張若開 段佳俊

課堂教學(xué)導(dǎo)入作為一堂課正式教學(xué)的開始，對一堂課教學(xué)是否成功有著非常重要的作用。好的教學(xué)導(dǎo)入對學(xué)生的學(xué)習(xí)能產(chǎn)生積極的作用。研究導(dǎo)入問題能有效提高中學(xué)歷史教師的理論能力和科研素養(yǎng)。

課堂教學(xué)導(dǎo)入是指教師在課堂教學(xué)開始時有意識、有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)狀態(tài)的課堂教學(xué)組織行為，是對整個教學(xué)過程中一切教與學(xué)活動的概括性介紹，對課堂教學(xué)起著重要的作用。目前，中學(xué)歷史課堂對情境導(dǎo)入、謎語與歇后語導(dǎo)入、活動導(dǎo)入、討論導(dǎo)入和節(jié)日文化導(dǎo)入等方式的使用較少。本文以部編版八年級上冊“新文化運動”一課為例，對上述五種導(dǎo)入方式進(jìn)行實踐探究。

一、情境導(dǎo)入

（一）情境導(dǎo)入在教學(xué)實踐中的應(yīng)用

情境導(dǎo)入指教師通過詩詞、歌曲、多媒體短視頻、圖片以及再現(xiàn)歷史場景設(shè)定，甚至歷史人物角色扮演等手段創(chuàng)設(shè)出能夠貼合課堂教學(xué)內(nèi)容情境的方式進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入。在情境導(dǎo)入備課過程中，教師通過選用電視劇《覺醒年代》中陳獨秀關(guān)于“思想覺悟”的一段演講短視頻創(chuàng)設(shè)情境。依托課堂教學(xué)內(nèi)容中新文化運動興起的原因與短視頻中陳獨秀關(guān)于“思想覺悟”演講中提到的洋務(wù)運動中的技術(shù)創(chuàng)新，戊戌變法和辛亥革命中的制度創(chuàng)新這部分內(nèi)容為導(dǎo)入新課的切入點。這段短視頻教師更容易設(shè)計出切入點，能更好地掌控和把握課堂節(jié)奏。在學(xué)生觀看短視頻的過程中，教師通過觀察學(xué)生的表現(xiàn)可以看出，學(xué)生被很好地代入創(chuàng)設(shè)的情境中。短視頻播放結(jié)束后，通過提前設(shè)計好的切入點導(dǎo)入新課。

教學(xué)提問：陳獨秀關(guān)于“思想覺悟”所演講的內(nèi)容哪些是我們學(xué)過的知識？

學(xué)生回答：洋務(wù)運動中的“師夷長技以制夷”、戊戌變法、辛亥革命。

教師總結(jié)：洋務(wù)運動、戊戌變法和辛亥革命都與我們今天將要學(xué)習(xí)的新課“新文化運動”有聯(lián)系，下面我們就一起進(jìn)入今天將要學(xué)習(xí)的新課“新文化運動”。

導(dǎo)入新課后，學(xué)生能夠配合教師進(jìn)行教學(xué)活動的展開，學(xué)生有著較高的學(xué)習(xí)主動性。所以，情境導(dǎo)入在中學(xué)歷史課堂實踐中是有可行性和實用性的。

（二）問題及應(yīng)對措施

在運用情境導(dǎo)入教學(xué)時，教師如果過于傾向于情感的感染，忽視貼合課堂教學(xué)內(nèi)容，就會導(dǎo)致課堂教學(xué)效果無法得到提高，情境導(dǎo)入也就失去了應(yīng)有的作用。因此教師在運用情境導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境時，只有合理地調(diào)整好情感的感染與貼合課堂教學(xué)內(nèi)容兩者之間的平衡，才能增強(qiáng)學(xué)生的歷史代入感。

