王新源

摘 要：圍繞著新時代背景下中國傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展，對目前中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展所面臨的問題進行深刻的剖析，并給出有效的創(chuàng)新發(fā)展路徑，從加強國家對傳統(tǒng)音樂的支持、加強對傳統(tǒng)音樂人才的培養(yǎng)、拓寬傳統(tǒng)音樂的傳播途徑等多方面展開論述。同時，探討中國傳統(tǒng)音樂與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)系，促進中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時代；中國傳統(tǒng)音樂；鄉(xiāng)村振興；傳承與發(fā)展

中國傳統(tǒng)音樂是中國人運用本民族固有方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包含歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包含當(dāng)代作品[1]。在早期中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》中，傳統(tǒng)音樂被劃分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂[2]。

中國傳統(tǒng)音樂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，豐富的傳統(tǒng)音樂作品不僅可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂獨有的藝術(shù)魅力，還能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。但是，在如今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代浪潮中，文化朝著多元化方向發(fā)展，群眾有極大的選擇空間。然而，各類音樂的引入使得中國傳統(tǒng)音樂在青年群體中的存在感逐漸降低，取而代之的是流行音樂、搖滾音樂、西方音樂等。

一、中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展面臨的問題

中國傳統(tǒng)音樂雖然有待改善，但可以確定的是，其在朝著好的方向持續(xù)發(fā)展。在如今的網(wǎng)絡(luò)時代中，互聯(lián)網(wǎng)的便利為不同類型音樂的發(fā)展和傳播提供了有利的環(huán)境，外來音樂和新興音樂的發(fā)展給中國傳統(tǒng)音樂帶來了巨大的影響與沖擊，導(dǎo)致當(dāng)下很多青年對于中國傳統(tǒng)音樂的認識具有誤解，認為其是“舊的、過時的”音樂，甚至產(chǎn)生厭倦情緒。如果這種情況持續(xù)發(fā)展，中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承可能會出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象，新生代力量越來越少，最終導(dǎo)致演奏、演唱中國傳統(tǒng)音樂的人寥寥無幾，眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸消失，淡出大眾視野。從事中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)的教師數(shù)量也會隨之減少，因為“學(xué)生少、演出少”是現(xiàn)狀，只依靠自己的滿腔熱血和演出的微薄收入是很難支撐自己的生活的。具體來看，如今中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展面臨以下三個方面的問題。

（一）正視現(xiàn)狀——淡薄的社會意識

在經(jīng)濟全球化的大環(huán)境下，本土與外來文化的交流越來越便利、頻繁，青年學(xué)子傳統(tǒng)文化意識薄弱已經(jīng)成為當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象。對于中國傳統(tǒng)音樂，不要說是普通高校，就連專業(yè)音樂院校中也有相當(dāng)部分的學(xué)生不了解甚至沒聽說過，但要說起流行音樂卻頭頭是道，說起古典音樂可能略知一二。

（二）審美變遷——影響力與流行度

許多傳統(tǒng)音樂種類目前仍然有其所屬的人群，也有其社會功能和傳承基礎(chǔ)。但也存在兩個主要矛盾：一是專業(yè)化發(fā)展道路上的西方化進程；二是現(xiàn)代審美價值取向的變化，使得許多傳統(tǒng)音樂的種類失去了聽眾。如今，中國傳統(tǒng)音樂的影響力和流行度有所下降。在古代，傳統(tǒng)音樂就是當(dāng)今社會“流行音樂”的存在，因為在古代社會中，由于經(jīng)濟、生活條件等限制，人們并沒有很多的選擇空間，可能只有雅樂或俗樂的選擇。但是，如今人們的選擇范圍越來越寬廣。在社會、經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，文化產(chǎn)業(yè)也在不斷地進步，人們可以根據(jù)自己的意愿進行選擇。由于流行音樂更容易被年輕人所接受，所以中國傳統(tǒng)音樂的市場份額逐漸被壓縮，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)音樂的流行度和影響力日益降低。

（三）西方化——破局與發(fā)展

在中國歷史上并未形成一種與西方音樂藝術(shù)相似的專業(yè)的音樂體裁。因此，在中國傳統(tǒng)音樂體裁中，雖然某些體裁表現(xiàn)出了很大的“專業(yè)化”，例如戲曲音樂，但是“民間性”依舊是其本質(zhì)特征。20世紀(jì)以來，這種情形發(fā)生了變化，中國音樂開始走向了一條“現(xiàn)代化”的道路。這一時期，西方音樂大量傳入中國，樂器的音色、演奏的技巧、樂隊的水平、創(chuàng)作的技術(shù)等，都讓國人耳目一新。于是，中國就走上了對傳統(tǒng)音樂的革新道路。向西方音樂學(xué)習(xí)，不但是蔡元培提倡美育的一個重要方面，也是肖友梅創(chuàng)立上海國立音樂?？茖W(xué)校的首要目標(biāo)，更是劉天華和其他國樂名家共同創(chuàng)立“國樂改進社”的主要理由。西方化是需要的，但是在西方化的同時要把握好分寸。西方化的同時，要以取其精華、去其糟粕作為前提條件，以發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂作為根本目的?！读鹤！贰抖吃隆返染褪侵袊鴤鹘y(tǒng)音樂西方化的成功典范。

