陳沛沛

摘 要：“用學(xué)術(shù)講政治”既是黨校的職責(zé)使命和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時代發(fā)展對黨校提出的要求。作為一項系統(tǒng)工程，“用學(xué)術(shù)講政治”要求黨校教師在清醒認(rèn)識其重要意義的前提下，針對現(xiàn)存短板，從三方面入手，夯實(shí)三大基本功，將“用學(xué)術(shù)講政治”落實(shí)到教學(xué)和科研之中。在這三大基本功中，黨校教師首先要樹立“打鐵還需自身硬”的意識，夯實(shí)黨性錘煉基本功；其次要夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，打牢學(xué)術(shù)建構(gòu)基本功；最后要通過口頭和書面兩種渠道“講”好政治，培養(yǎng)學(xué)術(shù)表達(dá)基本功。

關(guān)鍵詞：“用學(xué)術(shù)講政治” 黨校教師 基本功 培養(yǎng)

黨校教師在“三尺講臺”實(shí)踐“用學(xué)術(shù)講政治”，不僅是對黨校教師的職業(yè)要求，而且是體現(xiàn)黨校教學(xué)特色、彰顯黨校教學(xué)魅力的重要內(nèi)容。在實(shí)踐“用學(xué)術(shù)講政治”的過程中，全國各級黨校教師在教學(xué)實(shí)踐中都做出了諸多努力和嘗試，取得了豐碩成果，也面臨一些有待進(jìn)一步提升優(yōu)化的問題。我們要在明確“用學(xué)術(shù)講政治”的意義和重要性的同時，不斷加強(qiáng)基本功建設(shè)，從而更好實(shí)現(xiàn)“用學(xué)術(shù)講政治”。

一、要明確“用學(xué)術(shù)講政治”的意義和重要性

（一） “用學(xué)術(shù)講政治”是黨校的職責(zé)使命

我們可以從兩個角度認(rèn)識和理解黨校的職責(zé)和使命。一是“通過《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》明確黨校的職能定位”［1］?！吨袊伯a(chǎn)黨黨校工作條例》中指出：“中國共產(chǎn)黨黨校是在黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部的學(xué)校，是黨的哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)?！保?］其對于黨校的政治性和學(xué)術(shù)性有了全面的概括，即“黨校是黨的學(xué)校”。二是從全國各級黨校的名稱可以體會。首先，全國各級黨校無不以“中共”二字開頭。這兩個字對于這所學(xué)校的性質(zhì)和歸屬做出了明確的界定，也就是“黨校姓黨”，必須“講政治”。其次，是一個“?！弊?。這個字對于黨校的學(xué)術(shù)性做出了界定，即黨校歸根結(jié)底是一所學(xué)校，其“講政治”在黨校這個平臺是通過教育、教學(xué)、培訓(xùn)、科研、資政等形式得以實(shí)現(xiàn)的，即“用學(xué)術(shù)”。

（二） “用學(xué)術(shù)講政治”是黨校的優(yōu)良傳統(tǒng)

一直以來，黨校所肩負(fù)的重要職能使得“用學(xué)術(shù)講政治”成為黨校的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在20世紀(jì)70年代的那場真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，就堪稱黨校系統(tǒng)“用學(xué)術(shù)講政治”的典范?！斑@場重要的大討論源于1978年5月11日光明日報公開發(fā)表的文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。而這篇文章首發(fā)于中央黨校內(nèi)刊《理論動態(tài)》5月10日第60期上?！保?］在這篇文章的啟發(fā)之下，一場對中國今后發(fā)展有著深刻影響的大討論由此展開。全國黨校系統(tǒng)在這場大討論當(dāng)中發(fā)揮了巨大的思想先導(dǎo)作用，通過學(xué)術(shù)討論和理論培訓(xùn)，從馬列主義原理出發(fā)，分析當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題，指出將來發(fā)展的方向。數(shù)以萬計在中央黨校和全國各級黨校接受理論培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，成為我國改革開放的中堅力量。如果我們將當(dāng)年中央黨校首次刊發(fā)的文章比作打響真理大討論的“第一炮”，那么全國各級黨校系統(tǒng)的老師們就是讓解放思想和實(shí)事求是精神真正形成燎原之勢的“火炬手”。因此，黨校在干部隊伍培育和“用學(xué)術(shù)講政治”上有著悠久的傳統(tǒng)，通過遵照中央賦予的職能定位，用馬列主義作為學(xué)術(shù)引領(lǐng)，孕育了獨(dú)特的紅色文化。

