胡江潼 單俊業(yè)

高質(zhì)量語文課堂教學(xué)對古詩詞課堂教學(xué)提出了更高的要求。立德樹人視域下的語文古詩詞課堂教學(xué)需要在融合德育元素的基礎(chǔ)上完成立德樹人的根本教學(xué)任務(wù)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在立足于課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從課堂教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，尋找語文古詩詞課堂教學(xué)存在的問題，進(jìn)而提出重塑課程理念，重視課程思政；挖掘傳統(tǒng)文化，整合校內(nèi)資源；引導(dǎo)自主思考，聯(lián)系生活實(shí)踐。

語文課程是工具性和人文性統(tǒng)一的課程。立德樹人教育理念作為根本教育任務(wù)是一種全新、綜合的教育理念。語文課程與立德樹人之間存在著極為關(guān)鍵的聯(lián)系。語文教育與道德教育完美的融合可以為學(xué)生思想品德提高和將來的人生發(fā)展提供重要的保障，兩者之間存在相似的共生融合內(nèi)容和類似的文化色彩。與德育課程不同，語文課程更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的滲透與融合。在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的過程中潛移默化地利用課堂教學(xué)內(nèi)容有意識、有目的地對學(xué)生思想、意志、情感等方面進(jìn)行內(nèi)化。在語文古詩詞教學(xué)中，我們可以利用古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。同時(shí)，在中國古代文化和現(xiàn)代文化中，不少優(yōu)秀傳統(tǒng)都是通過詩詞的方式表達(dá)出來。因此，我們可以借助語文課堂中對古詩詞的鑒賞和分析，進(jìn)一步挖掘文本之外的價(jià)值理念和精神追求。立德樹人視域下的語文課程關(guān)注課堂內(nèi)容協(xié)同育人的功能，在隱性內(nèi)容與顯性內(nèi)容緊密結(jié)合中幫助學(xué)生提升個(gè)人文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。在古詩詞課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們需要對古詩詞內(nèi)在聯(lián)系與文化背景緊密聯(lián)系，形成生成性理解知識，幫助學(xué)生培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。借助語文古詩詞課堂教學(xué)，教育者可以更好地發(fā)揮立德樹人的教育理念。

重塑課程理念，重視德育價(jià)值

語文古詩詞教學(xué)教師更加關(guān)注對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和詩歌情感的表達(dá)。在實(shí)踐教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是基于教師本位設(shè)計(jì)教案，也就是從教師的教學(xué)角度設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)教學(xué)過程。例如：在學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》這首古詩時(shí)，教師可以從學(xué)生視角構(gòu)思課堂導(dǎo)入，圍繞學(xué)生設(shè)計(jì)問題。如：閱讀古詩，在本詩中哪些意象給你留下了深刻的印象？為什么？因此，在古詩詞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該重新塑造課程教學(xué)理念，堅(jiān)持以生為本的設(shè)計(jì)課程，有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考古詩詞內(nèi)涵和背景知識。以唐代詩人張若虛的《春江花月夜》為例，一是在課堂教學(xué)前為學(xué)生準(zhǔn)備課文內(nèi)容學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)單，在學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)單中包含《春江花月夜》古詩詞的背景、作者等信息，讓學(xué)生通過自己的閱讀方式查找相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，誦讀這首詩我們會發(fā)現(xiàn)，詩人是以月為中心營造一種意境來抒發(fā)自己的情懷和哲思。教師可以利用這樣的思想感情讓學(xué)生收集與之相關(guān)的詩詞。二是，利用多種角度讓學(xué)生自己理解詩詞的意思。以《春江花月夜》為例，本文提供了不少詩詞解釋，教師可以讓學(xué)生借助文章下面的字詞解釋來嘗試說一說本詩的意思。不少學(xué)生可以用自己的話語表達(dá)出相應(yīng)的意思，當(dāng)學(xué)生可以說出來卻又說不出來的時(shí)候，教師可以相機(jī)給予一定的引導(dǎo)。這樣的理解方式可以幫助學(xué)生更好地加深對詩詞的理解與鑒賞。三是詩詞的學(xué)習(xí)不僅僅可以通過講授的方式來讓學(xué)生理解，還可以通過多種方式傳達(dá)本詩的思想感情和完成教學(xué)目標(biāo)。如《春江花月夜》就可以通過學(xué)生創(chuàng)作課本劇的方式來傳達(dá)。利用小組合作學(xué)習(xí)的方式，探究《春江花月夜》發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及人物之間的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)背景等。這樣可以讓學(xué)生以自己理解的方式向大家展示一堂生動的詩詞學(xué)習(xí)課堂。因此，立德樹人視域下的語文古詩詞教學(xué)不能僅僅局限于傳統(tǒng)的教育理念，要重新塑造以生為本的教學(xué)方案。

