對于遭受過原子彈爆炸襲擊的日本來說，核問題是一個敏感話題。日本主張建立“無核化世界”，本是其國內民意所向，但種種跡象表明，日本政界有關“擁核”的動作從未停止過。

“擁核”圖謀由來已久

美國前國務卿基辛格日前在接受英國《經濟學人》采訪時表示，49年前日本就想搞核武，并稱“日本在不進行核試驗的情況下，也可能獲得多枚核彈”?；粮裢瑫r預測，日本或在今后5年內擁核?；粮襁@一表述并非空穴來風。美國的核專家早已將日本列為“核國家”，承認日本是潛在的核大國。因為“核武器國家”的定義包括“有生產核武器潛力的國家”，日本自然包括在內。

值得一提的是，日本正是在美國的縱容與默許下才得以儲備相當充足的核材料?！度毡窘洕侣劇?018年披露稱，日本钚材料儲量已超過47噸，遠超出核電站所需，如用于制造核武，可生產6000多枚原子彈。

事實上，烏克蘭危機爆發(fā)后，時任日本自民黨政務調查會長的高市早苗，就日本“無核三原則”中“不運進核武器”原則，再次表示“希望在自民黨內也進行討論”。其目的就是企圖突破“不運進核武器”限制，實現(xiàn)類似美國與歐洲盟友之間的“核共享”。此后，日本自民黨內部圍繞核威懾有效性的辯論再度升溫。其主流觀點認為，日本作為唯一遭受過原子彈爆炸襲擊的國家，努力廢除核武器固然重要，但“在理想與現(xiàn)實之間取得平衡”更加重要。按照他們的思維邏輯，日本作為唯一的原子彈爆炸受害國，在不放棄“無核化世界”倡議的同時，更應冷靜地應對周邊局勢，認真思考如何有效化解“針對日本的核威懾”。有的政客甚至認為日本不應該在沒有制定國家核戰(zhàn)略的前提下，在國家安全戰(zhàn)略中陳述“無核三原則”，并提出“不引進核武器”的原則應該抹去，“不擁有”和“不制造”這兩個原則必須依靠美國的核威懾。

美國的縱容和默許

實際上，讓這個世界越來越難以擺脫核武陰影的，正是美國。

“核共享”是美國給北約盟國提供的核保護傘的強化部分，即和平時期部署在盟國的核武器由美國掌握，戰(zhàn)時可由盟國戰(zhàn)機裝載使用，基本上等同于無核國家有核化。G7國家中，美國、英國、法國三個國家擁有核武器。美國科學家聯(lián)盟的數(shù)據(jù)顯示，美國現(xiàn)有核彈頭5244枚，法國和英國則差了一個數(shù)量級，分別擁有290枚和225枚。

盟友的核武器顯然不被日本視為威脅，日本媒體關注的是，“朝鮮在核武器制造和改進方面動作頻頻，并反復試射彈道導彈”“俄羅斯將暫停執(zhí)行《新削減戰(zhàn)略武器條約》”“中國正在增加核彈頭的數(shù)量”。對此，有分析指出，日本是《不擴散核武器條約》（NPT）的重要參與方，按規(guī)定不能接受有核國家在日本部署核武器，自主開發(fā)核武器的路更是走不通，因此，美國方面認為有必要適當?shù)叵蛉毡咎峁┌ê送卦趦鹊难由焱亓Α?/p>

“延伸威懾”是美國核戰(zhàn)略之一，指美國的核威懾力量不只用于保護本土，當盟友受到核攻擊威脅時，還要延伸保護盟國。但是，這一政策實際上不僅難以實現(xiàn)徹底的安全保障，反而會加劇軍備競賽，破壞地區(qū)穩(wěn)定，制造更嚴重的風險。當前，隨著朝鮮“加快推進核武器和導彈發(fā)展計劃”，日本認為其和韓國一樣迫切需要穩(wěn)定局勢，應推動建立美日韓三邊核威懾磋商機制。

有分析指出，美國企圖用朝核問題，將日韓兩國捆綁在一起，其與日韓兩國討論核武的真實目的，就是為了加強與中國的對抗能力。因此，美國處心積慮地拉著日韓一起下水，如今更是掏出“核武牌”來誘惑日韓兩國。

“核共享”絕非和平之道

韓國總統(tǒng)尹錫悅上臺后，一改文在寅政府為緩和半島局勢所實行的政策，奉行對朝強硬路線，積極迎合美國“印太戰(zhàn)略”，破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，激化半島緊張局勢。尹錫悅4月訪美期間，與拜登政府達成了一份“成果文件”，即《華盛頓宣言》，同意升級美國對韓提供“延伸威懾”，約定美國對韓提供“核保護傘”，增加半島周邊美戰(zhàn)略資產部署，包括部署戰(zhàn)略核潛艇。這在事實上等同于破壞了“半島無核化”原則，充分暴露了《華盛頓宣言》的“假和平、真對抗”本質。

日本認為，其和韓國一樣在半島問題上面臨著所謂“安全威脅”，應進一步朝“核共享”這一方向靠攏。據(jù)日本媒體報道稱，在《不擴散核武器條約》第十次審議大會期間，日本不但鼓噪要同美國進行“核共享”，而且在向本次審議大會提交的報告中刪除了以往報告一直都提及的“無核三原則”。美日韓首腦會晤與此次G7廣島峰會同期進行，焦點是在安全保障領域的合作，與“核共享”有關的敏感問題均在議事日程中。

日本廣島市立大學退休教授田中利幸認為，日本對中國、朝鮮半島等亞洲國家和地區(qū)進行過野蠻侵略，而日本一再強調自己是“唯一遭受過原子彈轟炸的被害國”，故意隱瞞其作為加害國的丑惡歷史，真正的和平不應對歷史缺乏反思和懺悔。

（摘自《光明日報》馬玉安）