【摘 要】意象圖式在人類與現(xiàn)實(shí)世界的相互作用中產(chǎn)生，意象圖式也是認(rèn)知語言學(xué)中特別重要的概念之一。筆者查詢了（2012.01—2022.07）十年來主題關(guān)鍵詞中內(nèi)容為“意象圖式”的文章，對這些年來國內(nèi)基于意象圖式的應(yīng)用研究進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)主要集中在意象圖式與語言本體研究；意象圖式與文學(xué)鑒賞；意象圖式與翻譯研究，并針對研究結(jié)果總結(jié)了國內(nèi)意象圖式理論目前存在的問題，以期能為國內(nèi)意象圖式未來發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】意象圖式；研究綜述；語言

【中圖分類號】H0—05 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）02

一、意象圖式理論

意象和圖式本是兩個獨(dú)立的概念。意象源自于認(rèn)知心理學(xué)，它是指在人類大腦中形成的表征，表征是基于現(xiàn)實(shí)世界中人們對事物感知形成的。圖式是意象的一種，是一種基本的認(rèn)知結(jié)構(gòu)模型，是指人們把和世界互動中獲取的經(jīng)驗(yàn)信息抽象加工組織編碼。

二十世紀(jì)八十年代末“意象圖式”概念在萊考夫（Lakoff）的專著《心中之身》和約翰遜（Johnson）的專著《女人、火與危險的事物》中提出。萊考夫稱之為動覺意象圖式，約翰遜稱之為“孕育身體的圖式”，Gibbs&Colston把它定義為空間關(guān)系，Oakley認(rèn)為“意象圖式是為了把空間結(jié)構(gòu)映射到概念結(jié)構(gòu)而對感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的壓縮性的再描寫?！保ɡ罡Ｓ?006）[1]

結(jié)合以上可知，存在于人類經(jīng)驗(yàn)和理解中的意象圖式是一種組織結(jié)構(gòu)，能有效聯(lián)系抽象關(guān)系和具體意象?！艾F(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”這一過程是認(rèn)知語言學(xué)的基本原理。一般認(rèn)知過程中有五個方面的內(nèi)容——現(xiàn)實(shí)、互動體驗(yàn)、意向圖式、范疇化、概念意義。可知意象圖式在認(rèn)知過程中是不可或缺的一環(huán)，起著重要作用。因此，研究意象圖式對于研究人們?nèi)绾谓?gòu)范疇、如何形成概念、如何理解意義等都有具有重要價值和意義。

二、國內(nèi)意象圖式理論研究現(xiàn)狀

筆者查詢了（2012.01—2022.07）十年來主題關(guān)鍵詞中內(nèi)容為“意象圖式”的核心文章，對這些年來國內(nèi)基于意象圖式的應(yīng)用研究進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)這些年來國內(nèi)對于意象圖式的研究主要集中在意象圖式與語言本體研究；意象圖式與文學(xué)鑒賞；意象圖式與翻譯研究。這三個方面各取得了豐碩的成果，特別是意象圖式與語言本體研究成果頗多，這些年意象圖式與其他兩個方面的結(jié)合也更廣更深。

這些年來國內(nèi)對于意象圖式的研究主要集中在意象圖式與語言本體研究；意象圖式與文學(xué)鑒賞；意象圖式與翻譯研究。這三個方面各取得了豐碩的成果，特別是意象圖式與語言本體研究成果頗多，這些年意象圖式與其他兩個方面的結(jié)合也更廣更深。

（一）意象圖式與語言本體研究

國內(nèi)意象圖式與語言本體研究領(lǐng)域中多集中在漢語詞匯和構(gòu)式研究；英語介詞研究，部分集中在漢語外語對比研究。研究者多關(guān)注研究語言本身認(rèn)知屬性、認(rèn)知基礎(chǔ)，強(qiáng)化人們對語言理據(jù)性的認(rèn)識，以幫助人們更好理解語言，準(zhǔn)確使用。