（三） “用學(xué)術(shù)講政治”是時代發(fā)展的要求

習(xí)近平總書記對于當(dāng)今社會思潮和價值取向的紛繁多樣有過很多重要講話，指出“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶”［4］。而這種社會思潮日益多元化之下隨之產(chǎn)生的，是意識形態(tài)領(lǐng)域所引發(fā)的諸多有待提升的問題。這就給黨校在加強(qiáng)政治引領(lǐng)、守住思想陣地上賦予了新的時代使命。我們應(yīng)不斷加強(qiáng)“用學(xué)術(shù)”幫助學(xué)員開展不同思潮的理性辨析和思考，在各種不良消極言論面前敢于亮劍，在公眾思想疑惑面前及時解惑，從而維持風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境。四十多年前的那場真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，就是這樣一場體現(xiàn)黨校思想引領(lǐng)的重要實(shí)踐。如今，面對新媒體自媒體蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，我們更應(yīng)不斷重視黨?！坝脤W(xué)術(shù)講政治”的重要性，不斷提升教師的相關(guān)能力。

二、教師開展“用學(xué)術(shù)講政治”中的現(xiàn)存短板

（一）教師的理論素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升

理論素養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而黨校的特殊地位使得黨校教師的理論素養(yǎng)不僅展現(xiàn)教師黨性修養(yǎng)，也將極大影響學(xué)員的黨性培養(yǎng)。個別教師在對于馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)中存在三個方面的問題：一是已有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)缺乏系統(tǒng)全面，二是自身專業(yè)學(xué)科與馬列的結(jié)合學(xué)習(xí)欠缺，三是用二手資源代替學(xué)習(xí)原著本身。同時，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對于教師在“三尺講臺”內(nèi)外都要嚴(yán)守政治立場提出了更高要求。

（二）教師的學(xué)術(shù)能力有待進(jìn)一步優(yōu)化

由于教師的年齡層次、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)涵養(yǎng)的不同，在踐行“用學(xué)術(shù)講政治”過程中，個別教師因?yàn)閷W(xué)術(shù)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)、知識儲備量不足，或是對中國特色社會主義理論體系理論研究不夠精深等，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)烈但對“用學(xué)術(shù)講政治”存在畏難情緒，開展內(nèi)容學(xué)理分析的信心有待增強(qiáng)，尤其是對于學(xué)術(shù)框架的搭建和學(xué)術(shù)接口的尋找感到困難。

（三）教師的語言表達(dá)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

對于如何用學(xué)術(shù)“講”好政治，很多教師在語言運(yùn)用的方式方法上仍處于探索期。個別教師使用太過學(xué)術(shù)的語言，高于學(xué)員一般認(rèn)知水平，導(dǎo)致“用學(xué)術(shù)講政治”接受程度有所影響。同時，單純枯燥地以文件傳達(dá)文件的現(xiàn)象仍有存在，教師的學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化能力仍有待提升。如何用合適的語言表達(dá)將學(xué)術(shù)與政治巧妙融合，提升教學(xué)質(zhì)量，已成為黨校教師的一大難點(diǎn)。

三、“用學(xué)術(shù)講政治”需夯實(shí)三大基本功

黨性錘煉、學(xué)術(shù)建構(gòu)和學(xué)術(shù)表達(dá)等方面能力淬煉都是提升“用學(xué)術(shù)講政治”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

（一）黨性錘煉基本功

一是講政治，必須有真信仰。黨校姓黨，黨校教師也姓黨。因此，對于黨性修養(yǎng)的錘煉是黨校教師的基本功。如果黨校教師自己都不能成為馬列主義的信仰者，又如何能夠在課堂上發(fā)自肺腑地讓學(xué)員信服并堅定理想呢？“打鐵還需自身硬”，教師只有自身在理想信念上不缺“鈣”，才能為人師表，帶領(lǐng)和幫助學(xué)員打牢理想信念的根基，才能真正讓黨校成為黨員理論和信念鍛造的“熔爐”。因此，黨校教師的黨性，核心要素是忠于共產(chǎn)主義信仰。黨校教師要講好政治，其前提和首要一步就是率先垂范，樹立政治信仰，真學(xué)真信，筑牢樹立正確價值觀，用身體力行讓學(xué)員感受信仰的力量。可以說，很多的學(xué)員往往在黨校學(xué)習(xí)期間通過和授課教師的互動交流、觀察和感受授課教師自身的信仰魅力，不斷向老師學(xué)習(xí)，感悟理想信念的真諦，在思想的交流和學(xué)習(xí)的充實(shí)中實(shí)現(xiàn)黨性錘煉，提升自我的黨性修養(yǎng)。

