摘要：國家形象是國際公眾根據(jù)多維建構的客觀性信息要素，形成的對一個國家的總體認知感受以及主觀性評估，是一個國家軟硬實力外在化的標識。文化自信是文化主體在與文化他者交往的過程中形成的，對本民族文化以及價值觀念的深度認同和高度信心。文化自信源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進文化，扎根于中國特色社會主義偉大實踐?；谖幕孕沤嬛袊鴩倚蜗螅仁俏覈鴩覒?zhàn)略的重要組成部分，也是新時代新征程的使命任務。文化自信彰顯中國特色社會主義文化的卓越品質(zhì)和價值內(nèi)核，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供了強大的精神動力。以高度的文化自信構建的國家形象，可轉化為對國內(nèi)民眾的凝聚力、感召力，對國際公眾的親和力、吸引力。為提升國家文化軟實力、爭奪國際話語權、推動全球治理體系改革，必須通過各種方式和途徑建構中國國家形象。文化自信是展現(xiàn)國家形象的鮮明底色和重要保障，二者在實踐中相輔相成、互為補充。在文化自信視域下，文章提出強化中國國家形象的自塑力，提升中國國家形象的他塑力，以及加強自塑和他塑融合基礎上的共塑力等建議，以期從文化自信的高度建構與硬實力相匹配的中國國家形象，向世界展示真實、立體、全面的中國。

關鍵詞：文化自信；國家形象；文化軟實力；話語權；國際傳播

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）07-0041-04

國家形象是“基于硬權力與軟權力的總和，是國家軟實力的最高層次”[1]。塑造形象的核心和靈魂是文化，其中，文化自信是建構國家形象的根基。當前，人類文明迎來前所未有的大發(fā)展、大調(diào)整、大變革，“西方中心論”難以為繼，文化多樣化深度發(fā)展，文化軟實力的競爭日趨激烈，各國都非常重視國家形象的建構。著眼于中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從文化自信的高度建構與硬實力相匹配的中國國家形象具有戰(zhàn)略性、全局性意義。

一、何以必要：建構中國國家形象的價值旨歸

黨的二十大報告指出，要“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”[2]。國家形象的塑造是提升文化軟實力、爭奪國際話語權以及推動全球治理體系改革的需要。

（一）提升文化軟實力的應有之義

軟實力即“文化國力”，是一國文化之于他國的吸引力、影響力、同化力。理想的國家形象意味著中國文化在世界范圍內(nèi)良好形象的樹立。改革開放以來，經(jīng)濟、軍事、科技等硬實力得到了大幅提升，但文化軟實力相對滯后。沒有高度文化自信的堅定和理想國家形象的塑造，就無法夯實文化軟實力的根基。

面對中西文化勢差、軟硬實力的落差以及由此產(chǎn)生的文化心理偏差，必須更加積極主動地在強大硬實力的基礎上弘揚中國特色社會主義文化，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，進而通過文化軟實力的全面提升，為推進和加速政治共同體的崛起和文明體的復興提供內(nèi)生動力[3]。

（二）爭奪國際話語權的必要之舉

我國開放包容的文化環(huán)境在促進世界文化交流的同時，但也面對著多元文化相互激蕩、國際文化競爭日趨激烈的新形勢，民族文化的主體性、中國精神的獨立性、社會主義意識形態(tài)的引領性均受到一定程度的沖擊。西方強勢話語的壓制和自身媒介傳播理念、傳播技巧、話語體系、技術手段的落后嚴重影響了我國的國際話語權建設，導致對外傳播出現(xiàn)“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的現(xiàn)象，進而造成國際社會對中國的認知“形成一種固定的模式、范式或所謂‘思維定式”[4]。

理想國家形象的塑造能夠使其他國家自愿認識并接受我國的思想觀念與價值取向，這種強烈的共識所構成的意識形態(tài)和文化心理結構，確證著國際話語權的合法性基礎。因此，只有掌握了國家形象塑造的主動權，才能擁有與強勢文明體開展國際話語權爭奪的實力。

（三）推動全球治理體系改革的現(xiàn)實之需

近年來，我國積極參與全球治理體系建設，為完善全球治理體系貢獻中國力量，努力推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展[5]。例如，實現(xiàn)從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興的偉大轉折，為解決世界貧困人口的深度脫貧提供了經(jīng)驗借鑒；秉持“正確義利觀”“親誠惠容”理念，共商共建共享推進“一帶一路”建設，增進沿線各國人民的人文交流與文明互鑒；高度重視生態(tài)環(huán)境問題，以生命共同體理念推進全球生態(tài)文明建設，書寫了人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新篇章。全球治理格局取決于國際力量對比，經(jīng)過我國推進社會主義現(xiàn)代化建設的長期努力，以西方國家為主導的全球治理體系迎來變革的契機。在國際局勢深刻調(diào)整、機遇與挑戰(zhàn)并存的當下，以理想的國家形象展示我國參與全球治理的能力，從而促使更多人相信全球治理的中國貢獻、中國理念、中國方案將為人類作出更大貢獻，中國將以成功的理論和實踐觀照世界。

