黃敬統(tǒng)

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課程資源；資源開發(fā)；閱讀教學(xué)

葉圣陶先生指出，知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就‘是國(guó)文課本。教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要的課程資源，是其他任何教學(xué)資源無(wú)法替代的。

語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用，須在用好教材的基礎(chǔ)上，以促進(jìn)教學(xué)為目標(biāo)，靈活地創(chuàng)設(shè)各種情境，開發(fā)多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

從語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀看，過于關(guān)注課外資源，忽略課內(nèi)資源的現(xiàn)象頗為普遍。為此，筆者針對(duì)用好、用足、用活教材，實(shí)現(xiàn)課程資源的“近距離”開發(fā)談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、比較異同：課文題目的啟發(fā)

題目是一篇文章的眼睛，或提示內(nèi)容，或交代人物，或點(diǎn)明主題，或構(gòu)成線索……如果能用好題目，發(fā)揮題目的作用，便可為語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升奠定基礎(chǔ)。

例如，三年級(jí)下冊(cè)第二單元《陶罐和鐵罐》與《鹿角和鹿腿》兩篇課文在題目結(jié)構(gòu)、內(nèi)容呈現(xiàn)、思想表達(dá)上有許多相似之處。學(xué)生學(xué)習(xí)完《陶罐和鐵罐》后，再讀《鹿角和鹿腿》時(shí)，前者便是后者“近距離”的學(xué)習(xí)資源。教師教學(xué)時(shí)可以這樣處理：

首先，讓學(xué)生比較兩篇課文的題目，發(fā)現(xiàn)它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。學(xué)生通過比較得知，兩則寓言都分別寫了兩種事物，一則寫“陶罐”和“鐵罐”，一則寫“鹿角”和“鹿腿”；兩種事物之間用連詞“和”連接，這是它們的相同點(diǎn)。但是，“陶罐”和“鐵罐”是各自獨(dú)立的容器，“鹿角”和“鹿腿”是鹿身體的不同部分，這是它們的不同點(diǎn)。接著，引導(dǎo)學(xué)生思考《陶罐和鐵罐》用什么方法寫了陶罐和鐵罐的故事，告訴人們什么道理。通過交流點(diǎn)撥，學(xué)生就能明白《陶罐和鐵罐》運(yùn)用對(duì)比的方法，告訴人們，人各有長(zhǎng)短，不能用自己的長(zhǎng)處與別人的短處相比?！堵菇呛吐雇取返膶W(xué)習(xí)也可以用同樣的問題提問。

上述過程既是對(duì)學(xué)生原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)新的學(xué)習(xí)活動(dòng)的延伸。它幫助學(xué)生在熟悉與陌生之間建立聯(lián)系，構(gòu)建了開放的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)了學(xué)生的整合能力，體現(xiàn)了運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決新問題的過程。

二、聚焦重點(diǎn)：文章相關(guān)背景的提煉

語(yǔ)文教學(xué)中，教師一般會(huì)根據(jù)教學(xué)需要介紹相關(guān)的寫作背景。如寫人、敘事類課文，可以介紹故事背景，目的之一就是幫助學(xué)生理解故事內(nèi)容，感受人物特點(diǎn)。介紹寫作背景時(shí)要聚焦重點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來提煉。

例如，《十六年前的回憶》一文講述了李大釗被捕前、被捕時(shí)、被審時(shí)、被害后的情形，表現(xiàn)了他忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神。有些老師為幫助學(xué)生理解人物特點(diǎn)，讓學(xué)生花較長(zhǎng)時(shí)間閱讀李大釗簡(jiǎn)介、作家作品介紹及寫作背景等。但聯(lián)系本課教學(xué)重點(diǎn)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如此拓展并不能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。本單元的人文主題是“革命理想”，以文天祥的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”予以詮釋，語(yǔ)文要素是“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會(huì)人物品質(zhì)”。本單元的《古詩(shī)三首》包括《馬詩(shī)》《石灰吟》《竹石》，三首詩(shī)都運(yùn)用了借物喻人的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的品格。《十六年前的回憶》也為讀者呈現(xiàn)了李大釗的品格，那么，《古詩(shī)三首》為本課“近距離”開發(fā)提供了可能。

