摘要：文章探討了傳媒在增強(qiáng)文化自信方面的作用，并描述其在宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)中外文化交流，豐富中國特色社會(huì)主義文化等方面的重要性。本研究采用了文獻(xiàn)分析方法，通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)、研究報(bào)告和實(shí)證研究的綜合分析，總結(jié)和歸納了傳媒增強(qiáng)文化自信方面的研究成果，并提出了傳媒增強(qiáng)文化自信的路徑，包括發(fā)揮媒體互動(dòng)性，強(qiáng)化文化主體意識(shí)；強(qiáng)化文化感知能力，增強(qiáng)公眾情感認(rèn)同；優(yōu)化價(jià)值選擇方向，加強(qiáng)核心價(jià)值傳播；創(chuàng)新育人文化方式，強(qiáng)化文化踐行能力。本研究發(fā)現(xiàn)，傳媒在增強(qiáng)文化自信方面具有不可忽視的重要作用，包括傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的傳播以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)等方面，對(duì)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展和增強(qiáng)文化自信具有積極意義。同時(shí)，本研究還存在一些局限性。首先，由于篇幅限制，本研究只對(duì)傳媒增強(qiáng)文化自信的作用和路徑進(jìn)行了概括性的綜述，沒有深入探討具體的細(xì)節(jié)。其次，由于研究角度和方法的限制，本研究可能存在一定的主觀性和片面性。未來的研究可以針對(duì)更具體的領(lǐng)域和案例展開深入探討，提高實(shí)證研究的數(shù)量和質(zhì)量，以獲得更加全面、深入的結(jié)論。希望本研究的結(jié)論對(duì)于傳媒理論界和實(shí)踐界增強(qiáng)文化自信方面具有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳媒；文化自信；核心價(jià)值觀；情感認(rèn)同；文化主體

中圖分類號(hào)：G219.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）07-0239-03

一、引言

中國特色社會(huì)主義文化自信要求中國人民在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的道路上，自信于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自信于中國現(xiàn)代文化，自信于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)文化?；诖耍浞掷脗髅綄?duì)增強(qiáng)文化自信來說具有重要意義。

二、傳媒在增強(qiáng)文化自信中的作用

傳媒是傳播文化的重要工具和平臺(tái)。傳媒包括廣播、電視、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等多種形式，可以廣泛傳播中國特色社會(huì)主義文化，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)代文化[1]。通過傳媒的力量，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會(huì)，使其在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力，激發(fā)人民對(duì)本民族文化的自信和自豪感。

傳媒可以宣傳和弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。傳媒可以報(bào)道中國特色社會(huì)主義的理論成果、政策舉措、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等信息，宣傳中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。通過宣傳中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐和成就，可以增強(qiáng)大眾對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的自信，使大眾認(rèn)識(shí)到這是一條符合中國國情和民族特點(diǎn)的正確道路。

傳媒可以促進(jìn)中外文化交流，豐富中國特色社會(huì)主義文化。傳媒可以介紹國外先進(jìn)的文化理念和藝術(shù)作品，促進(jìn)中外文化的交流與融合。同時(shí)，傳媒還可以將中國特色社會(huì)主義文化向全球傳播，增強(qiáng)中國文化的國際傳播力和影響力，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化在世界范圍傳播，從而提升中國文化軟實(shí)力，提升中國在全球文化交流中的話語權(quán)[2]。

三、傳媒增強(qiáng)公眾文化自信的路徑

（一）發(fā)揮媒體互動(dòng)性，強(qiáng)化文化主體意識(shí)

強(qiáng)化文化主體意識(shí)，能增進(jìn)文化認(rèn)同從而增強(qiáng)文化自信。在增強(qiáng)文化自信方面，可以通過發(fā)揮媒體的互動(dòng)性，強(qiáng)化文化主體意識(shí)。媒體的互動(dòng)性指的是傳媒與受眾之間的互動(dòng)與溝通，包括傳媒平臺(tái)的多樣性、互動(dòng)性和參與性[3]。通過有效利用傳媒平臺(tái)的互動(dòng)性，可以強(qiáng)化受眾的文化主體意識(shí)，使他們對(duì)中國特色社會(huì)主義文化更加認(rèn)同和自信。

