摘要：在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，實現(xiàn)東北民俗的跨文化外宣傳播，講好中國故事，在國際舞臺上發(fā)出自己的聲音，對于保留和傳承東北民俗文化血脈、搭建民俗文化交流平臺以及展現(xiàn)東北鄉(xiāng)村獨特文化魅力具有非凡的意義。幫助發(fā)展東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)共同富裕，展現(xiàn)鄉(xiāng)村新風(fēng)貌，弘揚中國精神，展示中國智慧，為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化振興；東北民俗文化；跨文化；外宣傳播

中圖分類號：F127???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1005-6432（2023）17-0000-04

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2023.17.000

1??前言

習(xí)近平總書記提出要推動鄉(xiāng)村文化振興，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。習(xí)近平總書記強調(diào)，鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是鄉(xiāng)村文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力，要保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，堅持傳承文化。中華民族在數(shù)千年的農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上生成了特有的人文傳統(tǒng)和價值觀念，例如守望相助的觀念、敦親睦鄰的觀念、孝親敬賢的觀念、祖先崇拜的觀念、天人和諧的觀念、克勤克儉的觀念、耕讀傳世的觀念等等。

在祖國幅員遼闊的土地上，白山黑水之間孕育著獨特的關(guān)東文化。東北民俗是關(guān)東文化的重要組成部分，也是源遠(yuǎn)流長的中華文明的重要組成部分。東北地區(qū)作為祖國重要的糧食產(chǎn)地，千百年來形成的的具有鄉(xiāng)土特色、少數(shù)民族特色的民俗文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。正如習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上所指出的，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”。外宣是跨文化的傳播行為，傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動權(quán)。在紛繁復(fù)雜的國際舞臺上，講好中國故事，唱出中國音符，刻不容緩，將東北民俗文化做好對外傳播，對外增強民族自信，消除西方世界對于中國東北鄉(xiāng)村文化的偏見與誤解，對內(nèi)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，帶動?xùn)|北地區(qū)特色旅游業(yè)，為振興和弘揚家鄉(xiāng)文化貢獻(xiàn)力量。

2???鄉(xiāng)村文化振興背景下東北民俗文化的跨文化外宣傳播意義

鄉(xiāng)村是東北民俗文化產(chǎn)生的源頭，東北地區(qū)獨特的地理位置，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，是我國糧食主產(chǎn)區(qū)、冰雪運動以及旅游度假圣地。尤其是2022年北京冬奧會上，東北地區(qū)為國家培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀冰雪運動員、教練員，向世界展示了我國在冰雪項目上取得的成果，為祖國在冰雪賽場上贏得了榮譽。東北鄉(xiāng)村是少數(shù)民族文化的發(fā)源地，滿族、朝鮮族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族等少數(shù)民族豐富了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，實現(xiàn)東北民俗的跨文化外宣傳播，在國際舞臺上發(fā)出自己的聲音，對于保留和傳承東北民俗文化血脈、搭建民俗文化交流平臺以及展現(xiàn)東北鄉(xiāng)村獨特文化魅力具有非凡的意義。

2.1???保護(hù)和傳承東北民俗文化血脈

白山黑水間孕育出的東北民俗文化，在漫長的歷史長河里世代相傳。東北地區(qū)獨有的地理資源，豐富的物產(chǎn)，五彩繽紛的鄉(xiāng)土人文民俗文化。根據(jù)功能類型的不同，東北民俗文化可分為生產(chǎn)民俗、村落民俗、居住民俗、飲食民俗、服飾民俗、歲時節(jié)日民俗、人生禮儀民俗、民間藝術(shù)民俗、信仰民俗等九大類。例如生產(chǎn)民俗中的農(nóng)耕民俗（打春牛）、漁獵民俗（采東珠）、畜牧民俗（套馬桿）等詞語展現(xiàn)出了東北鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐富畫卷，以及生動形象的勞動場景，是東北人民勤勞質(zhì)樸的真實寫照。東北人民創(chuàng)造的具有鮮明的地域性和傳承性的民俗文化，在鄉(xiāng)村文化振興的背景下，開展東北民俗文化跨文化外宣傳播，有利于促進(jìn)東北民俗文化的繁榮和發(fā)展，有效保護(hù)和傳承東北的文化根脈。一方面，為東北民俗積淀群眾基礎(chǔ)，通過跨文化外宣傳播，增強社會民眾、不同部門機構(gòu)以及各界力量的對東北民俗文化保護(hù)的認(rèn)知程度。另一方面，促進(jìn)東北民俗文化傳承，在黨的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指引下，向世界積極宣傳東北農(nóng)村日新月異的變化，進(jìn)行有效的跨文化外宣傳播，消除西方世界對于中國農(nóng)村原有的貧窮落后等偏見片面影響，為新時代中國偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

