李娟

摘 要 《虞美人》這首古詩(shī)詞具有強(qiáng)烈的故國(guó)之思，取得了極為顯著的藝術(shù)效果，只要學(xué)生具備一定的想象力和審美能力就能感受到古詩(shī)詞蘊(yùn)含的深厚情感。為此，本文以《虞美人》為例，在開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)借助媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的審美渴望；通過(guò)語(yǔ)感訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美；以先唱后讀的誦讀方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力；憑借想象感受意境美；分組思考辯論，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞 古詩(shī)詞誦讀 《虞美人》 審美能力

審美能力是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。在新課改實(shí)施以后，高中語(yǔ)文教學(xué)理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，逐漸開(kāi)始重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞具有豐富的美育因素，如果能夠通過(guò)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，勢(shì)必能取得良好的教學(xué)效果，提升學(xué)生的審美能力。

一、借助媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的審美渴望

在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境指的是創(chuàng)建具有審美教學(xué)氛圍的情境。在教學(xué)活動(dòng)中，借助媒體的方式，創(chuàng)建與教學(xué)內(nèi)容相匹配的審美場(chǎng)景，營(yíng)造審美氛圍。教學(xué)情境的創(chuàng)建可以激發(fā)學(xué)生的審美渴望，引導(dǎo)學(xué)生置身其中，帶著強(qiáng)烈的審美意識(shí)去盡情地想象，從而進(jìn)入美好的審美境界中，以便對(duì)古詩(shī)詞的意境美進(jìn)行深刻的感受。視頻、畫(huà)面、音樂(lè)等都是很好的媒體資源，教師可以借助視頻或畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到具有審美教學(xué)氛圍的情境中，讓學(xué)生在富有情感的場(chǎng)景中去感受體會(huì)。

例如在學(xué)習(xí)《虞美人》時(shí)，教師可以為學(xué)生播放《虞美人》的音樂(lè)視頻，演唱者甜美的聲音與服飾裝扮，還有貼近詩(shī)詞內(nèi)容的背景畫(huà)面，深深地吸引了學(xué)生的注意力，為感受作品的意境美，激發(fā)學(xué)生的審美渴望，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作了充分的準(zhǔn)備。

二、通過(guò)語(yǔ)感訓(xùn)練讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美

古詩(shī)詞中含有大量的文言知識(shí)，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，具有一定的理解難度。但古詩(shī)詞又具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)美。古詩(shī)詞具有押韻、句式短小精煉、音韻極美的特點(diǎn)，非常適合誦讀。因此，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀教學(xué)也是教師經(jīng)常采用的一種有效方法。教師要重視誦讀的重要性，并教授給學(xué)生正確的誦讀技巧，讓學(xué)生在誦讀中感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美。

以《虞美人》為例。教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，首先要讓學(xué)生自己熟讀詩(shī)詞，并借助注釋、工具書(shū)等疏通文意。其次教師要給學(xué)生進(jìn)行范讀，讓學(xué)生注意詩(shī)詞中的字節(jié)停頓和感情變化，并做好標(biāo)記。在范讀結(jié)束之后，讓學(xué)生自由結(jié)成小組進(jìn)行誦讀并交流，分享自己的誦讀感受，教師適當(dāng)予以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠在誦讀中品味詩(shī)詞的韻味、意境、情感。

三、以先唱后讀的方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

先唱后讀就是讓學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)或演唱的方式來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展歷史的追溯，我們可以了解到詩(shī)歌和音樂(lè)其實(shí)有著緊密的聯(lián)系，合理利用詩(shī)歌和音樂(lè)的關(guān)聯(lián)，可以激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的積極性。

以《虞美人》教學(xué)為例。教師可以先讓學(xué)生欣賞鄧麗君演唱的《虞美人》，優(yōu)美的旋律及甜美的歌聲一下子吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，甚至有的學(xué)生跟著音樂(lè)不自覺(jué)地開(kāi)始哼唱起來(lái)。教師抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生跟著一起演唱。在演唱的過(guò)程中，學(xué)生被這首詞所吸引，并與之產(chǎn)生情感共鳴。然后教師再讓學(xué)生誦讀這首詞作，學(xué)生就能帶著豐富的感情去深入體會(huì)，從而促進(jìn)對(duì)作品內(nèi)在情感的深入理解。

