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        以竹育人,生機(jī)盎然

        2023-06-26 05:13:59張麗娜
        課程教育研究 2023年6期
        關(guān)鍵詞:開(kāi)發(fā)利用幼兒園

        張麗娜

        【摘要】竹子在中國(guó)人心目中具有重要地位,是中華民族謙虛、堅(jiān)韌、正直、高尚等精神品質(zhì)的載體。加強(qiáng)幼兒竹文化課程的開(kāi)發(fā)與利用,有助于豐富幼兒教育內(nèi)容,培養(yǎng)幼兒高尚情操,促進(jìn)竹文化傳承和發(fā)揚(yáng)。文章簡(jiǎn)要介紹了竹文化的含義,分析了竹文化在幼兒課程開(kāi)發(fā)利用中的價(jià)值,并提出提升教師課程開(kāi)發(fā)利用能力,遴選竹文化課程資源內(nèi)容及豐富竹文化教育場(chǎng)景的策略,旨在促進(jìn)幼兒教育水平提升,實(shí)現(xiàn)“以竹育人”,讓幼兒教育煥發(fā)勃勃生機(jī)。

        【關(guān)鍵詞】幼兒園? 竹文化? 課程? 開(kāi)發(fā)? 利用

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2023)06-0118-03

        一、引言

        竹,以其傲雪凌霜、挺拔不屈的風(fēng)格備受中國(guó)百姓尊崇與喜愛(ài),是“梅、蘭、竹、菊”四君子之一。蘇東坡曾言,“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”,足見(jiàn)“竹”在中華民族百姓心目中的地位。將竹文化融入幼兒園課程開(kāi)發(fā)與利用中,以竹育人,不但有助于豐富幼兒教育資源,還有助于從小培養(yǎng)幼兒高尚情操和不折不屈的品格,進(jìn)而提升幼兒園教育的功能和價(jià)值。

        二、竹文化的含義

        竹,是一種速生的草本植物,我國(guó)長(zhǎng)江、南嶺、華南、西南等地區(qū)均有大量分布。我國(guó)是世界上竹類(lèi)最為豐富的國(guó)家之一。竹,象征著高風(fēng)亮節(jié),剛正不阿,在我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和文化活動(dòng)中,竹已然成為民族思想、精神和氣節(jié)的重要載體,并通過(guò)勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造出大量與“竹”有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富(如竹簡(jiǎn)、竹紙等)和精神財(cái)富,進(jìn)而逐漸形成了代表民族品格的竹文化[1]。

        三、竹文化在幼兒園課程開(kāi)發(fā)利用中的價(jià)值

        (一)有助于培養(yǎng)幼兒高尚思想情操

        首先,觀其外形,竹天然具備主干挺拔的特征,一年四季,“任爾東南西北風(fēng)”,竹都能夠保持常青,這種品質(zhì)逐漸被我國(guó)勞動(dòng)人民人格化,為“竹”賦予了“節(jié)節(jié)向上”的美好寓意,象征人們高尚的道德情操;其次,竹,質(zhì)地柔韌,而竹節(jié)卻是空的,象征著寬容、虛心、謙和的高尚品質(zhì)。將竹文化引入幼兒園課程資源,對(duì)相關(guān)課程開(kāi)發(fā)和利用,能夠讓幼兒從中感悟到深邃的人生哲理,影響到幼兒價(jià)值觀的形成,對(duì)其未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展起到積極作用[2]。

        (二)有助于豐富幼兒教育課程內(nèi)容

        竹文化經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展已然形成了完整的文化體系,成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。在竹文化的影響下,人們將“竹”融入了詩(shī)詞歌賦之中,如“青林翠竹,四時(shí)俱備”“歡宴良宵好月,佳人修竹清風(fēng)”等;“竹”亦被用為繪畫(huà)素材,如《枯木竹石圖》《竹石》《墨竹》等。深入挖掘竹文化,整理“竹”的素材使其融入幼兒園課程中,不僅能夠讓幼兒從小感受“竹”的高風(fēng)亮節(jié),還能豐富幼兒園課程內(nèi)容,擴(kuò)大幼兒獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的途徑,讓幼兒課程資源更加豐富。

