馮勝軍

摘要：哲學(xué)社會科學(xué)期刊是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)理表達(dá)與學(xué)術(shù)傳播的重要媒介，同時(shí)也是構(gòu)建話語體系、繁榮期刊建設(shè)、鞏固意識形態(tài)的重要載體。文章基于我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊的發(fā)展實(shí)際，探討了什么是高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊，為什么要培育高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊，以及如何培育高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊，從而提升我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊的綜合實(shí)力，展現(xiàn)高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果、積淀高品質(zhì)學(xué)術(shù)聲譽(yù)、促進(jìn)高品質(zhì)學(xué)術(shù)爭鳴、爭創(chuàng)高品質(zhì)世界期刊。

關(guān)鍵詞：期刊出版 哲學(xué)社會科學(xué) 文化軟實(shí)力

學(xué)術(shù)期刊是開展學(xué)術(shù)交流、傳播思想文化的重要平臺。隨著通信技術(shù)與數(shù)字出版的縱深發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊的出版形式、傳播方式以及傳播效果均發(fā)生了深刻變化。學(xué)術(shù)期刊自身在編輯隊(duì)伍、內(nèi)容質(zhì)量、學(xué)術(shù)評價(jià)體系等多方面也面臨著考驗(yàn)。面對新挑戰(zhàn)，黨和政府高度關(guān)注學(xué)術(shù)期刊建設(shè)，先后印發(fā)了《關(guān)于深化改革 培育世界一流科技期刊的意見》《關(guān)于推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》，強(qiáng)調(diào)了培育世界一流期刊的重要性，并對學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型提供了行動(dòng)指南。

哲學(xué)社會科學(xué)期刊是學(xué)術(shù)期刊的重要組成部分，但其出版現(xiàn)狀與自然科學(xué)期刊尚存在一定差距，這種差距又進(jìn)一步影響到學(xué)術(shù)話語體系構(gòu)建和學(xué)術(shù)期刊整體面貌。2021年5月9日，習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，肯定了《文史哲》在弘揚(yáng)中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究等方面所做出的努力和貢獻(xiàn)，提出了高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流。在此背景下，筆者以哲學(xué)社會科學(xué)期刊為研究對象，指出高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊的基本內(nèi)涵，并就培育高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊的價(jià)值與路徑做出具體分析。

一、高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊的根本內(nèi)涵

哲學(xué)社會科學(xué)期刊不僅僅是對哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)理性探索，更代表著特定時(shí)期國家的價(jià)值觀念、意志和利益，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。我國高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)，以對國家富強(qiáng)、社會進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉貢獻(xiàn)程度為衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有主體性、時(shí)代性、學(xué)術(shù)性、融合性以及國際性的哲學(xué)社會科學(xué)成果。具體而言，高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)當(dāng)具備如下特征。

1.主體性。我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊不僅是哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)步、交流、互動(dòng)的關(guān)鍵紐帶，更是中國特色社會主義文化的出版者、傳承者、創(chuàng)新者。因此高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)把堅(jiān)守中華文化立場，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力作為首要標(biāo)準(zhǔn)。中華民族具有5000年的悠久歷史，留下了豐富的文化遺產(chǎn)和璀璨的中華文明，這些構(gòu)成了我國哲學(xué)社會科學(xué)的根基。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)，同時(shí)推動(dòng)馬克思主義中國化的理論成果不斷發(fā)展壯大。這就決定了高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊必須強(qiáng)調(diào)中華民族的主體性地位，以馬克思主義為指導(dǎo)，在不同領(lǐng)域生成具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)國家意志與學(xué)術(shù)自覺的統(tǒng)一。

2.時(shí)代性。中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是當(dāng)前開展所有工作的目標(biāo)。在此背景下，高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)立足社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)需要，充分體現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)的前瞻性與引領(lǐng)性作用，圍繞新時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及人的建設(shè)，全面配合跨領(lǐng)域、跨方向、跨學(xué)科的實(shí)踐探索，做好新時(shí)代的學(xué)術(shù)成果積累。

3.學(xué)術(shù)性。高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊是學(xué)術(shù)成果呈現(xiàn)、傳播與交流的載體，因此學(xué)術(shù)性是期刊長期生存的根本保障。具體而言，一是期刊內(nèi)容要有創(chuàng)新。既包括哲學(xué)社會科學(xué)涉及的各類選題應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，也包括研究方向、研究方法、研究結(jié)論要推陳出新。二是期刊作者包容并蓄。一方面應(yīng)做好學(xué)術(shù)專家和學(xué)術(shù)新人的作者平衡，促進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的持續(xù)交鋒；另一方面杜絕“人情稿”“內(nèi)部稿”，整頓哲學(xué)社會科學(xué)“稿件池”，共同盤活學(xué)術(shù)活力。三是期刊出版需保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。做好論證材料和文本格式的“三審三校”，杜絕教條化寫作，嚴(yán)選精品化論文，追求國際化標(biāo)準(zhǔn)。

