摘 要：黃賓虹的一生是波折而又藝術(shù)的一生，雖然經(jīng)歷坎坷卻從未停止過對(duì)藝術(shù)的追尋與探求?？砂腰S賓虹的藝術(shù)人生分為三個(gè)階段：50歲之前早期風(fēng)貌中的“白”；50—70歲中期“師造化”，由“白”向“黑”的轉(zhuǎn)變；70歲以后的“黑”。結(jié)合這三個(gè)時(shí)期來分析黃賓虹山水藝術(shù)中的“黑”與“白”的藝術(shù)特色，感受黃賓虹作品的藝術(shù)精神以及文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：黃賓虹；“黑”與“白”；筆墨；“五筆七墨”

在近現(xiàn)代畫家中，對(duì)于“黑”“白”技法、對(duì)于筆墨本質(zhì)運(yùn)用以及理解，黃賓虹有其獨(dú)到之處。黃賓虹是我國(guó)近現(xiàn)代著名的畫家，在其山水畫創(chuàng)作中，“黑”與“白”的繪畫藝術(shù)風(fēng)格形成鮮明對(duì)比。50歲之前是其“白”畫風(fēng)時(shí)期，這一時(shí)期他自身人生經(jīng)歷比較平坦，繪畫作為自身情趣的抒發(fā)，也會(huì)映射自身。這一時(shí)期，其繪畫作品頗有意趣，平淡天真，十分清爽。經(jīng)過時(shí)間的洗禮，其審美追求日趨改變，再加上生活經(jīng)歷對(duì)于自身的影響，中晚期逐漸演變成氣勢(shì)恢宏、滋潤(rùn)雄厚的“黑”。這也是他區(qū)別于其他藝術(shù)家的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。

關(guān)于黃賓虹書畫藝術(shù)的研究近些年來已較為成熟，本文通過將其人生經(jīng)歷分為三個(gè)時(shí)期，分別論述其每個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷以及經(jīng)歷對(duì)其繪畫藝術(shù)的影響。從這一角度入手進(jìn)行研究和分析，了解黃賓虹一生中繪畫藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

一、50歲之前早期風(fēng)貌中的“白”

黃賓虹祖籍在安徽歙縣，1865年出生于浙江金華。黃賓虹從6歲開始習(xí)書畫，此后從未間斷。從小父母對(duì)他的教育也十分上心，一直接受儒家思想教育的他有著“修身齊家治國(guó)平天下”的雄心壯志。對(duì)于從小就有不平凡抱負(fù)的黃賓虹來說，自身與眾不同的人生經(jīng)歷對(duì)其藝術(shù)有深刻的影響。

中國(guó)進(jìn)入近代之后，黃賓虹奮不顧身加入了救亡圖存的隊(duì)伍。他認(rèn)為，“政事不圖革新，國(guó)家將有滅亡之禍”。1895年，他在聽到清政府簽訂了不平等條約《馬關(guān)條約》之后，義憤填膺地寫信給康有為和梁?jiǎn)⒊?，與他們多次溝通。同年，在安徽貴池，黃賓虹與譚嗣同碰面，交流思想，商談?wù)?。后來戊戌變法失敗，譚嗣同被殺，黃賓虹傷心欲絕，但他并沒有因此放棄自己的理想和救國(guó)的熱情。1906年，黃賓虹與許承堯、陳去病等人秘密成立“黃社”，黃賓虹按組織決定在自己家里鑄造銅幣，以為革命活動(dòng)籌集經(jīng)費(fèi)，后來還被人告發(fā)。接到被人告發(fā)的通知后，黃賓虹立馬處理相關(guān)的事宜，安頓好親人，然后連夜趕往上海。他怎么也沒想到，在上海一住就是30年。他在這期間除了忙著救國(guó)救民外，也在不斷豐富自己的藝術(shù)思想。有著這段如此與眾不同的經(jīng)歷，黃賓虹早期山水畫的藝術(shù)風(fēng)格中也多多少少帶有不同尋常的風(fēng)格，但并非只是淺色，其中也可能帶點(diǎn)黑墨，這更像是他平淡生活中加上了不尋常的經(jīng)歷和不如意的寫照。

