楊欣

摘 要 劉禹錫一生歷經(jīng)坎坷，正是由于其長(zhǎng)期處于逆境之中，作詩(shī)才華得到充分展現(xiàn)，因此結(jié)交諸多好友，一同吟詩(shī)作對(duì)，留下大量傳世之作。在眾多和唱之作中，既有對(duì)故友的懷念、不舍，又有對(duì)自身命運(yùn)的感慨?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的意象和人格意蘊(yùn)轉(zhuǎn)化值得探究。

關(guān)鍵詞 意象 人格意蘊(yùn) 轉(zhuǎn)化

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是劉禹錫的代表作之一，千百年來(lái)深受人們喜歡。誦讀此詩(shī)，好似在傾聽(tīng)一位坎坷半生的老人面對(duì)時(shí)光蹉跎與人生易老的嘆息，同時(shí)也能體會(huì)其積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，體悟極具魅力的人格意蘊(yùn)。

一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》題解

若要分析該詩(shī)中的意象及人格意蘊(yùn)轉(zhuǎn)化，應(yīng)當(dāng)先從題目入手?！俺辍敝赋曛x、酬答?！皹?lè)天”是白居易的字。劉禹錫與白居易不論在政治上，還是在詩(shī)歌的風(fēng)格上都有相似之處，甚至兩人都有相似的一貶再貶的不幸經(jīng)歷，所以兩人是難得的知音?！皳P(yáng)州初逢”，唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng)，兩人在揚(yáng)州相逢?！跋弦?jiàn)贈(zèng)”，白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！卑拙右椎馁?zèng)詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》中表達(dá)了對(duì)劉禹錫被貶遭遇的同情、憐惜與不平。劉禹錫很有感觸，回贈(zèng)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念與樂(lè)觀精神，暗含新事物必將取代舊事物的哲理。

二、全詩(shī)結(jié)構(gòu)跳躍訴說(shuō)凄涼

此處所說(shuō)的結(jié)構(gòu)跳躍，是指詩(shī)中的時(shí)間跨度過(guò)大，由過(guò)去到當(dāng)前，再到未來(lái)。劉禹錫順著《醉贈(zèng)劉二十八使君》的尾句，回應(yīng)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。從中可以體會(huì)到詩(shī)人表達(dá)的情感，結(jié)合后面幾句來(lái)理解，此處的“凄涼”有三層意思。

首先，“巴山楚水”自然環(huán)境凄涼。彼時(shí)長(zhǎng)安是政治經(jīng)濟(jì)中心，巴楚位于今天的川渝湘地帶，尚未充分開(kāi)發(fā)，整體比較落后。長(zhǎng)江貫穿其中，由于古代缺少先進(jìn)的技術(shù)手段，水患威脅大。同時(shí)，“楚水”也能聯(lián)想到屈原投江的遭遇。借用“巴山楚水”，說(shuō)明仕途坎坷艱險(xiǎn)，因此，“巴山楚水”為凄涼之所在。其次，由于懷才不遇，被貶離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離朝廷，倍感孤獨(dú)與凄涼。最后，應(yīng)該是在訴說(shuō)劉禹錫心中的凄涼與無(wú)奈，原本想要憑借自身的能力報(bào)效國(guó)家，但卻被奸人陷害，被天子誤會(huì)，滿腔熱血被深深打擊。這從首聯(lián)“棄”字中能反映出來(lái)，如此被動(dòng)、無(wú)力，被拋棄二十三年。并且被“棄置”的這些年，詩(shī)人正處壯年，卻在貶謫中消耗度過(guò)，言外自有無(wú)盡感慨。

詩(shī)中首句訴說(shuō)詩(shī)人的經(jīng)歷，確立全詩(shī)感情基調(diào)，沉重與悲涼。首聯(lián)“巴山楚水”四字描寫空間上的輪廓，下句則側(cè)重于時(shí)間之長(zhǎng)，通過(guò)時(shí)空上的大尺度跨越，形成荒涼、悲壯的意蘊(yùn)狀態(tài)。

三、引用典故抒寫的懷舊與滄桑

頷聯(lián)中的“聞笛賦”，代指晉代向秀曾參加應(yīng)試，路過(guò)慘遭謀殺的故友舊居，彼時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣笛聲，引起其懷念與凄愴之情，寫出《思舊賦》。詩(shī)人借用該典故，懷念由于“永貞革新”死去的故友，同時(shí)也在諷刺司馬昭當(dāng)政期間的“黑暗”，大量文人賢臣被屠殺。向秀非常同情與憤慨故友的遭遇，而因?yàn)楸藭r(shí)的政治環(huán)境，所以無(wú)法直白地表達(dá)出自己的情感，因此《思舊賦》篇幅較短，寫得比較含蓄。反觀唐朝中期，“永貞革新”之后，掌權(quán)者為了排除異己，直接采用大開(kāi)殺戒的方式，導(dǎo)致很多賢士就此隕落，這與司馬昭時(shí)期極為相似。由此看出，彼時(shí)唐朝政治局勢(shì)，劉禹錫通過(guò)“空”字，表達(dá)自己對(duì)于故友遭遇的憤恨不平以及無(wú)能為力。