        (三)有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)

        陶行知說(shuō)過(guò),教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。竹文化歷經(jīng)千百年的傳承,經(jīng)久而不衰,其根本原因在于竹文化能夠給人帶來(lái)思想上的啟迪,讓人受用終身,深刻影響人們的精神世界。將竹文化融入到幼兒園課程資源中并加以有效開(kāi)發(fā)和利用,讓幼兒從小受到竹文化熏染,增加幼兒對(duì)竹文化的認(rèn)知,將有助于這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),同時(shí),提升幼兒的民族自豪感。

        四、幼兒園竹文化課程開(kāi)發(fā)與利用的策略

        (一)提升竹文化課程開(kāi)發(fā)利用能力

        幼兒園竹文化課程開(kāi)發(fā)與利用中教師將發(fā)揮出主導(dǎo)作用,教師的課程開(kāi)發(fā)和利用能力直接影響到課程實(shí)施效果。教師對(duì)竹文化理解得越深入,課程資源的挖掘也將變得越深入。因此,要實(shí)現(xiàn)竹文化課程開(kāi)發(fā),需要通過(guò)多樣化的培訓(xùn)形式,幫助教師樹(shù)立正確的課程資源觀,開(kāi)闊教師的視野,讓教師能夠從專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)的視角思考問(wèn)題,進(jìn)而為幼兒園竹文化課程開(kāi)發(fā)提供有力的人才保障。首先,幼兒園可借助當(dāng)前現(xiàn)代科技快速發(fā)展的有利時(shí)機(jī),完善幼兒園信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施,培養(yǎng)教師信息化教研能力,利用發(fā)達(dá)的、開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)功能收集線上有關(guān)竹文化的課程資源,比如:有關(guān)“竹”的古代詩(shī)、詞、歌、賦和現(xiàn)代文章;下載有關(guān)“竹”的畫(huà)作和音樂(lè);借助網(wǎng)絡(luò)收集竹文化相關(guān)的民間故事等,豐富課程開(kāi)發(fā)的資源庫(kù),為課程開(kāi)發(fā)和利用做好資源上的準(zhǔn)備。其次,幼兒園可發(fā)揮自身外聯(lián)功能,與當(dāng)?shù)氐奈幕瘷C(jī)構(gòu)建立密切合作關(guān)系,在幼兒園竹文化課程開(kāi)發(fā)前獲得當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)的支持,開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)講座,讓教師能夠從中獲得系統(tǒng)的、具有指導(dǎo)性的課程開(kāi)發(fā)知識(shí),豐富教師課程開(kāi)發(fā)理論,提升教師課程開(kāi)發(fā)技能。幼兒園需要圍繞課程開(kāi)發(fā)目標(biāo),規(guī)劃課程范圍,聘請(qǐng)當(dāng)?shù)鼐哂袑?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的竹文化工匠和藝人展示“竹”手工制品制作的基本技法,對(duì)竹加工工藝進(jìn)行詳細(xì)講解,此外,幼兒園需要借助園本課程開(kāi)發(fā)的有利時(shí)機(jī),與其他幼兒園之間展開(kāi)竹文化資源的互通互享,實(shí)現(xiàn)“園—園”之間以及“師—師”之間的密切溝通和交流,分享各自在課程開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中收獲的經(jīng)驗(yàn)以及獲得的啟示,共同參與課程開(kāi)發(fā)并利用話題的探討,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)的“連橫合縱”,共同突破幼兒園課程開(kāi)發(fā)和利用中的難關(guān),實(shí)現(xiàn)共同提升與進(jìn)步,促進(jìn)幼兒教育水平的普遍提高[3]。

        (二)加強(qiáng)竹文化課程資源內(nèi)容遴選

        我國(guó)竹文化發(fā)展已久,經(jīng)過(guò)千百年的繼承、發(fā)揚(yáng),不斷完善,進(jìn)而使其包羅萬(wàn)象。然而,并非所有竹文化資源均可納入到幼兒園課程開(kāi)發(fā)與利用中,需要教師在收集竹文化課程資源中緊密?chē)@園本課程開(kāi)發(fā)目標(biāo)和幼兒成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行課程資源內(nèi)容遴選。

