尹維麗

摘要：立德樹人是教育的根本任務(wù)。作為美術(shù)教師，尊重教育規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格教育，提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，真正將立德樹人融入教學(xué)實(shí)踐中，具體做法有：一、提高教師修養(yǎng)；二、融入美德教育；三、注重教學(xué)實(shí)踐；四、重視成效落地。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)立德樹人策略

通過對(duì)與立德樹人有關(guān)的教育文件的研讀，牢記立德樹人是教育的根本任務(wù)。新時(shí)期，教師要思考“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題，把立德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，深刻理解“為黨育人、為國(guó)育才”的重要現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细窆瘛?/p>

美術(shù)教學(xué)圍繞“立德樹人”目標(biāo)，真正使其融入課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的德育無痕滲透，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。

一、提高教師修養(yǎng)——滲透立德樹人的關(guān)鍵

德育要放在首要位置，能力的培養(yǎng)是重點(diǎn)，做到全面發(fā)展學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。特別是一線教師要把品德教育放在第一位，把德育融進(jìn)課堂教學(xué)之中。

新課標(biāo)要求為在課堂教學(xué)中融入立德樹人思想搭起一座橋梁。在新時(shí)代的背景下，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，其核心在于教師自身精湛的業(yè)務(wù)水平和獨(dú)特的個(gè)人魅力。

（一）更新教育理念

教師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)生的興趣和生活情感體驗(yàn)作為理念更新的基礎(chǔ)，把立德樹人作為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本出發(fā)點(diǎn)。

在教育教學(xué)中，教師要以學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，充分關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展、個(gè)性特點(diǎn)和自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。西方美學(xué)家亨利·愛認(rèn)為，對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要涉及多方面的知識(shí)，這就需要教師構(gòu)建一種開放式教學(xué)模式，在其他學(xué)科的交叉領(lǐng)域中尋找契合點(diǎn)，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

拓寬美術(shù)教育的視野，結(jié)合教學(xué)的要求，適當(dāng)穿插一些其他知識(shí)，如電影、漫畫、卡通、陶藝、民歌、泥塑、剪紙等，讓學(xué)習(xí)變得有趣味，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來，從而達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。

充分發(fā)揮社會(huì)資源的育人功能，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，到科技館、規(guī)劃館、博物館、汴河博物館等進(jìn)行研學(xué)，獲得學(xué)校、家長(zhǎng)的支持，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、科學(xué)治水、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”的新汴河精神，在學(xué)習(xí)生活中自立自主，在班集體、學(xué)?；顒?dòng)中能團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)。

（二）教師做好榜樣

教師作為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者和陪伴者，一言一行都應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，做到身教勝于言教。

美術(shù)教師需要具備扎實(shí)的藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，擁有過硬的美術(shù)繪畫基本功；也應(yīng)具備基本的人文素養(yǎng)，并通過自身的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)，教授專業(yè)性較強(qiáng)的美術(shù)課程，引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的智慧、愛和人生的價(jià)值等，促進(jìn)學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)。

作為教師更應(yīng)該“志于學(xué)”，嚴(yán)格要求自己，有理想信念，堅(jiān)定言教與身教和諧統(tǒng)一，做一名新時(shí)代的“四有好老師”：有道德情操，做學(xué)生心中的楷模；有扎實(shí)知識(shí)，堅(jiān)持汲取活水不斷；有仁愛之心，甘當(dāng)人梯，甘愿做學(xué)生成長(zhǎng)中的鋪路石。

（三）增強(qiáng)育人能力

充分發(fā)揮藝術(shù)組教師的聰明智慧，開展集體備課、同課異構(gòu)活動(dòng)，圍繞“如何增強(qiáng)美術(shù)這一學(xué)科育人”課題進(jìn)行研討與交流；積極主動(dòng)參加區(qū)域集體教研活動(dòng)，切實(shí)提升教師育人的能力和教學(xué)水平。在教育教學(xué)過程中，教師要具備創(chuàng)新思維模式，思考“雙減”背景下“教、學(xué)、研、做”的專業(yè)成長(zhǎng)。與此同時(shí)，教師要做學(xué)生的“筑夢(mèng)人”“引路人”，用贊美、賞識(shí)、信任的眼光去關(guān)注學(xué)生，激發(fā)其內(nèi)在潛能，增強(qiáng)其自信，完善其育人過程。