二、何以可能：文化自信與中國國家形象的內(nèi)在聯(lián)系

民族的復興離不開強大的物質(zhì)力量，更需要強大的精神力量。國家形象由物質(zhì)、制度、行為和精神等要素構成[6]，文化自信作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量，在國家形象塑造中起著尤為關鍵的作用。高度的文化自信能為塑造積極正面的國家形象筑牢鮮明底色，提供思想保證和精神動力。

（一）文化自信是國家形象建構的鮮明底色

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家形象建構的文化基礎。數(shù)千年文明發(fā)展史中，獨立原生、文脈綿延、惠澤深遠的中華文化構筑著中華民族形象的深厚根基。歷史上，走過蒙昧、走出野蠻、走進文明的民族有很多[7]，但唯有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)出了天下為公、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等寶貴的民族品格，成為國際交往中獨具民族特色的文化名片。

從班超奉旨出使西域保衛(wèi)“絲綢之路”，鑒真東渡日本傳授中華文明，到鄭和七下西洋推進亞洲乃至世界文明進步，代代傳承的文化基因隨著全球交往程度加深而不斷與時俱進，賦予了中國人強烈的民族自豪感和自信心。

近代以來，長期發(fā)展中形成的中華民族形象在西方對中華文明的毀滅性打擊以及對中國人有意識的解體和歧視中淡出國際話語體系[8]，中國人不得不被裹挾進以西方工業(yè)科技文化為坐標的知識體系和文化霸權式話語系統(tǒng)之中[9]，中國的國家形象在他者構建的話語和自我意識的消亡中近乎墮入含混、失語的境地。當前，西方國家占據(jù)主導地位的全球話語體系并未發(fā)生根本性改變，中華文化仍處于被研究、被想象、被評判的境遇。因此，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為國家形象的底蘊，植根本國文化進行話語闡釋和敘事傳播，表達中華文明的精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)和時代價值。

革命文化與社會主義先進文化是國家形象建構的價值基準。中國共產(chǎn)黨以深邃的歷史眼光把握與順應時代潮流，領導中國人民開展革命、建設、改革的偉大實踐，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，徹底擺脫以資本主義精神為底色的西式現(xiàn)代化路徑依賴，探索出來一條走向中華民族偉大復興的正確道路。建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神等偉大精神標識是“中國文化現(xiàn)代轉型過程中的重要成果和寶貴財富”，讓中華民族進一步擺脫自卑泥淖[10]。

社會主義先進文化提煉和展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展了革命文化，為國家形象的塑造樹立了精神旗幟?？拐鹁葹木瘛⑤d人航天精神等精神財富是黨和人民在長期探索中總結升華而來的，體現(xiàn)了中國人民堅持真理、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)。應以社會主義先進文化標注國家形象塑造的時代方向，用中國理論、中國話語深刻詮釋中國式現(xiàn)代化的特色和本質(zhì)，展現(xiàn)中國歷史悠久、文化先進、和平發(fā)展的文明大國形象，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨獨立自主、敢于斗爭、胸懷天下的國際形象，展現(xiàn)中國人民愛好和平、勤勞勇敢、奮斗圓夢的群體形象，進而全面展現(xiàn)中華文明發(fā)展圖景。

（二）文化自信是國家形象建構的重要保障

文化自信肇始于文化自覺，理想的國家形象又是實現(xiàn)文化自強的應有之義。文化自覺指對自身文化的高度認同、樂于分享和積極傳播的一種心理狀況和行為積極性[11]，是正確處理文化交流、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展等問題的積極心態(tài)和正確實踐。目前，我國文化領域存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引力與影響力不強，民眾對文化強國重要性認識不足且部分出現(xiàn)文化盲從和文化獨尊心態(tài)的現(xiàn)象。

這種狀況在文化產(chǎn)業(yè)領域表現(xiàn)得尤為突出。文化產(chǎn)業(yè)承擔著傳播中華文化、提高全民族精神文明素養(yǎng)的社會責任，它的發(fā)展進步最能體現(xiàn)國家、民族和人民的文化自信。部分文化產(chǎn)業(yè)滯后于民間文化發(fā)展，甚至出現(xiàn)運用西方話語重釋中華文化、以域外文化侵蝕我國文化標識的現(xiàn)象。文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起和發(fā)展是文化主體提升文化自覺的必然結果，必須以高度的文化自覺匡正文化發(fā)展思路，為國家形象建構提供助力。

