王亞娥

摘? 要：語文不僅是學(xué)生在高中階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)科之一，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、推動傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵途徑。這就要求教師要明確在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的困境，并能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求制訂針對性的教學(xué)方案，以此實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)相融合的目標(biāo)?；诖耍恼路治隽嗽诟咧姓Z文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的困境，并提出針對性的教學(xué)措施，希望可以對其他教師起到一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；傳承困境；突破措施

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出，文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓寬文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。普通高中語文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮獨(dú)特的功能，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，教師要明確在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的必要性和迫切性，并據(jù)此著力構(gòu)建具有開放性、多樣性、有序性的語文教學(xué)體系，使得兩者能夠得到有效融合。

一、在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要性

在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，不斷提高綜合素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1. 塑造健全人格

在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，是對中華民族精神和中華民族血脈的傳承。在實(shí)際教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，既能使學(xué)生的文化自信得到有效培養(yǎng)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會責(zé)任感，促使其家國情懷得到有效激發(fā)。民族文化意識會轉(zhuǎn)化為學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)在驅(qū)動力，端正學(xué)生的人生價(jià)值觀和情感態(tài)度，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中充滿自信、包容與平和，形成完善、健全的人格。

2. 豐富文化底蘊(yùn)

在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識，豐富文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)的積累依靠的是堅(jiān)持不懈地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取。通過傳統(tǒng)文化的傳承，可以幫助學(xué)生加深對民族文化歷史的了解，體會傳統(tǒng)文化的精華，正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的魅力。對于學(xué)業(yè)繁重的高中生來說，經(jīng)過層層篩選的語文教材內(nèi)容是其豐富文化底蘊(yùn)的捷徑，不需要自己剔除糟粕，只需要利用學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)汲取文化精華來提升自我修養(yǎng)。

3. 提高道德修養(yǎng)

在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，也是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的關(guān)鍵，使得學(xué)生能夠依靠自身所獲取的文化知識更好地成長和發(fā)展。在日常教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過兩者的有效融合，不僅能夠幫助學(xué)生了解更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶學(xué)生的情操，促使學(xué)生追求高尚興趣，提高道德修養(yǎng)。

二、在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的困境

語文學(xué)科既是傳承傳統(tǒng)文化的載體，又是提高學(xué)生文化水平的關(guān)鍵課程；既能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化意識，建立文化自信，又能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。但是，通過對在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的情況進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)還存在諸多阻礙兩者有機(jī)融合的困境。主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

1. 對傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)不深入

面對古詩文學(xué)習(xí)，學(xué)生總有一種先入為主的畏難情緒。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中缺乏積極、主動的學(xué)習(xí)意愿，他們往往需要借助工具書或其他參考書籍才能達(dá)成淺層的學(xué)習(xí)目標(biāo)。古詩文學(xué)習(xí)是高中語文學(xué)習(xí)中一個(gè)至關(guān)重要的部分，其價(jià)值和意義十分廣泛。語文教材中選取的篇幅短小精悍的古詩文是經(jīng)過歷史沉淀留下來的瑰寶，一般都具有鮮明的特點(diǎn)、飽滿的情感和深厚的內(nèi)涵，從處世哲學(xué)到世界觀、人生觀和價(jià)值觀的展露，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮到作者個(gè)人學(xué)識的陳列，短小的古詩文都承載著流芳百世的精神文化魅力。學(xué)生只有充分發(fā)揮主觀能動性和想象力，領(lǐng)略古詩文語句之間的聯(lián)結(jié)和整個(gè)篇幅的意境，才能窺得一二。但是，很多學(xué)生從一開始就排斥古詩文咬文嚼字式的學(xué)習(xí)，僅僅囫圇吞棗地學(xué)習(xí)其大致含義，錯失了與古代先賢對話的機(jī)會，更遑論傳承歷久彌新、博大精深的傳統(tǒng)文化。