二是講政治，首先，要懂政治。在備課、授課之前教師首先要反思的問題是何謂“懂政治”？習(xí)近平總書記提出：“要做政治上的‘明白人?！倍懊靼住钡牡谝徊?，就是學(xué)懂弄通，也就是能夠?qū)︸R列主義和中國特色社會主義理論體系進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，從歷史角度領(lǐng)會我黨不同時期理論發(fā)展的核心要義。在這里，研讀原著起到十分重要的作用。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著上下功夫；在鍛煉其運(yùn)用政治理論開展現(xiàn)實(shí)分析的思維能力上下功夫；在“不斷學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果”［5］上下功夫；在運(yùn)用馬列原理對黨和政府關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問題展開研究上下功夫。我們可以通過四個方面的努力提升自己的原著研讀能力，夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)：做好學(xué)習(xí)規(guī)劃、堅持系統(tǒng)通讀、把握重點(diǎn)精讀、訓(xùn)練銜接思維。其次，“明白”和“懂政治”意味著對于政治立場和黨的政治紀(jì)律的堅守。黨校不同于普通學(xué)校，黨校課程具有鮮明的政黨特征，對于教師的授課提出更高要求。黨校教師要牢記自己的職責(zé)，在課堂內(nèi)外都要始終為人師表，“在大是大非問題面前要自覺維護(hù)黨的權(quán)威，維護(hù)黨中央權(quán)威”［6］，發(fā)揮黨校陣地作用。在黨校這個平臺上，黨校教師為培訓(xùn)學(xué)員做表率、當(dāng)先鋒。

（二）學(xué)術(shù)建構(gòu)基本功

一方面，“用學(xué)術(shù)”，需打牢學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?！坝脤W(xué)術(shù)”三個字意味著學(xué)術(shù)是講好政治的重要手段和工具。黨校老師要具備寬闊的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)，要“能”用學(xué)術(shù)講政治，不但要懂政治，也要懂學(xué)術(shù)。要夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，可以通過“四步法”來下功夫：一是培養(yǎng)學(xué)術(shù)興趣。興趣是最好的老師，也是驅(qū)使我們開展學(xué)術(shù)探索最好的動力所在。我們可以通過學(xué)術(shù)興趣的培養(yǎng)和建構(gòu)，找到自己的學(xué)術(shù)研究方向。在這里，認(rèn)真研讀經(jīng)典著作是最好的培養(yǎng)方法，在泛讀中尋找興趣，在精讀中挖掘?qū)W術(shù)方向。二是注重學(xué)術(shù)思考。黨校教師要努力培養(yǎng)從學(xué)術(shù)角度審視生活的觀察和思考能力，尋找現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換，解決實(shí)際問題。三是開展學(xué)術(shù)實(shí)踐。中央黨校賈建芳教授指出，不會用學(xué)術(shù)的一大原因是學(xué)術(shù)訓(xùn)練缺乏。因此，積極運(yùn)用學(xué)術(shù)知識開展調(diào)查研究是黨校教師打牢學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的“練兵場”。黨校教師通過系統(tǒng)調(diào)查，思考和分析具體現(xiàn)象和案例，將學(xué)術(shù)思維具體化、系統(tǒng)化運(yùn)用，開展問題剖析和對策研究。四是注重學(xué)術(shù)拓展。學(xué)術(shù)專長需要培養(yǎng)，但學(xué)術(shù)拓展更有利于黨校教師打開思路。在培養(yǎng)“一?！钡那疤嵯?，拓展“多能”，將有利于教師豐富學(xué)術(shù)視野，開展多學(xué)科多角度學(xué)術(shù)分析。

另一方面，用學(xué)術(shù)，必須強(qiáng)化學(xué)術(shù)建構(gòu)能力。在這里，我們需要重點(diǎn)關(guān)注基于問題導(dǎo)向的內(nèi)容建構(gòu)。王京東教授在時任中央黨校副校長時，將這里的“問題”，也就是學(xué)員在聽課中容易產(chǎn)生的疑惑歸納為三大類：一是對于講課內(nèi)容中涉及的沒能想明白、想透徹的問題；二是自己經(jīng)過思考后尚未理解透徹的問題；三是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)但自己難以通過理論分析論證的問題。而對于這三大類問題的闡釋就是我們在進(jìn)行學(xué)術(shù)建構(gòu)中必須重點(diǎn)把握的部分。我們通過尋找這些問題的學(xué)術(shù)接口，在學(xué)術(shù)講析中展現(xiàn)政治觀點(diǎn)與政治立場，搭建學(xué)理框架，開展學(xué)術(shù)推理。同時，要注意學(xué)術(shù)邏輯的推演和展開。教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中思考培養(yǎng)自身在黨的理論創(chuàng)新成果形成背景、深刻內(nèi)涵和重大意義等方面的學(xué)術(shù)邏輯推演能力。

