劉軒睿

摘?要：十八大以來，隨著我國所面臨的內(nèi)外形勢的不斷發(fā)展變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢，制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。立足于國家發(fā)展的實(shí)際情況，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)探究，在發(fā)展過程中堅(jiān)持以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。新時(shí)期，面對當(dāng)下的理論發(fā)展實(shí)際，對于正在發(fā)展中的國家而言，這一理論思想正是國家理論成果的重大創(chuàng)新，也是我國科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上又一次偉大飛躍，為中國共產(chǎn)黨和中國人民提供了豐富的思想財(cái)富，意義重大。

關(guān)鍵詞：科學(xué)社會(huì)主義;當(dāng)代中國;社會(huì)發(fā)展

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.11.065

科學(xué)社會(huì)主義是研究無產(chǎn)階級解放條件的一門科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義在理論方面取得了許多成果，對社會(huì)進(jìn)步和國家發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。此外，科學(xué)社會(huì)主義也是建立和發(fā)展社會(huì)主義的一門科學(xué)理論。隨著相關(guān)理論的不斷發(fā)展完善，我們立足于國家發(fā)展的具體實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前國情，系統(tǒng)考慮、統(tǒng)籌規(guī)劃，提出了符合國家發(fā)展規(guī)律的中國特色社會(huì)主義。這是在一定程度上對傳統(tǒng)社會(huì)主義的超越，是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上的又一次偉大飛躍。在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的過程中，我們可以以“一個(gè)進(jìn)入”和“三個(gè)意味著”為切入點(diǎn)，比較系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和掌握科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國發(fā)展過程中所取得的理論成果。其中，對于我們經(jīng)常提到的科學(xué)社會(huì)主義而言，它的最新成果可以說是立足于當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際，深入探究發(fā)展與近代中國歷史相關(guān)的主題，以進(jìn)一步促進(jìn)人類文明的發(fā)展。相對于其他理論成果，當(dāng)代中國在理論和實(shí)踐方面的主題更為鮮明，特點(diǎn)也更加突出，能夠很好地展示出科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，我們需要系統(tǒng)整合、深入研究，將科學(xué)社會(huì)主義推向新的發(fā)展階段，這具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1?科學(xué)社會(huì)主義中國化理論成果——中國特色社會(huì)主義

在當(dāng)代中國發(fā)展的時(shí)代背景下，中國特色社會(huì)主義作為21世紀(jì)世界社會(huì)主義的重要力量，不斷發(fā)展完善。它在吸收歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括了當(dāng)下國家發(fā)展的實(shí)際情況，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代對于處于社會(huì)主義初級階段的中國而言如何推進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展的問題，以此推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和自我革命。這也是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的應(yīng)有之義。因此，我們必須立足于國家的實(shí)際發(fā)展，將思想理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，一貫地堅(jiān)持和發(fā)展符合中國國情的事宜，并積極探索中國特色的現(xiàn)代化道路。這是世界社會(huì)主義的新亮點(diǎn)，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)與價(jià)值。深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義，并在此基礎(chǔ)上通過社會(huì)主義實(shí)踐積極進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義對我們具有重要的指導(dǎo)意義。

2?開辟科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新境界

社會(huì)主義在歷史長河中經(jīng)歷了500多年的演變，在不斷積累和深入探究的過程中發(fā)展，在人類文明發(fā)展的過程中不斷進(jìn)步。社會(huì)主義的發(fā)展歷程曲折坎坷，經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體、東歐劇變等諸多風(fēng)雨，有榮辱、有興衰。即便在上世紀(jì)80年代末面對西方反社會(huì)主義勢力的層層阻撓，社會(huì)主義也是愈挫愈勇，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下逐漸發(fā)展并不斷進(jìn)步，煥發(fā)出了強(qiáng)大的生機(jī)和活力。中國高舉起中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，令社會(huì)主義在這個(gè)國家煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。對于我們來說，這一幕幕興衰成敗的歷史，奏響了科學(xué)社會(huì)主義不斷發(fā)展的樂章，也使科學(xué)社會(huì)主義在曲折中逐漸奮起，從而在新時(shí)代的中國奏響了一曲曲壯麗的凱歌。這些成就的獲得和勝利的取得，很大程度上要?dú)w功于科學(xué)社會(huì)主義理論的不斷發(fā)展。隨著當(dāng)代中國理論的不斷完善和發(fā)展，對于社會(huì)主義的思考與內(nèi)涵也在逐漸發(fā)生變化。中國共產(chǎn)黨將辯證唯物主義與科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)際相結(jié)合，不斷與時(shí)俱進(jìn)，使21世紀(jì)初的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上具有標(biāo)志性意義的事件。新時(shí)代的中國積極推動(dòng)具有中國特色的社會(huì)主義，這源于社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，也深深植根于中國偉大的社會(huì)主義實(shí)踐。這為科學(xué)社會(huì)主義開辟了新的發(fā)展境界，同時(shí)也使具有中國特色的社會(huì)主義在國際的影響力大幅提升。這對于促進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)步，為世界社會(huì)主義注入新的活力具有深遠(yuǎn)的意義。