二、謎語與歇后語導(dǎo)入

（一）謎語與歇后語在教學(xué)實踐中的應(yīng)用

謎語與歇后語導(dǎo)入指教師通過組織學(xué)生猜謎語與歇后語的方式進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入，是一種具有趣味性的導(dǎo)入方式，能在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維能力得到鍛煉和提高。在謎語與歇后語教學(xué)備課過程中，選用了“出淤泥而不染”與“口才絕倫”兩個謎語為導(dǎo)入新課的切入點?！翱诓沤^倫”這個謎語難度較高，而“出淤泥而不染”這個謎語難度相對較低，便于學(xué)生思考出答案，從而間接降低了“口才絕倫”這個謎語的難度。

教師提問：通過“出淤泥而不染”猜一歷史人物的名字，這個人是中國的一位現(xiàn)代作家，在我們學(xué)過的語文課本中就有他的文章。

學(xué)生回答：魯迅、朱自清。

教師總結(jié)：回答朱自清的同學(xué)答對了。

教師提問：通過“口才絕倫”猜一歷史人物的名字，這個人就是我們今天將要學(xué)習(xí)的新課“新文化運動”中的一位代表人物。

學(xué)生回答：陳獨秀。

教師總結(jié)：同學(xué)們回答得都非常好，這個人就是陳獨秀，下面我們進(jìn)入今天的新課“新文化運動”，看看陳獨秀都做了哪些事。

導(dǎo)入新課后，教師通過觀察學(xué)生的表現(xiàn)可以看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的注意力較為集中。課后，通過詢問學(xué)生了解到，學(xué)生很喜歡這種導(dǎo)入方式。

（二）問題及應(yīng)對措施

在運用謎語與歇后語進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入時，可能會出現(xiàn)教師提出的謎語與歇后語難度過高的問題，使學(xué)生無法快速思考出謎語與歇后語的答案，無法達(dá)到鍛煉學(xué)生思考問題的能力的目的，同時還打擊了學(xué)生的自信心，失去了原本使用謎語與歇后語導(dǎo)入的意義。針對可能出現(xiàn)的問題，教師運用謎語與歇后語導(dǎo)入時應(yīng)有針對性地讓學(xué)生預(yù)習(xí)，使學(xué)生提前了解相關(guān)的歷史典故、語言文化等。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際情況適當(dāng)給出提示。

三、活動導(dǎo)入

（一）活動導(dǎo)入在教學(xué)實踐中的應(yīng)用

活動導(dǎo)入指教師通過組織學(xué)生進(jìn)行與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的小游戲、節(jié)目表演、辯論賽等活動的形式進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入?；顒訉?dǎo)入方式能夠提高學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在活動導(dǎo)入的教學(xué)備課過程中，教師設(shè)計了五分鐘的白話文與文言文辯論賽并提前告知學(xué)生，給學(xué)生分好辯論小組。之所以選擇設(shè)計白話文與文言文的辯論賽，是因為辯論賽能提高學(xué)生的課堂參與度，活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實踐導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，教師組織學(xué)生進(jìn)行五分鐘的白話文與文言文辯論賽。辯論結(jié)束后，通過提前設(shè)計好的切入點導(dǎo)入新課。

A組學(xué)生：白話文更加簡潔，“無能為力”用文言文說要四個字，用白話文說只要“干不了”三個字。

B組學(xué)生：文言文也可以更簡潔，“家里人去世了”用白話文說要六個字，用文言文說只要“家人已逝”四個字，而且文言文是文化的傳承。

教師總結(jié)：在辯論賽中，提到的白話文簡潔明了等觀點通過我們今天將要學(xué)習(xí)的新課“新文化運動”會對其有所了解。

導(dǎo)入新課后，教師通過觀察學(xué)生的表現(xiàn)可以看出，由于在辯論賽中學(xué)生的情緒高漲，課堂參與度很高，注意力較為集中，教學(xué)的效率也得到了提高。學(xué)生很喜歡這種導(dǎo)入方式。

