李志飛 滕婉蓉

摘 ? ?要：從文化戍邊、文化興邊、文化治邊到文化潤(rùn)邊，文化潤(rùn)疆的提出既是對(duì)歷時(shí)性文化治理邊疆的內(nèi)涵賡續(xù)，也是新時(shí)代黨中央文化治理在新疆的戰(zhàn)略之舉和生動(dòng)實(shí)踐。新疆富含以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的民族文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神為代表的紅色文化，以及以文化現(xiàn)代化為代表的新疆現(xiàn)代文化，為文化潤(rùn)疆工程推進(jìn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校作為育人的高地，在推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程中發(fā)揮著重要的引擎作用。通過(guò)構(gòu)建互嵌式結(jié)構(gòu)環(huán)境、構(gòu)筑共融性精神家園、推進(jìn)系統(tǒng)化培育工程、守住高校意識(shí)形態(tài)陣地等舉措，鑄牢高校中華民族共同體意識(shí)，深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程，讓文化滋潤(rùn)高校師生心田。

關(guān)鍵詞：文化潤(rùn)疆；新疆高校；大學(xué)生；中華民族共同體意識(shí)

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2023）08-0026-03

2020年，習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。”[1]習(xí)近平總書(shū)記的重要講話為新疆文化發(fā)展指明了方向，提供了根本遵循。推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程成為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期研究的重要課題。

高校是意識(shí)形態(tài)工作的重要領(lǐng)域和前沿陣地，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”一直將高校作為意識(shí)形態(tài)的重要滲透對(duì)象。新疆高校完整準(zhǔn)確貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，深入實(shí)施

文化潤(rùn)疆工程，最大限度凝聚人心，為社會(huì)輸送又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，成為當(dāng)前新疆高校需要研究的重要課題。

作為扎根邊疆、建設(shè)邊疆的新疆高校，既要聚焦立德樹(shù)人的根本任務(wù)，也要扛起為黨育人、為國(guó)育才的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)輸送大批人才。新時(shí)代，新疆高校要把黨的民族理論和政策結(jié)合校園育人實(shí)際深入推進(jìn)，扎實(shí)開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，寫好“中華民族一家親 同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的新疆教育篇章。

一、高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程的價(jià)值意蘊(yùn)

第一，高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程是豐富馬克思主義文化觀的內(nèi)在要求。馬克思主義文化觀認(rèn)為，文化是以人為本的文化。新疆高校實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，主要對(duì)象是青年大學(xué)生，內(nèi)容是將黨中央的治疆方略、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以文化認(rèn)同為核心的“五觀五認(rèn)同”融入大學(xué)生理念信念教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上踐行中華民族共同體意識(shí)。因此，可以進(jìn)一步將新疆地域特色與馬克思主義文化理論進(jìn)行生動(dòng)實(shí)踐結(jié)合，豐富馬克思主義文化觀的內(nèi)涵。

第二，高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程是拓展紅色文化理論的題中之意。以胡楊精神、兵團(tuán)精神為代表的新疆紅色文化是我們黨精神譜系的重要組成部分。實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，充分挖掘新疆紅色文化資源，融入新疆特

色，將紅色基因浸潤(rùn)大學(xué)生思想政治教育，可以進(jìn)一步豐富紅色文化理論內(nèi)涵。

第三，高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程是實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。新疆的穩(wěn)定和發(fā)展在全國(guó)發(fā)展大局中舉足輕重，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。而文化是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦和提升民族凝聚力的精神動(dòng)力。實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，牢牢掌握新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，打造新疆教育領(lǐng)域的“安全島”，有利于幫助廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培育愛(ài)國(guó)主義和民族精神，提升思政育人工作水平，切實(shí)為實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)提供人才支撐和智力保障。

第四，高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程是實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的本質(zhì)要求。新疆是我國(guó)西北的戰(zhàn)略屏障，是“一帶一路”核心區(qū)，在黨和國(guó)家戰(zhàn)略中具有重要的地位。新疆高校實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，鑄牢青年大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，增進(jìn)文化認(rèn)同，有利于實(shí)現(xiàn)新疆高校以文化人、以文育人的基本功能與職責(zé)，構(gòu)筑新疆大學(xué)生中華民族共有精神家園，使青年大學(xué)生堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，為新疆繁榮發(fā)展提供智力支持。