2.2???搭建民俗文化交流平臺

為了能夠更好地進(jìn)行東北民俗跨文化外宣，擴(kuò)大國內(nèi)外影響力，在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及發(fā)展東北老工業(yè)基地方針政策指引下，各級部門機構(gòu)在社交媒體，網(wǎng)站上發(fā)布中英、中日、中俄、中朝等多語種宣傳片；更值得一提的是，近年來抖音、快手等短視頻平臺，成為了宣傳東北民俗文化的急先鋒，隨著我國5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及以及互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入鄉(xiāng)村，東北地區(qū)的農(nóng)民通過短視頻平臺，在網(wǎng)上售賣東北優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的同時，也在無形中擴(kuò)大東北民俗文化的影響力，讓世界更好地了解東北民俗文化，更好地見證著東北鄉(xiāng)村在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下，日新月異的變化。

2.3???展現(xiàn)東北鄉(xiāng)村文化魅力

東北地區(qū)與“一帶一路”沿線國家俄羅斯、朝鮮領(lǐng)土接壤，更有朝鮮族、俄羅斯族少數(shù)民族居住地，千百年來孕育的民俗文化具有一定的相似性，極大地豐富了東北鄉(xiāng)村文化的多樣性，在一定程度上，更利于跨文化傳播，為東北民俗文化提供了更為廣闊的跨文化傳播平臺。向世界更好地展現(xiàn)我國民族大融合，傳統(tǒng)民俗中東北人民勤勞質(zhì)樸、堅韌不拔、勇于開拓進(jìn)取的精神以及東北鄉(xiāng)村新氣象。

3???東北民俗文化跨文化外宣傳播現(xiàn)狀

東北民俗文化跨文化外宣傳播離不開翻譯，翻譯作為傳播的必要手段，在外宣傳播過程中起到了媒介與橋梁的作用。因而從翻譯層面、傳播層面以及翻譯人才三方面出發(fā)對東北民俗文化跨文化外宣傳播現(xiàn)狀展開分析。

在翻譯層面上，反映東北地區(qū)民俗生活的文學(xué)作品相對較少，英譯本中典型作品為美國漢學(xué)家徐穆實翻譯的《額爾古納河右岸》，葛浩文的《呼蘭河傳》，這些作品從內(nèi)容到傳播影響力上都不能代表新時代中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，東北人民生活翻天覆地的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)上可以搜素到的相關(guān)東北民俗文化翻譯，多以配有英文字幕的民俗文化宣傳短片、多語種旅游景點介紹、東北抗聯(lián)紅色文化英文翻譯等。對于一些民俗文化負(fù)載詞的隨意性較強，缺乏規(guī)范性、專業(yè)性與準(zhǔn)確性；對于東北民俗文化翻譯內(nèi)容較為零散，缺乏體系化與整體性。

在傳播層面上，東北民俗外宣傳播力量有限，以東北民族民俗博物館為例，官網(wǎng)上沒有英文介紹，線上只有中文講解。相關(guān)東北民俗微信公眾號上內(nèi)容也相對較少，更新較慢。有關(guān)東北民俗的學(xué)術(shù)研究上，以中國知網(wǎng)為例，以東北民俗為核心詞的相關(guān)學(xué)術(shù)論文只有200余篇，多集中在旅游、農(nóng)業(yè)、冰雪景觀等方面，研究東北民俗文化外宣傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播路徑等方面問題的學(xué)術(shù)論文甚少。在出版的書籍方面，比較有影響力的施立學(xué)先生的《東北民俗學(xué)》，系統(tǒng)全面的展現(xiàn)了東北民俗畫卷，但是該書籍尚未有英譯本在海外發(fā)行。在影視傳播方面，反映新時代農(nóng)村生產(chǎn)生活的影視劇如《鄉(xiāng)村愛情》系列、《圣水湖畔》、《希望的田野》等在國內(nèi)產(chǎn)生了一定的影響，深受老百姓的喜愛，但是尚缺乏海外傳播影響力。民俗具有歷史性與傳承性，東北民俗文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分；民俗也具有變異性，隨著時代的發(fā)展而變化。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，東北民俗文化也悄然發(fā)生著變化，農(nóng)村人民生產(chǎn)生活水平不斷提高，傳統(tǒng)陋習(xí)的消亡，人民觀念的改變等更需要外宣傳力量的加大，增強對鄉(xiāng)村變化的正面、正能量宣傳力度。

