摘 要：幼兒的生活扎根于其所處的地域，這決定了地域資源、本土文化在幼兒諸多活動(dòng)中的重要作用。作者所在幼兒園地處莆仙文化濃厚的地域，因此在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)應(yīng)踐行本土化理念，注重莆仙文化的融合運(yùn)用。文章著眼于游戲，一方面分析以莆仙文化為代表的本土文化與幼兒游戲的融合價(jià)值，另一方面從追隨興趣、利用環(huán)境、科學(xué)指導(dǎo)、家園共育四個(gè)切入點(diǎn)，記錄和論述了基于莆仙文化主題的幼兒園游戲組織與實(shí)踐策略，旨在為教師提供借鑒，增加幼兒園游戲特色與教育內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：莆仙文化；幼兒園；游戲活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G42? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）16-0094-03

引? 言

在幼兒園課程改革大背景下，本土文化與幼兒園活動(dòng)的融合成為一個(gè)新的教研課題，各幼兒園應(yīng)充分挖掘本土文化，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，積極革新并豐富幼兒園活動(dòng)內(nèi)容，而游戲是幼兒最普遍的活動(dòng)方式。以筆者所在幼兒園為例，教師紛紛在園所帶領(lǐng)下，以莆仙文化為游戲的組織和實(shí)踐載體，并從中得到了一些經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)下文進(jìn)行分享。

一、本土文化與幼兒游戲融合的價(jià)值

首先，將本土文化融入游戲，極大程度上豐富了幼兒游戲內(nèi)容和形式，增強(qiáng)了游戲特色和意趣，使其更具吸引力，能夠有效促進(jìn)幼兒對(duì)游戲活動(dòng)的主動(dòng)參與。其次，在融合中發(fā)揮本土文化自身的教育功能，潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行文化教育，有利于其認(rèn)識(shí)、了解本土文化，是培養(yǎng)其文化認(rèn)同、文化熱愛(ài)的最佳途徑，有助于激發(fā)其愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族的情感，也有助于本土文化的傳承[1]。再次，基于本土文化組織幼兒游戲，多數(shù)游戲材料能夠?qū)崿F(xiàn)就地取材，可以節(jié)約幼兒園游戲的支出，有效減輕幼兒園開(kāi)展特色游戲活動(dòng)的資金壓力。最后，在本土文化與游戲的結(jié)合中，幼兒既能接受文化教育，也能感受游戲的樂(lè)趣，對(duì)幼兒身心健康成長(zhǎng)有莫大幫助。

二、基于莆仙文化開(kāi)展幼兒特色游戲

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。這要求教師在幼兒園活動(dòng)中，理解幼兒學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，積極通過(guò)游戲開(kāi)展教育活動(dòng)。以莆仙文化為載體，創(chuàng)新幼兒園特色游戲便是我園的舉措之一。

（一）追隨興趣，生成“莆韻”游戲

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出，教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)“貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題”這一原則。教師在基于莆仙文化主題確定幼兒園游戲內(nèi)容時(shí)，應(yīng)避免以經(jīng)驗(yàn)、想象、喜好為參照，敏銳地追隨幼兒興趣，最大限度地滿足其“玩”的需求，以建立真正有價(jià)值的“莆韻”游戲場(chǎng)[2]。

1.在主題活動(dòng)中觀察興趣

在本土文化融入幼兒教育活動(dòng)的大環(huán)境下，我園還開(kāi)展了一系列本土主題活動(dòng)。隨著這些主題活動(dòng)的不斷推進(jìn)，幼兒不僅對(duì)莆仙文化的興趣越來(lái)越高漲，也積累了豐富的莆仙文化探索經(jīng)驗(yàn)。教師對(duì)此進(jìn)行觀察和智慧引導(dǎo)，便可自然地生成符合幼兒興趣的莆仙文化特色游戲。

例如，在小班“家鄉(xiāng)的美味面食”主題活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)幼兒了解本土面點(diǎn)——媽祖面，發(fā)現(xiàn)多數(shù)幼兒自主生成了“煮面”“吃面”的行為。于是，教師追隨幼兒興趣，在“娃娃家”游戲任務(wù)中組織“莆仙面館”主題游戲，鼓勵(lì)幼兒玩轉(zhuǎn)媽祖面，在“煮”“吃”等情節(jié)中深入體驗(yàn)本土特色飲食文化。又如，教師觀察中班幼兒在“涵江動(dòng)車站”主題活動(dòng)中自發(fā)地進(jìn)行開(kāi)車、買票、檢票、掃碼、安檢等行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)其對(duì)本土動(dòng)車的探索興趣，便組織“車站小當(dāng)家”游戲，讓幼兒自主玩起來(lái)，感受涵江動(dòng)車的樂(lè)趣。