挖掘傳統(tǒng)文化，整合校內(nèi)資源

語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)古詩詞的理解與感悟尤為重要。也就是讓學(xué)生在心靈中對所學(xué)的古詩詞產(chǎn)生振動，這樣才能更好地發(fā)揮語文古詩詞教學(xué)的立德樹人的作用。例如：以學(xué)習(xí)毛澤東同志的《沁園春。雪》一文為例。一是初讀課文，學(xué)生們可以深刻地領(lǐng)會到作者寫景、議論和抒情的詩句，借助這些詩句學(xué)生可以感受到詩詞的宏大寬闊、曠達(dá)豪邁的精神氣概，表達(dá)了作者對祖國大好河山的喜愛和贊美之情。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中，不僅僅作者創(chuàng)作了大量的抒發(fā)對祖國大好河山贊美的詩詞，歷史上也有不少文人墨客創(chuàng)作了對祖國大好河山贊美的詩詞?？梢酝ㄟ^小組合作學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生在收集資料的基礎(chǔ)上舉辦課堂交流學(xué)習(xí)會。這樣既能夠增強(qiáng)學(xué)生對祖國大好河山的喜愛之情，也能夠讓學(xué)生用自己的行動方式感悟歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，從自己的身邊尋找與詩詞主題一致的人物事件。在學(xué)生日常生活中，我們總是能夠找到與詩詞傳達(dá)情感一致的人物事件。這些人物事件源自于學(xué)生日常生活中可見可觸的真實(shí)事情，可以讓學(xué)生在自我實(shí)踐中感受古詩詞的文化魅力。三是協(xié)調(diào)校內(nèi)外資源，利用社會多種形式幫助學(xué)生增強(qiáng)對古詩詞的理解。在《沁園春。雪》中，作者借助祖國大好河山抒發(fā)對祖國的熱愛和贊美。在社會中，身邊的山河湖泊、烈士事跡都可以成為我們課堂教學(xué)的資料。也可以借助校外教育力量和實(shí)踐基地讓學(xué)生深入體驗(yàn)祖國的美好與發(fā)展。因此，在語文課堂實(shí)踐中，立德樹人的教育理念需要教師利用教育機(jī)智，挖掘文本深刻內(nèi)涵，綜合發(fā)揮校內(nèi)外教育資源。

引導(dǎo)自主思考，聯(lián)系生活實(shí)踐

古詩詞教學(xué)不能簡單的傳授知識，還要在課堂教學(xué)中去實(shí)踐。語文課堂要在學(xué)生自我思考中去實(shí)踐。傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為語文古詩詞做好背誦和理解就行了，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到實(shí)際教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中就明確指出學(xué)習(xí)詩詞還要讓學(xué)生嘗試創(chuàng)造詩詞。這就為古詩詞課堂教學(xué)提供了一定的指導(dǎo)，語文課堂也需要學(xué)生在潛移默化中將所學(xué)的道德認(rèn)知、道德意志和道德情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為。那么教師在課堂中如何進(jìn)行實(shí)踐呢？一是激發(fā)學(xué)生課堂思考，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)結(jié)，利用跨學(xué)科的理念加深對古詩詞的理解。如：在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》一文時(shí)，我們可以清楚地感受到全詩抒發(fā)了作者求賢若渴的思想感情。結(jié)合歷史學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生可以深刻地領(lǐng)會三國時(shí)期社會動亂、人才緊缺的社會現(xiàn)狀，進(jìn)而利用歷史分析法分析曹操歷史人物特征。二是尋找合適的形式與古詩詞課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。例如：在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，可以通過小組合作的形式用戲劇的方式展示出來，并在戲劇中展示人物特色；對于借景抒情類詩詞，如：陶淵明的《歸園田居》（其一）可以通過創(chuàng)設(shè)一定的景物環(huán)境或者直觀展示的方式幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，為學(xué)生創(chuàng)作古詩提供條件；對于懷古抒情詩詞可以通過角色扮演的方式增強(qiáng)對主人公的理解與把握……三是在實(shí)踐中有針對性的選擇拓展內(nèi)容和時(shí)代主題相融合。例如：在學(xué)生學(xué)習(xí)陸游的《書憤》一文時(shí)，詩詞中的愛國情懷與時(shí)代精神是緊密聯(lián)系的，教師可以借助古詩學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷創(chuàng)造出時(shí)代新歌。因此，立德樹人視域下的語文古詩詞教學(xué)需要做好課堂教學(xué)引導(dǎo)，將課本中的內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。

綜上所述，立德樹人根本教育任務(wù)的落實(shí)需要教師有意識地轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)實(shí)踐。需要教師結(jié)合語文古詩詞課堂教學(xué)將教育理念、教育資源和教學(xué)方法有機(jī)融合，形成促進(jìn)課堂教學(xué)的綜合推動力。

（作者單位：江蘇省口岸中學(xué)胡江潼）

（作者單位：泰州市城東中心小學(xué)單俊業(yè)）

基金項(xiàng)目：本文為泰州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題研究成果，課題編號：tjkzd2021-015課題名稱：立德樹人根本任務(wù)驅(qū)動下的高中語文課程思政課例研究。