提高教師的文化修養(yǎng)和職業(yè)道德，努力把立德樹人融入美術(shù)課堂的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生真實(shí)地感受到教師淵博的知識(shí)和品德的閃光點(diǎn)，不斷增強(qiáng)育人效果。

二、融入美德教育——美術(shù)課程的重要地位

眾所周知，美術(shù)課程中所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容是初中階段重要的組成部分，它與其他學(xué)科的知識(shí)具有內(nèi)在的聯(lián)系，對(duì)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及對(duì)美好事物的鑒別能力起到積極作用。鼓勵(lì)學(xué)生真正走進(jìn)大自然，體驗(yàn)大自然中的一草一木，熱愛生活，贊美生活。學(xué)習(xí)美術(shù)的基本知識(shí)與技能，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，秉持正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是十分有益的。不斷更新美術(shù)教育理念，真正做到與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密融合，把立德樹人作為教育教學(xué)的根本任務(wù)。

在這個(gè)信息化爆炸的新時(shí)代，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，它是與圖像相關(guān)的藝術(shù)形式，因此義務(wù)教育階段的學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中越來越需要具有多層次、多角度的美術(shù)方面的審美能力和鑒賞水平。培養(yǎng)學(xué)生多維度地去欣賞和認(rèn)識(shí)自然，從而獲得審美體驗(yàn)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入教材、學(xué)生的生活體驗(yàn)中，將學(xué)生培養(yǎng)為具有高尚情操、健康身心、健全人格的品學(xué)兼優(yōu)者。

三、關(guān)注重視教學(xué)實(shí)踐——學(xué)生主體性放在首要位置

在新的教學(xué)理念指引下，美術(shù)教師要把信息化教學(xué)模式引進(jìn)課堂，提升自己的教學(xué)水平和駕馭課堂的能力，把美術(shù)課堂變?yōu)檩p松快樂學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，以學(xué)生為中心，圍繞其成長(zhǎng)規(guī)律和心理特征，在教學(xué)中滲透德育，讓其受益終生。師生共同探討新穎的教學(xué)方式，將更多學(xué)習(xí)空間交給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)釋放自己的情感，并發(fā)揮想象力，運(yùn)用手中的畫筆描繪五彩繽紛的世界。

“藝術(shù)來源于生活，經(jīng)過藝術(shù)家的創(chuàng)造，又會(huì)高于生活”。結(jié)合所學(xué)教材的具體內(nèi)容事例，使學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中，成為品學(xué)兼優(yōu)的孩子。

（一）孝行之心

羅中立的《父親》這幅油畫，運(yùn)用了具象的寫實(shí)表現(xiàn)，飽含深情地描繪出一位農(nóng)民的形象，臉上留下歷經(jīng)歲月洗禮的皺紋。教師引導(dǎo)學(xué)生分小組欣賞，用心觀察畫家對(duì)這位父親的細(xì)節(jié)描繪，如耳朵上別著的鉛筆，呈現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民有了文化；手上的裂痕，表現(xiàn)出日復(fù)一日辛勤勞作的辛苦；強(qiáng)烈的光感，端著的茶水，說明在炎炎烈日下，父親依然在為美好幸福的生活而奮斗，使畫面與那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生共鳴，打動(dòng)人心。

由此，教師可以布置作業(yè)，學(xué)生課后回家，仔細(xì)觀察爺爺奶奶為家庭幸福美滿努力奮斗的樣子，先用手機(jī)拍下來，然后再運(yùn)用手繪線條的方式簡(jiǎn)單地把形象描繪出來。在此次學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，同學(xué)們以羅中立的油畫《父親》為藍(lán)本，感悟親人為家庭操勞的辛苦，畫的過程就是對(duì)美好生活場(chǎng)景融入個(gè)人生活體驗(yàn)的再次塑造。

