李海萍 郝?tīng)?zhēng)光
[摘要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久,是各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐得來(lái)的寶貴財(cái)富,蘊(yùn)含著豐富的人文思想。高校在校內(nèi)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能有效增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信,提高大學(xué)生主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí),豐富育人方式。目前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播面臨困境,如專(zhuān)業(yè)普及面有待擴(kuò)展、傳統(tǒng)文化課程有待完善、宣傳力度有待提高等。高校應(yīng)以課程為核心,構(gòu)建“教”與“學(xué)”一體化課堂,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程,有效提升思政課程連續(xù)性,并以媒介為平臺(tái),借助現(xiàn)有媒體資源傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;困境;傳播途徑
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,強(qiáng)調(diào)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土?!保?]高校是向社會(huì)輸送人才的重要場(chǎng)所,是培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要陣地。大學(xué)生是社會(huì)上富有創(chuàng)造力和生命力的群體。因此,高校應(yīng)積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮“領(lǐng)頭雁”作用,不斷優(yōu)化課堂實(shí)踐方式,提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng),為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播的意義
教育事業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)起到推進(jìn)作用,教育是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力,關(guān)乎民族興亡。在我國(guó)現(xiàn)代教育體制下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播,有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信,提高大學(xué)生主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)以及豐富高校育人方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰,是中華民族的精神食糧,其蘊(yùn)含豐富的歷史資源和教育資源,為大學(xué)生提供了正確的價(jià)值引領(lǐng)。
(一)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色,不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。”[2]提升大學(xué)生的民族認(rèn)同感,是高校幫助大學(xué)生有效應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的重要手段。大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同不能是盲目的認(rèn)同,而是要有自身正確的認(rèn)識(shí),在認(rèn)識(shí)過(guò)程中積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。在世界百年未有之大變局背景下,大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁之才,高校要不斷提升對(duì)大學(xué)生的思想德育教育水平,增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感。
(二)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,已經(jīng)深深融入中華民族的血脈之中,是中華民族的自信源泉。高校引導(dǎo)大學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!保?]高校在校內(nèi)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一方面有利于增強(qiáng)大學(xué)生自信心,幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信,對(duì)全面提升人民的文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大的意義;另一方面能使大學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的理論知識(shí),提高自身的綜合素質(zhì),以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的文化自信,不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
發(fā)展。
(三)有利于提高大學(xué)生主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)
歷史和事實(shí)證明,只有傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更加深刻地理解和把握中華文明的精髓,鑄牢中華民族共同體意識(shí),形成團(tuán)結(jié)奮斗、共謀發(fā)展的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),發(fā)揮教育在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用?!保?]隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)各領(lǐng)域都取得不凡的成就,社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步給我們帶來(lái)許多便利。同時(shí),新媒體的發(fā)展導(dǎo)致許多大學(xué)生被各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容所吸引,如抖音、微博等新媒體上的泛娛樂(lè)內(nèi)容導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)事物缺乏深入的思考。在此背景下,高校要提高大學(xué)生主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校育人有著密切的聯(lián)系,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)在高校傳播,能夠幫助大學(xué)生“知民族根”“守民族魂”,深化大學(xué)生對(duì)中華文脈的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)他們對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。
(四)有利于豐富高校的育人方式
高校要自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。目前,部分高校的育人方式還是傳統(tǒng)的灌輸方式,這種方式難以使大學(xué)生產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”說(shuō)明學(xué)生僅學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)是不夠的,還需要親自踐行才能深入理解其中的道理,只有把書(shū)本的知識(shí)變成實(shí)際本領(lǐng),才能有效提升學(xué)習(xí)效果。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播過(guò)程中,教師要充分借鑒古人的教育方式,這能夠有效提升育人效果。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播的困境
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂,對(duì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興具有舉足輕重的作用。立德樹(shù)人是高校的立身之本,目前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳播面臨專(zhuān)業(yè)普及面有待拓展、傳統(tǒng)文化課程有待完善及宣傳力度有待提高等問(wèn)題,只有解決這些問(wèn)題,高校才能更好地發(fā)揮育人的作用和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。
