史峰　張瑜

摘要：繪畫的演變與時代背景和新材料的發(fā)現(xiàn)有密不可分的關(guān)系。不同時代的藝術(shù)創(chuàng)作風格造就了不同的藝術(shù)面貌，藝術(shù)家的思想觀念以及對繪畫語言形式的轉(zhuǎn)換與運用也會隨著時代的變化而變化。在當代語境下，繪畫觀念發(fā)生變化，藝術(shù)家不再局限于傳統(tǒng)的繪畫方式，而是基于此不斷探究新的藝術(shù)語言表現(xiàn)形式和材料運用。作為一種新的繪畫語言形式，綜合材料繪畫主要使用生活中隨處可見的材料，如丙烯、稻草、鉛、鈦白粉等進行藝術(shù)創(chuàng)作。其在物理材質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合畫面所要表達的主題和思想感情，賦予材料新的思想和語言內(nèi)涵，引導(dǎo)人們更深入地解讀畫面語言背后的藝術(shù)思想情感。文章探索發(fā)現(xiàn)，綜合材料繪畫的出現(xiàn)為藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展提供了更多的可能，藝術(shù)家大膽探索與嘗試新材料，突破傳統(tǒng)繪畫材料的束縛，結(jié)合豐富的創(chuàng)作技法和語言表現(xiàn)形式，自由地傳達創(chuàng)作理念及思想內(nèi)涵。文章認為，綜合材料繪畫應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)，將藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新相結(jié)合，創(chuàng)造出融入中國元素的繪畫表現(xiàn)形式，使作品借助材料屬性體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。

關(guān)鍵詞：綜合材料；繪畫語言；革新

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）14-0-03

1 綜合材料繪畫的概念

有多種材料可用于繪畫表現(xiàn)，如金屬、棉麻等，這些繪畫媒介在人們的生活中隨處可見。綜合材料繪畫突破了傳統(tǒng)架上繪畫和畫種之間的界限，是一種包容性極強的新的繪畫形式，吸引藝術(shù)家們不斷探索。藝術(shù)家既可以利用這些材料的物理性質(zhì)和化學性質(zhì)，又可以借助材料使之成為畫面語言構(gòu)成的內(nèi)涵，成為承載藝術(shù)家思想的媒介。

經(jīng)過藝術(shù)家的加工，生活中隨處可見的材料被賦予了新的語言表達功能。藝術(shù)家以材料為媒介開展藝術(shù)創(chuàng)作，運用不同的技法，使材料的材質(zhì)、屬性展示出不同的肌理效果和構(gòu)成樣式并承載畫面思想，從而創(chuàng)造出富有藝術(shù)性的畫面效果，通過結(jié)合作品主題表現(xiàn)出藝術(shù)家豐富的思想情感。

正因如此，綜合材料繪畫在當代繪畫中成為一種非常重要的表現(xiàn)形式，作為一種新的繪畫語言，新材料的運用不僅豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，還擴大了作品的想象空間，豐富了作品的思想內(nèi)涵，在藝術(shù)家與觀者之間搭建起一個更加自由、表現(xiàn)自我和引起共鳴的繪畫平臺。

2 綜合材料繪畫在中西方的發(fā)展

2.1 材料繪畫在西方的發(fā)展

19世紀，工業(yè)革命興起，社會不斷進步，藝術(shù)家不再滿足于傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式，大膽創(chuàng)新思維方式，嘗試新的繪畫技巧。作為西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，現(xiàn)代藝術(shù)開始出現(xiàn)，如印象主義、新印象主義的一批畫家開始主張并遵循“繪畫不做自然的奴仆”“繪畫語言自然的獨立價值”“繪畫擺脫對文學、歷史的依賴”等觀念進行創(chuàng)作。

20世紀，馬蒂斯、畢加索、杜尚、安迪·沃霍爾等人引領(lǐng)的野獸主義、立體主義、達達主義、波普藝術(shù)等運動對藝術(shù)觀念的革新應(yīng)用以及綜合材料的發(fā)展起到了巨大的推動作用。法國野獸主義代表人馬蒂斯努力打破傳統(tǒng)的繪畫方式，增強了作品的裝飾感，從而產(chǎn)生與眾不同的視覺沖擊力，使作品更具震撼力和藝術(shù)感染力。剪紙藝術(shù)是馬蒂斯在藝術(shù)道路上進行的一次嘗試，其作品極具裝飾性，他晚年較為出色的剪紙作品《藍色裸女》以藍色剪紙剪出夸張、婀娜的姿態(tài)，裸女造型在極具柔韌性的同時不乏美感，給人安逸的感覺［1］。

