陳蕓 袁若鵬

大單元教學(xué)的嘗試不僅要求通感、知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成、核心概念的解析，還要求對(duì)高考典型例題進(jìn)行深度解析，從而做到通感—概念—試題能力的有機(jī)結(jié)合。而典例分析又離不開(kāi)課程知識(shí)域內(nèi)各類知識(shí)樣本的枚舉及解釋?，F(xiàn)以2022年全國(guó)甲卷第42題為例進(jìn)行說(shuō)明：

【材料】解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡。

——據(jù)《后漢書》等

闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。）

本題信息取材于孫正軍老師的《中古良吏書寫的兩種模式》（以下簡(jiǎn)稱《模式》）一文。

本題主要借助“兩漢經(jīng)學(xué)、天人感應(yīng)”必備知識(shí)考查學(xué)生的歷史解釋能力。從表格內(nèi)容來(lái)看，“老虎傷人、老虎遷徙”等歷史敘述，我們都可以肯定是史實(shí)。地方官員廉潔奉公、愛(ài)民如子也是史實(shí)。古史將“官員廉潔奉公、愛(ài)民如子”與“老虎遷徙”聯(lián)系在一起，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，無(wú)非是封建迷信。但官方正史出現(xiàn)這樣的記錄，便代表了一種對(duì)這種記錄的認(rèn)可。追根溯源，這種觀點(diǎn)可歸因于漢代董仲舒新儒學(xué)中“天人感應(yīng)”觀念的影響。在歷朝歷代正史之中，類似文本也屢見(jiàn)不鮮。如《史記》記載劉邦“股有七十二黑子”、韓愈撰寫《祭鱷魚文》退去潮州鱷魚等，這些歷史文本均體現(xiàn)出儒家思想中的天人感應(yīng)成分。具有濃厚的神秘主義色彩，但它畢竟體現(xiàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)忠君愛(ài)國(guó)、廉潔奉公、勤政愛(ài)民等施政行為的推崇。從歷史發(fā)展的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，它通過(guò)一定的天人之際因果關(guān)系的渲染，以宣教方式敦促官員進(jìn)行自我約束，具有一定的積極意義。

然學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不可只局限于一隅，再度審視本題，我們還可以從循吏治國(guó)、士大夫精神等樣本拓展歷史解釋空間。試著思考：“神跡”所附會(huì)的官員對(duì)象，有奉公守法、清正廉明、愛(ài)民如子的共同點(diǎn)，屬于傳統(tǒng)政治史敘述下的“循吏”。為什么這些“神跡”出現(xiàn)在他們身上？

按孫正軍老師在《模式》一文中的觀點(diǎn)，在傳統(tǒng)的災(zāi)異感應(yīng)語(yǔ)境內(nèi)，“猛虎渡河”可被視為循吏施行德政的產(chǎn)物。因此，“猛虎渡河”這種敘事模式的確立，“猶如為地方長(zhǎng)官樹(shù)立了典范，對(duì)于循吏政治的推行起到推波助瀾的作用”。專制社會(huì)對(duì)“循吏模式”的推崇，使得數(shù)千年來(lái)中國(guó)人的心中更多推崇包公、海瑞式的清官廉吏，而不是建立一種對(duì)政治權(quán)力實(shí)行有效監(jiān)督的體制。但是從歷史發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這種“循吏”敘事模式由封建政府根據(jù)自己的統(tǒng)治需求制造出來(lái)，并由國(guó)家政權(quán)通過(guò)教育、宣傳等手段滲透到民間，“循吏”也成為古代中國(guó)政府對(duì)官員的一種良性評(píng)價(jià)。南宋以后，以朱熹為代表的理學(xué)家們通過(guò)編寫《家訓(xùn)》、村規(guī)民約的方式將理學(xué)的基本價(jià)值觀以潛移默化的方式灌輸?shù)矫耖g，起到了教化作用；而對(duì)官員的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也隨著這個(gè)由廟堂向民間擴(kuò)散的過(guò)程深入民眾的意識(shí)之中。民眾在接受這些價(jià)值觀念之后，在文藝舞臺(tái)上塑造了以包公戲?yàn)榇淼囊淮笈桧炑舻膽蚯⒃u(píng)書、話本小說(shuō)，創(chuàng)造出“清官”這一名詞描述循吏，對(duì)普通中國(guó)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。如果說(shuō)“循吏”是政府對(duì)官員的最高評(píng)價(jià)，那“清官”就可視為民間對(duì)官員的最高評(píng)價(jià)。