2.在日常生活中捕捉興趣

日常生活同樣是捕捉幼兒游戲興趣的契機(jī)。就如陶行知先生在“生活即教育”理論中所強(qiáng)調(diào)的那樣，教師要在一般的生活里，找出教育的特殊意義，以發(fā)揮教育的特殊力量。圍繞莆仙文化主題，教師應(yīng)在日常生活中認(rèn)真觀察，通過(guò)幼兒一舉一動(dòng)捕捉其游戲興趣，并尊重其興趣的變化，組織有價(jià)值的游戲。

例如，在筆者所處幼兒園中，曾發(fā)生這樣一件事情：一名教師將自己要結(jié)婚了的好消息分享給本班幼兒，每名幼兒都興奮不已。第二天，有的幼兒帶來(lái)了代表甜蜜的糖果，有的幼兒帶來(lái)了精心制作的賀卡，還有的幼兒告訴教師：“媽媽說(shuō)，我們這里結(jié)婚，要穿紅色的喜服……”幼兒的反應(yīng)充分展現(xiàn)了他們對(duì)“結(jié)婚”“婚禮”的興趣。教師便捕捉其興趣，組織了“歡歡樂(lè)樂(lè)有喜事”主題游戲，準(zhǔn)備具有莆仙文化特色的喜糖等婚禮道具，與幼兒一起走進(jìn)充滿魅力的莆仙文化主題婚禮，了解莆仙文化中的“喜事”故事。

（二）利用環(huán)境，衍生“莆風(fēng)”游戲

《綱要》強(qiáng)調(diào)，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。由此可見(jiàn)，在幼兒園特色游戲的組織和實(shí)踐中，環(huán)境的地位舉足輕重[3]。在莆仙文化主題背景下，教師可將莆仙文化要素充分利用起來(lái)，在環(huán)境中融入變化，打造莆風(fēng)空間，讓幼兒不知不覺(jué)地親近環(huán)境，成為游戲的主要參與者。

1.利用莆風(fēng)元素，改造原有空間

教師應(yīng)明確幼兒園常規(guī)活動(dòng)空間環(huán)境的變化性。為滿足幼兒在不同階段的活動(dòng)需要，教師通常要改造幼兒園的常規(guī)活動(dòng)空間，這為莆仙文化要素的融入創(chuàng)造了極好的條件。例如，隨著“書(shū)香月”的到來(lái)，為支持大班“書(shū)香伴我行”主題活動(dòng)的開(kāi)展，一些教師巧妙地在幼兒園公共閱讀空間投放大量介紹莆仙文化的繪本讀物，并利用方言掛畫(huà)裝點(diǎn)空間，使常規(guī)閱讀活動(dòng)空間充滿莆風(fēng)，變成了特色鮮明的“莆陽(yáng)書(shū)房”。就此衍生“莆陽(yáng)書(shū)房”游戲，教師可以組織幼兒扮演“借書(shū)人”“圖書(shū)修復(fù)者”“圖書(shū)管理員”等不同角色，自主生成“借閱圖書(shū)”“交換圖書(shū)”“修復(fù)圖書(shū)”“管理圖書(shū)”等游戲，讓幼兒走進(jìn)廣闊的莆仙文化。

2.結(jié)合莆風(fēng)內(nèi)容，因地制宜地創(chuàng)設(shè)空間環(huán)境

教師應(yīng)結(jié)合莆風(fēng)游戲活動(dòng)內(nèi)容，因地制宜地創(chuàng)設(shè)空間環(huán)境，讓空間環(huán)境隨游戲需要的變化而變化。受一些現(xiàn)實(shí)因素限制，幼兒園部分原有空間無(wú)法持續(xù)利用莆風(fēng)元素進(jìn)行改造，影響了主題游戲的開(kāi)展。對(duì)此，教師可根據(jù)具體的特色游戲計(jì)劃，巧妙結(jié)合莆風(fēng)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)空間環(huán)境。

以大班游戲“拼出家鄉(xiāng)建筑”為例。大班幼兒動(dòng)手能力和思維水平較強(qiáng)，更喜歡自由拼圖一類的益智游戲。于是，教師便可利用班級(jí)外部走廊創(chuàng)設(shè)空間環(huán)境，利用樂(lè)高等材料，開(kāi)發(fā)墻面鑲嵌拼圖、立體魔方拼圖，并利用幼兒熟悉的莆仙建筑文化裝點(diǎn)環(huán)境。比如，在墻面張貼幼兒熟悉、具有莆仙文化特色的南少林等建筑照片。幼兒可以先觀察家鄉(xiāng)建筑特點(diǎn)，感受其中的莆仙文化，再自主拼圖、合作創(chuàng)新，拼出家鄉(xiāng)建筑，進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)獨(dú)有的建筑文化，在美麗的建筑中提高對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感。