在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)“手繪線條圖像——會(huì)說話的圖畫”一課時(shí)，教師可以向?qū)W生展示賀蘭山巖畫——《母子鹿》。一只母鹿帶著三只小鹿，母鹿抬頭望向遠(yuǎn)方，三只小鹿緊貼在母鹿身邊，母子情深溢于言表。學(xué)生回憶自己小時(shí)候，用手繪線條圖像的形式，創(chuàng)作出一幅自己年幼時(shí)與母親的感人故事畫，讓圖畫訴說自己與媽媽之間的深情，以此達(dá)到學(xué)以致用的效果，同時(shí)，也能讓學(xué)生再次回顧父母養(yǎng)育自己的艱辛歷程。這種真實(shí)體驗(yàn)過程，能讓學(xué)生懂得回報(bào)父母的恩情，立志做一個(gè)有理想、有志向、有抱負(fù)、有情懷的人。

感恩父母，體會(huì)“羊羔跪乳，烏鴉反哺”的孝道，學(xué)會(huì)孝敬父母，常存孝行之心。

（二）誠(chéng)信之舉

在講授“漫畫”這一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解漫畫的基本特點(diǎn)：令人發(fā)笑；表現(xiàn)方法多樣；夸張的構(gòu)思和造型。理解漫畫的諷刺性和幽默性特征，仔細(xì)閱讀漫畫上的文字和對(duì)白等顯性內(nèi)容，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)，挖掘漫畫中隱性的含義，以此對(duì)生活中的點(diǎn)滴和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考，勇于質(zhì)疑，敢于揭露不良的行為。

王復(fù)羊的漫畫——《手工水餃》，畫中的文字：手工水餃，每?jī)闪鶄€(gè)。顧客：蒜瓣夠大的！服務(wù)員：不，這是餃子。諷刺批評(píng)了經(jīng)營(yíng)者為了謀取利益，損害消費(fèi)者的不道德行為。這幅漫畫中隱性含義與誠(chéng)信是相悖的。學(xué)生學(xué)習(xí)此漫畫時(shí)，要思考生活或?qū)W習(xí)中有哪些不誠(chéng)信的現(xiàn)象。同學(xué)們列舉：隨意闖紅燈；考試中作弊；抄襲作業(yè)；不守時(shí)，不守約；涂改、假冒家長(zhǎng)簽字等。在激烈的討論中，明白誠(chéng)信之舉的重要性和必要性。

作為中學(xué)生，要銘記誠(chéng)信是立身之本，誠(chéng)信之舉體現(xiàn)在學(xué)習(xí)與生活中，用手中的筆揭露出校園中的不誠(chéng)信行為，讓每位同學(xué)都能理解誠(chéng)信的重要性。

（三）家國(guó)情懷

繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入中國(guó)元素，不斷增強(qiáng)文化自信，做到涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

在學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫時(shí)，課前引導(dǎo)學(xué)生去欣賞大師的作品，如元代畫家黃公望的《富春山居圖》和當(dāng)代名家李可染的《萬山紅遍層林盡染》等作品，使其對(duì)山水畫有初步的認(rèn)知。了解畫家是如何通過各種筆墨線條的組合運(yùn)用、構(gòu)圖形式的合理安排，怎樣借助聯(lián)想和想象把祖國(guó)大好河山變?yōu)槲幕囆g(shù)作品的。通過這樣的藝術(shù)實(shí)踐，能有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫的興趣與熱情。引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的文化魅力，結(jié)合宿州的名勝古跡，如皇藏峪、夾溝五柳、汴河風(fēng)景區(qū)等，感受家鄉(xiāng)山水風(fēng)景的獨(dú)特韻味，熱愛家鄉(xiāng)，親近自然，樹立“綠水青山就是金山銀山”理念。

利用微課播放中國(guó)山水畫的畫法視頻，學(xué)生有了比較直觀的感受，利用課余，走進(jìn)大自然去感受多姿的山水美景，運(yùn)用畫筆描繪出家鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)景，創(chuàng)造出一種意境美，無形之中表達(dá)出對(duì)大自然和家鄉(xiāng)的熱愛之情，牢固樹立人與自然和諧共生的理念。