從翻譯人才層面上，外宣翻譯要求譯者有極高外語專業(yè)水平，大量的翻譯實踐經(jīng)歷。翻譯技能是每個譯者都應(yīng)具備的素質(zhì)。外宣翻譯主要是漢譯英翻譯，其目的是需要譯者，準(zhǔn)確無誤地向譯文讀者傳達(dá)原文的信息要旨，使目的語國家讀者可以進(jìn)行無障礙的信息接收，從而達(dá)到良好的外宣效果。用國際化語言，講好中國故事，闡釋好中國特色，傳播好中國聲音是每一位外宣譯者的責(zé)任和使命。

我國從2006年開始才開設(shè)“翻譯”專業(yè)，人才培養(yǎng)以及課程設(shè)置等方面有待進(jìn)一步完善，部分高校在培養(yǎng)專業(yè)翻譯人才能力上有待提高。以及近幾年東北地區(qū)人才外流，高校畢業(yè)生更愿意到氣候條件優(yōu)越的南方發(fā)展。這就造成了東北地區(qū)缺少專業(yè)翻譯人才，相關(guān)外語人才缺乏文化外宣傳播意識以及無法勝任外宣翻譯工作。相關(guān)部門欠缺對翻譯人才的管理辦法與標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范監(jiān)督體制，行業(yè)內(nèi)缺乏一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對于體系的建立有待完善。外宣譯者素質(zhì)的提高已經(jīng)成為不容小覷的的問題，譯者在全方位提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，還用有意識第規(guī)范國內(nèi)的翻譯市場，從而真正提高我國外宣的效果，推動中國融入世界發(fā)展的潮流。

4???加強東北民俗文化跨文化外宣傳播的路徑

4.1???堅定民族自信，以核心價值觀振興鑄魂

梁漱溟先生曾說過，中國的文化來源于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村文化記錄著一個地區(qū)的文化印記，傳承著一個地區(qū)的文化歷史，孕育著一個地區(qū)的文化財富。東北地區(qū)與眾不同的地理環(huán)境，白山黑水間孕育的東北民俗文化，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。人們耳熟能詳?shù)臇|北二人轉(zhuǎn)、東北大秧歌、東北大鼓，以及少數(shù)民族藝術(shù)瑰寶，滿族剪紙、赫哲族魚皮制作技藝等，以及東北民俗中獨特的衣食住行、婚喪嫁娶等生活習(xí)俗，在影響著一代又一代東北人民。堅定民族自信，抵御西方不良文化侵襲，東北振興，鄉(xiāng)村文化振興，肯定東北民俗文化價值。在深入挖掘保護(hù)東北民俗文化的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，在新時代核心價值觀的引領(lǐng)下，加強東北民俗文化內(nèi)涵建設(shè)，提升東北民俗文化的影響力和凝聚力。

農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興主力軍，加強農(nóng)民群體對振興鄉(xiāng)村、振興家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感，構(gòu)建東北地區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要精神文化資源，構(gòu)建起與新時代文明社會相匹配的新型東北民俗文化。提升農(nóng)民文化水平，加強農(nóng)民思想文化道德建設(shè)、法律教育，深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論核心價值觀，用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略激發(fā)農(nóng)民文化自覺與文化自信，自覺發(fā)展發(fā)揚東北民俗文化，賦予東北民俗文化新的時代性。東北民俗文化與新時代文化的融合，是認(rèn)同與接納，繼承與發(fā)揚的過程，在這一嶄新蛻變的過程中，將鄉(xiāng)村文化振興下的東北民俗文化深深扎根在東北的沃土上，造福于東北人民。