        1.立足幼兒生活經(jīng)驗(yàn),遴選課程素材

        陶行知的“生活即教育”理論強(qiáng)調(diào)了生活與教育之間的關(guān)系,其觀念與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相吻合,生活不僅為幼兒教育提供了具有重要影響作用的外部環(huán)境,也為幼兒提供了建構(gòu)新知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。幼兒園竹文化課程開(kāi)發(fā)和利用,其本質(zhì)是為幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展服務(wù)的,因此,課程開(kāi)發(fā)和利用活動(dòng)需要立足于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。例如:我國(guó)絕大部分家庭中都在使用“竹”加工制作的物品,如竹筐、竹簍等,幼兒在家庭生活中對(duì)此類(lèi)物品的使用具有直接經(jīng)驗(yàn),教師在課程開(kāi)發(fā)中可以圍繞幼兒實(shí)際生活,創(chuàng)編與之有關(guān)的課程內(nèi)容。比如:創(chuàng)編與竹相關(guān)的童謠:“竹兒青,竹兒長(zhǎng),找來(lái)竹子編籮筐,編了竹籮有啥用,又裝米來(lái)又裝糧。”幼兒在誦唱兒歌時(shí),即可將日常生活中的直接經(jīng)驗(yàn)調(diào)取出來(lái),將生活與“竹”之間建立關(guān)聯(lián),從而圍繞“竹”建構(gòu)新的認(rèn)知,理解“竹”在生活中的實(shí)用價(jià)值,進(jìn)而為進(jìn)一步感知竹文化奠定經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

        2.圍繞幼兒成長(zhǎng)規(guī)律,遴選課程素材

        幼兒處于快速發(fā)展階段,不同年齡幼兒,其智力發(fā)展水平具有較大差異。教師在竹文化課程開(kāi)發(fā)中需要避免課程資源的盲目運(yùn)用,需要緊密?chē)@幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行竹文化資源的選材。例如:幼兒園小班幼兒年齡普遍在3~4歲之間,他們尚未形成完善的自我認(rèn)知,對(duì)事物的探索通常憑借自己的好奇心和興趣,教師可以在竹文化課程開(kāi)發(fā)中優(yōu)先遴選與之興趣相契合的資源材料。比如:創(chuàng)編有關(guān)“竹”的童話《一棵想飛的竹子》:小白兔生活在一片郁郁蔥蔥的竹林里,它每天都在鋪著厚厚竹葉的地面上蹦啊跳啊,十分開(kāi)心。春天來(lái)了,小白兔睡了個(gè)懶覺(jué),當(dāng)它睜開(kāi)眼看見(jiàn)身邊長(zhǎng)出了許多新竹子,這時(shí)有一棵小竹子對(duì)小白兔說(shuō):“我要像小鳥(niǎo)那樣在天空中飛翔,你能幫助我嗎?”小白兔對(duì)它說(shuō):“要飛上天空,需要用斧子把你砍下來(lái),用刀子劈成一條條,會(huì)很疼的?!毙≈褡雍敛华q豫地回答:“我能忍受!”于是,小白兔將小竹子裁成了竹篾,制作成了大大的風(fēng)箏,小竹子盡管很疼,卻一聲也沒(méi)哼。風(fēng)箏飛上了天空,小白兔終于幫助小竹子實(shí)現(xiàn)了自己飛上天空的夢(mèng)想。

        教師在竹文化課程中開(kāi)發(fā)創(chuàng)編與“竹”相關(guān)的課程時(shí),充分考慮到了小班幼兒“愛(ài)聽(tīng)故事”的特點(diǎn)。在故事中融入了竹子“生長(zhǎng)快”的特點(diǎn),又滲透了“竹子”的用途,可以加工成竹篾,制作風(fēng)箏等;此外,還融入了人生的基本道理:要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,需要有不怕苦的決心。這樣的課程內(nèi)容不但能夠激發(fā)小班幼兒學(xué)習(xí)興趣,而且能夠讓幼兒有所感悟,進(jìn)而體現(xiàn)出竹文化課程開(kāi)發(fā)的意義和價(jià)值。