(一)專(zhuān)業(yè)普及面有待擴(kuò)展
高校會(huì)定期舉辦校園文化活動(dòng),以幫助大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),但這種學(xué)習(xí)方式僅停留在表面,專(zhuān)業(yè)普及面較窄,無(wú)法真正調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。一部分大學(xué)生參加這些活動(dòng)是為了獲得活動(dòng)綜測(cè)分,其只是象征性地報(bào)名參與這些活動(dòng),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際內(nèi)涵并沒(méi)有深入地了解學(xué)習(xí)。此外,在參加完活動(dòng)后,再花費(fèi)時(shí)間深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)生不多,學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入探索不足。
(二)傳統(tǒng)文化課程有待完善
《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分[6]。該文件的實(shí)施對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展有著極大的推動(dòng)作用,我國(guó)眾多高校紛紛開(kāi)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程。但我國(guó)大部分高校長(zhǎng)期以來(lái)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育而缺乏對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程設(shè)置方面不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求,缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)課程的設(shè)計(jì),沒(méi)有形成健全的課程體系,課堂教學(xué)的作用得不到有效發(fā)揮;同時(shí)現(xiàn)有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)課程不能與思政課課程緊密結(jié)合。
(三)宣傳力度有待提高
中華文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。然而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的宣傳力度不大,高校未能有效利用網(wǎng)絡(luò)、廣播等大眾媒體進(jìn)行宣傳,導(dǎo)致大學(xué)生還未能深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著東方特有的氣質(zhì)和民族特色,是中華民族繁衍生息的重要精神支撐。盡管如今的大學(xué)生自幼開(kāi)始接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,但由于受多種文化和西方社會(huì)思潮的影響,他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在認(rèn)知上仍然存在一定的偏差。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳播途徑
高校要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí),守正創(chuàng)新,通過(guò)構(gòu)建新時(shí)代傳統(tǒng)文化課程體系,創(chuàng)新文化課程,以媒介為平臺(tái),借助現(xiàn)有資源,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校內(nèi)更好地傳播。
(一)以課程為核心,構(gòu)建“教”與“學(xué)”一體化課堂
高校應(yīng)構(gòu)建“教”與“學(xué)”一體化課堂,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。第一,高校在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,要依托現(xiàn)有平臺(tái)為大學(xué)生提供更多的教學(xué)資源,采取新式授課方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第二,高校可以采用“翻轉(zhuǎn)式”課堂增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的吸引力。在高校中,思政課教師往往是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)課程的授課主體,學(xué)生理論知識(shí)聽(tīng)得多、實(shí)踐得少。學(xué)生作為促進(jìn)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的骨干力量,對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很大的責(zé)任。因此,高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)課程的授課主體不應(yīng)只是教師,學(xué)生也可以成為授課主體。學(xué)生通過(guò)尋找課程相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化案例,在課堂上為教師講、為同學(xué)講,這種方式不僅使學(xué)生做到將理論與實(shí)踐相結(jié)合,還有利于提升其獲取信息的能力。
高校采取新式授課方法以及“翻轉(zhuǎn)式”課堂不僅能有效地加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校內(nèi)的傳播,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),還可以促使各教育者之間共同制訂課程計(jì)劃、教學(xué)方法和教學(xué)大綱,確保教育目標(biāo)高效實(shí)現(xiàn)。
(二)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程,有效提升思政課程連續(xù)性
高校要根據(jù)教育目標(biāo)組建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)題課題組,將民本、誠(chéng)信、正義等理念傳授給學(xué)生,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面培養(yǎng),滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
在課程設(shè)置上,高??梢杂嗅槍?duì)性地根據(jù)大學(xué)生的興趣和需求開(kāi)設(shè)有關(guān)課程。例如,在傳媒專(zhuān)業(yè)增設(shè)禮樂(lè)課程;在服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)鑒賞漢服、絲綢文化等課程。同時(shí),高校還可以開(kāi)設(shè)儒家文化、書(shū)法、茶藝等選修課程,為喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)生提供學(xué)習(xí)渠道。
在課程內(nèi)容上,高校通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)課程與思政課程相結(jié)合,從而提升思政課程的連續(xù)性。例如,高??梢詫⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國(guó)近代史綱要課程中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑[5]。在中國(guó)近代史綱要課程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史,使學(xué)生充分了解中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的偉大精神,從而堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。再如,高校還可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程中。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程深刻闡釋了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐培育反過(guò)來(lái)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展[7]。在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程中,教師可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以人為本”的人文思想、“以和為貴、和而不同”的交往觀等理念,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,這樣不僅能幫助大學(xué)生理解馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,還能激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。高??梢詫⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想道德與法治課程中。在思想道德與法治課程中,教師圍繞思想觀、道德觀、法治觀的內(nèi)容,能夠幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念和樹(shù)立正確的“三觀”,提升其法治意識(shí)。同時(shí),教師還可以在課程中融入“二者不可得兼,舍生而取義者也”的人生觀、“私情行而公法毀”的法治觀、“不以一眚掩大德的”的處事觀等,使大學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升思想道德修養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
