摘要：《觀滄海》是部編版語文七年級(jí)上冊的重要篇目，其主題“統(tǒng)一天下、建功立業(yè)”似乎并無爭議，但在教學(xué)過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在回答詩歌主題時(shí)會(huì)過于輕松地給出上述答案，而對于答案的深意并不知曉，也沒有考慮過這個(gè)概括是否正確。因此，教師可以嘗試使用視角還原的教學(xué)方法，通過對《觀滄?！泛拖嚓P(guān)文本的閱讀，使學(xué)生掌握從文本到主題的推導(dǎo)方法，在探究中收獲思考的樂趣。

關(guān)鍵詞：《觀滄?！罚灰暯?；主題；群文閱讀

《觀滄?！肥菛|漢末政治家、軍事家、詩人曹操的代表作，在其《步出夏門行》中位列第一章。《觀滄?！芬辉娫诟靼嫖膶W(xué)史教材中都被賦予重要地位，如游國恩版《中國文學(xué)史》稱其為中國詩歌史上“一首比較完整的寫景詩”，袁行霈版《中國文學(xué)史》稱其為中國詩歌史上“第一首完整的山水詩”。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題，并逐一進(jìn)行探討。

一、“統(tǒng)一天下、建功立業(yè)”的主題——問題的提出

關(guān)于《觀滄?！返闹黝}，筆者在備課時(shí)常常會(huì)看到這樣的總結(jié)：“抒發(fā)了詩人統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的壯志豪情?！闭б豢?，這樣的表述似乎沒有太大的問題，但當(dāng)學(xué)生對“這首詩給你怎樣的感覺？”“你覺得曹操此時(shí)的心情是怎樣的？”等問題的回答與上述總結(jié)毫無區(qū)別時(shí)，筆者意識(shí)到這個(gè)過程是有問題的。

我們的教學(xué)對象是十二歲左右的學(xué)生，他們給出“統(tǒng)一天下、建功立業(yè)”這樣高度概括的答案，究其原因是對各種教育資源的利用，學(xué)生真的能夠理解這一答案嗎？學(xué)生清楚這一主題產(chǎn)生的思維邏輯嗎？筆者認(rèn)為，學(xué)生接受標(biāo)準(zhǔn)答案后，就很少會(huì)進(jìn)行思考，而如果教師的教學(xué)設(shè)計(jì)過于簡單，將這一問題輕松放過，就會(huì)帶來弱化學(xué)生思維能力的隱患。2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“語文課程應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)”展開，而核心素養(yǎng)是“文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”，思維能力在語文學(xué)習(xí)中有多方面的表現(xiàn)，必須要加強(qiáng)鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。

基于以上情況，筆者擬在教學(xué)過程中通過視角還原和群文閱讀兩種方法，展示解決“《觀滄?！返闹黝}是如何推導(dǎo)出來的”“在推導(dǎo)過程中我們可以為學(xué)生提供哪些閱讀材料”等問題的過程。

二、如何觀滄?！獜囊暯沁€原談起

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對《觀滄?！返慕馕龆鄰囊庀笕胧郑诜治鼍哂袆偨」菤馓攸c(diǎn)的實(shí)景和日月星漢等宏大的虛景之后，結(jié)合曹操寫詩的背景推導(dǎo)出文本“統(tǒng)一天下、建功立業(yè)”的主題，而筆者更傾向于使用視角還原的閱讀方法進(jìn)行解讀。視角還原旨在通過觀察詩歌意象，模仿詩人的視角還原寫作現(xiàn)場，使讀者更接近寫作行為，通過成為詩人的“身邊人”進(jìn)而理解詩歌意象的安排，最終達(dá)到理解詩歌的目的?！皷|臨碣石，以觀滄?！笔侨目偲鹁洌f明視角的開始。詩人在碣石山上觀滄海時(shí)首先看到的是水，寬闊蕩漾的海水吸引了詩人，這時(shí)詩人的視角是遠(yuǎn)的，是在眺望。接下來，或許是海水不停拍打礁石的聲音讓詩人回過神來思考：“我在哪兒？”詩人的視角由遠(yuǎn)到近，發(fā)現(xiàn)自己正在碣石山上，正是“山島竦峙”?！笆窃鯓拥捻偈?？”詩人環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)其周圍是郁郁蔥蔥的樹，蓬勃旺盛的野草，這時(shí)詩人的視角是平視的。接著一場秋風(fēng)打斷了詩人的環(huán)視，讓他突然意識(shí)到自己身處的季節(jié)，這股秋風(fēng)從海上來，使得巨大的波濤不斷地涌起，詩人的視角又由近至遠(yuǎn)了。如果這首詩在此結(jié)束，詩人的視角是平面的，顯然詩人不滿足于在蕭瑟秋風(fēng)中遠(yuǎn)近橫拉的觀察，其仰望使得這首詩的視角由平面發(fā)展到立體。抬頭看，詩人看到了日月星漢，這里實(shí)寫和虛寫的結(jié)合標(biāo)志著曹操超越了普通的觀察，開始進(jìn)入想象：“頭頂高懸著的日月是從這蒼茫的大海里出來的吧，璀璨的銀河是這廣闊的大海孕育的吧?！?/p>