2. 對傳統(tǒng)文化教育不重視

通過對部分教師的教學(xué)情況進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)有些教師在實(shí)際教學(xué)中比較關(guān)注學(xué)生對語文知識的積累情況，而對感悟熏陶和突破創(chuàng)新方面的重視程度不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承流于表面，成了靜態(tài)的文化知識學(xué)習(xí)。教師對傳統(tǒng)文化教育的不重視，不利于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，并在思想情感方面得到審美熏陶。教師如果不及時(shí)作出榜樣和引導(dǎo)，而一味地將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)成績掛鉤，那就失去了育人的初心，不僅對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)毫無益處，甚至?xí)靷妥璧K部分愿意通過深入學(xué)習(xí)、感受傳統(tǒng)文化之美的學(xué)生的積極性，不利于傳統(tǒng)文化的傳承。

3. 傳統(tǒng)文化教育形式不豐富

傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣博，文字、語言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。傳統(tǒng)文化歷久彌新，以各種各樣的形式點(diǎn)綴著我們的生活。然而，教師在日常教學(xué)中往往只重視入選語文教材的古詩文，并按照固有的教學(xué)模式施教，而忽略了教材之外的其他內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無法全面感受傳統(tǒng)文化的博大精深和恒久魅力，無法得到美的熏陶，也就不會有發(fā)自內(nèi)心的文化自覺和文化自信，無法激發(fā)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的興趣和意識。

三、在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的措施

1. 通過朗讀經(jīng)典促進(jìn)兩者融合

高中語文教材遴選了若干經(jīng)典古詩文作品，其中蘊(yùn)藏著豐厚的傳統(tǒng)文化。人們總是對自己不熟悉的事物表現(xiàn)出一定的畏難情緒。古詩文表達(dá)精練，意蘊(yùn)豐富，又遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活，對學(xué)生而言就是不熟悉的事物。要想消除學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的畏難情緒，朗讀是一個(gè)行之有效的辦法。教師要充分利用古詩文的教學(xué)契機(jī)，讓學(xué)生在朗讀的過程中拓寬文化視野，積累文化知識。

在課堂上，教師可以先為學(xué)生播放相關(guān)篇目的名家朗讀音頻，讓學(xué)生在名家抑揚(yáng)頓挫的朗讀中，在恰到好處的配樂中體會作品營造的詩畫意境，感受古詩文獨(dú)特之美。學(xué)生只有感受到了美，才會主動親近美。接下來，教師可以引導(dǎo)學(xué)生小聲跟讀名家的朗讀，進(jìn)一步熟悉內(nèi)容，最后讓學(xué)生自由放聲朗讀。在一遍遍地朗讀中，古詩文的內(nèi)涵、意境漸漸明朗，學(xué)生良好的語感也隨之形成。有了良好的語感，學(xué)生就可以從語音、詞匯、句讀、語法、意境等方面逐漸感悟古詩文，親近古詩文，從而喜歡古詩文，從古詩文中汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，為豐富其文化素養(yǎng)奠基。

2. 通過教材內(nèi)容促進(jìn)兩者融合

高中語文知識點(diǎn)較為晦澀，因此，提高學(xué)生的理解能力至關(guān)重要。而傳統(tǒng)文化的融入，對實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)具有一定的促進(jìn)作用?；诖耍處熞軌蚶媒滩膬?nèi)容促進(jìn)兩者有效融合。

高中語文教材中選編的文章都有一定的深意，其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展所必需的。因此，在進(jìn)行某一文章的教學(xué)時(shí)，教師要有意識地挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力，將文章中所體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與實(shí)際講解進(jìn)行有效結(jié)合，以此讓學(xué)生走進(jìn)內(nèi)容豐富、層次多樣的傳統(tǒng)文化，感受其魅力。

例如，統(tǒng)編版《普通高中教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）必修上冊《師說》這篇課文通過古今師風(fēng)、學(xué)風(fēng)的對比，論述了教師的作用和從師求學(xué)的原因。在教學(xué)過程中，教師可以引入“尊師重道”這一傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生探究古代師生相處模式與現(xiàn)代師生相處模式的異同。在探究、分析的過程中，學(xué)生會了解到無論是古代還是現(xiàn)代，尊師重道都是學(xué)生不可或缺的美好品質(zhì)，而且這一品質(zhì)無論是在學(xué)校學(xué)習(xí)還是將來步入工作崗位，都不能丟失。通過教材內(nèi)容促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合，不僅能夠加深學(xué)生對《師說》這篇課文內(nèi)容的理解與掌握，而且能夠有效提升學(xué)生的思想內(nèi)涵。