官方塑造的“循吏”形象與民間主動(dòng)塑造的“清官”形象具有很大的相似性。一是兩者都具有神力：漢代的循吏可以退去猛虎，民間塑造出來(lái)的包公則具有夜審陰日審陽(yáng)的本事，海瑞也曾審理過(guò)鬼神；二是不畏危難：漢代的“循吏”為保護(hù)民眾挑戰(zhàn)自然界中的威脅力量——猛虎，而包公、海瑞也曾犯顏直諫、挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)政治中的昏君與貪官。因此，“循吏”與“清官”雖為兩種表述，但從其內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，“清官”可視為民間對(duì)“循吏”的另一種描述，兩者其實(shí)一體。具體的銜接點(diǎn)見(jiàn)下：

一方面，“循吏”與“清官”多有“修德政”之舉，在退去猛虎、直言犯上之前已經(jīng)有為人所稱道的其他政績(jī)，其受到儒家民本思想的影響。在這種精神的鼓舞下，“循吏”史不絕書，他們?cè)趯Ｖ普w之下，采取了一些寬民、愛(ài)民的舉動(dòng)，一定程度上緩和了官民矛盾，有利于社會(huì)和諧發(fā)展。另一方面，之所以“循吏”與“清官”能在特殊時(shí)期做出某種具有神性的行為、對(duì)抗在常態(tài)下不可對(duì)抗的力量，本身是因?yàn)槠渖砩暇哂心撤N獨(dú)立的精神，在他們內(nèi)心深處有一個(gè)更高的原則，有一個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)更具有規(guī)范意義的尺度，使他們可以為堅(jiān)持這個(gè)尺度而做出某些現(xiàn)實(shí)的犧牲。這種精神，其基礎(chǔ)是《孟子》中宣揚(yáng)的“大丈夫精神”：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！逼渲小案毁F不能淫”三句即為“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人格精神。之所以能堅(jiān)持某種在世俗意義上看來(lái)不可能的舉動(dòng)并在實(shí)際實(shí)行下取得成功，首先是因?yàn)閮?nèi)心深處有所堅(jiān)守。這種精神，到今天仍然有其可稱道之處，即堅(jiān)持理想信念一往無(wú)前、不畏犧牲、爭(zhēng)取勝利的精神。如果從這個(gè)角度去處理這道題目，將題目所給材料與其他有關(guān)“循吏”“清官”的史料聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生分析“循吏”現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景、分析其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，有利于訓(xùn)練學(xué)生的歷史思維能力。

總之，由于現(xiàn)行的考試側(cè)重能力考查，這就意味著課本所給的史實(shí)與通過(guò)史實(shí)展開(kāi)的論述最后都只是一種樣本式的展示，教師通過(guò)對(duì)樣本進(jìn)行分析來(lái)揣摩分析能力、掌握分析方法。學(xué)生要想在歷史學(xué)科考試中取得好成績(jī)，首先要記憶歷史學(xué)科中的核心內(nèi)容，學(xué)生若脫離基本的知識(shí)積累談能力提升，只是在構(gòu)建空中樓閣。但高考?xì)v史對(duì)學(xué)科知識(shí)的考查又不僅僅停留在“背多分”的層面，而是強(qiáng)調(diào)理解與運(yùn)用的能力型考查。因此，這就要求學(xué)生對(duì)教材史實(shí)的掌握必須提升到理解背景、內(nèi)在特征、外在影響的層面，并從這些層面的信息去預(yù)設(shè)、思考其可能展現(xiàn)出的其他形式。如：本節(jié)課教學(xué)中提到的“民本思想”，顧名思義，就是“以民為本”；那么，凡是具有“以民為本”這一內(nèi)涵的其他思想，是不是均可以認(rèn)為其是否屬于“民本思想”的范疇呢？是與不是的理由又是什么？等等。這種探索聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但要完成從“已知”向“未知”的轉(zhuǎn)化，對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)相應(yīng)思維訓(xùn)練的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常困難的。所以，教師只有自己先做好樣本展示，在學(xué)生識(shí)記相應(yīng)史實(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解史實(shí)的各個(gè)側(cè)面、進(jìn)行視角的預(yù)設(shè)并督促學(xué)生從教師預(yù)設(shè)視角分析史實(shí)，才能最終引導(dǎo)學(xué)生從已知走向未知。高考題之所以具有無(wú)盡的魅力，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)樗鼮榻處煹慕虒W(xué)提供了無(wú)數(shù)從“已知史實(shí)”向“未知史實(shí)”遷移的角度。這就是研究大單元教學(xué)中對(duì)高考真題進(jìn)行典例分析的意義。

◇責(zé)任編輯 茍有恒◇