增強文化自覺、堅定文化自信，最終目標是實現(xiàn)文化自強。文化自強建立在文化強大創(chuàng)造力的基礎上，文化創(chuàng)造力也意味著國家形象強大的塑造能力。黨的十八大以來，我國文化建設取得長足進步，全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚。但也要清醒地看到，“中國威脅論”“中國崩潰論”等帶有濃厚西方資本主義意識形態(tài)色彩的陳詞濫調(diào)仍在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，剽竊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、褻瀆革命文化、污名社會主義先進文化之風在國際輿論場橫行無忌，亟待我國以文化自信自強的精神風貌占領國際思想文化陣地，為國家形象建構筑牢思想意識堡壘。

（三）文化自信與國家形象建構互為補充

文化自信是國家形象建構的重要維度，國家形象建構體現(xiàn)著文化自信的時代高度。通過增強文化自信推動國家形象建構，一方面有利于整合多元價值觀念，提高全社會對主流意識形態(tài)的認同，對內(nèi)形成凝聚力、向心力；另一方面也有利于激勵國民自覺肩負起時代使命，推進中國特色社會主義文化的國際傳播，贏得世界范圍內(nèi)的尊重和理解，進而促進國際合作和國家戰(zhàn)略的實現(xiàn)，對外形成較強的吸引力、影響力。

因此，必須從根本上建立起與綜合國力相匹配的文化自信，以此為基礎，在精神狀態(tài)層面引導和激勵國家形象的建構，為塑造理想形象提供更加強大且堅定的精神底座。理想的國家形象也可以提升一個民族的文化自信。形象被廣泛接受，在一定程度上表明它所代表的文化、精神也為人所接受和認同，從而產(chǎn)生更大范圍的一致性[12]。通過開展國家形象塑造工程，有利于提升民眾對國家的集體認同程度[13]，促進國家文化軟實力向外輻射，護翼文化自信。只有讓國家形象在世界上樹立起來，才能更加勇敢地張開雙臂擁抱世界，真正沖破文化隔閡和偏見。

三、何以建構：文化自信視域下中國國家形象的塑造

國家形象的塑造是自塑、他塑、共塑的有機結合。國家形象需強化自塑力、提升他塑力，并加強自塑和他塑融合基礎上的共塑力，讓各國人民客觀全面地了解真實立體的中國。

（一）強化中國國家形象的自塑力

以文化自信為支撐的自塑力是國家形象建構之本。自塑能力的提升是一項系統(tǒng)工程，須在國家、社會和個人層面形成傳播合力。

首先，提煉文化身份識別度高的精神標識。標識是形象的集中體現(xiàn)[14]5，民族文化標識在得到受眾的有效解碼后，能夠形成富有特色的國家形象理念。精神標識應堅守中華文化立場，深入挖掘中華文化的價值觀內(nèi)核，融入革命文化、社會主義先進文化中具有獨特性、創(chuàng)新性、富有時代意義的民族精神，采取創(chuàng)新性的現(xiàn)代化表達方式，展現(xiàn)中華文化獨具特色的民族身份與歷久彌新的時代風采。同時，還應提煉外交活動中的共識性、通識性精神標識，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，形成海外受眾能夠輕松理解、易于接受的內(nèi)容，從而展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。

其次，鼓勵多元傳播主體共同參與。信息化時代，絕大多數(shù)普通民眾習慣從大眾媒體中獲取信息、形成觀點、表達思想。媒體、企業(yè)、高校、社會團體、非政府組織等都是文化傳播的主體，只有將所有傳播渠道有效整合，以官方和民間力量直接與目標受眾開展對話，才能推動形成客觀公正、積極健康的全球輿論生態(tài)。應打造具有國際影響力的主流媒體，打造能體現(xiàn)中國特色社會主義文化的學術文化精品，以外國民眾易于接受的敘事風格講述中國故事。此外，應大力發(fā)展新興媒體，提供附著中國政治理想和價值觀念的文化產(chǎn)品和傳播服務，系統(tǒng)性地塑造傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實、理論與實踐有機統(tǒng)一的中國形象。

最后，培養(yǎng)民眾的國際傳播意識。全球化背景下，每個人都是國家形象的名片。要培養(yǎng)兼?zhèn)鋰H視野和家國情懷的國際傳播人才隊伍，引導他們在深入研究中華文化的基礎上積極參與國際文化交流活動，主動創(chuàng)造和傳播社會主義文化，逐步提升中國的國際話語權。要在全社會加強社會主義文化建設，增強個體對中華文化的認同感和自豪感，增強其維護國家形象的責任意識和自覺意識。

