黎恬恬

摘 要：黨的二十大報告深刻闡明了文化自信在新時代新征程中的地位與作用，明確了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”的重大任務(wù)。師范院校要緊緊圍繞文化自信，堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德、以紅色革命文化賡續(xù)血脈、以校園文化砥礪奮斗，不斷研究和探索立德樹人的實(shí)踐路徑，力爭培養(yǎng)更多理想信念堅定、思想道德高尚、專業(yè)知識淵博的高素質(zhì)教育人才。

關(guān)鍵詞：文化自信；立德樹人；師范院校；路徑研究

教育的根本在于立德，“德育”居德智體美勞“五育”之首。師范院校承載著培育高素質(zhì)教育人才的神圣使命，其德育質(zhì)量直接關(guān)系到國家的教育質(zhì)量、社會的文明程度和民族的發(fā)展?jié)摿ΑＮ幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展的最基本、最深沉、最持久的力量，也是師范院校探索立德樹人實(shí)踐路徑的根本要義。新時代下的師范院校，應(yīng)在文化自信的引領(lǐng)下，秉持教育的根本在于立德的教育理念，注重以文化人、以文育人，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興不斷輸送高素質(zhì)教育人才。

一、立德樹人的歷史沿革與時代內(nèi)涵

（一）中國傳統(tǒng)德育思想和方式剖析

中國傳統(tǒng)德育文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中蘊(yùn)含的深邃德育思想和方式不僅推動了當(dāng)時社會的進(jìn)步，對新時代立德樹人的實(shí)踐仍然具有深刻的借鑒意義。中華民族歷來都有重教崇德的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，其中蘊(yùn)藏的德育思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)德育資源極為豐富，除了豐富的德育思想，中國古代的教育家、思想家還提出了許多深刻反映教育教學(xué)規(guī)律和人類認(rèn)知習(xí)慣的德育方式，比如被后世尊為“圣人”的孔子提出“因材施教”“有教無類”的德育方式，此外還有“循序漸進(jìn)”“教學(xué)相長”“寓教于樂”等德育方式都被我們沿用至今。

（二）新時代立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)涵與價值

立德樹人是一個啟發(fā)學(xué)生樹立道德信念、培養(yǎng)道德品質(zhì)、完善道德情操的過程，是潛移默化、潤物細(xì)無聲的過程。新時代立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)涵是培根鑄魂、陶冶情操、傳承美德、提高素養(yǎng)，核心是不斷提升學(xué)生的政治覺悟、思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和健康體魄，讓學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我國已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，要求師范院校要有新作為，立德樹人必須成為各師范院校全方位全過程全要素貫徹落實(shí)的教育理念和教學(xué)實(shí)踐。

二、師范院校立德樹人實(shí)踐所面臨的實(shí)際困境

（一）師范院校重科研、輕育人的現(xiàn)象較普遍

現(xiàn)行的師范院校管理體制和評價體系往往從“師資隊伍與資源”“科學(xué)研究水平”“人才培養(yǎng)質(zhì)量”和“學(xué)科聲譽(yù)”等指標(biāo)入手，把重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)、課題論文數(shù)量、科研項(xiàng)目多少、畢業(yè)生就業(yè)率等作為評判師范院校優(yōu)劣的量化標(biāo)準(zhǔn)。因此部分院校不能從人才培養(yǎng)的長遠(yuǎn)角度出發(fā)，不能正確看待立德樹人的重要意義，不能準(zhǔn)確理解德技并重的育人模式，缺乏立德樹人的長遠(yuǎn)規(guī)劃、實(shí)踐策略和落實(shí)方案，導(dǎo)致立德樹人停留在了口號上、文件中。

（二）立德樹人考核評價機(jī)制不完善

立國以教育為根本，教育以師范為根本。相比于師范院校的專業(yè)學(xué)科，立德樹人的考核評價往往缺少專業(yè)統(tǒng)一的考核指標(biāo)，并未形成系統(tǒng)而完善的考評體系和量化標(biāo)準(zhǔn)。制度建設(shè)層面的滯后，導(dǎo)致師范院校在德育教育體系建設(shè)上的落后，德育內(nèi)容缺少創(chuàng)新，教師不愿在德育上投入時間和精力，學(xué)生敷衍，沒有形成教育合力，立德樹人的效果大打折扣，繼而導(dǎo)致德育的虛化。