（二）問題及應(yīng)對措施

活動導(dǎo)入新課時，可能會出現(xiàn)教師組織活動占用過多教學(xué)時間的問題，導(dǎo)致無法完成后續(xù)教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。而且，在活動中教師為迎合學(xué)生，活躍教學(xué)氛圍，失去對課堂的把控，偏離教學(xué)目標(biāo)使活動導(dǎo)入在教學(xué)實踐中失去了作用。這就需要教師在使用活動導(dǎo)入時，要防止為活動導(dǎo)入設(shè)計的活動形式偏離課堂，不要為了迎合學(xué)生的情緒偏離教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)根據(jù)教材實際，從學(xué)生熟悉或感興趣的東西入手，巧妙設(shè)問以引起師生之間、學(xué)生之間的互動式聊天，自然而然地將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)新課教學(xué)。[1]此外，教師還需要合理安排好活動形式占用的教學(xué)時間，密切關(guān)注學(xué)生活動的主題，使活動導(dǎo)入重心始終圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。

四、討論導(dǎo)入

（一）討論導(dǎo)入在教學(xué)實踐中的應(yīng)用

討論導(dǎo)入指通過教師提出具有探究性的問題，組織學(xué)生以小組討論的形式進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入。討論導(dǎo)入需要學(xué)生以小組討論的形式來回答問題，以使學(xué)生合作探究的精神得到培養(yǎng)。在討論導(dǎo)入的教學(xué)備課過程中，教師設(shè)計出“什么是新文化運動”的問題，并提前為學(xué)生分好討論小組。教師通過各組學(xué)生對“什么是新文化運動”的回答進(jìn)行簡單的總結(jié)和概括，從而延伸設(shè)計出討論導(dǎo)入在新課時的切入點。教師之所以設(shè)計出“什么是新文化運動”的問題，是因為這個問題并不是很難，對還沒有學(xué)過“新文化運動”的學(xué)生來說具有探究性，適合組織學(xué)生以小組討論的方式對這個問題展開討論和探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神。教學(xué)導(dǎo)入時，提出“什么是新文化運動”這個問題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。小組討論結(jié)束后，通過提前設(shè)計好的切入點導(dǎo)入新課。

教師提問：什么是新文化運動？下面請同學(xué)們進(jìn)行小組討論，并回答這個問題。

A組學(xué)生回答：新文化運動是一場文化解放的運動。

B組學(xué)生回答：新文化運動是一場思想解放的運動。

教師總結(jié)：新文化運動是一場關(guān)于思想解放的運動，下面就讓我們一起進(jìn)入今天將要學(xué)習(xí)的新課“新文化運動”。

導(dǎo)入新課后，通過觀察學(xué)生課堂協(xié)作討論，學(xué)生在遇到難題時，會通過小組討論的方式進(jìn)行探究和解答，培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究精神。

（二）問題及應(yīng)對措施

討論導(dǎo)入在教學(xué)實踐過程中，會出現(xiàn)教師設(shè)置的問題過于簡單或過于難，問題簡單會造成學(xué)生思維無法得到有效鍛煉，也會導(dǎo)致學(xué)生失去進(jìn)一步學(xué)習(xí)思考的興趣；問題太難，不僅會造成學(xué)生思維無法得到有效鍛煉，還會打擊學(xué)生參與討論的積極性。面對這兩個問題，教師在設(shè)置問題時一定要有所考量，避免設(shè)置的問題太簡單或太難，以使討論導(dǎo)入在教學(xué)實踐過程中無法發(fā)揮作用。在課堂討論過程中，教師要嚴(yán)格掌握課堂節(jié)奏，防止學(xué)生在討論過程中跑題和紀(jì)律混亂。