黃賓虹在50歲之前一直在臨摹古人，向古人學(xué)習(xí)?！皫煿湃恕熢旎笔屈S賓虹一直遵循的藝術(shù)準(zhǔn)則，但是他師古人又不拘泥于古人，能在古人的基礎(chǔ)上，加入自己的理解，融會(huì)貫通。并非照抄照搬，而是取其精華、棄其糟粕，汲取眾家之長(zhǎng)；并非拘泥于外表，而是追求外表下內(nèi)在的精神訴求。黃賓虹臨摹古人大概有兩種風(fēng)格：一種是毛筆勾勒的臨摹稿，如他所說，“觀古名畫，必勾其丘壑輪廓，至于設(shè)色皴法，不甚留意”；另一種就是完整臨仿作品，有勾有皴甚至有著色，但并不追求和原作一模一樣，而是學(xué)習(xí)原作的意境用筆等。從其早期的代表作《山水四屏》可以看出，用筆上參差離合，古人之法，歷歷如見，能合眾長(zhǎng)以為己用，棄其糟粕，掇其精華，而后筆筆自家寫法，亦筆筆自古人得來?？梢娖滹L(fēng)格蒼渾清潤(rùn)，重視章法上的虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，洗練凝重，遒勁有力，行筆嚴(yán)謹(jǐn)，有縱橫奇峭之趣。

二、50—70歲中期“師造化”，“白”向“黑”轉(zhuǎn)變

黃賓虹在上海的30年里，前20年，主要在報(bào)社、書局任職，從事新聞與美術(shù)編輯工作，后轉(zhuǎn)做教育工作，先后任上海各藝術(shù)學(xué)校的教授。其間，他研究積累了大量的文史學(xué)識(shí)，這奠定了其在書畫、文史、鑒定、金石等方面的成就和地位。

中晚期是黃賓虹藝術(shù)成熟的關(guān)鍵期，也是其藝術(shù)大有成就的時(shí)期。在這一時(shí)期，他主張“走出去”，游歷名山大川，飽游飫看，在游覽自然山水中探求真山真水的奧秘。這期間，黃賓虹創(chuàng)作了大量的詩文畫稿，為后期創(chuàng)作集結(jié)了豐富的資料，同時(shí)也對(duì)祖國(guó)的山水有了更為深刻的感悟。黃賓虹認(rèn)為，“山具濃重之色，此吾人看山時(shí)即可領(lǐng)會(huì)，清初四王畫山不敢用重墨重色，所作山巒幾乎全白，此是專事模仿，未有探究真山之故”。也是在這個(gè)時(shí)期，黃賓虹自己的藝術(shù)特色開始從早期的平淡天真向著中晚期的雄秀華滋轉(zhuǎn)換，他的山水中多了些黑點(diǎn)、墨點(diǎn)，這是他自己內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，通過藝術(shù)中的筆墨來抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣。

黃賓虹游巴蜀后進(jìn)一步懂得“守黑方知白可貴”的道理。他在《題畫嘉陵江山水》時(shí)就把在“師造化”中恍悟到的“雨淋墻頭”和“月移壁”合題在一起，“我從何處得粉本？雨淋墻頭月移壁”。此處說的“粉本”完全是從“雨淋墻頭月移壁”中所獲得，也就是說其風(fēng)格的形成很大程度來自所師之造化。黃賓虹在游歷山水期間留下了大量的創(chuàng)作稿，也為他后期的大量創(chuàng)作積累了豐富的素材。《青城山中坐雨圖》正是黃賓虹恍悟“雨淋墻頭”后所作。這幅圖是黃賓虹游歷四川時(shí)所作，當(dāng)時(shí)在游覽青城山時(shí)突遇雨天，路上的行人都急著找地方避雨，這個(gè)年過七旬的老頭卻在雨中奔走，然后坐在一巖石上欣賞這雨景，似乎正在找尋創(chuàng)作的靈感。同時(shí)，這些創(chuàng)作也都離不開多年來“師古人”打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有“師古人”和“師造化”相結(jié)合，才能形成自己的藝術(shù)風(fēng)貌。