（三）部分教師立德樹人意識不強(qiáng)、水平不高

“學(xué)高為師，身正為范”，師范院校作為培養(yǎng)未來教師的搖籃，著力提高教師的立德樹人水平是重中之重。教師作為學(xué)生成長道路中的引路人，其立德樹人的意識強(qiáng)弱、水平高低，會直接影響師范院校整體的德育質(zhì)效。現(xiàn)有的職稱評聘機(jī)制讓部分師范院校教師把主要精力和努力方向放在科研成果和教學(xué)工作量上，過分追求論文發(fā)表、職稱晉升、學(xué)歷提升和獎項(xiàng)獲取等方面，而對自身德育水平缺少潛心研究、追求卓越的精神。教師即使開展了德育教學(xué)也往往是走過場、照本宣科、敷衍了事，重科研、輕育人的現(xiàn)象較為普遍，甚至出現(xiàn)部分教師“只教書不育人”的現(xiàn)象。

（四）立德樹人停留在課堂上，知行合一不夠

道德發(fā)展是一個由知到行、由淺入深、從自發(fā)到自覺的動態(tài)養(yǎng)成過程。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須遵循道德發(fā)展的一般過程和規(guī)律，引導(dǎo)青年學(xué)生把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、更遠(yuǎn)。然而部分師范院校的德育方式只是思政課堂上的照本宣科和掛在墻上的硬性規(guī)定，沒有組織引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，沒有把立德樹人與學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等社會實(shí)踐和社會教育結(jié)合起來，未做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

三、文化自信引領(lǐng)下師范院校立德樹人的實(shí)踐路徑

才者，德之資也；德者，才之帥也。”一個國家要培養(yǎng)人才，既要育智，更要育人，而育人的根本在于立德。師范院校作為國家教育事業(yè)的先鋒隊和引領(lǐng)者，要始終把立德樹人作為根本任務(wù)，不斷培育具備正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的師范人才，將文化自信內(nèi)化于心、外化于行，并貫穿于教育教學(xué)的全過程。

（一）以文化自信為亮點(diǎn)，創(chuàng)建特色鮮明的德育課程體系

科學(xué)完善、特色鮮明的德育課程體系，既能充分調(diào)動教師備課授課及研學(xué)的積極性主動性，同時也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的內(nèi)生動力。德育課程與其他專業(yè)課程不同的地方在于德育課程是思想、理念、價值觀的傳授，很難塑造和改變?nèi)说乃枷胗^念，只有學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同，才能欣然接受。師范院校如何搭建特色鮮明而又能被學(xué)生廣泛接受的德育課程體系，是當(dāng)務(wù)之急。中華民族在歷史和當(dāng)下都創(chuàng)造了震古爍今的燦爛文化，是我們?nèi)沼枚挥X的寶貴資源，在物欲橫流、拜金泛濫的價值觀沖擊下，文化自信是撥開迷霧、堅守正確航向的指路燈塔。師范院校應(yīng)以文化自信為亮點(diǎn)，在德育課程體系創(chuàng)建過程中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華文化，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶情操、啟迪心智，用紅色革命文化恪守初心、培根鑄魂，用校園文化催人奮進(jìn)、鼓勵創(chuàng)新；不拘泥于固有課程體系，不局限于特定課程內(nèi)容，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化及校園文化中具有深刻教育意義和廣泛價值認(rèn)同的內(nèi)容篇章；充分利用學(xué)生喜聞樂見、同頻共振的授課方式，講清中國道路、講透中國文化、講好中國故事、講出中國精神，凝聚中國思想、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；不斷更新課程配方，提升課程工藝，改進(jìn)課程包裝，增強(qiáng)課程親和力，換回課堂抬頭率，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀，讓學(xué)生備受洗禮、受用一生，最終成長為德才兼?zhèn)涞膰覘澚?，從而達(dá)到立德樹人的目的。

（二）以文化自信為載體，將立德樹人滲透到教育教學(xué)全過程

立德樹人不僅體現(xiàn)在師范院校的思政課堂上，還要融入教育教學(xué)的全領(lǐng)域全過程中。高校學(xué)生不同于中小學(xué)生，除了課堂學(xué)習(xí)，還有豐富的課后活動，如各類社團(tuán)活動、晚會比賽、社會實(shí)踐、入黨考研、實(shí)習(xí)創(chuàng)業(yè)等，同時他們思想前衛(wèi)，有了一定的社會經(jīng)驗(yàn)，即將步入社會。因此，師范院校要全方位落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，將德育內(nèi)容滲透到教育教學(xué)全過程，充分發(fā)揮文化自信的載體作用。首先，在專業(yè)課教學(xué)中適當(dāng)加入德育內(nèi)容，比如歷史課上加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，漢語言文學(xué)課上加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，舞蹈課上編排革命題材的作品等，在專業(yè)課教學(xué)中潤物細(xì)無聲地進(jìn)行了德育，傳承了中華文化，堅定了文化自信。其次，利用學(xué)生入黨、考研、競選干部等契機(jī)組織集中學(xué)習(xí)或者培訓(xùn)，加強(qiáng)紅色革命文化的熏陶和浸潤，強(qiáng)化校園文化中拼搏奮進(jìn)、自強(qiáng)不息等精神的激勵作用，以達(dá)到德育效果。最后，可以利用晚會、文藝比賽、演講比賽等活動，編排有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、校園文化的節(jié)目作品，宣講中華傳統(tǒng)道德典故、革命英雄人物、優(yōu)秀奮斗故事，以學(xué)生喜聞樂見的形式實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