首先，傳媒可以通過多樣化的平臺(tái)形式，吸引不同層次、不同興趣的受眾參與文化互動(dòng)。例如，利用社交媒體、在線論壇、微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，鼓勵(lì)受眾在這些平臺(tái)上分享和傳播中國特色社會(huì)主義優(yōu)秀文化，引導(dǎo)受眾參與到文化傳承和創(chuàng)新的過程中，從而增強(qiáng)他們對(duì)文化的認(rèn)同和自信。

其次，傳媒可以通過具有互動(dòng)性的傳播方式，促使受眾更加深入地了解和體驗(yàn)中國特色社會(huì)主義文化[4]。傳統(tǒng)的單向傳播方式往往是將文化信息傳遞給受眾，而互動(dòng)性傳播則強(qiáng)調(diào)與受眾之間的雙向交流。通過互動(dòng)性傳播，傳媒可以與受眾進(jìn)行更加深入的互動(dòng)，了解他們的需求和興趣，根據(jù)受眾的反饋進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，從而更好地傳播中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)受眾的文化認(rèn)同和自信。

最后，傳媒可以通過鼓勵(lì)受眾參與文化創(chuàng)作和創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的文化主體意識(shí)[5]。例如，舉辦文化創(chuàng)作比賽、征集優(yōu)秀文化作品、舉辦文化主題的線上線下活動(dòng)等，激發(fā)受眾的創(chuàng)作熱情和參與意愿，鼓勵(lì)他們通過自己的創(chuàng)作參與來深入體驗(yàn)和了解中國特色社會(huì)主義文化。在這個(gè)過程中，大眾從對(duì)中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同到高度認(rèn)知，文化主體意識(shí)和文化認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，從而增強(qiáng)文化自信。

（二）強(qiáng)化文化感知能力，增強(qiáng)公眾情感認(rèn)同

認(rèn)同是一種深層次的情感和認(rèn)知體驗(yàn)，對(duì)增強(qiáng)文化自信來說，公眾的情感認(rèn)同至關(guān)重要。媒體在這一過程中可以通過多個(gè)途徑來增強(qiáng)公眾對(duì)文化的情感認(rèn)同[6]。

媒體可以創(chuàng)新思想文化的話語機(jī)制，增強(qiáng)文化傳播的親和力。媒體應(yīng)該傾聽公眾的聲音，關(guān)注公眾的需求和興趣，運(yùn)用生活化、網(wǎng)絡(luò)化的語言傳播主流意識(shí)形態(tài)。傳媒可以充分利用宣傳輿論陣地，如電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，以及微博、微信公眾號(hào)、微視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)論壇等新興媒體，通過多樣化的形式和內(nèi)容，展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化的魅力，引起公眾的情感共鳴。例如，可以通過舉辦文化創(chuàng)意大賽、科技文化節(jié)、國學(xué)社、詩詞大會(huì)等專題文化活動(dòng)，讓大眾直接感受到中國文化的魅力，從而增強(qiáng)對(duì)文化的情感認(rèn)同[7]。

媒體應(yīng)該構(gòu)建豐富的群眾文化，實(shí)現(xiàn)情境化和人情化的功能，引起公眾情感共鳴。媒體可以通過深入生活、深入人民群眾，挖掘和傳播真實(shí)、鮮活、有溫度的文化故事。例如，通過報(bào)道普通人的英雄事跡、宣傳先進(jìn)的文化典型人物以及記錄群眾的文化創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化傳承等，引起公眾的情感共鳴，增強(qiáng)認(rèn)同。2018年，在杜富國用身體為戰(zhàn)友擋手榴彈爆炸的事件發(fā)生后，人民日?qǐng)?bào)追蹤報(bào)道掃雷英雄杜富國的感人事跡，關(guān)于杜富國的報(bào)道持續(xù)了一年多，無論是大城市還是小地區(qū)，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都對(duì)這件事情表示關(guān)注，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響[8]。隨后人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)率先推出《致敬，無手的軍禮》《杜富國，歸隊(duì)》等一系列新聞報(bào)道，具體描述了平凡而又偉大的杜富國形象，使杜富國在群眾間的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。

（三）優(yōu)化價(jià)值選擇方向，加強(qiáng)核心價(jià)值傳播

媒體作為文化傳播的重要平臺(tái)和陣地，可以通過價(jià)值導(dǎo)向的傳播方式，引導(dǎo)大眾形成積極向上、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，大眾只有認(rèn)同本民族的核心價(jià)值觀才能產(chǎn)生自豪感，做出正確的價(jià)值選擇，從而促進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化的傳承[9]。