1.意象圖式與漢語詞匯、構(gòu)式研究

意象圖式能促成具體概念的產(chǎn)生，具體概念經(jīng)過語言形式編碼成為語義。很多詞義都源于特定的意象圖式，而意象圖式之間的自然轉(zhuǎn)換、投射可以產(chǎn)生多義現(xiàn)象。意象圖式與漢語詞匯研究在多義詞方面研究的文章有鄭偉娜（2014）；朱彥（2016）；朱莉華（2016）。這些文章都認(rèn)知語言學(xué)角度入手，梳理出多義詞的多義體系，厘清了多義詞的義位以及多義詞詞義之間的聯(lián)系手段，并說明了多義詞多義體系形成和意象圖式有關(guān)，從意象圖式入手分析更容易分析到詞義范疇的核心。意象圖式與同義詞研究的學(xué)者有楊唐峰（2015）；李文浩（2016）；蔣靜忠、魏紅華（2017）；劉瑋、宗守云（2020）。這些學(xué)者從借助不同的意象圖式闡述了這些詞的認(rèn)知語義差異，考察同義詞的使用機(jī)制，得出同義詞的根本差異，以區(qū)分同義詞，正確理解同義詞。

意象圖式理論除了與漢語同義詞、多義詞研究，也有留學(xué)生漢語詞匯習(xí)得偏誤研究，但研究的較少。如：朱京津（2017）《趨向補(bǔ)語“過來”“過去”的二語習(xí)得釋義策略》[2]，作者采用意象圖式等認(rèn)知模型，從視覺層面投射到思維意識，使留學(xué)生從認(rèn)知層面清晰地理解“過來““過去”的引申義。

意象圖式與構(gòu)式研究的文章有羅耀華、周晨磊、萬瑩（2012）；王宇、吳長安（2013）；呂峰（2013）；胡德明、馬洪海、李婉瑩（2019）；陳一、李洋（2022）。這些文章都從意象圖式角度分析構(gòu)式構(gòu)式義的形成機(jī)制，還指出這些構(gòu)式的語用功能。

除以上研究，國內(nèi)還把一些熱點(diǎn)問題用意象圖式角度研究，如：高亞亨（2012）《心理認(rèn)同類“把”字句的語義特點(diǎn)》；常娜（2016）《V上”結(jié)構(gòu)的語義體系及認(rèn)知機(jī)制》；也有涉及到少數(shù)民族語言研究，如：唐巧娟（2020）[3]。

2.意象圖式與外語研究

近十年國內(nèi)意象圖式與外語研究研究多集中在英語，也涉及到俄語和日語。

意象圖式與英語研究的文章有仇偉（2012）；緒可望、楊忠（2013）；郎芊、高治東（2013）；王紅孝、徐玉臣（2015）；明宏（2015）；明宏（2106）；劉海遠(yuǎn)、徐丕青（2016）。整理這些文獻(xiàn)，我們可以看到國內(nèi)意象圖式與英語研究的文章主要涉及空間方位詞、介詞，其它詞研究還有待加強(qiáng)。

國內(nèi)也有一些文章以認(rèn)知語言學(xué)為視角，探討意象圖式理論分對語言教學(xué)的影響，提出教學(xué)建議，以達(dá)到最佳教學(xué)效果。如鄭秋萍（2019）；周道鳳（2015）。與俄語、日語相關(guān)研究的文章有彭玉海（2012）；馬麗萍（2022）；彭玉海（2022）。許慈惠、樸仙靈（2017）；許慈惠、樸仙靈（2020）；毛偉（2021）。

3.意象圖式與語言對比研究

和外語對照的比較研究的文章有李秋、楊陳晨（2012）；陳敏、鄧志勇（2012）；謝淵、陳訪澤（2013）；張興（2015）；羅一麗、張輝（2016）；張金生、孫冬陽（2017）；方義桂、叢迎旭（2020）。這些文章都是運(yùn)用了認(rèn)知語言學(xué)的意象圖式理論分析不同種語言差異，采用意象圖式模型進(jìn)行跨語言語種認(rèn)知對照研究，使人們對語言語義有更加直觀化的認(rèn)知體驗(yàn)。