曹操在這幾句寫景的詩句中，進(jìn)行了視角的多次轉(zhuǎn)換：由遠(yuǎn)到近，由近到環(huán)繞，由近到遠(yuǎn)，由下到上。筆者在引導(dǎo)學(xué)生對詩人的視角進(jìn)行研讀后，提出了一個(gè)問題：“如果你是詩人，當(dāng)你完成這一系列的視角轉(zhuǎn)化后，你的感覺是怎樣的？”引導(dǎo)學(xué)生以詩人身份重返寫作現(xiàn)場，想象自己站在碣石山上觀滄海，說出自己最真實(shí)的感受：“自然之景是壯闊的，人類是渺小的，脆弱的?！庇行W(xué)生甚至舉出了自己在旅游時(shí)面對大江大河時(shí)感到的恐懼。筆者及時(shí)對這些想法進(jìn)行了肯定，并提出了下一個(gè)問題：“面對過于宏大的事物，人由內(nèi)心生發(fā)的恐懼是正常的，《觀滄海》給我們帶來的是震驚于自然的壯闊和個(gè)人的渺小，那么給詩人帶來的感覺是怎樣的？面對這些景物的曹操是否會(huì)恐懼？是否會(huì)生發(fā)出無能為力之感呢？”解決這一問題，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色。文學(xué)研究要盡量避免以主觀臆想替詩人說話，而在教學(xué)時(shí)教師可基于常理引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色。進(jìn)入角色最好的方法就是拓展閱讀，只有擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，學(xué)生才能真正理解詩人的所思所想。

三、觀天下與觀自我——從群文閱讀入手

仰觀日月星漢的視角使得詩人可以擺脫限制，詩人隨著仰觀的視角上升，仿佛“站在地球邊上”，在觀滄海之外，將目光投向更廣闊的天下，更隱蔽的內(nèi)心。教師引導(dǎo)學(xué)生探究曹操的觀天下與觀自我，就需要進(jìn)行群文閱讀。群文閱讀在初中語文教學(xué)中較為盛行，它能夠有效拓展學(xué)生的閱讀廣度和深度，提升閱讀教學(xué)的效果，對學(xué)生深刻理解文章主題有重要作用。筆者以“觀天下”和“觀自我”為邏輯主線，在教學(xué)中選擇了《蒿里行》《讓縣自明本志令》《步出夏門行·龜雖壽》《短歌行》四篇文本進(jìn)行群文閱讀。

曹操為何能在《觀滄?！分懈形騻€(gè)人的渺小，師生共讀《蒿里行》后會(huì)發(fā)現(xiàn)或許是因?yàn)樵陧偈酵?，詩人見到了?zhàn)爭帶來的死亡。因董卓的殘暴和專權(quán)，各路諸侯紛紛起兵討伐，卻因?yàn)槔鏇_突使得義軍失敗、軍閥混戰(zhàn)。此起彼伏的戰(zhàn)爭讓士兵沒有喘息的機(jī)會(huì)，士兵長期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱。這一方面在說戰(zhàn)爭的不斷，一方面也暗示了戰(zhàn)爭帶來的嚴(yán)重后果：“萬姓已死亡。”大量百姓因戰(zhàn)爭死亡，尸骨暴露于荒野無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴，曹操作為軍閥，也可以算是這個(gè)結(jié)局的始作俑者，但他能夠在看到這種慘烈景象時(shí)感嘆“念之?dāng)嗳四c”，從這一角度來說，曹操比其他諸侯更具人性。