媒體可以積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)核心價(jià)值觀的傳播。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，是引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步、道德建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。媒體可以通過豐富多樣的傳播形式，如新聞報(bào)道、評(píng)論文章、電視節(jié)目等，積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)其在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域的重要性和優(yōu)越性。媒體可以深入解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)踐，引導(dǎo)公眾形成認(rèn)同和認(rèn)知，從而形成價(jià)值共識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同和自信。

媒體可以通過優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的選擇和傳播，引導(dǎo)大眾形成積極的價(jià)值選擇方向。媒體在選擇和傳播內(nèi)容時(shí)，應(yīng)注重優(yōu)質(zhì)、正面、積極的文化產(chǎn)品和信息，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。媒體可以深入挖掘和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和傳承發(fā)展的現(xiàn)代價(jià)值[10]。

比如央視推出的大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，通過記錄中國各地豐富多樣的地方特色美食和民間飲食文化，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)、感人的故事，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞了中國特色社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀。該紀(jì)錄片通過精美的畫面、真實(shí)的情感和引人入勝的敘事，引起了廣泛的關(guān)注和共鳴，成為一部在全球范圍內(nèi)具有較高影響力的紀(jì)錄片。

同時(shí)，媒體應(yīng)關(guān)注當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象和人民群眾的關(guān)切，積極傳播正面的社會(huì)典型和榜樣，引導(dǎo)大眾形成崇德向善、尊重他人、關(guān)愛社會(huì)的積極價(jià)值觀念[11]。通過優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的選擇和傳播，媒體可以引導(dǎo)大眾形成積極向上的價(jià)值選擇方向，增強(qiáng)大眾對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。

（四）創(chuàng)新育人文化方式，強(qiáng)化文化踐行能力

高校是增強(qiáng)文化自信的重要陣地。作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，高校應(yīng)該充分利用傳媒的力量，通過創(chuàng)新育人文化方式，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與文化實(shí)踐，培養(yǎng)他們的文化踐行能力，從而增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同和自信[12]。例如，廣西師范學(xué)院結(jié)合辦學(xué)特色和專業(yè)特長(zhǎng)，致力于建設(shè)新媒體文化創(chuàng)作中心，搭建圖文資訊、語音視頻等多媒體和互動(dòng)平臺(tái)，通過制作文化創(chuàng)意周邊產(chǎn)品與影視動(dòng)畫產(chǎn)品，將社會(huì)主義文化融入文化產(chǎn)品，積極引導(dǎo)廣大師生強(qiáng)化文化踐行能力，勇當(dāng)社會(huì)主義踐行者，共筑師生的精神家園[13]。除此之外，學(xué)校還依托具體的媒體資源，建造了一個(gè)多功能展播廳用于核心價(jià)值觀的教育，展播廳囊括了展播、教育、研討等多方面功能，展示了100部愛國主義教育影視作品、院線優(yōu)秀影視作品、大學(xué)生原創(chuàng)優(yōu)秀作品等，是在校學(xué)生社團(tuán)、黨支部、團(tuán)支部等開展核心價(jià)值觀教育的重要陣地。

廣西師范學(xué)院建設(shè)了數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品協(xié)同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，推動(dòng)文化創(chuàng)意走出校園、融入社會(huì)。圍繞傳統(tǒng)文化、民族文化、校園文化三大方向，積極在傳播服務(wù)、創(chuàng)作生產(chǎn)文化產(chǎn)品等各個(gè)方面融入核心價(jià)值觀[14]。一是弘揚(yáng)國學(xué)文化，組建了國學(xué)動(dòng)漫文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，以中國傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《千字文》為線索，充分運(yùn)用公益動(dòng)漫的藝術(shù)形式，深度解析漢字造字的方式和內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[15]。二是弘揚(yáng)民族文化，如為廣西崇左市寧明縣那楠鄉(xiāng)康峙村留守老人拍照，記錄了少數(shù)民族人文。三是創(chuàng)新校園文化。近年來，學(xué)校完成了100多部?jī)?yōu)秀影視作品。其中動(dòng)畫片《棗樹搬家》、紀(jì)錄片《隆安三月三》和《瓔珞傳記》都獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)，為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。