殷樹林、尹若男（2020）《跨語言比較視閾下“偷”“搶”的共性與個性》，一文中作者指出可以根據(jù)意象圖式理論的凸顯理論得出：動詞“偷”和“搶”在語義上都可與施事、受事和奪事相關(guān)聯(lián)，并且在認(rèn)知凸顯上和句法結(jié)構(gòu)上有相同也有不同。作者通過跨語言比較，歸納出一個蘊(yùn)含共性，“即凸顯角色（強(qiáng)凸顯角色？弱凸顯角色）？非凸顯角色。[4]

（二）意象圖式與文學(xué)鑒賞

近年來，隨著學(xué)者將認(rèn)知語言學(xué)與文學(xué)評論有機(jī)地融合，認(rèn)知詩學(xué)產(chǎn)生，認(rèn)知詩學(xué)這一新興領(lǐng)域也日益受到重視。越來越多學(xué)者把意象圖式運(yùn)用到文學(xué)研究鑒賞中去，以便更好地理解其內(nèi)涵。意象圖式對文學(xué)作品的創(chuàng)作和理解都有著重要影響。董莉（2013）[5]；鄧奇、王婷（2017）。從意象圖式的視角揭示了詩歌主題，展現(xiàn)了詩人蘊(yùn)含其中的情感，使讀者更加清楚地了解了詩中意象的目的與作用。謝世堅、張曉琳（2017）[6]，作者分析神話意象象從具身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，形成了許多圖式，意象圖式又通過隱喻形式將與之相關(guān)的正反觀念投影出來，然后構(gòu)成了莎劇中“神圣與真實(shí)為明”、“邪惡未知為暗”等隱喻。神話意象是讀者理解莎劇中價值評判和抽象概念的橋梁，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，增添了豐富內(nèi)涵。佘丹（（2018）[7]指出容器圖式、力量—動態(tài)意象圖式和作者的預(yù)設(shè)話語相互作用，讓讀者用身體體驗(yàn)產(chǎn)生出形象的視覺體驗(yàn)。意象圖式模型的構(gòu)建，激發(fā)讀者想象，讀者可以清晰地理解作者預(yù)設(shè)話語的深層內(nèi)涵和小說的主題意義，讀者也能更好地深挖小說的意義。

（三）意象圖式與翻譯研究

過去，意象圖式理論在翻譯領(lǐng)域的應(yīng)用主要集中在文學(xué)作品尤其是古典詩歌的翻譯上。近年來，意象圖式理論已經(jīng)涉及到許多其他翻譯領(lǐng)域。如：焦丹葉、勝華（2022）[8]從認(rèn)知視角識解中國武術(shù)兵器概念的隱喻翻譯過程，從具身認(rèn)知、句法象似、意象圖式、體驗(yàn)哲學(xué)四個維度識解刀、槍、劍、戈四類典型兵器概念的隱喻言語特征與翻譯過程。金輝（2016）[9]指出唐詩地名中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，認(rèn)知主體大腦中的認(rèn)知圖式可以被這些信息內(nèi)涵激活，進(jìn)一步構(gòu)建出認(rèn)知語境。作者以許淵沖英譯的唐詩文本為研究對象，基于認(rèn)知語言學(xué)及認(rèn)知詩學(xué)的理論框架，提出應(yīng)該以認(rèn)知效果的轉(zhuǎn)化生成和文化意蘊(yùn)的傳遞傳播為準(zhǔn)則，翻譯唐詩中的地名。李江春（2012）[10]從認(rèn)知語言學(xué)翻譯觀出發(fā)，分析各種圖式對旅游翻譯的啟示，指出意象圖式在旅游翻譯中可使具體和抽象高度結(jié)合，減少“胡編亂造”，促進(jìn)翻譯質(zhì)量的提高，促進(jìn)國際交流。

（四）意象圖式與其他領(lǐng)域

意向圖式與心理認(rèn)知。意象圖式的影響著人們對抽象概念、抽象關(guān)系的認(rèn)知加工處理。李惠娟、張積家、張瑞芯（2014）[11]指出羌族理解親屬詞隱含的輩分關(guān)系與垂直空間關(guān)系有關(guān)，得出結(jié)論：上下意象圖式影響了羌族被試者對親屬詞的輩分關(guān)系的認(rèn)知加工。