畢加索的立體主義時期可以分為分析立體主義時期和綜合立體主義時期［2］。分析的立體主義是分析里面的結(jié)構(gòu)；而綜合的立體主義大多采用實物，通過整合多種不同的材料素材，創(chuàng)造出新的畫面效果，使藝術(shù)更加貼近現(xiàn)實生活。畢加索在立體主義時期，往往會在自己的畫作中剪裁、拼貼報紙、油畫布和其他日常用品等，他還將沙子和顏料混合在一起形成肌理效果，增強畫面的視覺沖擊力?！短僖紊系撵o物》就是一幅典型作品，畢加索在畫布上粘了一塊印有藤椅紋理的油布，還用繩子圍了一圈，這是畢加索在綜合立體主義時期創(chuàng)作的第一幅作品，也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的第一件拼貼作品［3］。

現(xiàn)代主義流派中的達達藝術(shù)對觀念和材料進行了更極致的運用，認為一切都可以成為藝術(shù)。達達主義主張自由，追求創(chuàng)作的偶然性。杜尚是達達主義最典型的代表，他使用手指作畫，還采用現(xiàn)實生活中的物品進行創(chuàng)作組合，他的作品《泉》就是一個打破傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)則的代表［4］。波普藝術(shù)的領(lǐng)袖人物安迪·沃霍爾則在自己的作品中采用了印刷工藝，通過對形象的無數(shù)次重復(fù)，賦予畫面特殊的呆板效果，從而使觀者產(chǎn)生新奇感。

安塞爾姆·基弗作為西方綜合材料繪畫的代表人物，其作品大多融入了反戰(zhàn)思想和對歷史的反思。安塞爾姆·基弗雖未經(jīng)歷二戰(zhàn)，但他成長于“廢墟文化”，他的作品中大多有殘余、廢墟的意味。在創(chuàng)作時，他大量使用秸稈、鉛、火焰等，使畫面呈現(xiàn)出厚重的灰調(diào)，從而體現(xiàn)他對戰(zhàn)爭的反思?；︺U的關(guān)注超乎其他藝術(shù)家的想象，鉛的熔點低、流動性強且具有良好的延展性，可以在畫面中形成迷人的肌理效果，因此他在大量作品中嘗試發(fā)揮鉛的藝術(shù)特性，進而更好地結(jié)合鉛的物質(zhì)性和精神性［5］。他注重材料的隱喻，古書記載用鉛管運送飲用水有一定的危險性，鉛對人體有極大的危害，作為異物的鉛進入人體會給人帶來較之鋼鐵更甚的疼痛。鉛經(jīng)過高溫熔化、揮發(fā)被吸入人體以后，會給人體帶來長期性的病理危害，因此鉛被賦予災(zāi)難、不祥、血腥等含義，鉛所承載的歷史文化和社會屬性與基弗所要表達的對社會歷史、戰(zhàn)爭的反思相吻合。他用鉛溶液破壞原本的作品并認為這象征著“摧殘”“損壞”，他所創(chuàng)作的與鉛有關(guān)的作品，不僅能給人帶來視覺沖擊力，更是承載反戰(zhàn)思想、傳遞反思的一種媒介。這種畫面能讓觀者在觀看過程中，通過把畫面和材料結(jié)合起來，產(chǎn)生更深入的思考。

2.2 材料繪畫在中國的發(fā)展

在綜合材料繪畫中，藝術(shù)家在創(chuàng)作時可以選擇合適的材料作為媒介，并使用合適的技法來表達自己的感情。一直以來，綜合材料繪畫主張自由性、獨創(chuàng)性，藝術(shù)家可以大膽發(fā)揮想象力，從生活中的日常用品著手，找到創(chuàng)作靈感，并根據(jù)自己想要表達的主題思想合理地加工利用材料，打破傳統(tǒng)材料對創(chuàng)作的