二、高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程的現(xiàn)實(shí)機(jī)理

第一，非遺文化有利于鑄牢共同體意識(shí)?！笆澜鐨v史悠久、地域廣闊、自成體系。影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)，誠(chéng)然這種文化的交匯地只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)”[2]。新疆是四大文化體系的交匯地，絲綢之路上多種文化傳播和交流的大動(dòng)脈。新疆文化在東西文化的長(zhǎng)期交往交流融合中形成了獨(dú)具特色的多元文化。新疆自古以來(lái)就是多民族的聚居地區(qū)，各民族優(yōu)秀文化是中華文化不可分割的一部分，形成和推進(jìn)了中華民族多元一體的文化格局。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，目前，“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”中，以民間文學(xué)《瑪納斯》為代表，新疆達(dá)到147個(gè)?！皣?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”，以居素甫·瑪瑪依為代表，新疆有114位?！皣?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”中，新疆達(dá)到4個(gè)。《瑪納斯》和新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)名列“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表

性名錄”之中，“麥西熱甫”進(jìn)入到“亟需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”之中。截至6月，新疆代表性項(xiàng)目達(dá)到4 640項(xiàng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量之多、體量之大均在全國(guó)處于重要位置。可以說(shuō)，新疆既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富含大區(qū)，也是重要的保護(hù)和傳承之地。因此，在深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程中，要用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的育人功能，充分發(fā)揮新疆非遺文化優(yōu)勢(shì)，在傳承和保護(hù)中喚起各族群眾群體記憶和情感共鳴，讓中華民族團(tuán)結(jié)和睦的文化甘露滋潤(rùn)各族群眾心田。

第二，紅色文化有利于增強(qiáng)紅色認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！蓖七M(jìn)文化潤(rùn)疆工程，要充分用好新疆紅色資源，發(fā)揮紅色資源在文化產(chǎn)業(yè)中的重要作用。新疆紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的產(chǎn)物，是中國(guó)革命精神譜系在新疆大地的結(jié)晶。整體而言，新疆紅色資源蘊(yùn)含了以八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、軍墾博物館為代表的物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源，以兵團(tuán)精神、胡楊精神為代表的非物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源，以及為新疆繁榮發(fā)展穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)的英烈事跡展廳等其他物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源[3]。因此，在推進(jìn)文化潤(rùn)疆過(guò)程中，要以新疆紅色文化資源為基礎(chǔ)，注重做好傳承、挖掘和保護(hù)，把新疆紅色文化資源傳承好、利用好、發(fā)揚(yáng)好。另一方面，要用足用活用好新疆紅色文化資源。將新疆紅色文化資源與文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合發(fā)展，深挖其社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，形成紅色文化精品，推進(jìn)紅色文化與主題教育活動(dòng)、特色旅游等精準(zhǔn)對(duì)接，打造具有新疆特色的紅色產(chǎn)業(yè)文化，增強(qiáng)紅色產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)活力、吸引力和發(fā)展力。以紅色文旅推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程，以文化潤(rùn)疆促進(jìn)旅游興疆，讓紅色文化效益成果為大家所共享。

第三，現(xiàn)代文化有利于涵養(yǎng)五個(gè)認(rèn)同。新疆文化是中華文化的重要組成部分，在推進(jìn)文化潤(rùn)疆過(guò)程中，不僅要展示新疆豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要在中華文化一體多元背景下立體化呈現(xiàn)當(dāng)下的新疆現(xiàn)代文化。要有當(dāng)代中國(guó)的意識(shí)觀念，強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”，真正實(shí)現(xiàn)新疆文化現(xiàn)代化。如紀(jì)錄片《我從新疆來(lái)》以18個(gè)新疆人的經(jīng)歷為內(nèi)容，以夢(mèng)想、奮斗、故鄉(xiāng)、親情、愛(ài)情、婚姻為主題，通過(guò)人物的喜怒哀樂(lè)和悲歡離合展示了當(dāng)下新疆人與時(shí)代、社會(huì)融合，與不同民族文化融合的故事，故事主人公均是普通的現(xiàn)代新疆人，通過(guò)獨(dú)特的敘事手法讓受眾看到了現(xiàn)代新疆人的奮斗精神，故事有血有肉，人物豐滿立體，情節(jié)真實(shí)感人，受到了高度贊賞和評(píng)價(jià)。一百年來(lái)，黨的正確文化政策使新疆多民族文化在中華文化大家庭中綻放光彩，推動(dòng)其繁榮與發(fā)展，形成了一體多元的文化發(fā)展格局。因此，要講好新疆故事，尤其是講好新疆現(xiàn)代文化故事，就要充分挖掘新疆文化元素，讓新疆故事更有吸引力、魅力和持久力。