新課導(dǎo)入時(shí)，教師可先讓學(xué)生朗讀《馬詩(shī)》《石灰吟》和《竹石》。接著，讓學(xué)生閱讀《十六年前的回憶》，邊讀邊思考：文中的李大釗與三首詩(shī)中的詩(shī)人相比，有哪些相似的處境或品格特點(diǎn)？并在文中找出表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的句子，體會(huì)這些句子對(duì)情節(jié)發(fā)展和表現(xiàn)人物性格所起的作用。學(xué)生帶著問題再讀，找到以下句子：

那年春天，父親每天夜里回來得很晚。每天早晨，不知道什么時(shí)候他又出去了。

后來聽母親說，軍閥張作霖要派人來搜查。為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書籍和文件燒掉。才過了兩天，果然出事了。工友閻振三一早上街買東西，直到夜里還不見回來。第二天，父親才知道他被抓到警察廳里去了。

通過對(duì)事件的梳理、人物性格的分析，學(xué)生得出結(jié)論：上述句子交代了事情發(fā)生的背景，也暗示了事情的起因和發(fā)展，從側(cè)面襯托了李大釗忠于革命、堅(jiān)貞不屈。

緊扣教材，深挖細(xì)掘，往往能發(fā)現(xiàn)文章的精妙。如此“近距離”的開發(fā)有助于學(xué)生加深對(duì)文本的理解。

三、探究聯(lián)系：相近課文主題的互通

在語(yǔ)文教學(xué)中，提煉課文主題是重要的教學(xué)目標(biāo)。教師要善于發(fā)現(xiàn)課文之間的相關(guān)性，借助與課文主題相關(guān)的文本，促進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，主題相近甚至相同的課文不少，根據(jù)閱讀需要，可以“相近”為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生分析與探究，促進(jìn)對(duì)主題的理解。

五年級(jí)上冊(cè)第一單元的《珍珠鳥》和第七單元的《鳥的天堂》都與鳥有關(guān)，且主題相近。《珍珠鳥》的主題是“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”；《鳥的天堂》的主題是：人與鳥的和諧為鳥創(chuàng)造了生活的天堂。聯(lián)系課文內(nèi)容，“境界”和“天堂”都令人向往，再細(xì)細(xì)品味，可以發(fā)現(xiàn)“信賴”是人與鳥的相互信賴，“和諧”是人與鳥的和諧。再看語(yǔ)文要素：《珍珠鳥》所在單元的語(yǔ)文要素是“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法，寫一種事物，表達(dá)自己的感情”；《鳥的天堂》所在單元的語(yǔ)文要素是“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，學(xué)習(xí)描寫景物的變化”?！墩渲轼B》一課著眼于情的表達(dá)，突出情感真實(shí)；《鳥的天堂》一課著眼于趣，關(guān)注動(dòng)靜結(jié)合。為此，可用“相近”為跳板引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)《鳥的天堂》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶《珍珠鳥》的內(nèi)容，提問：對(duì)鳥來說，你認(rèn)為什么樣的地方可以稱為“天堂”？為何稱其為“鳥的天堂”？《鳥的天堂》想告訴我們什么？學(xué)生帶著問題閱讀后對(duì)“天堂”有了更深的理解：大榕樹是鳥的天堂，因?yàn)樗叽螅Ψ比~茂，是鳥兒生活的好地方；大榕樹上生活著很多的鳥，讓人真切地感受到那兒真是“鳥的天堂”；那里的農(nóng)民不許人去捉鳥。人鳥共生，和諧相處，“鳥的天堂”真是名副其實(shí)。

以問題為導(dǎo)向，以相近主題文本為閱讀材料，促進(jìn)學(xué)生比較思維的發(fā)展，幫助其理解主題的豐富內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)生成性資源的整合和加工，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了語(yǔ)文資源的開發(fā)和利用。