二、中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑

（一）加大對傳統(tǒng)音樂繼承與發(fā)展的扶持力度

國家的支持，為中國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展提供了有力的保證。2015年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》提出：“完善戲曲人才培養(yǎng)和保障機制。加強學(xué)校戲曲專業(yè)人才培養(yǎng)，對中等職業(yè)教育戲曲表演專業(yè)學(xué)生實行免學(xué)費?！痹撜叩膶嵤?，加強了對戲曲人才的培養(yǎng)，加速了戲曲音樂的發(fā)展，但是扶持力度還是略顯不足，需要持續(xù)加大對戲曲音樂繼承與發(fā)展的扶持力度，從而加快戲曲音樂的發(fā)展。中國傳統(tǒng)音樂也可以借鑒這一模式，逐步增加在與傳統(tǒng)音樂有關(guān)的項目上的投入，促進更多的人欣賞、接受傳統(tǒng)音樂。這樣既可以擴大中國傳統(tǒng)音樂的影響力，又可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，帶動中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。

（二）加大對中國傳統(tǒng)音樂的保護力度

中國傳統(tǒng)音樂有著幾千年的悠久歷史，在這漫長的歲月中，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的音樂作品，但因傳承手段的問題，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品失傳。因此，加強對中國傳統(tǒng)音樂資料的收集、整理和保護工作是傳承與發(fā)展的重中之重。一方面，要整理、收錄并出版保存比較完好的音樂樂譜、錄像等原始資料，用現(xiàn)代化手段將它們完全保存，以供更多的人學(xué)習(xí)、認識與欣賞；另一方面，應(yīng)該加大對失傳與瀕臨失傳的傳統(tǒng)音樂的搶救和研究力度，包括設(shè)立相應(yīng)的博物館、成立專門的研究小組等，通過多種方式對中國傳統(tǒng)音樂的資料進行搜集與整理，以最快的速度恢復(fù)其原始模樣。

任何文化的保護工作都是一項長期且艱巨的工作，中國傳統(tǒng)音樂也是如此，它的保護需要大量的資金與人才。在財政方面，有關(guān)部門應(yīng)該配合保護工作的開展，多渠道、多方式募集資金，給予中國傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展足夠的資金保障和扶持。一方面，要加大資金支持，以保證中國傳統(tǒng)音樂保護事業(yè)的發(fā)展；另一方面，要充分利用社會力量，通過企業(yè)贊助、個人捐贈和合作開發(fā)等途徑，引進私人資本，促進其發(fā)展。

在人才方面，要加大人才引進力度，增加對人才的補貼，放寬人才引進條件。在中國傳統(tǒng)音樂的保護過程中，需要大量的優(yōu)秀人才進行文獻、曲譜、錄音等原始材料的搶救與整理工作，優(yōu)秀的人才也是保護中至關(guān)重要的一環(huán)。人才的質(zhì)量決定保護項目推進程度的深淺，人才的數(shù)量決定保護項目推進周期的長短。為了保證中國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展，國家和企業(yè)都必須加大對優(yōu)秀人才的引進力度。

另外，有關(guān)部門應(yīng)積極推動中國傳統(tǒng)音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報，并積極申請專利，加強對傳統(tǒng)音樂的知識產(chǎn)權(quán)保護，為傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展提供有力的保障。在此基礎(chǔ)上，有關(guān)部門應(yīng)加大對中國傳統(tǒng)音樂的宣傳力度，提高對中國傳統(tǒng)音樂的重視程度，以更大幅度地增強對傳統(tǒng)音樂的保護[3]。

（三）走進校園，加強對傳統(tǒng)音樂人才的培養(yǎng)

如今，不可否認的是，青少年對于傳統(tǒng)音樂的認識還遠遠不夠，因此要在各階段的學(xué)校教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)音樂的知識，強化對傳統(tǒng)音樂文化的渲染，比如開設(shè)傳統(tǒng)音樂課、開展傳統(tǒng)樂器演奏的系統(tǒng)教學(xué)等，促使傳統(tǒng)音樂文化充斥整個校園，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中體會傳統(tǒng)音樂文化的魅力，提高學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，逐步增強他們的文化自信，提高他們的音樂文化素養(yǎng)。由于傳統(tǒng)音樂表演的藝人較少，大多數(shù)學(xué)校中音樂教師的傳統(tǒng)音樂演奏與教學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，所以可以請各個領(lǐng)域中具有代表性的傳統(tǒng)藝人走進校園。這樣既能為學(xué)生帶來一節(jié)別開生面的傳統(tǒng)音樂課，又能提高音樂教師的教學(xué)素養(yǎng)，進一步加強校園的傳統(tǒng)音樂文化氛圍，打造更好的校園環(huán)境。