通過閱讀《蒿里行》，筆者讓學(xué)生了解詩人曹操所處的時(shí)代，那是一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)爭不斷、無辜生命遭到漠視的時(shí)代。聯(lián)系《觀滄?！?，壯闊的自然，無情的時(shí)代，在個(gè)人面前是兩個(gè)不可撼動(dòng)的龐然大物，曹操是坐視歷史車輪呼嘯碾過，還是去爭做歷史的掌舵人呢？學(xué)生回答曹操選擇了后者，但缺乏依據(jù)，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)被激發(fā)，希望知道曹操是不是如其所愿作出了上述選擇。筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《讓縣自明本志令》。

筆者引導(dǎo)學(xué)生辨析曹操的志向。首先，曹操希望成為一名地方長官，推行政治教化，改造人民，留得為政一方的美名，可惜事與愿違，因得罪了朝廷權(quán)貴，不得不托病回鄉(xiāng)。辭官后，曹操打算告老林泉，“欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望”。可是那顆不安寧的心不可能讓曹操滿足于此，他“后徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功”，每一次戰(zhàn)爭曹操都沒有錯(cuò)過，因?yàn)樗教煜隆⑤o正朔。曹操自負(fù)地說：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！”由此可見，寫出“白骨露于野，千里無雞鳴”的曹操，將視野超越滄海碣石，從日月星漢延展到中原大地，從立志之日起，就是心懷天下的。

通過對《讓縣自明本志令》的解讀，學(xué)生理解了曹操的“志”，那么曹操是如何“行”的呢？筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀曹操的《步出夏門行·龜雖壽》和《短歌行》，受課時(shí)限制，筆者對這兩篇的處理較簡單，沒有進(jìn)行全文研讀，而只是選取了重點(diǎn)詩句，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩人是如何實(shí)現(xiàn)志向的。《步出夏門行·龜雖壽》中，提醒學(xué)生注意“老驥伏櫪”和“烈士暮年”，此時(shí)的曹操正值壯年，卻稱“老”“暮”，其實(shí)表達(dá)了詩人踔厲奮發(fā)的激情和時(shí)不我待的感受。大爭之世，一個(gè)人的力量是不夠的，因此《短歌行》中詩人反復(fù)吟詠，表達(dá)對人才的渴望，“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”詩人在這兩首詩中宣示實(shí)現(xiàn)自己志向的行動(dòng)。詩人珍惜時(shí)間和人才，就是為了平天下、輔正朔，而這一志向緣起于詩人所看到的壯闊的自然和混亂的人間。當(dāng)筆者把這些材料提供給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生探究曹操在“觀滄海”之外的“觀天下”和“觀自我”，學(xué)生才得以明白“統(tǒng)一天下、建功立業(yè)”這一主題是如何推導(dǎo)出來的。

經(jīng)過上述教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生通過視角的多重切換，閱讀與其思維方式高度契合的拓展文本，理解了站在碣石山上的曹操在看到秋風(fēng)草木、滄海河山時(shí)感到的壯闊，領(lǐng)會(huì)了曹操對生靈涂炭的華夏大地的憐憫，對“平天下、輔正朔”的志向的堅(jiān)守，珍惜時(shí)間、渴望人才的行動(dòng)，學(xué)生最終理解“統(tǒng)一天下、建功立業(yè)”背后的深層含義。

誠然，如今豐富的學(xué)習(xí)資源可以讓學(xué)生迅速回答出文章主旨、作者感情等問題，這或許會(huì)減少教師的工作量，但是教師不可忽略這背后的危機(jī)，這種輕易說出的答案在提醒教師注意：“學(xué)生是否經(jīng)過思考？是否只知其然，不知其所以然？”如果是，就需要教師幫助學(xué)生梳理思考的過程，引導(dǎo)學(xué)生探索得出這個(gè)答案的過程。學(xué)生在探索的過程中獲得的滿足遠(yuǎn)勝于一個(gè)簡單的標(biāo)準(zhǔn)答案。

參考文獻(xiàn)：

[1]游國恩.中國文學(xué)史（二）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.

[2]袁行霈.中國文學(xué)史（第二卷）[M].北京：高等教育出版社，2014.

[3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[4]曹操.曹操集[M].北京：中華書局，1974.

作者簡介：王健雄（1997— ），男，重慶市西南大學(xué)附屬中學(xué)語文教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。