除了“師古人、師造化”這些形成“黑賓虹”繪畫風(fēng)格的因素外，黃賓虹還在應(yīng)邀去做古畫鑒定工作的過程中接觸了大量的宋畫，深受北宋黑、密、層層積染、雄渾厚重的畫風(fēng)影響。他曾在畫作中題跋道：“余觀北宋畫跡，如行夜山，昏黑中層層深厚，運(yùn)實(shí)于虛，無虛非實(shí)?！边@些都是黃賓虹觀宋畫得出的感悟，如此也證明宋代畫風(fēng)對(duì)他的影響非常重要。同時(shí)激發(fā)黃賓虹對(duì)夜山這一題材的表現(xiàn)。夜山這一題材不單單增加了一種對(duì)自然的表現(xiàn)題材，更拓展了人們的審美視野。黃賓虹認(rèn)為夜晚的山川雄奇、幽深秀美、深沉蒼老，盡顯渾厚深沉的山川性格。他認(rèn)為夜山不但可觀，還可以結(jié)合四時(shí)風(fēng)雨進(jìn)行仔細(xì)觀察和描寫，只有靜觀夜山，才能把夜山特有的美全都概括在濃重的筆墨語言中?！昂谫e虹”的這一藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn)，是黃賓虹觀真山尋內(nèi)美的一種自然體現(xiàn)。黃賓虹自謙地表示，他是在追求山川的渾然之氣，用積墨法層層積染尋求畫面層次，畫得漆黑一團(tuán)是因?yàn)樽约旱墓αΣ蛔恪！敖袢俗鳟?，不能食古而不化，要出人頭地，還要?jiǎng)e開生面。我用積墨，意在積墨中求層次，表現(xiàn)山川渾然之氣。有人既認(rèn)為墨黑一團(tuán)，非人家不解，恐我功力未到之故。積墨作畫，實(shí)畫道中的一個(gè)難關(guān)，多加議論，道理自明。”

三、70歲以后的“黑”賓虹

1937年，黃賓虹應(yīng)邀到北京故宮鑒定書畫，并兼任國(guó)畫研究院導(dǎo)師、北平藝專教授。此后不久，“七七”事變爆發(fā)，北平陷落，黃賓虹只能在北平的民宅之中拘束地生活。在這一時(shí)期，黃賓虹對(duì)他的創(chuàng)作以及寫生的小稿進(jìn)行了深刻的思考。而他開始總結(jié)自己的筆墨經(jīng)驗(yàn)，“五筆七墨”的討論也是從這里開始。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這時(shí)已經(jīng)80多歲的黃賓虹南歸的想法越來越強(qiáng)烈。身為杭州國(guó)立?？茖W(xué)校校長(zhǎng)的潘天壽1948年邀請(qǐng)黃賓虹，聘其為教授，并說黃賓虹年事已高，可以不問教務(wù)，頤養(yǎng)天年。得到消息后的黃賓虹立刻應(yīng)允并踏上征程，一路顛簸來到了位于杭州西湖畔的棲霞嶺，面對(duì)湖光山色吟詩作畫，輕松自在，安然舒適。這一時(shí)期的黃賓虹作畫愛用禿筆舊紙，并不像以前那般淡墨描畫，也是在這一時(shí)期，他有了大把的時(shí)間對(duì)自己的藝術(shù)思想和筆墨進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)其“五筆七墨”論以及用色進(jìn)行了最后的探索。

70歲以后，在前期大量的積累下，黃賓虹慢慢摸索出自己的獨(dú)特風(fēng)格。尤其是“五筆七墨”的運(yùn)用，打破了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的固定模式。如同用兵一樣，能夠左右逢源、起死回生?！拔骞P”即“一曰平、二曰圓、三曰留、四曰重、五曰變”，主要是從用筆的法度和品質(zhì)方面闡述中國(guó)畫的筆法問題；“七墨”是指“濃、淡、潑、破、積、焦、宿”，是從用墨角度闡述的畫法問題。通過反復(fù)試驗(yàn)應(yīng)用，他將總結(jié)的“五筆七墨”法應(yīng)用于繪畫，同時(shí)用于書法。黃賓虹提出，筆法“如錐畫沙”“如折釵股”“如屋漏痕”“如高山墜石”。其中，“濃、淡、焦、宿”可以從形態(tài)意義上理解，“破、潑”可以理解為對(duì)“濃、淡、焦、宿”等形態(tài)的調(diào)和，只有“層層積染”才能“潤(rùn)”，才能“厚”。在黃賓虹的墨法世界里，這就是其層層積染而不“堵”的奧秘。黃賓虹晚年尤精墨法，趨向黑、密、厚、重，有時(shí)在濃、焦墨中兼施重彩，并以“明一而現(xiàn)千萬”的表現(xiàn)手法，寫出渾厚華滋的山川神貌。他曾說：“我用重墨，意在濃墨中求層次，以表現(xiàn)山中渾然之氣趣?！笨梢?，其對(duì)山水用墨的理解已十分深刻，能用重墨層層積染，表現(xiàn)其內(nèi)心的思想情感。