4.融合性。高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊要敢于打破紙質(zhì)出版藩籬，積極應(yīng)用新媒體傳播手段和數(shù)字出版技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)期刊的“深加工”。一方面，強(qiáng)化期刊的全媒體營銷，根據(jù)不同媒體平臺進(jìn)行精準(zhǔn)化投放，提升哲學(xué)社會科學(xué)期刊的影響力。另一方面推動(dòng)傳統(tǒng)出版流程改造，創(chuàng)新哲學(xué)社會科學(xué)期刊數(shù)字形態(tài)，賦能期刊出版市場價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

5.國際性。2022年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話，提出哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。為此，高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)保持同國家綜合國力相當(dāng)?shù)陌l(fā)展水平，具備國際化成果、國際化人才、國際化平臺以及國際化影響。這種國際化絕非將中文期刊簡單翻譯成外文版本，而是能夠基于國際化視野在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域做出新突破，獲得國際學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同。

二、培育高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊的重要價(jià)值

縱觀現(xiàn)階段我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊的發(fā)展?fàn)顩r，盡管研究領(lǐng)域、研究水平、研究成果不斷提高，但是普遍存在有成果無體系、有數(shù)量缺質(zhì)量、有導(dǎo)向少引領(lǐng)的基本現(xiàn)實(shí)。因此，培育高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊十分必要，其重要價(jià)值體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.構(gòu)建話語體系。高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊聚焦本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科前沿理論發(fā)展問題，積極構(gòu)建中國特色學(xué)術(shù)話語體系，在世界范圍內(nèi)提升我國學(xué)術(shù)話語權(quán)。作為哲學(xué)社會科學(xué)的重要載體和表現(xiàn)形式，哲學(xué)社會科學(xué)期刊在過往的學(xué)術(shù)探索過程中，積累了一批馬克思主義理論研究成果和社會主義建設(shè)應(yīng)用成果。進(jìn)入新時(shí)代，我國政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、科技、社會、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)翻天覆地的變化，而目前哲學(xué)社會科學(xué)期刊面對新變化的反應(yīng)能力相對滯后，一些學(xué)科設(shè)置同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科體系不夠健全，新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)比較薄弱。在此背景下，我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊過分依賴西方理論分析中國問題，建立學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的能力尚有差距，欠缺運(yùn)用中國思想、中國理論、中國學(xué)術(shù)來闡釋中國問題、中國經(jīng)驗(yàn)、中國道路，沒有把中國發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，制約了我國哲學(xué)學(xué)術(shù)期刊的話語體系構(gòu)建，最終削弱了我國學(xué)術(shù)話語權(quán)。

2.優(yōu)化期刊結(jié)構(gòu)。建設(shè)高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊可以改善哲學(xué)社會科學(xué)期刊刊物生產(chǎn)模式，進(jìn)而提升我國學(xué)術(shù)期刊的整體水平。我國現(xiàn)有2400余種哲學(xué)社會科學(xué)期刊，大多仍處于“小作坊”式生產(chǎn)，未能實(shí)現(xiàn)集群化生產(chǎn)，呈現(xiàn)出各自為陣的狀態(tài)。同時(shí)，哲學(xué)社會科學(xué)期刊普遍存在欄目教條化、成果單一化、風(fēng)格統(tǒng)一化等突出問題。特別在學(xué)術(shù)內(nèi)容層面，研究方法固步自封，優(yōu)質(zhì)研究成果匱乏，導(dǎo)致哲學(xué)社會科學(xué)期刊難以具備核心競爭力。此外，哲學(xué)社會科學(xué)期刊在政策扶持程度、成果應(yīng)用價(jià)值以及國際影響等方面相對落后，缺乏強(qiáng)大的后盾支撐。根據(jù)2019年《世界學(xué)術(shù)期刊學(xué)術(shù)影響力指數(shù)（WAJCI）年報(bào)》顯示，在世界學(xué)術(shù)影響力Q1（前25%）期刊中，中國科技期刊占80種、中國社科期刊占47種；而位列綜合性社科期刊前30名中，僅有《中國社會科學(xué)》1種期刊。因此，推動(dòng)高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊迫在眉睫。