（三）學(xué)術(shù)表達(dá)基本功

首先，“講”政治，重在突出“講”的藝術(shù)。口頭表達(dá)是學(xué)術(shù)呈現(xiàn)的最直觀方式。在“用學(xué)術(shù)講政治”的過程中，學(xué)術(shù)成為達(dá)到教學(xué)效果的手段和路徑，目的是講好政治。黨校教師通過不斷增進(jìn)語言運(yùn)用的魅力，給學(xué)員更好的視聽感受，讓學(xué)員坐得住、聽得進(jìn)、有共鳴。在這里我們可以從以下四個方面優(yōu)化語言表達(dá)：一是語言的規(guī)范性。黨校教師在教學(xué)工作中使用的語言必須符合學(xué)術(shù)規(guī)范和政治紀(jì)律，做到在黨言黨、嚴(yán)謹(jǐn)措辭。二是語言的生動性。抑揚(yáng)頓挫、鮮活有趣味，是黨課語言的生命力所在。生動的語言能讓學(xué)員持續(xù)跟隨教師的課堂思路，提升教學(xué)氣氛和實(shí)效。三是語言的情感性。所謂“以聲傳情，以言動心”，黨課課堂的語言不但要突出演講式獨(dú)白方式的運(yùn)用，而且要構(gòu)建“與人談心”式的情感交流，從而激發(fā)聽眾興趣和求知欲。四是語言的哲理性，重在“講”出深度，通過運(yùn)用學(xué)理知識，由表及里，巧以說理。

其次，拓寬“講”的方式，加強(qiáng)書面表達(dá)。我們對于“用學(xué)術(shù)講政治”中的“講”字的理解，應(yīng)更為廣泛。除傳統(tǒng)口頭表達(dá)之外，書面表達(dá)也是一種學(xué)術(shù)表現(xiàn)方式。相較于語言表達(dá)，書面表達(dá)往往更為富有思考，能更好地開展學(xué)理闡述。用書面表達(dá)來“用學(xué)術(shù)講政治”，我們要鍛煉好三支筆：一是鍛煉一支寫好講稿的筆。“講”的第一步就是先把要講的內(nèi)容和層次有條理、有邏輯地進(jìn)行撰寫。二是鍛煉一支寫好學(xué)術(shù)論文的筆。除了傳統(tǒng)意義的講課教學(xué)，黨校的科研工作、課題研究和論文撰寫同樣是對“用學(xué)術(shù)講政治”的另一種渠道的表達(dá)。我們要堅守學(xué)術(shù)創(chuàng)作陣地，積極圍繞馬克思主義和中國特色社會主義理論體系、觀點(diǎn)、論斷；圍繞黨建重大舉措進(jìn)行深入研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和理論分析，寫出高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文和課題成果。三是鍛煉一支寫好決策報告的筆。黨校教師發(fā)揮智庫作用開展資政研究時，應(yīng)積極做到“三個貼近”：貼近各級政府重大戰(zhàn)略；貼近當(dāng)前地區(qū)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題；貼近地方群眾和干部關(guān)切的實(shí)際。將口頭與書面相結(jié)合，無聲與有聲相結(jié)合，從而真正做到“用學(xué)術(shù)講政治”。

四、結(jié)語

“用學(xué)術(shù)講政治”對黨校教師的多方面能力都提出了更高要求。黨校教師通過聚焦黨性錘煉、學(xué)術(shù)建構(gòu)和學(xué)術(shù)表達(dá)等方面能力的培養(yǎng)，將更好踐行“用學(xué)術(shù)講政治”，不斷提升自身教科研綜合水平。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 賈建芳. 致敬歷史 做新時代“用學(xué)術(shù)講政治”的奮斗者［N］. 學(xué)習(xí)時報， 2018-05-23.

［4］ 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社， 2014 ：328.

［5］ 張曉旭. 馬克思主義大眾化視域下的高校思想政治教育［D］.杭州：浙江師范大學(xué)，2014.

［6］ 栗戰(zhàn)書. 堅決維護(hù)黨中央權(quán)威（學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神） ［N］. 人民日報， 2016-11-15.