崔建

《抱樸子》說：“知屈伸之法者，謂之導引，可以難老矣；明吐納之道者，謂之行氣，可以延壽矣?！边@里的屈伸之法究竟缊含著什么樣的養(yǎng)生之道？本文以韋馱獻杵第二勢為例試圖揭開其中的養(yǎng)生奧秘。

一、認識屈伸之道

屈，主要是指使肢體彎曲、收縮；伸則與屈相反，是指肢體展開、拉長。屈伸之法就是指主動運用意識配合呼吸調控肢體，令其彎曲和伸展。一方面可增強肢體的柔韌性和靈活性；以及增強肌肉、筋骨力量，提高關節(jié)活動功能。眾所周知，人體的柔韌性、關節(jié)活動功能將隨著年齡的增加而減弱，年齡越大，肌肉、筋骨等柔韌性能變差，關節(jié)活動越不靈活。另一方面可形成“水閘”似的氣血調節(jié)，能調節(jié)氣血運行速度，調暢經(jīng)脈，調整氣血在體內(nèi)的分布，進而激發(fā)臟腑功能，起到內(nèi)壯臟腑、外強筋骨之功效。《道德經(jīng)》說：“專氣致柔，能嬰兒？”意思是指運用意識配合呼吸使形體做到像嬰兒那樣柔順如一的程度？葛洪說：“知屈伸之法者，謂之導引，可以難老矣?！笔钦f懂得運用這種屈伸導引之法進行養(yǎng)生保健，就不易使人變得衰老。這種屈伸導引養(yǎng)生的原理，就像用膠皮水管導水一樣，屈能使人體氣血運行受阻或停閉，伸能使氣血流通。因此，對人體具有開閉行氣、通調血脈的作用。屈伸導引的另一個目的是為了“升陽”。人體之筋骨、氣血要靠陽氣來溫煦營養(yǎng)和推動。如果陽氣虛，寒邪留滯在筋膜之中，則易使人體傴僂不能直立。中醫(yī)認為，動生陽，靜生陰。通過屈伸有節(jié)的導引運動，能提升人體之陽氣，起到溫經(jīng)散寒、祛邪外出的作用?！对企牌吆灐氛f：“導引者，令人肢體骨節(jié)諸邪氣皆去，正氣存處。有能精誠勤習，履行動作言語之間，晝夜行之，則骨節(jié)堅強，以愈百病?！?h3>二、韋馱獻杵第二勢的方法和作用原理

從運動解剖學和中醫(yī)養(yǎng)生學角度分析，可發(fā)現(xiàn)本勢動作先通過肩、肘、腕的屈伸導引，來疏理手三陰三陽經(jīng)的氣脈，調順氣血通路。再通過定式時兩腳前掌內(nèi)側用力撐伸使腳掌微外翻略屈外踝，進一步撐伸展開下肢內(nèi)側筋膜；同時中指領勁坐腕立掌外推，使腕關節(jié)盡量屈曲，撐伸、展開上肢內(nèi)側筋膜及左右牽伸胸背筋膜，可宣開云門、中府等穴，停閉手足三陰三陽經(jīng)氣血運行片刻，起到通調血脈的功用，特別是對手太陰肺經(jīng)和手厥陰心胞經(jīng)的調節(jié)作用明顯，是調練心肺之氣，改善呼吸功能的良好方法。再有立掌外撐稍停片刻的動作，可擴展胸背及上肢肌肉筋膜，能提高肩、臂的肌肉力量，改善肩、肘、腕、掌、指等關節(jié)活動功能，起到防治肩周炎、矯正腰背畸形等作用。

三、韋馱獻杵第二勢動作要領和體悟方法

1.心平氣靜，意存丹田

意識活動可以改變?nèi)梭w組織的生命活動，提高各組織的運動功能。練功時，我們要做到心平氣靜，集中意識系存于丹田，然后運用意識由腰而發(fā)，向下領胯、膝、踝、足，使足趾拄地；向上引脊背、腹、胸、頸、項、頭、肩、肘、腕、掌、指，使兩肩胛骨外展，摧動肩、臂向外松開，立掌外推發(fā)力，形成以丹田為中心，將腰脊、肩、肘、腕、指，以及腰胯、腿膝、踝、腳掌趾連成一體運行的整體，并著重在掌根處體現(xiàn)丹田帶動的整體性內(nèi)勁。只有把握好這個以丹田為中心的關鍵環(huán)節(jié)，才能使上下肢各關節(jié)得以充分屈伸，達到抻筋拔骨、開閉行氣、通行血脈的作用。

2.足趾拄地，內(nèi)撐外翻

為更好地撐伸下肢筋膜及促進氣血調節(jié)，定式時要把重心落在前腳掌上，兩腳前掌內(nèi)側用力下踩，使腳掌外翻，腳跟及腳掌外側微微離地不著力，盡量撐伸下肢內(nèi)側筋膜，迫緊足三陰經(jīng)，放松足三陽經(jīng)，從而促進下肢經(jīng)絡氣血運行。

3.兩手平開，形松意遠

兩手向前向外兩側平開時，要做到形體松舒，用意長遠，兩手猶如伸向天邊，特別是定式時坐腕立掌外推，兩臂要與肩平成一直線，讓肩、肘、腕等關節(jié)松開，使氣力順達；兩掌猶如在丹田的作用下，將兩座山左右推至無限遠處。

4.目瞪口呆，氣達梢節(jié)

目瞪口呆，原是指瞪著眼睛說不出話來，但在此主要是指練功時，做到意識專注如一時那種呆若木雞的狀態(tài)。中醫(yī)認為，肝為魂之處，開竅于目，主筋，其華在爪，在志為怒。本勢正是通過瞪眼、腳趾內(nèi)撐、中指領勁等動作導引，激發(fā)足厥陰肝經(jīng)經(jīng)氣，提升肝升發(fā)、疏泄的功能，從而促進丹田之氣達于梢節(jié)掌指和腳趾，起到練氣騰膜、強筋壯骨的健身效果。