趙世連　羅旭東

編者按：真者，精誠之至也。作為有著百年辦學歷史與人文積淀的地方名校，江蘇省板浦高級中學始終將“崇尚真理、追求真知、培育真情、學做真人”作為不懈的教育追求。在以核心素養(yǎng)為導向的新課改時代，學校堅持守正創(chuàng)新，開展崇真教育，在提升師生品格修養(yǎng)與思維能力上下功夫，不斷優(yōu)化教育生態(tài)，精誠鑄就學校品牌。

【關(guān)鍵詞】特色高中；崇真教育；教學范式；課程體系

【中圖分類號】G632.3? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）20-0076-03

【作者簡介】1.趙世連，江蘇省板浦高級中學（江蘇連云港，222241）校長，高級教師；2.羅旭東，江蘇省板浦高級中學（江蘇連云港，222241）校辦主任，一級教師。

江蘇省板浦高級中學創(chuàng)建于1914年，是一所有百年辦學歷史的江蘇省四星級高中。學校地處千年古鎮(zhèn)板浦，秉承“崇真敬業(yè)”的古老校訓，發(fā)揚“崇尚真理、追求真知、修己以敬、敬業(yè)樂群”的優(yōu)良傳統(tǒng)，篤定“忠勇勤樸，厚學立身”的育人目標，踐行“文化化人，浴德塑魂”的辦學特色，大力發(fā)展崇真教育，積極推進課程改革，致力于把學校打造成校園精美、師資精良、學生精彩、質(zhì)量精品，具有獨特文化品格的蘇北名校。

一、探索尚善崇真的德育進階體系

習近平總書記強調(diào)：“育人的根本在于立德?！睂W校立足于育人之根本，在遵循學生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，以崇真文化為引領(lǐng)，基于循序漸進、螺旋上升的育人理路，將“真、雅、志”理念融入德育體系，確立了高一明理、高二修身、高三宏志的階梯式培養(yǎng)目標，積極開展“大思政課”建設(shè)。

具言之，“真”為根，真養(yǎng)于心，精誠之至；崇信真理，至真至誠，“真”為立人之根本?！把拧睘楣?，雅修于情，高潔慧美；雅潤如玉，君子淑女，“雅”為處世之風骨?！爸尽睘榛辏玖⒂谛?，堅韌精進；志比鴻鵠，胸懷天下，“志”乃成才之魂魄。“明理”包括明學理、明事理、明道理，著眼促進學生明確自主發(fā)展的方向；“修身”包括培養(yǎng)心性、修煉品行、提升境界，著眼提升學生的道德修養(yǎng)；“宏志”包括立志成才、責任擔當、實踐創(chuàng)新，著眼增強學生的責任擔當。學校將崇真文化引領(lǐng)下的德育體系建設(shè)與中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)深度融合，引導各學科教師強化育德意識，挖掘課程中的德育元素，形成協(xié)同育德的全息場域，開展進階式德育探索，增強了德育工作的針對性，具有較強的可操作性和可推廣性。

二、打造尚學本真的課堂教學范式

古代儒家倡導“格物致知”，即窮究事物原理，從而獲得真知。在教育家陶行知先生看來，“第一流的教育家”所必備的思想素質(zhì)便是探尋事物本真的“開創(chuàng)精神”，教師要鼓勵青年人“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”。進入以核心素養(yǎng)為導向的新課改時代，發(fā)展學生在解決真實情境中的實際問題時所具備的價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力顯得更加必要和迫切。學校繼承古今教育思想中求真特質(zhì)，緊密結(jié)合核心素養(yǎng)時代的育人追求，基于生源現(xiàn)狀，淬煉出“雙引·雙驅(qū)·四動”的“本真”課堂教學范式，即突出目標引領(lǐng)、問題引導，注重任務(wù)驅(qū)動和情境驅(qū)動，強調(diào)自主學習行動、合作學習行動、精講點撥行動、應(yīng)用反思行動四種行動。（見圖1）

1.以“真目標”為基點，勤學知真

“本真”課堂強調(diào)尊重學生主體意識，讓學生肯學、想學、會學，讓學生身動、心動、神動，從而實現(xiàn)課堂效益的提升。導學案的編制瞄準真目標，指向?qū)W科核心素養(yǎng)，并在學科關(guān)鍵能力上下足功夫。自主學習環(huán)節(jié)強調(diào)學生勤學，著力于良好學習習慣的養(yǎng)成。由此，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，將學科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為可檢測的真實目標。