五、節(jié)日文化導(dǎo)入

（一）節(jié)日文化導(dǎo)入在教學(xué)實踐中的應(yīng)用

節(jié)日文化導(dǎo)入指教師利用生活中的節(jié)日等，喚起學(xué)生的共鳴，進(jìn)而進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入。節(jié)日文化導(dǎo)入在中學(xué)歷史教學(xué)中很少被使用。節(jié)日文化導(dǎo)入有其特定的教學(xué)內(nèi)容限制，需要教師挑選適當(dāng)?shù)墓?jié)日，且與學(xué)生日常生活密切相關(guān)才能提高教學(xué)效果。如本節(jié)“新文化運動”，教師可以向?qū)W生解釋“五四青年節(jié)”的由來，引伸出節(jié)日背后蘊藏的含義，進(jìn)而提升學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)熱情。在節(jié)日文化導(dǎo)入的備課過程中，教師通過節(jié)日與課堂教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，設(shè)計出新課的切入點，達(dá)到集中學(xué)生注意力的目的。教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，通過提前準(zhǔn)備好的“五四青年節(jié)”這一節(jié)日文化方式切入點導(dǎo)入新課。

教師提問：同學(xué)們，“五四青年節(jié)”學(xué)校組織了不少活動吧？

學(xué)生回答：是的，那天學(xué)校安排了很多活動。

教師總結(jié)：“五四青年節(jié)”的由來與我們今天將要學(xué)習(xí)的新課有密切關(guān)系，下面我們學(xué)習(xí)新課“新文化運動”。

導(dǎo)入新課后，教師在課堂教學(xué)過程中提出問題，學(xué)生能夠及時響應(yīng)。正如蘇霍姆林斯基所說：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們越少感到教育者的意圖，它的教育效果就越大”。[2]

（二）問題及應(yīng)對措施

節(jié)日文化導(dǎo)入在教學(xué)過程中，出現(xiàn)了選用的節(jié)日太少，導(dǎo)致僅能在較少的課程內(nèi)容中使用節(jié)日文化導(dǎo)入的問題。節(jié)日文化導(dǎo)入的核心就是圍繞本堂歷史課主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在使用節(jié)日文化導(dǎo)入時，需要根據(jù)課堂教學(xué)知識的主題合理選用節(jié)日文化導(dǎo)入。

六、結(jié)語

新課改以來，中學(xué)歷史教學(xué)始終以學(xué)生為主體，而教學(xué)導(dǎo)入的應(yīng)用很好地切合了以學(xué)生為主體的概念。伴隨著中學(xué)歷史教學(xué)的不斷發(fā)展，教學(xué)導(dǎo)入的方式也變得多樣化。陳春榮教授曾提道：“課堂導(dǎo)入藝術(shù)，一般指教師富有創(chuàng)造性地運用各種手段喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生輕松、愉快、主動地獲取知識，并得到深刻印象的教學(xué)方式?！盵3]本文首先提出并分析了中學(xué)歷史教學(xué)導(dǎo)入的含義和重要性，說明了教學(xué)導(dǎo)入在中學(xué)歷史教學(xué)中的重要作用。其次以“新文化運動”一課為例，通過對情境導(dǎo)入、謎語與歇后語導(dǎo)入、活動導(dǎo)入、討論導(dǎo)入和節(jié)日文化導(dǎo)入五種教學(xué)導(dǎo)入方式在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，以及這五種導(dǎo)入方式在中學(xué)歷史教學(xué)中的可行性和實用性。目前，在新課改大背景下，初中歷史教學(xué)導(dǎo)入方式的研究還有很長一段路要走，需要其他學(xué)者不斷地摸索和實踐。

參考文獻(xiàn)：

［1］路瑩瑩.關(guān)于歷史課堂導(dǎo)入的幾點實用性思考［J］.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017（7）：34-35.

［2］孟憲凱，劉文甫，楊宣.強(qiáng)化技能訓(xùn)練［M］.天津：天津教育出版社，2010.

［3］陳春榮，孫菊如.課堂教學(xué)藝術(shù)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2008.

（作者單位：赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院）

編輯：趙文靜