“爛柯人”，晉人王質(zhì)曾在砍柴時(shí)，偶遇童子下棋，直至棋局結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)斧子把手早就腐爛，回家后才知曉已過(guò)百年。詩(shī)人利用該典故，感嘆自己被貶時(shí)間太長(zhǎng)，虛度大好時(shí)光，同時(shí)也在探析時(shí)局變換。通過(guò)“爛柯人”訴說(shuō)自己返京路上的心情和處境，并和“棄置身”相呼應(yīng)。

詩(shī)人在頷聯(lián)運(yùn)用了兩個(gè)典故，表達(dá)個(gè)人的懷舊之情以及滄桑之感。聯(lián)系歷史事件，劉禹錫昔日故友由于政治迫害離開(kāi)人世。所以，劉禹錫除了懷念外，對(duì)彼時(shí)的政治環(huán)境、統(tǒng)治者有著強(qiáng)烈的不滿。

四、意象對(duì)比話語(yǔ)意蘊(yùn)

頸聯(lián)是轉(zhuǎn)筆，由“棄置身”“爛柯人”轉(zhuǎn)到對(duì)未來(lái)的美好向往上。劉禹錫被貶到巴山楚水，浪費(fèi)最美好的年華。巴山中有樹，楚水上有舟，詩(shī)人雖與“沉舟”“病樹”相伴，卻并未因此一蹶不振、妥協(xié)退讓。白居易贈(zèng)詩(shī)的頸聯(lián)“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”，表達(dá)出對(duì)劉禹錫遭遇的不平。而在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的頸聯(lián)，雖然由白居易詩(shī)而來(lái)，但情感基調(diào)卻明顯不同，白居易營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍，反觀劉禹錫，表達(dá)的更多是激昂慷慨，通過(guò)自身的犧牲，換取社會(huì)的新生。在頸聯(lián)中，包含舟、帆、樹與木多個(gè)意象，詩(shī)人為此還搭配修飾詞，通過(guò)沉舟和千帆，以及病樹和萬(wàn)木之間的比較，使人產(chǎn)生柳暗花明、絕處逢生的感受。頸聯(lián)整體采用白描的方式，但這并不影響情感表達(dá)。不僅是劉禹錫在特定場(chǎng)景下的有感而發(fā)，還是其對(duì)社會(huì)歷史循環(huán)更迭、自然規(guī)律的理解。

該首詩(shī)話語(yǔ)意蘊(yùn)可以從多個(gè)角度來(lái)看，一是身世層面，“沉舟”與“病樹”代表劉禹錫被貶他鄉(xiāng)的經(jīng)過(guò)，“千帆過(guò)”與“萬(wàn)木春”可以指后起之秀，表示詩(shī)人重新施展抱負(fù)。前兩聯(lián)非常陰郁、低沉，而后兩聯(lián)話鋒一轉(zhuǎn)，情緒高昂。因此《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬。二是聊以慰藉，頸聯(lián)中的兩個(gè)主要意象“舟”和“樹”，沒(méi)有沉淪之感，似乎在講述自然法則、物換境移。在整個(gè)時(shí)代背景中，個(gè)人的顛沛流離猶如一粒塵埃，但即使身處逆境，也不應(yīng)放棄。前兩聯(lián)營(yíng)造的傷感氛圍被完全打散，取而代之的是寬慰。同時(shí)，回贈(zèng)給友人，也有勸勉之意。

五、人格意蘊(yùn)轉(zhuǎn)化有積極意義

首先，詩(shī)中有沉重的歷史滄桑感?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》為和唱之作，彼時(shí)劉禹錫終于結(jié)束了二十多年的貶謫時(shí)光，與同樣飽經(jīng)風(fēng)霜的白居易在揚(yáng)州相逢。詩(shī)中通過(guò)“巴山楚水”對(duì)過(guò)往經(jīng)歷進(jìn)行概括，利用典故感嘆年華老去、恍如隔世，無(wú)處不體現(xiàn)著久經(jīng)風(fēng)霜的滄桑。

其次，詩(shī)中有樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。劉禹錫的一生在貶謫中度過(guò)了寶貴的時(shí)間，但詩(shī)人極為樂(lè)觀自信，即使身處逆境，也能自我慰藉?！安洹焙汀俺林邸彪m然是在比喻自己，但無(wú)絲毫自怨自艾，而是為迎來(lái)新時(shí)代倍感欣喜，表現(xiàn)出樂(lè)觀進(jìn)取的精神。

最后，詩(shī)中有引人深思的人生哲理。透過(guò)詩(shī)中的頸聯(lián)，既看到了新時(shí)期的蓬勃生氣，又具有深刻的哲理。新舊更迭都是自然規(guī)律，在看到萬(wàn)木爭(zhēng)春與千帆并進(jìn)的景象時(shí)，無(wú)需為“沉舟”與“病樹”感到不平與惋惜，而是為未來(lái)欣欣向榮的前景而喜悅。

從《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》整體來(lái)看，首聯(lián)基調(diào)比較傷感沉重，回憶二十多年貶黜經(jīng)歷。而頷聯(lián)則通過(guò)典故，暗指詩(shī)人虛度光陰之久，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)局勢(shì)變化與回京時(shí)惆悵之情。頸聯(lián)則是全詩(shī)主旨所在，依托多個(gè)意象，通過(guò)對(duì)比與比喻的方式，感嘆自己被貶多年，但有眾多后起之秀，深感慰藉，體現(xiàn)出劉禹錫的豁達(dá)。尾聯(lián)主要表達(dá)了答謝的意思，同時(shí)也反映出詩(shī)人“重新起航”的意愿。

[作者通聯(lián)：南京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校]