（四）借助大眾傳媒宣傳手段，讓更多人聽到中國傳統(tǒng)音樂

隨著科技和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人類進入信息化時代。信息化時代給人們帶來了更多的便利，改變了人們聽音樂的習(xí)慣。人們之前聽音樂只能去音樂廳，而且沒有選擇的權(quán)利，但如今，人們在任何時候只要點開App就可以聽到自己想聽的音樂。這就是科技的力量，大眾傳媒的力量。中國傳統(tǒng)音樂可以利用大眾傳媒作為宣傳手段，從而讓更多的人更加了解它。國家大劇院就是一個很好的例子，通過與大眾傳媒相結(jié)合，人們可以在線上觀看國家大劇院中上演的劇目，這既給人們提供了便利，又能讓更多的人了解中國傳統(tǒng)音樂。此外，還可以通過與電信公司合作，使傳統(tǒng)音樂成為一種傳播內(nèi)容，如手機彩鈴、廣播等。與此類似，還可以通過制作有關(guān)傳統(tǒng)音樂題材的軟件，來弘揚傳統(tǒng)音樂文化。公交、地鐵上的數(shù)字移動電視可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的大范圍實時播放，而傳統(tǒng)音樂傳播者可以通過創(chuàng)新的方式，創(chuàng)造出適合數(shù)字移動電視的音樂傳播內(nèi)容，并將其投放到相應(yīng)平臺的數(shù)字移動電視上[4]。中國傳統(tǒng)音樂與大眾傳媒相結(jié)合，是一個雙贏的事情，既能拓寬傳播途徑，讓更多的人聽到傳統(tǒng)音樂，擴大傳統(tǒng)音樂文化的影響力，又能為大眾傳媒增添豐富的傳播素材。

（五）融會貫通，創(chuàng)新中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展手段

將傳統(tǒng)音樂與人們喜歡的主流音樂相結(jié)合，逐漸滲透到人們的生活當(dāng)中。如今，人們喜歡的流行音樂、電子音樂、搖滾音樂等，雖然與傳統(tǒng)音樂看似格格不入，但它們的碰撞可能出現(xiàn)意想不到的火花。爆紅于網(wǎng)絡(luò)的國風(fēng)音樂人張曉涵就是很好的例子。她畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院，在視頻中把京劇唱腔融入流行音樂，讓大家耳目一新。她翻唱的《武家坡2021》在短視頻平臺上的點贊量超過160萬，收藏人數(shù)超過16萬人次。音樂沒有邊界，中國傳統(tǒng)音樂想要繼續(xù)發(fā)展，就得從自己的思想中抹去雅俗的界限，和人們喜歡的音樂相互交融，從而推動自身的發(fā)展。

（六）中國傳統(tǒng)音樂與鄉(xiāng)村振興的融合

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，使得更多的村鎮(zhèn)開始尋找、挖掘?qū)儆谧约旱膫鹘y(tǒng)文化。各地積極追隨黨的戰(zhàn)略方針，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，力爭加快帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展與提升當(dāng)?shù)厣鐣绊懥?。而傳統(tǒng)音樂是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是各地的最優(yōu)選擇之一，因為音樂可以突破傳統(tǒng)的交流壁壘，降低交流費用，推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進城鄉(xiāng)一體化。

在鄉(xiāng)村文化振興過程中，既要挖掘原有文化，又要引入其他地域的優(yōu)秀文化，使鄉(xiāng)村文化在與其他文化的碰撞、融合、發(fā)展中得到傳承。要以農(nóng)村文化為引子，以外來文化為借鑒，以傳統(tǒng)文化為根本，建設(shè)社會主義新時代的文化繁榮。文化存在著地域性的差異，但在發(fā)展過程中，應(yīng)該保持中國傳統(tǒng)文化所蘊含的優(yōu)良品格、優(yōu)良的哲學(xué)傳統(tǒng)[5]。

傳統(tǒng)音樂屬于文化的一種，它與文化有著非常密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)音樂自產(chǎn)生以來就深深植根于文化之中，二者相互交融、相互依存、相互促進。鄉(xiāng)村振興與中國傳統(tǒng)音樂這二者也是相互交融、相互促進、相互進步的。鄉(xiāng)村振興能夠帶動傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂是鄉(xiāng)村振興的一種措施，二者相互交融，共同發(fā)展。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)音樂整體發(fā)展呈上升的趨勢，有更加體系化、新穎化、創(chuàng)新化的傾向，更需要當(dāng)代青年的不斷努力。他們是新時代的新青年，要肩負起時代的希望。他們是音樂專業(yè)的學(xué)生，要傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂。中國傳統(tǒng)音樂有悠久的歷史，具有特色的音樂風(fēng)格，向世人展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的魅力，能夠提高國民的藝術(shù)素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展道路必將是一片光明。

參考文獻：

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[5]胡軍，胡巖，吳桐.新時代中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新：古琴藝術(shù)與鋼琴藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的對比研究[J].北京科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023（3）：369-376.

作者單位：

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院