三、高校推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程的實(shí)踐路徑

（一）構(gòu)建互嵌式結(jié)構(gòu)環(huán)境，推進(jìn)各族學(xué)生廣泛交往交流交融

習(xí)近平總書(shū)記指出，要“鑄牢中華民族共同體意

識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”[4]。推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程，要加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的教育，著力打造互嵌式育人環(huán)境，深入推進(jìn)各族學(xué)生廣泛交往交流交融。一是要構(gòu)建互嵌式高校學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)實(shí)施民漢混班教學(xué)管理機(jī)制，營(yíng)造團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)氛圍，開(kāi)展互幫互助學(xué)習(xí)，了解彼此語(yǔ)言文化，增進(jìn)各族學(xué)生友誼，促進(jìn)共同學(xué)習(xí)共同發(fā)展，讓各民族學(xué)生在團(tuán)結(jié)友愛(ài)平等的育人環(huán)境下成長(zhǎng)成才。二是要建設(shè)互嵌式高校生活環(huán)境。通過(guò)實(shí)施民漢合宿生活管理機(jī)制，加深彼此衣食住行風(fēng)俗文化了解，把民族團(tuán)結(jié)的種子潛移默化地埋入各族學(xué)生心中。通過(guò)推進(jìn)新疆高?；彀嘟虒W(xué)、混合住宿，形成各民族共居、共學(xué)、共進(jìn)、共樂(lè)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。三是深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)。持續(xù)推進(jìn)高校教師“進(jìn)班級(jí)、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂”，定期開(kāi)展聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系家長(zhǎng)活動(dòng)，讓各族師生“結(jié)對(duì)子”“認(rèn)親戚”，建立家校民族團(tuán)結(jié)聯(lián)系機(jī)制，形成良好民族團(tuán)結(jié)氛圍，促進(jìn)各族師生心更近、情更濃、意更切。

（二）構(gòu)筑共融性精神家園，搭建各族師生人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶

習(xí)近平總書(shū)記指出，“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)”[5]。各族師生是新疆高校的育人主體和接受主體，也是構(gòu)筑共融性精神家園的主體。一方面，在推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程中，要立足高校實(shí)際，深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，深刻把握中華文化與各民族文化之間的關(guān)系。既要傳承好各民族優(yōu)秀文化，也要普及好中華文化，將文化認(rèn)同植入師生心靈深處。另一方面，發(fā)揮紅色文化育人優(yōu)勢(shì)。新疆的發(fā)展史既是一部民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)史，也是一部紅色文化傳承史。要充分發(fā)揮新疆紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神，深入開(kāi)展紅色育人活動(dòng)，講好新疆民族團(tuán)結(jié)的大故事、小故事、好故事，以文化人，以文育人，搭建起各族師生人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。

（三）推進(jìn)系統(tǒng)化培育工程，鑄牢各族師生中華民族共同體意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育。”[6]文化潤(rùn)疆工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要以鑄牢民族共同體意識(shí)為主線，深入開(kāi)展系統(tǒng)化培育工程。首先，要實(shí)施推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字培育工程。新疆高校要以“推普”為契機(jī)，不斷提高各族師生的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平，為深入交往交流交融提供語(yǔ)言基礎(chǔ)，促進(jìn)不同文化交流互鑒，以語(yǔ)言文字符號(hào)認(rèn)同增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。其次，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工程。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是高等教育需要回答的根本性問(wèn)題。在推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程中，新疆高校要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人，涵養(yǎng)各族學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，把全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人落到實(shí)處。

（四）守住高校意識(shí)形態(tài)陣地，增進(jìn)各族師生“五觀五認(rèn)同”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要守住意識(shí)形態(tài)陣地，積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，持續(xù)肅清民族分裂、宗教極端思想流毒?！盵6]高校是知識(shí)和思想的創(chuàng)造源、“蓄水池”和集散地，也是各種思潮和價(jià)值觀爭(zhēng)奪的領(lǐng)域。新疆處于發(fā)展和穩(wěn)定兩個(gè)“三期疊加”的特殊時(shí)期，新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)依然嚴(yán)峻。新疆高校要把貫徹黨的治疆方略在校園落實(shí)落地，深入實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，最大限度凝聚人心，事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)新疆高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)各族師生健康成長(zhǎng)發(fā)展。因此，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，確保黨在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，建強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)管理隊(duì)伍，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，創(chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)管理方式方法，通過(guò)“去極端化”教育、“五觀五認(rèn)同”教育、民族團(tuán)結(jié)一家親聯(lián)誼活動(dòng)

等，引導(dǎo)各族師生牢固樹(shù)立正確的思想意識(shí)，推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程走深走實(shí)。

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