四、憑借想象，感受意境美

想象是人的大腦對(duì)已有的事物或現(xiàn)象進(jìn)行加工之后，使其以全新的形象呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)過(guò)程。詩(shī)人在創(chuàng)作中，憑借想象力將很多事物聯(lián)系到一起，使之融為一體，從而創(chuàng)造出富有情感的、生動(dòng)的形象及極具感染力的意境。而讀者在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀和鑒賞的審美活動(dòng)中，憑借自身的想象力，可以對(duì)古詩(shī)詞中的意象和意境展開(kāi)想象，將古詩(shī)詞的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)活潑的畫(huà)面，然后感受古詩(shī)詞呈現(xiàn)出的意境美。

例如《虞美人》，作者通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法，抒發(fā)了亡國(guó)之君的故國(guó)戀愁?！皢?wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這兩句詩(shī)采用夸張、比喻和設(shè)問(wèn)的修辭手法，讓讀者對(duì)“愁”展開(kāi)想象，并給予讀者無(wú)限的想象空間。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，想象詩(shī)句所描繪的畫(huà)面，然后與“愁”結(jié)合到一起，營(yíng)造出渾然一體的意境。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象時(shí)，不僅要讓學(xué)生借助自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)深度感悟詩(shī)詞，從而與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴；也可以讓他們發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力，進(jìn)入詩(shī)詞呈現(xiàn)的意境中，并從中獲得審美體驗(yàn)。

五、通過(guò)分組思考辯論，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

審美鑒賞是對(duì)審美對(duì)象美丑的識(shí)別，也是對(duì)審美性質(zhì)的深刻理解，同時(shí)也是對(duì)審美對(duì)象形態(tài)、類(lèi)型的鑒別。審美鑒賞能夠使審美意識(shí)從感性的層面升華到理性的層面，而這個(gè)升華過(guò)程要求我們?cè)趯?duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，必須用現(xiàn)代的審視思想和歷史的眼光來(lái)進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。換言之，審美鑒賞者對(duì)于審美對(duì)象需要持有一種辯論思考的鑒賞能力。

審美鑒賞是一個(gè)個(gè)性化、主觀化的審美活動(dòng)，需要鑒賞者具備辯論的能力。所以在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論思考，讓學(xué)生成為審美的主體。在對(duì)古詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中，有很多環(huán)節(jié)都需要鑒賞者對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的審視。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的過(guò)程中，可以組織學(xué)生通過(guò)分組辯論思考的方式來(lái)提升他們的審美鑒賞能力。

例如在學(xué)習(xí)《虞美人》一詞時(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為李煜懷念的只是以往奢靡的生活，詩(shī)詞中并沒(méi)有真實(shí)情感；也有學(xué)生認(rèn)為李煜在創(chuàng)造這首詩(shī)時(shí)，投入了豐富的感情，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。對(duì)于這兩種完全不同的評(píng)價(jià)，教師不能以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和判斷來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生進(jìn)行交流和探討，并進(jìn)行辯論思考。通過(guò)辯論思考之后，學(xué)生可以感受到詩(shī)詞中提到的“雕欄玉砌”“故國(guó)”雖然與人民無(wú)關(guān)，但是卻抒發(fā)自己的離愁別緒，也含有一定的人生體驗(yàn)感。作者作為階下囚，在面對(duì)春花秋月這些美好的景象時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的國(guó)家已經(jīng)不復(fù)存在，悲涼之感油然而生。對(duì)于李煜的不幸，可以說(shuō)是時(shí)代賦予的。因此，我們不能以現(xiàn)代的眼光和觀念去對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。此外，在整個(gè)鑒賞過(guò)程中，教師不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)，而是要讓學(xué)生憑借自己的能力，在經(jīng)過(guò)辯論之后得出自己的結(jié)論，通過(guò)這種方式能更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的審美主動(dòng)性。

綜上所述，在古詩(shī)詞誦讀教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)古詩(shī)詞中的美育因素，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)詞，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，并積極構(gòu)建有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生走進(jìn)審美境界中，只有這樣才能培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力，同時(shí)促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)效果的不斷提升。

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州市昆山中學(xué)]