4.2???加強文化外宣，找尋“一帶一路”國家文化契合點

東北地區(qū)與“一帶一路”國家俄羅斯、朝鮮等國接壤，為了更好的促進(jìn)東北民俗的文化外宣，不僅要深入研究東北民俗文化的歷史脈絡(luò)、文化基因、風(fēng)俗信仰等多方面特征，還要對“一帶一路”沿線國家和地區(qū)民眾的國情背景、語言風(fēng)俗習(xí)慣、禁忌文化等進(jìn)行全面研究，避免在傳播過程中引發(fā)誤解，造成文化休克。加強文化外宣，找尋文化契合點，旨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大進(jìn)出口貿(mào)易，東北人民特別是鄉(xiāng)村居民增產(chǎn)增收，實現(xiàn)共同富裕的偉大目標(biāo)。

以東北吉林省為例，吉林十大民俗特色產(chǎn)品，黃松甸靈芝、汪清黑木耳、洮南辣椒、靖宇平貝母、永吉柞蠶蛹蟲草、集安邊條參、舒蘭大米、萬昌大米、集安五味子、新開河貢米等已經(jīng)成為發(fā)展吉林經(jīng)濟(jì)的特色品牌產(chǎn)業(yè)。不僅在暢銷國內(nèi)市場，同時也深受海外市場歡迎。2022年1月15日，俄羅斯駐沈陽總領(lǐng)事謝爾蓋·契爾年科在采訪中表示，俄中關(guān)系的最重要組成部分應(yīng)屬經(jīng)貿(mào)關(guān)系。吉林省與俄羅斯各地區(qū)間的貿(mào)易額逐年遞增。數(shù)據(jù)顯示，2021年1-9月，雙邊貿(mào)易額達(dá)到49.9億元人民幣，同比增長83%。在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的同時，東北民俗文化借助傳播手段，加大外宣力度。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、自媒體數(shù)字技術(shù)等方式進(jìn)行多樣化傳播。堅持東北民俗文化的多元化傳播，充分利用文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗典故、影視作品、出版物等多種文化交流載體，賦予東北民俗文化新的內(nèi)涵，開展高水平、高質(zhì)量的文化交流，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，努力尋找東北俗文化與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)文化之間的“契合點”，不斷促進(jìn)東北民俗文化的跨文化傳播。

4.3???擴(kuò)大傳播影響，增強東北民俗文化翻譯研究

理解一個文化，最便捷途徑是翻譯。中國人民的老朋友——斯諾曾將中國小說選集編譯為《活的中國》，當(dāng)美國大使贊揚這本書的時候，斯諾回答說他從翻譯中學(xué)到了很多。語言之間存在差異，但是語言的背后存在“意義”，翻譯就是跨越語言找到“意義”，在意義共享的理論前提下，把意義再現(xiàn)出來，人們跨越不同文化進(jìn)行溝通。東北民俗文化鮮明的地域性特點，承載著獨特的文化內(nèi)涵，為了讓東北民俗文化走向世界，擴(kuò)大傳播影響，是民俗文化翻譯的重任。民俗翻譯，既要保留民俗源語文化的原汁原味，又要便于目的語國家理解與接受。東北民俗文化翻譯目前重視程度不夠，從事相關(guān)翻譯人員較少。在2022年冬奧會上，我國吉林籍奧運健兒高亭宇，在奪冠賽后采訪中，面對外媒記著采訪，描述自己的性格為“格路”。“格路”一詞來源于東北話，給現(xiàn)場不懂東北話的翻譯出了難題，最后只能音譯為“gelu”，并不能起到很好的翻譯效果，讓外國記著困惑不已。“格路”一詞在東北話中，形容人的性格或者行為“格外不同，有時比較反常，多數(shù)不按常理行事”。高亭宇用“格路”一詞來評價自己的性格特點，帶著些許自嘲，透露出強者的小幽默。“格路”采用音譯“gelu”達(dá)不到滿意的翻譯效果，有的外國記著采用了“unique”這個詞進(jìn)行翻譯，unique雖然有“獨特，獨一無二”的含義，但常有褒義色彩。奪冠運動員形容自己性格和一般人不一樣，用“格路”有自嘲、開玩笑的幽默色彩，若翻譯成unique反而成立自夸，與運動員本意不符?！案衤贰陛^為貼切的翻譯為“offbeat”，《美國傳統(tǒng)詞典》中的解釋為“Not?conforming?to?an?ordinary?type?or?pattern;?conventional”。由此可見增強東北民俗文化的翻譯研究的重要性與必要性?？缥幕瘋鞑ブ?，翻譯要遵守“求同存異”的原則，消除障礙、敵意和偏見，倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在平等和相互理解的觀念中交流發(fā)展。