2.以“真情境”為起點，善學求真

根據(jù)學生實情，創(chuàng)設(shè)真實的教學情境，將知識教學融入特定的教學活動情境之中，充分調(diào)動學生的感覺、知覺、聯(lián)想、情感，從而讓學生的知、情、意在情境場域內(nèi)充分激發(fā)，培養(yǎng)學生學習和探究的興趣，有效增進學生對知識的理解和建構(gòu)，進而凸顯學習活動的張力和美感，推動學生認知能力和思維能力的發(fā)展。在“真情境”中倡導小組合作探究，學生自我展示，教師運用啟發(fā)式、討論式、參與式等教學方式引導學生深層思考，為學生釋疑解難，精講點撥。

3.以“真問題”為觸點，溯源明真

“本真”課堂更大限度地強調(diào)以教師為主導，以學生為主體；以問題為主線，以學生發(fā)展為主旨。課堂注重學思結(jié)合，倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，創(chuàng)設(shè)指向課時重難點的核心問題，并依據(jù)一定的主題組成觸及學生思維深處的問題鏈，為學生的明理思辨創(chuàng)設(shè)適切的、有探究性的真任務(wù)。學生獨立發(fā)現(xiàn)、思考與解決問題，通過合作討論積極發(fā)表看法、分享觀點，通過實踐探索尋求解決問題的辦法，從而讓學習真正發(fā)生。

4.以“真成長”為悟點，懷質(zhì)抱真

“本真”課堂強調(diào)一個轉(zhuǎn)變，即師生角色的轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)兩個前置，即問題與學習前置；注重三種方法，即自主學習、合作交流、師生探究；凸顯四種形態(tài)，即展示進行交流、點撥實現(xiàn)提升、糾錯進行落實、開放實現(xiàn)拓展。在教學組織上鼓勵先學，以學定教，通過教師的啟發(fā)點撥，引領(lǐng)學生融入課堂、感悟知識本真的觸點。在教學中，教師挖掘教學資源中的“悟點”，找到“悟徑”，并進行個性化的智性設(shè)計，啟迪學生智慧，構(gòu)建智性課堂，以達到知識與智慧共生。

三、構(gòu)建特色亮真的校本課程體系

板浦作為千年古鎮(zhèn)，文脈悠悠。清代作家李汝珍的名著《鏡花緣》誕生于此；音律奇才吳恒宣、經(jīng)學大師凌廷堪、學界泰斗許喬林、許桂林等在此留存了許多的書藏……學校依托古鎮(zhèn)文化、校史文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的涵養(yǎng)化育功能，整合設(shè)計了“淮鹽文化”“書院文化”“名人文化”“《鏡花緣》文化”“民俗文化”“紅色文化”“醋文化”等七大文化主題，形成了特色亮真的校本課程體系。書院文化校本課程引導學生繼承耕讀傳家的傳統(tǒng)文化，努力成為“腹有詩書氣自華”的時代青年；《鏡花緣》文化校本課程引導學生置身于奇幻瑰麗的神話世界，洞悉人性，反思現(xiàn)實；紅色文化校本課程引導學生置身于革命先烈浴血奮戰(zhàn)的覺醒年代，走進陳偉達、“板中二女杰”張明、朱平等先烈的內(nèi)心世界，讓蓬勃青春與家國情懷同頻共振……學生充分體會板浦文化的豐富內(nèi)涵、板浦鄉(xiāng)賢的美善品行、板浦校友的高尚人格，感悟真情、真心、真愛、真誠，有助于發(fā)展以道德創(chuàng)造力為支撐的綜合素養(yǎng)。

四、塑造活潑雅真的實踐活動樣態(tài)

蘇霍姆林斯基認為，“用環(huán)境、用學生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！睂W校深化五育融合的理念，堅持做人和做事并重的育人導向，致力于為學生的終身發(fā)展奠基，塑造活潑雅真的實踐活動樣態(tài)，讓學生習得技能、發(fā)展才情、快樂成長，留下成長印記。例如，設(shè)立校長小助理崗位，成立學生發(fā)展指導中心，構(gòu)建多層次、多維度、全覆蓋的學生自主管理網(wǎng)絡(luò)，使學生在學校、年級、班級等不同管理層面上均能得到自我鍛煉、自主成長的機會。再如，組織開展“情系端午體驗民俗”“走進汪恕有”等項目化學習活動，引導學生置身于真實情境之中，通過與不同團隊進行合作，協(xié)同提升學生的文化底蘊和實踐能力。

經(jīng)過板中人的不懈拼搏進取，學校先后獲得“江蘇省人民政府嘉獎”“江蘇省德育先進學校”等省級以上榮譽，《中國教育報》、中央電視臺科教頻道《探索發(fā)現(xiàn)》欄目等先后對學校辦學成果進行了專題報道。踏上新征程，學校將穩(wěn)中有序推進崇真教育體系建設(shè)，使其以一種全新的架構(gòu)為學校高質(zhì)量、高品位發(fā)展提供更強有力的支持，促進師生自主成長、幸福成長、終身成長，讓“崇真之花”綻放出更加炫目的色彩。