(三)以媒介為平臺(tái),借助現(xiàn)有媒體資源傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
大眾媒體在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮積極的作用。隨著媒體的不斷發(fā)展,大學(xué)生受到一些不良西方思潮的影響。因此,高校要利用好自身現(xiàn)有媒體資源,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給大學(xué)生,幫助大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
1.利用微信公眾平臺(tái)設(shè)置專(zhuān)欄,提高大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效率
高校可以利用微信公眾平臺(tái)設(shè)置《傳統(tǒng)文化》專(zhuān)欄,定期推送文章。高校還可以采用“公眾號(hào)+小程序”的模式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:第一,每次在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)推文的左下角(閱讀原文)處,插入與本專(zhuān)題有關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小知識(shí);第二,每周一次或每?jī)芍芤淮卧谛〕绦蜷_(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)闖關(guān)問(wèn)答活動(dòng),次日在公眾號(hào)推文中公布題目的答案。這種“雙模式”的結(jié)合,有利于增加大學(xué)生的理論知識(shí),在一定程度上避免大學(xué)生只是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),從而提高大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效率。
2.借助短視頻媒體為師生創(chuàng)造條件,有效傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
首先,高校可以通過(guò)短視頻平臺(tái)面向師生開(kāi)展視頻投稿活動(dòng),投稿內(nèi)容包括家鄉(xiāng)的文化遺址、不同地域的傳統(tǒng)文化等。師生在剪輯視頻過(guò)程中,可以添加熱門(mén)音樂(lè)和動(dòng)漫效果,這樣既能增添視頻的趣味性,又能讓受眾在觀看視頻的同時(shí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次,高??梢栽趯W(xué)校官方短視頻賬號(hào)邀請(qǐng)大學(xué)生直播講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過(guò)這種直觀形式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)交流,還可以提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。最后,我國(guó)有大量?jī)?yōu)質(zhì)的有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片,高校在短視頻平臺(tái)發(fā)布相關(guān)紀(jì)錄片的片段吸引大學(xué)生觀看也是一種有效的傳播方式。“傳統(tǒng)文化+短視頻”的模式,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳播找到了一條適合當(dāng)下語(yǔ)境的傳播形式,進(jìn)一步拉近了大學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離,為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新穎的形式。
3.通過(guò)現(xiàn)有傳統(tǒng)媒體資源,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校廣泛傳播
第一,高校可以借助現(xiàn)有傳統(tǒng)媒體資源,如電視,利用課間休息時(shí)間,播放熱門(mén)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)節(jié)目,如《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目。這些節(jié)目?jī)?nèi)容豐富有趣,能夠激起大學(xué)生深入探索學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。第二,高??梢越柚鷮W(xué)校廣播來(lái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣播作為高校傳播信息的重要媒介之一,高校通過(guò)廣播傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播率。例如,高??梢酝ㄟ^(guò)廣播播報(bào)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、偉大的建黨精神等內(nèi)容。
4.基于微博的分享性,加快傳統(tǒng)文化傳播速度
作為高校傳播信息的重要途徑之一,高校要積極利用好微博這一傳播媒介。由于微博的用戶(hù)群體龐大,大部分高校都開(kāi)通了自己的官方微博,高校利用微博傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以從以下幾方面入手。第一,高??梢越柚?dāng)下的熱門(mén)話(huà)題,尋找與此相關(guān)的歷史故事片段,從而激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生搜索觀看完整內(nèi)容。第二,高??梢栽谖⒉┏?huà)中發(fā)布短視頻,如發(fā)布介紹歷史人物的簡(jiǎn)要事跡的短視頻,進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感。第三,基于微博的分享性,高??梢栽谖⒉┙M織各類(lèi)活動(dòng),如打卡或投票等,構(gòu)建傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)生平臺(tái),使大學(xué)生積極分享傳播,從而擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面,使更多人參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。
四、結(jié)語(yǔ)
傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校的職責(zé)。高校在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中,既要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播對(duì)大學(xué)生的重要意義,也要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身的意義。高校通過(guò)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信,離不開(kāi)豐富的教學(xué)資源和傳播媒介。因此,高校應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)課程與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相結(jié)合,構(gòu)建“教”與“學(xué)”一體化課堂,講好中國(guó)故事,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校內(nèi)廣泛傳播。
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[基金項(xiàng)目]桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):MKS23010)。
[作者簡(jiǎn)介]李海萍(1999—),女,廣西玉林人,桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生;郝?tīng)?zhēng)光(1997—),男,山東棗莊人,桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。