意象圖式與當(dāng)代政治。劉梁劍（2019）劉文宇、胡穎（2022）等論文都表明意象圖式可以隱喻投射到社會政治生活領(lǐng)域中，意象圖式與政治話語聯(lián)系緊密，意象圖式可以幫助傳播正確的意識形態(tài)。

意象圖式還與數(shù)學(xué)、人工智能、手勢結(jié)合研究。如：王東、吳彤（2020）指出意象圖式可以幫助讓我們可以直接把握到物體的空間結(jié)構(gòu)，它連接了語言和空間結(jié)構(gòu)，把“空間邏輯結(jié)構(gòu)”帶到了用語言表達(dá)的抽象概念中。宋保林、郭慧華（2021）《語境在圖式建構(gòu)及其具體化中的功能》。王赟曌、覃京燕（2019）《基于意象圖式的智能手機(jī)操控手勢研究》。

三、結(jié)語

意象圖式在人類與現(xiàn)實(shí)世界的相互作用中產(chǎn)生，可以說人類生活中的各方面都有意象圖式的參與。因此，有關(guān)意象圖式的應(yīng)用研究領(lǐng)域?qū)嶋H上非常廣泛。據(jù)以上分析，我們可以得出國內(nèi)意象圖式理論與語言本體結(jié)合緊密、成果頗多，特別在漢語一詞多義的研究非常多，這讓我們可以從意象圖式角度非常有力地解釋多義詞的義項(xiàng)以及它們的關(guān)系，這些年意象圖式與其他兩個方面的結(jié)合也更廣更深，但意象圖式的應(yīng)用研究視野仍需拓寬。

第一，意象圖式與漢族詞匯文化研究已有豐碩成果，希望未來可以更緊密地與少數(shù)民族語言文學(xué)結(jié)合，進(jìn)行認(rèn)知解讀，理據(jù)解析。

第二，意象圖式與語言研究成果頗多，但在第二語言習(xí)得方面文獻(xiàn)還比較少，希望未來意象圖式在第二語言教學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)拓展，以幫助我們更好地學(xué)習(xí)理解習(xí)得第二語言。

第三，國內(nèi)意象圖式與外語研究的文獻(xiàn)中，大多是研究英語，可以更多地研究其他外語，未來我們可以運(yùn)用意象圖式理論更多地與其他外語結(jié)合，以更好地鑒賞和翻譯不同語言的文學(xué)作品。

第四，意象圖式理論與心理、政治以及其他領(lǐng)域的交叉研究需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李福印.語義學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[2]朱京津.趨向補(bǔ)語“過來”“過去”的二語習(xí)得釋義策略[J].漢語學(xué)習(xí)，2017（2）.

[3]唐巧娟.黔東苗語“來”義動詞lo～4與ta～2語義差異的認(rèn)知解讀[J].貴州民族究，2020（3）.

[4]殷樹林，尹若男.跨語言比較視閾下“偷”“搶”的共性與個性[J].外語學(xué)刊，2020（5）.

[5]董莉.《晨歌》的意象圖式解讀[J].大舞臺，2013（8）.

[6]謝世堅，張曉琳.體驗(yàn)認(rèn)知視角下莎劇神話意象研究[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2017（5）.

[7]佘丹.《曼斯菲爾德莊園》中的預(yù)設(shè)編織與認(rèn)知模型構(gòu)建[J].外國語文，2018（4）.

[8]焦丹，葉勝華.中國武術(shù)兵器概念的隱喻翻譯過程認(rèn)知識解[J].外語教學(xué)，2022（4）.

[9]金輝.文化意蘊(yùn)地名的翻譯策略探析[J].中國科技翻譯，2016（4）.

[10]李江春.認(rèn)知語言學(xué)翻譯視角下圖式知識對旅游翻譯的啟示[J].外國語文，2012（2）.

[11]李惠娟，張積家，張瑞芯.上下意象圖式對羌族親屬詞認(rèn)知的影響[J].心理學(xué)報，2014（4）.

作者簡介：劉沅霖（1998—），女，四川達(dá)州人，喀什大學(xué)中國語言學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)闈h文字詞匯。