（三）以文化自信為資源，與時俱進(jìn)創(chuàng)新德育內(nèi)容和形式

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，我們已經(jīng)建成了世界上規(guī)模最大的教育體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，然而德育內(nèi)容和形式卻沒有與時俱進(jìn)，仍然停留在空泛化、形式化、邊緣化的狀態(tài)。因此，與時俱進(jìn)創(chuàng)新德育內(nèi)容和形式，塑造立德樹人新優(yōu)勢，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，已然成為新時代師范院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。立德樹人的本質(zhì)是講道理，要把信仰的道理講深刻、把真理的味道說清楚、把德行的作用談明白，把道理講深、講透、講活，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、校園文化中蘊(yùn)含著博大精深而又經(jīng)世致用的深刻道理，是師范院校德育的寶貴素材和資源，要多研究多琢磨，用心溝通、用情傳遞，讓廣大青年學(xué)生愛聽愛學(xué)、聽懂學(xué)會。同時要注重德育方式方法，不僅要在課堂上講，還要把德育教學(xué)重點(diǎn)、理論難點(diǎn)、社會熱點(diǎn)貫通起來，把“立德樹人”和“經(jīng)世致用”融會貫通，堅持守正創(chuàng)新，堅持在改進(jìn)中創(chuàng)新；大力開展課外及校外文化活動，精心營造愛黨愛國、文明友善、團(tuán)結(jié)奮斗的校園文化氛圍，促進(jìn)環(huán)境育人，形成優(yōu)良的文化育人環(huán)境。

（四）以文化自信為依托，強(qiáng)化立德樹人的實(shí)踐教學(xué)

立德樹人是師范院校的基礎(chǔ)性、支撐性戰(zhàn)略任務(wù)和目標(biāo)，是滴水穿石、久久為功的長期工作，不應(yīng)該僅僅停留在說教和課堂上，應(yīng)在文化自信的大背景下，大力強(qiáng)化立德樹人的實(shí)踐教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生成為立德樹人實(shí)踐教學(xué)的主體?？蓮囊韵聨讉€方面開展工作：一是整合校內(nèi)、校外教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)活動，搭建可供學(xué)生實(shí)踐操作的教學(xué)平臺，提供與黨政機(jī)關(guān)、企（事）業(yè)單位、村（社區(qū)）、其他院校等機(jī)構(gòu)單位合作開展的文化活動、鄉(xiāng)村振興、幫貧助困、文旅融合發(fā)展等實(shí)踐教學(xué)機(jī)會，使身處象牙塔內(nèi)的師范院校學(xué)生走出校園，在交流合作中、在文化活動中切實(shí)提升道德素質(zhì)，更加堅定馬克思主義信仰，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者；二是與當(dāng)?shù)刂行W(xué)、幼兒園合作，為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)、見習(xí)機(jī)會，使學(xué)生在教師的崗位上感受師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，促進(jìn)道德建設(shè)工程的實(shí)施；三是組織學(xué)生深入當(dāng)?shù)卮澹ㄉ鐓^(qū)）開展形式多樣的支教、助教活動，只有深入基層一線，參與基層治理，體驗(yàn)群眾生活，才能加強(qiáng)學(xué)生對德育的感悟，增強(qiáng)學(xué)生對人民的感情，在為民服務(wù)的過程中培育家國情懷和民族共同體意識，在實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程中砥礪奮斗；四是引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)?shù)匚拿鞒鞘袆?chuàng)建、衛(wèi)生城市創(chuàng)建等志愿活動，鼓勵學(xué)生服務(wù)社會、致力民生，增強(qiáng)學(xué)生對精神文明的理解，廣泛踐行社會主義核心價值觀。

四、結(jié) 語

作為中國特色高等教育體系中一支重要的力量，師范院校發(fā)揮著高質(zhì)量教育體系建設(shè)的重要保障作用，承擔(dān)著為教育強(qiáng)國建設(shè)打基礎(chǔ)、固根基的重要使命。師范院校必須高度重視立德樹人的重要意義，切實(shí)認(rèn)識到當(dāng)前立德樹人實(shí)踐所面臨的實(shí)際困境，堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅持文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神把立德樹人作為根本任務(wù)落實(shí)好、貫徹好，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為中國教育事業(yè)聚沙成塔、積水成淵。

（長沙師范學(xué)院）

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