（五）利用傳媒手段發(fā)掘和宣傳文化傳承人

傳媒在增強(qiáng)文化自信方面的作用越來越受到人們的關(guān)注，有效發(fā)揮傳媒的作用，發(fā)掘和宣傳文化傳承人，成了地區(qū)文化傳承和創(chuàng)新的重要議題。在傳媒的引導(dǎo)下，發(fā)掘和宣傳地區(qū)的文化傳承人不僅可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以在傳承中不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信。首先，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)地區(qū)文化傳承人的采訪報(bào)道。通過專題片、紀(jì)錄片、電視節(jié)目、報(bào)紙雜志等多種形式，向大眾展現(xiàn)本土文化的獨(dú)特魅力和歷史淵源。例如，通過訪問地區(qū)的傳統(tǒng)工藝大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，報(bào)道他們的傳承經(jīng)歷和技藝，讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同和自信。其次，開設(shè)專欄，集中展示地區(qū)文化傳承人的故事、成就和貢獻(xiàn)。例如，可以在報(bào)紙或者雜志上開設(shè)《文化傳承人》專欄，介紹地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝人、民間樂器演奏家、傳統(tǒng)民族舞蹈藝人等，讓更多的人了解到本土文化的獨(dú)特性和多樣性。最后，積極利用新媒體如微博、微信、抖音等，進(jìn)行廣告宣傳、故事展示等。通過利用各種平臺(tái)錄制、傳播短視頻，讓文化傳承人向大眾展示他們的技藝和成果，吸引更多的年輕人參與本土文化的傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語

傳媒在增強(qiáng)文化自信方面具有不可忽視的作用。通過強(qiáng)化文化感知能力、優(yōu)化價(jià)值選擇方向、創(chuàng)新育人文化方式等，大眾對(duì)文化地位的作用會(huì)形成深刻的認(rèn)識(shí)，能夠正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)承擔(dān)發(fā)展社會(huì)主義文化的責(zé)任，從而增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同和自信。高校、傳媒機(jī)構(gòu)、社會(huì)各方應(yīng)共同努力，創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，推動(dòng)中華民族文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)樹立中國特色社會(huì)主義文化自信的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓剛，張文生.新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的意義及路徑研究[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，31（3）：98-102.

[2] 張明軍，楊克勤.我國增強(qiáng)文化自信遇到的問題與對(duì)策研究[J].農(nóng)民參謀，2018（6）：254-255.

[3] 馮詩琪，畢雪涵.中國特色社會(huì)主義文化自信實(shí)踐要求研究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（11）：122-124.

[4] 索春艷，張耀燦.習(xí)近平思想政治教育主導(dǎo)性思想研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（5）：8-13，17.

[5] 趙明義，徐艷玲，蔣銳.社會(huì)主義年鑒（2013）[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2013：876-977.

[6] 韓慧.中國特色社會(huì)主義文化自信提升路徑的研究[J].中共太原市委黨校學(xué)報(bào)，2019（6）：59-61.

[7] 暢潔.論主題出版在增強(qiáng)文化自信中的作用與價(jià)值：以西南大學(xué)出版社為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2021，12（21）：216-218.

[8] 曾祥明，曹海月.習(xí)近平對(duì)外文化交流重要論述研究的回顧與展望[J].南方論刊，2021（3）：28-31.

[9] 白宏亮.文化自覺：培育中國特色社會(huì)主義文化自信的路徑探索[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2020，11（6）：137-141.

[10] 張壘.以習(xí)近平新聞?shì)浾撜撌鰹橹笇?dǎo) 建構(gòu)中國新聞學(xué)自主知識(shí)體系：從《學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摰闹匾撌觥芬粫奶厣f起[J].中國記者，2023（1）：91-95.

[11] 周紅蕾，屈彩霞.大眾傳媒不同載體對(duì)文化傳播的影響與對(duì)策研究[J].媒體，2015（13）：60-61.

[12] 金明磊.何以構(gòu)建文化自信[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2020（18）：92-94.

[13] 范玉剛.文化產(chǎn)業(yè)：文化自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2017（5）：2-9.

[14] 李臻.新媒體時(shí)代增強(qiáng)文化自信的路徑探析[J].山西青年，2019（24）：105-106.

[15] 李隆川.新時(shí)代文化自信背景下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承傳播：以電視節(jié)目《國家寶藏》為例[J].延邊黨校學(xué)報(bào)，2020，36（1）：74-79.

作者簡(jiǎn)介 李美榮，助教，研究方向：中國特色社會(huì)主義。