3.鞏固意識形態(tài)地位。高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，深化意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。哲學(xué)社會科學(xué)期刊主要研究對象是人類社會各種現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，其與意識形態(tài)息息相關(guān)。當(dāng)前，我國許多哲學(xué)社會科學(xué)期刊均設(shè)有馬克思主義專欄，就馬克思主義中國化進(jìn)行了大量研究。但是面對一些新問題，部分學(xué)者未能堅(jiān)守馬克思主義觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，出現(xiàn)了許多與馬克思主義相悖的觀點(diǎn)及討論。馬克思主義理論是被證實(shí)的科學(xué)理論，充分解決了人的認(rèn)知問題和社會實(shí)踐問題。不以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行哲學(xué)社會科學(xué)探究，必然導(dǎo)致哲學(xué)社會科學(xué)的失色。

三、培育高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊的實(shí)現(xiàn)路徑

如上所述，高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊是我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊構(gòu)建話語體系、優(yōu)化期刊結(jié)構(gòu)、鞏固意識形態(tài)的有效途徑。為了促成高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊出版，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面努力。

1.頂層設(shè)計(jì)，給予哲學(xué)社會科學(xué)期刊宏觀支持。高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊建設(shè)需要政府及其管理層面的鼎力支持。哲學(xué)社會科學(xué)不像自然科學(xué)分類廣泛，其學(xué)科類別和學(xué)科總數(shù)不占優(yōu)勢，而學(xué)科成果又不能直接轉(zhuǎn)化為應(yīng)用價(jià)值，經(jīng)濟(jì)收益較低。這種先天屬性決定了哲學(xué)社會科學(xué)期刊受到一定程度冷遇。自2014年《關(guān)于規(guī)范學(xué)術(shù)期刊出版秩序促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊健康有序發(fā)展的通知》出臺以來，我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊做出了許多嘗試，但數(shù)字化、規(guī)?；?、國際化等方面仍有差距?；诖?，政府應(yīng)做好哲學(xué)社會科學(xué)期刊的頂層設(shè)計(jì)，給予哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同等重視，為哲學(xué)社會科學(xué)的長期發(fā)展保駕護(hù)航。一是要從管理層面明確哲學(xué)社會科學(xué)期刊的地位、職能以及發(fā)展方向，把期刊建設(shè)視作我國哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展大繁榮的主要陣地，充分發(fā)揮其重要作用。二是以常態(tài)化機(jī)制為哲學(xué)社會科學(xué)期刊提供資金支持，從中央到地方、從官方到機(jī)構(gòu)對哲學(xué)社會科學(xué)期刊進(jìn)行基金扶持和項(xiàng)目支撐，不斷壯大期刊建設(shè)規(guī)模。三是做好哲學(xué)社會科學(xué)期刊的評價(jià)體系，破除唯論文、唯西方、唯影響因子的評價(jià)體系，主張定性與定量、主觀與客觀、政府主導(dǎo)與市場需求相統(tǒng)一的綜合性評價(jià)，從而優(yōu)化哲學(xué)社會科學(xué)期刊的學(xué)術(shù)生態(tài)。

2.更新理念，明確政治性和學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一。我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊是具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)期刊，因此高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)體現(xiàn)政治標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。學(xué)術(shù)和政治從來都是互為結(jié)合，學(xué)術(shù)是對經(jīng)濟(jì)、政治、文化的反映，反過來政治則是學(xué)術(shù)理想的現(xiàn)實(shí)化，二者只有和諧共融才能充分利用制度的優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)術(shù)服務(wù)時(shí)代、服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)人民的作用。為此，高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊一是要堅(jiān)守政治品質(zhì)，體現(xiàn)政治家辦刊的自覺性，始終把馬克思主義理論貫徹到各項(xiàng)工作中，將意識形態(tài)納入到期刊出版的底層紅線，并對期刊所有工作人員進(jìn)行馬克思主義再教育，從而服務(wù)于期刊的長期建設(shè)。二是要壓實(shí)學(xué)術(shù)品質(zhì)，體現(xiàn)專家學(xué)者辦刊的能動(dòng)性。組建一批以哲學(xué)社會科學(xué)帶頭人的高水平期刊編委，提高吸納知名學(xué)者、發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)學(xué)者的能力，搭建起學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)平臺。同時(shí)，在借鑒西方研究框架體系基礎(chǔ)上，能夠以兼容并蓄、東西結(jié)合的方法，注重用中國視角闡釋新時(shí)代中國發(fā)展實(shí)際，推動(dòng)一批具有中國特色的理論成果，加大中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的形成。