限制。

在我國，綜合材料的發(fā)展和演化順應(yīng)了藝術(shù)發(fā)展的需要，也努力推動著我國架上藝術(shù)在當代的發(fā)展，以國際化視野看待我國美術(shù)和國際美術(shù)，從而發(fā)現(xiàn)我國美術(shù)的問題。進入21世紀后，綜合材料繪畫為大眾所熟悉，以新觀念探索架上藝術(shù)的創(chuàng)新之路，利用新材料不斷進行嘗試和探索，運用不同材料、不同技法指導(dǎo)實踐，有利于促進中國藝術(shù)的創(chuàng)新。

對我國的廣大藝術(shù)家而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為綜合材料繪畫提供了豐富的創(chuàng)作資源。藝術(shù)家努力探索綜合材料繪畫的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)語言，并結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，在保留材料質(zhì)感的同時，側(cè)重于體現(xiàn)出中國深厚的文化底蘊。

這些材料語言的運用與探索在近幾屆全國美展的綜合材料作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。第十二屆全國美展首次為綜合材料繪畫設(shè)置獨立展區(qū)，讓人看到了這個畫種的無限生機與廣闊的發(fā)展前景。在這些作品中，藝術(shù)家并沒有盲目追求西方觀念，而是注重表現(xiàn)當下中國的社會環(huán)境，體現(xiàn)中國的風土人情。例如王雷的作品《文化中國·大明》是一件用《辭海》紙搓繩編織而成的服飾［6］，編織線衣的記憶借助畫面的材料媒介，在作品的畫面語境之外以物制物，服飾成為文化、思想、歷史等反思和傳承的載體，從而使作品體現(xiàn)出中國深厚的文化底蘊。第十三屆全國美展綜合材料作品中，內(nèi)蒙古藝術(shù)家巴圖的作品《遠古之聲》以草原石人為原型，采用牛皮、塑形膠、礦物顏料、丙烯等材料，通過剪貼、著色、打磨等手段［7］，突出材料的本質(zhì)屬性，使觀眾可以聯(lián)想到草原文化和對游牧民族的歷史關(guān)懷，成為超越物質(zhì)屬性的精神外現(xiàn)和理念承載。

近幾屆全國美展中的大部分綜合材料作品都展現(xiàn)出了藝術(shù)家在材料繪畫中的努力與嘗試，入選的作品創(chuàng)作形式多元化，整體感覺積極向上。創(chuàng)作理念的改變，是我國藝術(shù)追隨社會變革和文化創(chuàng)新腳步的體現(xiàn)?？梢哉f，藝術(shù)家對繪畫材料語言的認知突破和藝術(shù)表現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，以及多元化藝術(shù)形式的追求和畫面語言媒介及材料運用的突破與創(chuàng)新，使綜合材料繪畫展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。

3 綜合材料語言

綜合材料繪畫對創(chuàng)作技法、材料媒介有較強的包容性，在創(chuàng)作過程中可以擺脫傳統(tǒng)繪畫審美觀念的束縛，大膽嘗試運用不同的材料媒介和技法來表達自己的思想情感。材料的使用可以讓畫家從日常中汲取創(chuàng)作靈感，并在創(chuàng)作中展開無限的想象，讓畫面突破傳統(tǒng)構(gòu)架的束縛，突出作品的思想性與人文關(guān)懷。

綜合材料繪畫的本質(zhì)是創(chuàng)新，材料使用的創(chuàng)新、思想觀念的轉(zhuǎn)變以及創(chuàng)作靈感的啟發(fā)，都是材料繪畫發(fā)展的原動力。在綜合材料創(chuàng)作中，藝術(shù)家可以根據(jù)不同材料的性質(zhì)使用不同的繪畫技法，從而形成更好的畫面效果，材料的質(zhì)感、特性及其產(chǎn)生的肌理效果有利于拓展藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和發(fā)揮空間。藝術(shù)家能夠通過材料、技法與創(chuàng)作主題相結(jié)合的方式，體現(xiàn)自己的情感以及作品所承載的傳統(tǒng)文化、社會思想和人文精神，強化藝術(shù)品的價值意義。可以說，綜合材料作品能給觀者帶來更深刻的啟發(fā)和精神互動。