又如，在教學(xué)教材必修下冊整本書閱讀《紅樓夢》時(shí)，教師可以以“林黛玉進(jìn)賈府”為例，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注林黛玉進(jìn)賈府時(shí)所走的門是正門還是側(cè)門。在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生會對當(dāng)時(shí)的社會體制進(jìn)行探究，逐漸明白古代的禮制文化。通過與現(xiàn)代社會體制和社會禮制文化進(jìn)行對比，明白傳統(tǒng)文化也有優(yōu)秀和糟粕之分，在吸收傳統(tǒng)文化的過程中應(yīng)該去其糟粕。在整本書閱讀的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味作品在日常生活描寫中表現(xiàn)出的豐富的文化內(nèi)涵。僅從《紅樓夢》涉及的生活內(nèi)容來看，詩詞曲賦、音樂繪畫、燈謎聯(lián)額、服飾擺設(shè)可謂應(yīng)有盡有，且都有極其生動細(xì)致的描繪，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說品位出的文化內(nèi)涵。

3. 通過作者生平促進(jìn)兩者融合

在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，了解作者的生平十分重要。作者的生平影響其創(chuàng)作，其作品會體現(xiàn)作者的思想。了解作者的生平，有助于學(xué)生把握他們作品的主題，也有助于學(xué)生挖掘作品的內(nèi)涵。在將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)的過程中，教師還可以結(jié)合作者生平促進(jìn)兩者融合，引導(dǎo)學(xué)生對作者的經(jīng)歷進(jìn)行探究，激發(fā)學(xué)生對文章中心思想的探究興趣，使得學(xué)生能夠感受到作品中隱藏的傳統(tǒng)文化元素和豐富的情感內(nèi)涵。通常情況下，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下經(jīng)過反復(fù)推敲能夠分析出作者創(chuàng)作時(shí)的基本精神，再將文字與作者進(jìn)行聯(lián)系，即可使學(xué)生感悟出其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

在教學(xué)古詩文的過程中，通過了解作者的生平，會使學(xué)生感受到作者豐富的思想，這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度對所學(xué)古詩文進(jìn)行鑒賞，使得學(xué)生從中感受到詩人不斷變化的情感，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)古詩文的興趣，還能夠促使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情懷、人文情懷等。以教材選擇性必修下冊《歸去來兮辭并序》這篇課文為例，教師可以先向?qū)W生介紹陶淵明的生平及這首抒情小賦的創(chuàng)作背景。這篇文章創(chuàng)作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認(rèn)識及對人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。接著，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生探索陶淵明追求真實(shí)自我的精神，并探索該種精神在現(xiàn)代社會中的存在價(jià)值。在加深學(xué)生對古詩文內(nèi)容理解的同時(shí)，使其感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

4. 通過豐富活動促進(jìn)兩者融合

對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不能只停留在語文課堂上，還要與課外活動相結(jié)合?；诖耍诟咧姓Z文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，需要加強(qiáng)文化制度建設(shè)，以此提升兩者的融合力度。學(xué)校要給予支持，要能夠配合教師為學(xué)生提供所需的傳統(tǒng)文化資源，促使學(xué)生身處輕松、愉悅的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍中，為其后續(xù)傳承傳統(tǒng)文化提供保障。

例如，學(xué)校可以定期舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的比賽活動，如誦讀經(jīng)典比賽、國畫比賽、書法比賽、講傳統(tǒng)故事比賽等，通過比賽活動增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，提升學(xué)生對傳承傳統(tǒng)文化的重視程度，促使學(xué)生從被動接觸傳統(tǒng)文化逐漸過渡到自愿傳承傳統(tǒng)文化。又如，教師可以利用碎片化的課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行課外活動，既可以是走訪當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，又可以是在傳統(tǒng)節(jié)日帶領(lǐng)學(xué)生參與各種慶?；顒拥龋谕貙拰W(xué)生知識視野的同時(shí)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化氛圍，促使學(xué)生在實(shí)踐中加深對傳統(tǒng)文化的感悟。

基于課程改革背景在高中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，教師要落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》要求，將傳統(tǒng)文化全面滲透到實(shí)際教學(xué)中，既使學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信，又使學(xué)生理解、認(rèn)同、熱愛傳統(tǒng)文化，并主動傳承傳統(tǒng)文化。

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