黃賓虹是善用宿墨的高手，脫膠以后的宿墨用水層層積染，更顯得潤(rùn)澤、渾厚。他善于“知白守黑”層層積染，滿幅皆黑，將墨色的作用發(fā)揮得淋漓盡致。黃賓虹從黑暗中發(fā)掘光明，從亂中理出秩序，更顯得渾厚、蒼辣。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心真情實(shí)感的重要方式之一，畫中層層積染的黑墨是他內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)。雖說他中晚期以后善用重墨，但重墨中也是通透的，好像能讓人一眼看到他的內(nèi)心深處，這也是黃賓虹藝術(shù)高妙的體現(xiàn)。黃賓虹用筆發(fā)揮到了極致，真正做到了藝術(shù)發(fā)于心、傳于筆、達(dá)于紙，所以他筆墨下的山水更傳情、更動(dòng)于心。讀他的畫作，就像是品嘗陳年老釀一般，回味無窮?！昂谫e虹”是黃賓虹的審美特色，也是他一生中晚年所追求的風(fēng)格氣象。他在畫中使所運(yùn)用的不同墨法與不同筆法之間相互轉(zhuǎn)換，點(diǎn)點(diǎn)停停，停停點(diǎn)點(diǎn)，一直堆積，直到自己滿意為止。有的畫甚至疊加了幾十遍，雖然看一眼看上去是一片黑，用筆雜亂，但是亂中有序，仔細(xì)體悟更是耐人尋味，這也是他獨(dú)到之處。雖然其山水畫整體看上去一片漆黑，但是他非常注重黑與白的對(duì)比，通過給畫面中留出“白”，作為整個(gè)畫面的畫眼，使得整個(gè)畫面更加通透，有靈氣。黃賓虹晚年所畫的山水形象，筆墨圓勁，墨氣淋漓，筆意飛動(dòng)。他的畫作意境清遠(yuǎn)而深邃，盡去斧鑿雕琢之跡，大趣拂拂，令觀者動(dòng)容。在這樣一種郁勃的意象和高華的氣格當(dāng)中，人們感受到了中華文化精神的強(qiáng)大張力。同時(shí)，黃賓虹在中國(guó)美學(xué)理論實(shí)踐方面也做出了突出貢獻(xiàn)，形成了一個(gè)可以參考的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

黃賓虹也倡導(dǎo)書法用筆。以書法用筆入畫在當(dāng)時(shí)極為盛行，尤其黃賓虹提倡金石用筆入畫，更迎來了一個(gè)新的高潮。他曾言：“書畫同源，欲明畫法，先窮書法，畫法重氣韻生動(dòng)，書法亦然?！闭缢约核f：“用筆如作篆籀?！秉S賓虹有言：“畫先筆筆斷，而須以氣聯(lián)貫之。筆貴遒練，‘屋漏痕法，‘枯藤‘墜石諸法，皆見于古人論書畫，無不一波三折?！睆闹凶阋愿Q見其對(duì)書法用筆的理解。黃賓虹提出“內(nèi)美靜中參”，筆墨渾厚華滋的民族性得以書寫。他一生都在不斷地體悟，用筆用墨的很多妙處也正是他參悟筆法墨法所得的結(jié)果，這也是其用筆墨作畫的成功之處。“沿皴作點(diǎn)三千點(diǎn)，點(diǎn)到山頭氣韻來。七十客中知此事，嘉陵東下不虛回?！边@其中的每一點(diǎn)都是那么的高妙，深不可測(cè)，足以見得他對(duì)筆墨的深刻理解和運(yùn)用。

成為古今之大成也，立一己之面目，造就一代大師。在逝世前，黃賓虹的藝術(shù)并不為大眾所接受和理解，但是其眼光卓越，在逝世前曾對(duì)身邊的親人說過：“我的畫，要50年后才能為世所知。”果然，在20世紀(jì)的后50年，其影響力顯而易見。黃賓虹的藝術(shù)獲得了傅雷等人的高度評(píng)價(jià)，畫壇上歷來將其與齊白石并稱為“北齊南黃”。他的學(xué)生有郭味蕖、林散之、李可染等人。半個(gè)世紀(jì)以來，許多畫家從黃賓虹身上獲得了豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)。

四、結(jié)語

黃賓虹走過了十分坎坷曲折的人生旅途，也正是這豐滿坎坷的人生造就了他獨(dú)一無二的藝術(shù)特色，他的畫作也隨著其經(jīng)歷的豐富而愈加飽滿渾厚，從早期平淡天真、意趣橫生，到中晚期的渾厚華滋、蒼勁有力。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，書畫界不斷涌現(xiàn)出卓有成就的藝術(shù)大師。其中，黃賓虹以博大精深、富有哲學(xué)思辨和自然之理的畫學(xué)思想，以豐厚的藝術(shù)實(shí)踐、豐富的藝術(shù)作品、與眾不同的藝術(shù)經(jīng)歷以及巨大的藝術(shù)成就而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

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作者簡(jiǎn)介：

董薇，吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：美術(shù)歷史與理論。