4.4???培養(yǎng)復(fù)合型翻譯人才，建立專業(yè)化東北民俗文化跨文化外宣傳播隊伍

東北地區(qū)高校應(yīng)該根據(jù)“一帶一路”建設(shè)需求以及鄉(xiāng)村振興等相關(guān)政策，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，制訂國際化復(fù)合型翻譯人才培養(yǎng)目標(biāo)，組建專業(yè)化東北民俗跨文化外宣傳播隊伍。近年來國家振興東北老工業(yè)基地經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，中韓國際合作示范區(qū)、興隆山保稅區(qū)的建立，大型商業(yè)會議和國際會展頻繁舉辦，經(jīng)貿(mào)、科技、文化、旅游等方面翻譯人才的需求明顯增加，豐富了翻譯人才的就業(yè)方向，也對翻譯人才的翻譯能力提出了更高要求。翻譯人才應(yīng)具備適應(yīng)性，做到雙向適應(yīng)，從而既能夠準(zhǔn)確理解外宣原文的內(nèi)涵，又能準(zhǔn)確用譯語將其傳達(dá)出來。翻譯人才應(yīng)具備選擇性，根據(jù)不同國家語言文化特點，以及語言的特殊性，有意識地選擇最切合原文的表達(dá)。翻譯人才應(yīng)具備社會性，外宣活動并不是孤立的，個體的語言轉(zhuǎn)換的活動，而是在社會中、群體中發(fā)生作用的形式。在翻譯過程中，對譯文進(jìn)行反復(fù)錘煉，注重其社會性。

本科院校在翻譯人才的培養(yǎng)過程中，要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展對翻譯人才的實際需求，建立適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)合型翻譯人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出具有實踐應(yīng)用能力的對口人才，不斷壯大跨文化傳播隊伍。同時鼓勵高校學(xué)生積極參與“三下鄉(xiāng)”活動，到鄉(xiāng)村中去，切實感受感知感悟東北民俗文化，做切合實際有感情有溫度的翻譯外宣傳播，既有利于提高翻譯的準(zhǔn)確性，同時更有利于對外宣傳蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下取得的豐碩成果。讓世界更好地了解東北民俗文化，讓世界更好地見證中國東北鄉(xiāng)村翻天覆地的變化，讓世界看到中國美好的鄉(xiāng)村生活畫卷。

5???結(jié)語

在世界多元化發(fā)展，競爭激烈的21世紀(jì)，加強外宣翻譯，讓中國走向世界，讓世界正確了解中國。更好地宣揚我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，糾正因文化誤解與偏見而對中國造成的負(fù)面影響。

東北民俗文化豐富多彩，具有一定的研究傳播價值，其跨文化外宣傳播途徑與力度可以進(jìn)一步擴(kuò)大。在國家鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略背景下，堅定民族自信，保留和傳承東北民俗文化血脈，注重復(fù)合型翻譯人才培養(yǎng)，建立好專業(yè)化外宣傳播隊伍，積極搭建多元化民俗文化交流平臺，在“一帶一路”沿線國家以及更廣闊的國際舞臺上展現(xiàn)東北鄉(xiāng)村獨特魅力，弘揚中國精神，展示中國智慧，為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

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[基金項目]2022年度吉林省教育廳科學(xué)研究項目“翻譯模因論視域下外宣文本中東北民俗文化負(fù)載詞英譯研究”（項目編號：ID44416，合同號：JJKH20221293SK）研究成果。

[作者簡介]高天樞?（?1983年）?女，漢族，吉林長春人，碩士，副教授，研究方向：?翻譯學(xué)、跨文化交際。