3.注重出版能力，重視期刊深度運(yùn)營。全媒體環(huán)境下，高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊還應(yīng)重視期刊出版綜合能力的躍升。一是改變期刊出版生產(chǎn)模式，效仿科技期刊進(jìn)行集約化管理，由出版機(jī)構(gòu)牽頭、主管部門負(fù)責(zé)、政府機(jī)構(gòu)配合，打造一批規(guī)模性的哲學(xué)社會科學(xué)出版集團(tuán)。二是加快哲學(xué)社會科學(xué)期刊的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，從而滿足全媒體環(huán)境下學(xué)術(shù)需求。以數(shù)字出版為例，哲學(xué)社會科學(xué)期刊已經(jīng)初步建立起以門戶網(wǎng)站為主，微信、微博、抖音、自主客戶端多面向的宣發(fā)矩陣。下一步，哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)借助新興技術(shù)分析用戶偏好，以此為據(jù)提供針對性的學(xué)術(shù)服務(wù)，助力哲學(xué)社會科學(xué)的價(jià)值增益。三是優(yōu)化哲學(xué)社會科學(xué)期刊的人才結(jié)構(gòu)。根源于我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊的辦刊結(jié)構(gòu)，期刊盈利主要依靠資金支持和雜志訂閱，導(dǎo)致期刊經(jīng)營水準(zhǔn)低下。為此，在堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)期刊編輯前提下，要籠絡(luò)一批掌握數(shù)字出版技術(shù)、具備產(chǎn)品開發(fā)能力、懂得營銷發(fā)行的復(fù)合型人才，能夠以哲學(xué)社會科學(xué)期刊為載體，進(jìn)行多業(yè)務(wù)探索、多領(lǐng)域嘗試，讓哲學(xué)社會科學(xué)期刊獲得新的增長。

4.國際傳播，加快“走出去”步伐。高品質(zhì)哲學(xué)社會科學(xué)期刊要把走出去作為期刊建設(shè)的重要目標(biāo)。這既是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的現(xiàn)實(shí)期待，也是中國建設(shè)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的文化實(shí)力的必然要求。為此，一是要提升中國哲學(xué)社會科學(xué)成果外宣的主動(dòng)性，利用各類數(shù)字平臺進(jìn)行學(xué)術(shù)成果傳播。比如在SciencePOD、Facebook、YouTube等西方社交媒體推廣中國學(xué)術(shù)文章。同時(shí)，面向國外讀者建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)期刊閱讀數(shù)字平臺，將中文學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)啬軌蚪邮艿恼Z言、文字、表達(dá)范式，讓他們看得懂。二是不再依賴海外營銷代理和期刊版權(quán)合作，創(chuàng)新中外哲學(xué)社會科學(xué)期刊合作模式，鼓勵(lì)中外合作的學(xué)術(shù)期刊出版?！段氖氛堋返挠⑽目峭瑲W洲著名學(xué)術(shù)出版社博睿（Brill）共同推出的，其采用專題形式每期集中一個(gè)海內(nèi)外學(xué)界共同關(guān)注的問題進(jìn)行精心組稿和翻譯，形成“學(xué)術(shù)對話”和“定制出版”，取得了良好的學(xué)術(shù)傳播效果。三是舉辦哲學(xué)社會科學(xué)合作交流論壇，讓不同領(lǐng)域的先進(jìn)人才來到中國、關(guān)注中國、了解中國。比如，近年來我國主辦的博鰲亞洲論壇、“一帶一路”國際合作高峰論壇，匯聚了一批高水平的哲學(xué)社會科學(xué)專家學(xué)者，可利用這些機(jī)會通過中外學(xué)者之間的友好互動(dòng)帶動(dòng)期刊“走出去”。

中國特色社會主義新時(shí)代，我國哲學(xué)社會科學(xué)站在了新的歷史起點(diǎn)，哲學(xué)社會科學(xué)期刊也將向高品質(zhì)進(jìn)軍。我國哲學(xué)社會科學(xué)期刊應(yīng)以高屋建瓴的姿態(tài)、中國特色的標(biāo)準(zhǔn)、全媒出版的實(shí)力以及國際傳播的動(dòng)力，更好地將“中國聲音”傳播到國際學(xué)術(shù)界。

作者系《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》雜志執(zhí)行主編

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【編輯：李棟】