        幼兒進(jìn)入中班和大班階段,他們的興趣逐漸變得廣泛起來(lái),教師可圍繞他們的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)一步豐富竹文化課程內(nèi)容。教師可以遴選我國(guó)古代有關(guān)“竹”的古詩(shī)詞,引導(dǎo)中班或大班幼兒誦讀,比如:劉禹錫的《瀟湘神·斑竹枝》,“斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時(shí)”;吳均的《山中雜詩(shī)》,“山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛,云中窗里出”。將與竹相關(guān)的古詩(shī)詞資源開(kāi)發(fā)出來(lái),可引入到中班和大班的語(yǔ)言類(lèi)教學(xué)活動(dòng)中,讓幼兒隨教師一起誦讀,不但能夠令幼兒從小接觸古詩(shī)詞,體驗(yàn)竹文化,還能讓幼兒鍛煉表達(dá)能力。此外,教師還可將視野進(jìn)一步拓展,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取有關(guān)“竹”的書(shū)畫(huà)作品,比如北宋時(shí)期的《墨竹圖》、明代的《竹石菊花圖》、南唐時(shí)期的《雪竹圖》等,從這些圖畫(huà)中,能夠讓幼兒感受到“竹”的形態(tài)美、意蘊(yùn)美。教師可以借助多媒體對(duì)有關(guān)“竹”的畫(huà)作進(jìn)行展示,讓幼兒在美術(shù)區(qū)域活動(dòng)中進(jìn)行觀察、體悟,感受?chē)?guó)畫(huà)的神韻,體會(huì)竹子枝葉的錯(cuò)落有致。美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上,教師還可根據(jù)幼兒興趣需求,教幼兒學(xué)畫(huà)竹葉、主干,讓幼兒在“畫(huà)”的過(guò)程中感受“竹”的柔韌、挺拔,進(jìn)而體會(huì)“竹”所富含的精神品質(zhì)[4]。

        3.結(jié)合地域特點(diǎn)優(yōu)勢(shì),遴選課程素材

        幼兒園竹文化課程開(kāi)發(fā)和利用其目的是要在傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的竹文化的同時(shí),構(gòu)建園本課程,將當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),賦予當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、產(chǎn)業(yè)資源更高的教育價(jià)值。教師在竹文化園本課程開(kāi)發(fā)和利用中可遵循“適宜性”原則,將當(dāng)?shù)氐闹裰破芳庸すに囈氲接變簣@教學(xué)中。比如:組織幼兒參觀竹制品加工廠,讓幼兒直觀看到竹制品手工加工過(guò)程,感受當(dāng)?shù)氐闹裎幕?。參觀活動(dòng)后,可以在幼兒美工區(qū)活動(dòng)中,由教師帶領(lǐng)幼兒展開(kāi)竹工藝品手工制作活動(dòng),讓幼兒在鍛煉手、腦協(xié)調(diào)能力過(guò)程中體驗(yàn)竹文化;教師還可根據(jù)幼兒園的客觀條件,和幼兒一起動(dòng)手在幼兒園開(kāi)辟“種植活動(dòng)區(qū)”,引入適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的竹子,引導(dǎo)幼兒親身體驗(yàn)竹子的生長(zhǎng)過(guò)程,讓幼兒在竹子的澆水、施肥、修剪過(guò)程中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè),在觀察活動(dòng)中,讓幼兒觀察竹子的結(jié)構(gòu),體會(huì)竹子的生長(zhǎng)特點(diǎn),了解竹在一年四季中的變化,感受竹子的品格,進(jìn)而將幼兒園當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái),為幼兒教育所用,這樣不但可以讓幼兒更加真切地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng),熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),還能讓幼兒在真實(shí)的場(chǎng)景中體驗(yàn)竹文化。