科學(xué)社會(huì)主義的基本特性表現(xiàn)為科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。近代以來，我們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中取得了一些成就，但也走了一定的彎路。我們要時(shí)刻總結(jié)這些成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)本國國情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能夠正確理解中國特色社會(huì)主義。只有這樣，中國特色社會(huì)主義的道路才會(huì)越走越寬廣。在新時(shí)代，我們要想有所創(chuàng)新，就應(yīng)該從本國的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，深入了解當(dāng)今中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，走中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路。如果不能理解社會(huì)實(shí)踐這一正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，就很難從真正意義上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，促進(jìn)發(fā)展。因此，可以看出中國進(jìn)入新時(shí)代并非憑空產(chǎn)生，這是需要通過有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的實(shí)踐不斷完成的。

中國特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。立足于實(shí)際，結(jié)合當(dāng)下的實(shí)踐發(fā)展是中國在100多年的歷史實(shí)踐中形成的具有時(shí)代性的任務(wù)。十八大以來，黨中央將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國馬克思主義所面臨的具有時(shí)代意義的基本問題。對于已發(fā)展為世界上最大的發(fā)展中國家的中國而言，現(xiàn)代化是黨和國家在新時(shí)代所面臨的重大課題。新時(shí)期，中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步持續(xù)不斷向前推進(jìn)，有效保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利。同時(shí)西方在這一問題上，鼓吹中國已成為發(fā)達(dá)國家。對這一問題我們要保持清醒的頭腦。我們要清晰地認(rèn)識(shí)到中國仍是發(fā)展中國家，正處于社會(huì)主義初級階段這一基本事實(shí)。但不可否認(rèn)的是，中國依然會(huì)在未來取得更加令人矚目的發(fā)展成就。作為一個(gè)具有使命感的政黨，中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，很大程度上推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得較大的成就，也使中華民族迎來了偉大飛躍。

具體來說，我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義是相應(yīng)基本制度和社會(huì)主義本質(zhì)在一定程度上的有機(jī)統(tǒng)一。對于不斷發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)代化國家來說，中國堅(jiān)持的特色社會(huì)主義是馬克思主義中國化的最新成果。在面對國內(nèi)外復(fù)雜形勢的新時(shí)期，我們必須從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度來發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這需要我們國家經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。黨中央自十八大以來，站在當(dāng)下新時(shí)期發(fā)展的具體實(shí)際角度，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合相應(yīng)科學(xué)理論，吹響了發(fā)展中國、復(fù)興民族、促進(jìn)國家發(fā)展進(jìn)步的最響亮精神號(hào)角。在這一過程中，黨中央緊密結(jié)合科學(xué)社會(huì)主義基本原理和當(dāng)代中國的發(fā)展實(shí)際，使之發(fā)展為國家進(jìn)步的動(dòng)力源泉。同時(shí)，習(xí)近平中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，深入人心，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了動(dòng)力和支撐。

3?豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。改革開放以來，我國總結(jié)了社會(huì)主義發(fā)展史上的諸多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上對黨的基本理論加以豐富，進(jìn)而為中國共產(chǎn)黨和中國人民提供了寶貴的思想財(cái)富。對于處于社會(huì)主義發(fā)展初級階段的中國而言，在發(fā)展過程中進(jìn)行的偉大社會(huì)變革，并不是歷史發(fā)展的簡單延續(xù)，也不是簡單翻版國外如火如荼的現(xiàn)代化進(jìn)程。相反，它在新的時(shí)代條件下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，立足新的偉大實(shí)踐，體現(xiàn)了黨中央的擔(dān)當(dāng)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是集體智慧的結(jié)晶，很大程度上反映了我國最廣大人民群眾的愿望和人類的共同社會(huì)理想。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，它在很大程度上豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。在當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)的社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人積極進(jìn)行改革開放，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為精神旗幟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。新時(shí)代催生新思想，新思想指引新征程。在當(dāng)前思想觀念深刻變化的社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期，當(dāng)代中國正在進(jìn)行廣泛而深刻的變革，并對世界發(fā)展產(chǎn)生越來越大的影響。新的實(shí)踐能夠孕育出新的理論，而新的理論會(huì)對時(shí)代新的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革的新時(shí)期，新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮，如何使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，并在變幻莫測的時(shí)局中保持堅(jiān)強(qiáng)定力是新時(shí)期的社會(huì)主義中國亟待解決的重要問題。隨著當(dāng)前利益格局的深刻調(diào)整，當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化。這種時(shí)代變革和挑戰(zhàn)的情境下，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，為我們應(yīng)對和解決問題提供了思想理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。這一思想深刻揭示了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化，提出了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要原則，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)提供了戰(zhàn)略指引。在這樣的時(shí)代背景下，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能在新時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷取得新的勝利。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的集中體現(xiàn)，是我們黨的最新思想成果，也是我們黨在新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)的強(qiáng)大思想武器。只有深入貫徹落實(shí)這一思想，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中贏得更多勝利，為人類的共同發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