通過視頻引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握對(duì)中國(guó)畫筆墨的運(yùn)用，以及勾、皴、擦、點(diǎn)、染等技法，從山水畫的一樹一石講起，認(rèn)知山水畫作品的一般畫法，在創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中，掌握中國(guó)山水畫技法的主要特征。使每位學(xué)生能夠做到輕松自如地運(yùn)用多種筆墨，大膽地表達(dá)自己對(duì)自然美的理解與感悟。中國(guó)山水畫大師正是通過構(gòu)圖、留白、濃淡等方法，寄托其人生理想和獨(dú)特情懷，這就是中國(guó)山水畫中追求的最高藝術(shù)境界——意境美。

因此，以學(xué)生為主體，啟發(fā)其自主、探究學(xué)習(xí)，以教材上所提供的知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)，學(xué)以致用，融入社會(huì)教育中，真正與創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文明城市緊密結(jié)合在一起。以立德樹人根本任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)校、社區(qū)、家庭的實(shí)際情況，從身邊點(diǎn)滴小事做起，謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做一名有家國(guó)情懷的中學(xué)生。

四、重視成效落地——發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面：圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。啟發(fā)同學(xué)們充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源所帶來的學(xué)習(xí)上的便利，在圖像識(shí)讀的時(shí)代，對(duì)大師的美術(shù)作品從多維度、多層次去鑒賞，提升自身對(duì)圖像文化的認(rèn)知水平和素養(yǎng)；理解美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)，借助媒介、符號(hào)等手段，體會(huì)創(chuàng)作者獨(dú)有的風(fēng)格和思想情感，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，表達(dá)出與他人、世界、自然等交流和分享。

“審美判斷”的素養(yǎng)要求學(xué)生用智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美，分析判斷視覺文化現(xiàn)象中的美與丑、善與惡、真與假。提升自己的審美判斷能力，夯實(shí)自己人格魅力的基礎(chǔ)，追求真善美，摒棄假惡丑。明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，講究誠(chéng)信，增強(qiáng)自身對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的敏銳觀察力和感知力。

“創(chuàng)意實(shí)踐”核心素養(yǎng)——借助聯(lián)想與想象的翅膀，在原有實(shí)踐基礎(chǔ)上，以變通的方式進(jìn)行創(chuàng)造。如感恩節(jié)時(shí)，為父母或教師做一張有意義的手工賀卡，既有實(shí)踐意義，又可表達(dá)感恩之心；父親節(jié)或母親節(jié)時(shí)，細(xì)心觀察父母形象中突出的特征，以輕松搞笑的幽默方式，完成一幅人物漫畫的創(chuàng)作，送給他們作為紀(jì)念。在實(shí)踐中，學(xué)生結(jié)合書本所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行了有創(chuàng)意的訓(xùn)練，創(chuàng)造能力得到了提升。

尊重不同國(guó)家、不同民族的文化差異，傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，這是文化理解的核心素養(yǎng)。

作為教師，應(yīng)該把美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)滲透到課堂教學(xué)中，以立德樹人為根本出發(fā)點(diǎn)，立足學(xué)生的全面發(fā)展，陶冶其情操，溫潤(rùn)其心靈，充分發(fā)揮美術(shù)教育的培根鑄魂、啟迪智慧的育人功能。

綜上所述，緊扣立德樹人這一根本任務(wù)，落實(shí)到美術(shù)教育的具體實(shí)踐活動(dòng)中，教師從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特征、美術(shù)基礎(chǔ)等方面著手，做好學(xué)生的榜樣與楷模，不斷發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建學(xué)習(xí)的共同體，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

作為一名教師，應(yīng)該以“教育之信仰、教育家之心”為人生追求的信念，將立德樹人作為終身事業(yè)追求，切實(shí)把黨的教育方針貫徹到學(xué)科育人的行動(dòng)之中，重構(gòu)課堂共同體的教育教學(xué)模式，真正實(shí)現(xiàn)立德育人的精度和深度。

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責(zé)任編輯：唐丹丹