（三）科學(xué)指導(dǎo)，助推“莆樂(lè)”游戲

幼兒能否在特色游戲中持續(xù)發(fā)揮自主性，教師的科學(xué)指導(dǎo)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教師只有跟蹤監(jiān)督幼兒自主游戲過(guò)程，并在必要情況下及時(shí)介入指導(dǎo)，幫助幼兒解決在游戲中遇到的困難，才能在根本上助推游戲，保障效果。

1.關(guān)注游戲情況，開(kāi)發(fā)新情節(jié)

3～6歲幼兒與生活的接觸有限，積累的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)莆仙文化的了解也都有限，會(huì)在部分莆仙文化主題活動(dòng)中，因經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知不足產(chǎn)生一些問(wèn)題，甚至產(chǎn)生“不玩了”的念頭，讓游戲停滯不前。教師必須及時(shí)關(guān)注此類情況，并以“引導(dǎo)者”“合作者”的身份啟發(fā)幼兒，使其盡可能自主解決問(wèn)題，開(kāi)發(fā)新情節(jié)。

例如，在小班“老莆鮮”主題游戲中，一些幼兒的“美食店”門可羅雀，光顧的“客人”不多，這使其產(chǎn)生了“閉店”的想法。然而一旦“閉店”，主題游戲就無(wú)法進(jìn)行下去，幼兒對(duì)莆仙美食的探索也會(huì)受到影響。此時(shí)，教師可適時(shí)介入，扮演“客人”，與幼兒交談：“現(xiàn)在的天氣太熱了，真是不想出門呀。你們能送外賣嗎？”教師還提醒道：“你們是什么時(shí)候開(kāi)業(yè)的呀？好多人都不知道呢，怎么沒(méi)找‘車鼓隊(duì)來(lái)熱鬧一下？”在教師的啟發(fā)下，幼兒恍然大悟，有的開(kāi)始著手開(kāi)展外賣業(yè)務(wù)，還有的開(kāi)始了解家鄉(xiāng)慶祝新店開(kāi)業(yè)的傳統(tǒng)習(xí)俗，扮演“車鼓隊(duì)”宣傳新店。之后，美食店生意蒸蒸日上，越來(lái)越多的“客人”來(lái)到店里品嘗本土美食，幼兒也向越來(lái)越多的“客人”介紹莆仙美食文化，游戲情節(jié)被有效拓展，更加深了幼兒對(duì)莆仙飲食文化的了解。

2.追蹤發(fā)展需要，開(kāi)辟新形式

除“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”外，在特色游戲中收獲樂(lè)趣，幼兒還會(huì)產(chǎn)生新的游戲想法，通過(guò)對(duì)“玩什么”“怎么玩”提出新的要求，將更深層次的發(fā)展需要體現(xiàn)出來(lái)。教師若能及時(shí)追蹤，針對(duì)幼兒發(fā)展需要開(kāi)辟游戲新形式，靈活調(diào)整莆仙文化與主題游戲的融合路徑，定然可以最大限度地促進(jìn)幼兒在特色游戲中的成長(zhǎng)。

例如，在中班“莆藝體驗(yàn)館”主題游戲中，幼兒穿梭于各個(gè)場(chǎng)館，體驗(yàn)莆仙戲曲、十音八樂(lè)、木雕工藝和工藝美術(shù)，積累了豐富的莆藝感知經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了“表現(xiàn)莆藝”的需要?；谶@一需要，教師開(kāi)辟“莆樂(lè)大舞臺(tái)”主題游戲新形式，以“表現(xiàn)莆仙戲曲和十音八樂(lè)”為主線引領(lǐng)幼兒自主活動(dòng)，鼓勵(lì)他們自發(fā)組織“莆仙戲曲音樂(lè)會(huì)”等活動(dòng)，將對(duì)莆藝的個(gè)性化理解表現(xiàn)出來(lái)。又如，教師可設(shè)計(jì)走班混齡游戲，讓其他班級(jí)成為本班幼兒表現(xiàn)莆藝的舞臺(tái)。無(wú)論實(shí)踐哪一種“新形式”，主題游戲活動(dòng)內(nèi)容都能從單一活動(dòng)轉(zhuǎn)化為復(fù)合活動(dòng)，為幼兒帶來(lái)自主游戲的更多選擇，使其在更豐富的環(huán)境中得到莆仙藝術(shù)文化的滋養(yǎng)。