        (三)豐富幼兒教育,運(yùn)用竹文化場(chǎng)景

        《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》倡導(dǎo)幼兒教育以活動(dòng)的形式展開(kāi),讓幼兒在體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí),豐富情感,獲得相應(yīng)的發(fā)展。幼兒園竹文化課程開(kāi)發(fā)后,教師可圍繞竹文化的傳承、發(fā)展設(shè)計(jì)多樣化的教育場(chǎng)景,讓幼兒置身于竹文化氛圍之中。

        1.開(kāi)展閱讀活動(dòng),實(shí)現(xiàn)竹文化滲透

        繪本閱讀是幼兒汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的直接而有效的途徑,在幼兒教育中運(yùn)用較為普遍。竹文化幼兒園課程開(kāi)發(fā)和利用中,教師可通過(guò)線上資源收集有關(guān)竹文化的繪本,比如《我和竹子在一起》,這是由中國(guó)中福會(huì)出版社出版的兒童繪本,普遍適合3~7周歲幼兒閱讀。繪本以獨(dú)特的視角引入了幼兒普遍關(guān)注的、富有中國(guó)味的話題,讓幼兒通過(guò)閱讀繪本系統(tǒng)地了解竹子的生長(zhǎng)以及在人們生產(chǎn)、生活中發(fā)揮的作用,并逐漸過(guò)渡到竹子衍生的竹文化、竹藝術(shù)?!段液椭褡釉谝黄稹凡坏淖直硎鐾ㄋ滓锥€收錄了許多畫(huà)師精心繪制的圖畫(huà)作品,能夠讓幼兒直觀感受竹子給人們生活帶來(lái)的溫馨、和諧,在激發(fā)幼兒對(duì)世界探究興趣的同時(shí),體驗(yàn)到竹子帶來(lái)的美感。

        2.開(kāi)展親子活動(dòng),實(shí)現(xiàn)竹文化滲透

        幼兒園竹文化教育活動(dòng)需要力求形式多樣、內(nèi)容新穎。教師可圍繞竹文化教育組織幼兒開(kāi)展親子活動(dòng)。比如:組織幼兒園小班開(kāi)展以“品嘗竹食品,感受竹文化”為主題的親子活動(dòng),邀請(qǐng)幼兒家長(zhǎng)走進(jìn)幼兒園,與幼兒共同完成竹食品的加工和制作,包括筍片湯、炒筍片等;可以讓幼兒家長(zhǎng)一同參與到美工區(qū)的竹手工制作中,和孩子一起制作竹笛、竹哨,利用長(zhǎng)短不同的竹筒制作打擊樂(lè)器,將細(xì)小的竹管用彩線穿起來(lái),制作成竹風(fēng)鈴等。通過(guò)組織開(kāi)展豐富多彩的以竹文化為背景的親子活動(dòng),不僅能夠拉近親子距離,增進(jìn)親子感情,還能讓竹文化教育進(jìn)一步延伸,滲透于家庭教育中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)竹文化的一體化教育,促進(jìn)竹文化的傳承和發(fā)展。

        五、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,竹文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有悠久的發(fā)展歷史。竹,已然成為中華民族精神的代表。幼兒園需要注重教師素質(zhì)培養(yǎng),提升課程開(kāi)發(fā)利用水平,利用竹文化豐富幼兒教學(xué)內(nèi)容,增進(jìn)幼兒竹文化的認(rèn)知和體驗(yàn),進(jìn)而促進(jìn)竹文化的傳承與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃思賢.“竹”字里的竹文化[J].語(yǔ)文建設(shè),2014(13):72-73.

        [2]林軍.中國(guó)傳統(tǒng)竹文化形態(tài)中的審美內(nèi)涵[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,19(2):156-159.

        [3]吳益俊.學(xué)?!爸裎幕闭n程建設(shè)探索[J].上海教育科研,2015(5):77-79.

        [4]金曉依.從自發(fā)到自覺(jué) 竹文化與人格建構(gòu)[J].新美術(shù),2018,39(7):120-125.

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