材料繪畫的表現(xiàn)形式及情感表達都極具開放性。藝術(shù)家在創(chuàng)作時對材料和技法的使用沒有太大的限制，可以通過多種不同材料的組合產(chǎn)生豐富多彩的畫面效果。在創(chuàng)作中應(yīng)用綜合材料，可以使不同的繪畫形式表現(xiàn)出不同的語言風格。繪畫材料多種多樣，不同的材料背后承載著不同的社會背景，會產(chǎn)生不同的畫面效果，傳遞不同的藝術(shù)觀念。

比如自帶光芒的金箔給人的感覺是高貴、精致的，許多海內(nèi)外畫家因此利用金箔的物質(zhì)屬性進行藝術(shù)創(chuàng)作?？死锬诽卦诋嬛芯蛯碛悬S金般色彩的金箔與平面的畫面相結(jié)合，在他的作品《吻》中，兩個人甜蜜地淹沒在金色當中，抽象地表現(xiàn)出對異性的愛，營造出熱戀的氛圍。還有拼貼樣式，前文提到一些西方的藝術(shù)家喜歡使用裁剪拼貼的方式作畫，這種方式主要是把紙張、宣紙、樹葉等拼貼到畫面上，從而形成一種獨特的語言。畫家不僅可以把物體畫出來，還可以借助靈活的實物拼貼方式，使作品更貼近生活。

綜合材料繪畫形式多種多樣，基于這一特性，藝術(shù)家可以嘗試更多從未使用過的材料，深入研究材料的質(zhì)感與特性，了解材料涉及的知識背景，豐富創(chuàng)作思路，同時結(jié)合社會發(fā)展需要，運用多種創(chuàng)作方法來表達自身的思想情感。

4 綜合材料在未來的發(fā)展

材料繪畫使藝術(shù)更貼近生活，藝術(shù)家往往能從日常生活中找到創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情，進而深入研究材料產(chǎn)生的肌理效果，使作品產(chǎn)生更多有意味的偶發(fā)性效果。在這種沒有材料媒介限制的情況下，藝術(shù)家的創(chuàng)作范圍進一步擴大，更容易找到適合自己的語言表達方式，在藝術(shù)與思想革新的過程中不斷創(chuàng)新。

綜合材料的使用使繪畫形式變得多元化，改變了藝術(shù)家對材料的認知與理解，并能夠借助作品引起藝術(shù)家和觀眾之間的思想共鳴。這進一步刺激了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情和探索欲望，從而使藝術(shù)家的作品產(chǎn)生了許多意想不到的視覺效果和畫面沖擊力。綜合材料繪畫豐富了當代藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，材料繪畫的出現(xiàn)是藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。

5 結(jié)語

綜合材料對當代藝術(shù)的影響越來越大，材料的運用與繪畫技法的結(jié)合促使觀者對作品產(chǎn)生深入解讀，形成情感共鳴。綜合材料繪畫不管是在材料上還是在技法上，都給藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來了新的可能。

習近平總書記指出，“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會主義文化強國”。當代中國藝術(shù)家要從傳統(tǒng)文化入手，創(chuàng)作出能夠展現(xiàn)并承載中國傳統(tǒng)思想與哲學的藝術(shù)作品，創(chuàng)造出帶有中國印記的語言元素。藝術(shù)家要把文化思想傳承與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，在改變觀念和材料認知的同時不完全摒棄傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，促使綜合材料繪畫不斷與時俱進，不僅要順應(yīng)國際藝術(shù)的發(fā)展趨勢，還要在當代藝術(shù)中展現(xiàn)出越來越重要的價值。

參考文獻：

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［6］ 沐曉熔.第十二屆全國美展綜合材料繪畫作品綜述［J］.云南藝術(shù)學院學報，2015（3）：23-24.

［7］ 高黎，樊倩文.綜合材料繪畫的當代表現(xiàn)形式探析［J］.藝術(shù)品鑒，2022（8）：129-132.

作者簡介：史峰（1970—），男，山東煙臺人，本科，副教授，研究方向：油畫創(chuàng)作與理論、綜合繪畫。

張瑜（1999—），女，山東棗莊人，碩士在讀，研究方向：油畫創(chuàng)作。