（四）家園共育，拓展“莆趣”游戲

在《綱要》“家庭是幼兒園重要的合作伙伴”的強(qiáng)調(diào)下，幼兒園應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，在各項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與?；谄蜗晌幕黝}的特色游戲便是如此。教師應(yīng)踐行家園共育策略，抓住開(kāi)放日等機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)走進(jìn)幼兒園，走近特色游戲，親身感受莆仙文化與幼兒園游戲的融合意義，并與幼兒一同探索其中的奧秘。

1.讓家長(zhǎng)成為現(xiàn)場(chǎng)觀眾

在使家長(zhǎng)了解、認(rèn)同和支持幼兒園莆仙文化主題游戲的各種策略中，“讓家長(zhǎng)成為觀眾”是最直接、有效的方式。教師可以適度創(chuàng)新開(kāi)放日活動(dòng)，在開(kāi)放日帶領(lǐng)幼兒玩轉(zhuǎn)特色游戲，展示結(jié)合莆仙文化玩游戲的過(guò)程和結(jié)果，讓家長(zhǎng)觀摩并點(diǎn)評(píng)。比如，在開(kāi)放日組織“快樂(lè)莆家小木匠”游戲，帶領(lǐng)大班幼兒在游戲中尋找莆仙文化之木雕工藝，鼓勵(lì)他們嘗試進(jìn)行簡(jiǎn)單的木雕創(chuàng)作。在游戲結(jié)束后，教師可先組織幼兒與家長(zhǎng)分享自己的體驗(yàn)，再邀請(qǐng)家長(zhǎng)評(píng)價(jià)此次活動(dòng)。家長(zhǎng)逐一給予幼兒和教師正向的反饋：“莆仙文化與游戲的結(jié)合的確兼具特色、樂(lè)趣和教育性”；“莆仙文化主題游戲確實(shí)能夠促進(jìn)幼兒發(fā)展”；“下次可以嘗試一起來(lái)玩類似的主題游戲”……在參與和交流中，家長(zhǎng)更加認(rèn)同幼兒園此游戲模式，為親子共玩莆仙文化主題游戲奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.讓家長(zhǎng)參與親子活動(dòng)

教師應(yīng)根據(jù)幼兒園實(shí)際教育環(huán)境，適時(shí)組織親子活動(dòng)，真正實(shí)踐家園共育，讓“家”與“園”共創(chuàng)幼兒自主游戲，走近莆仙文化的樂(lè)土，也在潛移默化中培養(yǎng)家長(zhǎng)的游戲化教育能力。比如，筆者所處幼兒園有“文化藝術(shù)節(jié)”傳統(tǒng)，會(huì)在每年春意盎然、秋高氣爽時(shí)節(jié)，開(kāi)展兩次文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。隨著文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展，教師可組織“小莆娃，來(lái)民間”親子主題游戲，串聯(lián)莆仙民間游戲文化，設(shè)計(jì)豐富的民間游戲內(nèi)容，將其藏在游覽文化藝術(shù)節(jié)的道路中。家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒在文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中游覽，發(fā)現(xiàn)隱藏在各個(gè)角落的民間游戲，不約而同地玩起來(lái)，感受家鄉(xiāng)民間游戲中的文化和智慧，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。此外，組織“莆香滿園”“莆藝大賞”等主題游戲也是很好的選擇。在莆仙文化背景下，教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒一同制作本土傳統(tǒng)美食，參與由本土美食衍生而來(lái)的特色游戲，也可使家長(zhǎng)與幼兒合作開(kāi)發(fā)具有莆仙藝術(shù)文化氣息的主題游戲，一起感受家鄉(xiāng)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)文化。

結(jié)? 語(yǔ)

揭下“同質(zhì)化”的幼兒園游戲化教育標(biāo)簽，融合本土文化組織幼兒園游戲是大勢(shì)所趨。以莆仙文化主題活動(dòng)為例，教師在具體實(shí)踐中既應(yīng)考慮到興趣、環(huán)境、指導(dǎo)對(duì)特色游戲活動(dòng)效果的影響，也應(yīng)重視家園共育的價(jià)值，在基于幼兒興趣與發(fā)展需要，結(jié)合莆仙文化要素選擇游戲內(nèi)容、打造游戲環(huán)境、提供游戲指導(dǎo)的前提下，讓親子游戲成為一大特色，充分優(yōu)化幼兒園游戲活動(dòng)，突出園所教育特色，讓幼兒在本土文化與游戲的共同浸潤(rùn)中得到極大程度的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：陳琳莉（1990.10-），女，福建莆田人，

任教于福建省莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，二級(jí)教師，本科學(xué)歷，曾獲2019—2020年度優(yōu)秀班主任及最美教師（校級(jí)）。