4?科學(xué)社會(huì)主義對當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的意義和作用

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。在每一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都能夠緊密結(jié)合科學(xué)社會(huì)主義基本原理和中國發(fā)展實(shí)際，探索出與時(shí)俱進(jìn)的理論。中國特色社會(huì)主義，立足于時(shí)代的基礎(chǔ)，在一定程度上指引當(dāng)下時(shí)代不斷向前發(fā)展。面對復(fù)雜變化的世界形勢，中國不斷積極奮進(jìn)，通過不懈努力結(jié)合國家發(fā)展實(shí)際，不斷發(fā)展適合時(shí)代特點(diǎn)的理論，并在追求和延續(xù)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的同時(shí)，發(fā)揮發(fā)展對社會(huì)主體的功能。在新的歷史發(fā)展時(shí)期，我們必須結(jié)合當(dāng)下發(fā)展實(shí)際，回答人類社會(huì)將走向何方、發(fā)展將進(jìn)行到何處的時(shí)代問題。中國特色社會(huì)主義在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的同時(shí)，賦予了中國發(fā)展最鮮明的特色。因此，堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值并準(zhǔn)確把握中國在當(dāng)下發(fā)展實(shí)際進(jìn)程中所彰顯出的新特征，是社會(huì)主義本質(zhì)的集中反映。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)程中的時(shí)代印記。它在一定程度上做到了與世界發(fā)展形勢相符合，彰顯時(shí)代特征，并為中國穩(wěn)步發(fā)展指明正確方向，從而進(jìn)一步為促進(jìn)世界的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)屬于我們國家的智慧。與此同時(shí)，新思想與新時(shí)代在一定程度上相輔相成，共同發(fā)展。這也使得馬克思主義最新的理論新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想很大程度上是當(dāng)代中國經(jīng)由時(shí)代孕育的科學(xué)社會(huì)主義的結(jié)果。它是在回應(yīng)和解答時(shí)代課題過程中形成的，是能夠促進(jìn)社會(huì)不斷發(fā)展前進(jìn)的科學(xué)理論。同時(shí)，由于這一思想理論具有彰顯真理的力量，它能夠提升時(shí)代價(jià)值所具有的感召力和感染力，對當(dāng)代中國人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)精神層面上的完全主動(dòng)性，具有重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義。

總之，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，與中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)建了科學(xué)嚴(yán)密的理論體系。中國共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會(huì)主義理論與中國發(fā)展建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，提出的一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略對于促進(jìn)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮了重要的作用，彰顯出重要的現(xiàn)實(shí)意義。與此同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義理論思想的內(nèi)涵也較為豐富，集中反映了每個(gè)時(shí)期的改革與發(fā)展先驅(qū)在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)，從而也在一定程度上為譜寫科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新篇章，促進(jìn)當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳東輝.繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀[J].河南日報(bào)地方級.

[2]盧新波，文雁兵.科學(xué)認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的共同富裕[J].浙江經(jīng)濟(jì).?2021，（05）.

[3]李海星.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對科學(xué)社會(huì)主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)[J].中共福建省委黨校（福建行政學(xué)院）學(xué)報(bào).2021，（02）.

[4]莊祺.習(xí)近平關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義重要論述的時(shí)代價(jià)值[J].理論研究.?2021，（02）.

[5]李太淼，肖遙.中國特色社會(huì)主義對馬克思恩格斯科學(xué)社會(huì)主義理論的堅(jiān)守和踐行[J].科學(xué)社會(huì)主義.2021，（02）.