（二）提升中國國家形象的他塑力

在國家形象塑造過程中，他塑往往比自塑更具說服力。當前，西方世界對中國國家形象的他塑在國際輿論場域中占據(jù)主導地位，內(nèi)外形象塑造的巨大差距沖擊著我國民眾的文化自信，也導致外國民眾對中國的認知充滿著割裂和矛盾?；诖?，要主動參與文化競爭的舞臺，秉持“和而不同”的價值理念，積極引導真實合理的他塑，及時根據(jù)他塑調(diào)整自塑策略，努力修正他塑帶來的偏差。

中國形象的他塑主體可分為西方發(fā)達國家和發(fā)展中國家。對于掌握全球輿論話語權的西方發(fā)達國家來說，要積極與之開展跨文化交流活動，尊重不同文化主體的文化背景、思維方式、社會制度等方面的差異，在文明交流互鑒中以先進文化成果充實自身文化體系。同時，引導海外媒體開設中國形象專欄，以“他者”視角進行精品內(nèi)容供給和定向推送，生動呈現(xiàn)中國社會的方方面面，塑造出一個有深度、有內(nèi)涵的中國國家形象。要擴展主流媒體的海外陣地，吸納國外職業(yè)媒體人參與媒介建設，利用國家領導人出訪或參與重大國際會議的機會，對中國治理理念和文化理想進行專門報道。此外，在應對遮蔽、歪曲中國真實形象的報道時，要提升我國的國際公關能力，建立污名化信息預警機制，根據(jù)事件特點進行議程設置，運用多元觀點回溯事件經(jīng)過，澄清事件真相。

對于發(fā)展中國家來說，要加強與這些國家的關系，讓其增進對中國立場、中國觀點的理解和認可。制定共建“一帶一路”形象運營管理策略，積極與沿線國家的媒體機構、學界和智庫開展深度合作，立足于利益共通點建立最廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，鼓勵他們在國際事件報道、解讀中提供權威解讀和分析，闡釋中國立場和思路，齊心協(xié)力為世界提供合作共贏的全球治理新思路。

（三）加強自塑和他塑融合基礎上的共塑力

由于“文化間性”的客觀存在，不同文化在進行對話時產(chǎn)生的交互作用能夠衍生出兼具民族性和現(xiàn)代性的新文化。這就必須客觀直面不同文化體系所存在的差異，與傳播客體在雙向交融中建構一種與時俱進的、開放的、互動的共塑力，提高與其他文化互動及合作的可能性與成功率[15]136。

首先，積極搭建跨國界交流平臺。推動各國共同參與建構跨國界文化，在交流互鑒中改造和優(yōu)化彼此交往和互塑的模式，往往比單方面推廣宣傳有著更為顯著的效果。例如，共建“一帶一路”以不同文明形態(tài)的國家人民民心相通為要旨，為不同文化和思想交流互鑒創(chuàng)造了良好的條件。借用“一帶一路”、中國—東盟自貿(mào)區(qū)等跨國界交流平臺，各國建構意義共通的文化空間，重構與其他國家之間的身份認同關系，盡可能減少因文化差異帶來的形象誤解和誤讀。

其次，舉辦具有全球性認同的大型活動。將國家身份融入活動所具有的全球性認同的身份敘事中，能增進其他國家對中國國家形象的理解與認可。例如，北京冬奧會以綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，向世界呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力，展現(xiàn)了社會主義先進文化的時代風采。其以“一起向未來”的主題口號在充分展現(xiàn)奧林匹克精神的同時，也向世界展現(xiàn)了我國胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的精神風貌，讓傳播內(nèi)容置于國際受眾的文化語境傳遞認同，從而獲取了更生動直觀、更具深度的反饋。

最后，創(chuàng)新人文交流機制。應注重國家形象的人際傳播，把握留學生、職業(yè)媒體人、專家學者等關鍵群體，引導他們以點對點的方式拉近與目標受眾的距離，讓其根據(jù)一手信息源對中國國家形象進行判斷。此外，還應進一步提升國內(nèi)智庫的國際化水平，不斷推進中國觀點、中國方案“走出去”，開展國際間的智庫合作，讓各國精英人士全面準確地共塑中國國家形象，及時通過民意調(diào)查捕捉海外受眾的心理趨向，適時調(diào)整國家形象塑造策略，通過智庫公共外交提高我國的文化軟實力。

四、結語

文化自信象征著全體國民自信向上的精神風貌，在國家形象塑造中起著尤為關鍵的作用。應以高度的文化自信塑造理想的國家形象，用獨特的中國視角、廣闊的國際視野形成傳播合力，夯實文化軟實力的依據(jù)與根基。總之，中國將以文化自信自強推進世界文化發(fā)展，以文明型崛起推動人類文明向更高層次邁進。

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作者簡介 崔宇暄，研究方向：思想政治教育。