摘要：在當(dāng)下，博物館日益成為人們文化生活中的重要組成部分。本文從東北二人轉(zhuǎn)博物館的探索與實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)曲藝類博物館在新時(shí)代背景下的發(fā)展現(xiàn)狀和解決對策。

關(guān)鍵詞：東北二人轉(zhuǎn)博物館；活態(tài)傳承；文創(chuàng)產(chǎn)品

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，博物館逐漸成為現(xiàn)代文明的標(biāo)志，在新中國成立后更是得到了快速發(fā)展，并取得了歷史性成就。近些年，戲曲、曲藝類博物館也如雨后春筍般在很多城市涌現(xiàn)，如1986年建立的天津戲劇博物館、1997年建立的北京戲曲博物館、2003年建立的中國昆曲博物館等，它們已經(jīng)成為傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一道亮麗風(fēng)景線。

二人轉(zhuǎn)在東北乃至內(nèi)蒙古等地區(qū)都是一種老百姓喜聞樂見的曲藝形式，長期以來深受歡迎。其語言通俗易懂、風(fēng)趣幽默，充滿生活氣息，有著自己濃郁的地方特色。二人轉(zhuǎn)的唱腔有300多個(gè)，俗稱“九腔十八調(diào)七十二嗨嗨”；其傳統(tǒng)劇目也有300多個(gè)，代表性的包括《藍(lán)橋》《西廂》《包公賠情》等。在二人轉(zhuǎn)300多年的發(fā)展歷史中，經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，比如“四功一絕”，即“唱、說、扮、舞、絕”；“一樹三枝”，即“單出頭、二人轉(zhuǎn)、拉場戲”。由于其豐富的藝術(shù)感染力，在東北民間也流行這樣的說法——“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，因而能看出東北老百姓對二人轉(zhuǎn)的喜愛程度。2006年，二人轉(zhuǎn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

但遺憾的是，當(dāng)我們回溯二人轉(zhuǎn)發(fā)展歷程時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著二人轉(zhuǎn)從業(yè)者和理論研究人員的老去，大量記錄藝術(shù)創(chuàng)作過程的資料和文物散落在民間，并未能得到有效的收藏和保護(hù)，具有地方特色的優(yōu)秀劇目和文字資料以及傳統(tǒng)演出技藝也正在逐漸失傳。因此，從搶救、保護(hù)、傳承的角度出發(fā)，當(dāng)決定建設(shè)東北二人轉(zhuǎn)博物館的消息傳出后，立即得到了社會(huì)各界廣泛的支持。

一、東北二人轉(zhuǎn)博物館的館藏特色

（一）東北二人轉(zhuǎn)博物館概述

1.博物館簡介

東北二人轉(zhuǎn)博物館于2012年6月19日開工建設(shè)，同年11月28日竣工，并于12月31日開館，成為全國第一座二人轉(zhuǎn)主題博物館。該館位于長春市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)文化大廈一樓，展廳面積1300平方米，由序廳、5個(gè)展區(qū)和1個(gè)“二人轉(zhuǎn)傳習(xí)所”構(gòu)成。博物館內(nèi)通過服裝、樂器、理論文稿、劇目檔案、藝術(shù)家資料、圖片、視頻等呈現(xiàn)東北二人轉(zhuǎn)300多年的歷史。在展館里，通過電視墻、電子翻書器、三維視頻、游戲互動(dòng)等來介紹和體驗(yàn)二人轉(zhuǎn)。此外，還有大車店、木板房等實(shí)物景觀。最具特色的是建立了“二人轉(zhuǎn)傳習(xí)所”，里面經(jīng)常組織二人轉(zhuǎn)的演出，讓參觀者能夠親身體驗(yàn)。東北二人轉(zhuǎn)博物館體現(xiàn)出固態(tài)展示功能、交流研究功能、互動(dòng)體驗(yàn)功能、活態(tài)傳播功能的深度結(jié)合，隨著它的建成，社會(huì)各界反響熱烈，實(shí)現(xiàn)了積極的社會(huì)效益和藝術(shù)影響力。

2.展覽范圍

東北二人轉(zhuǎn)博物館通過對二人轉(zhuǎn)300多年的藝術(shù)發(fā)展歷程及其社會(huì)影響進(jìn)行介紹，展示二人轉(zhuǎn)藝術(shù)自新中國成立以來始終堅(jiān)持的社會(huì)主義創(chuàng)作方向及其成就，展出以王肯、王兆一為代表的老一輩藝術(shù)家對二人轉(zhuǎn)理論研究的成果，以及二人轉(zhuǎn)優(yōu)秀劇目的創(chuàng)作過程，宣傳歷代藝術(shù)家在表演、導(dǎo)演、音樂、舞蹈等創(chuàng)作中的突出成就。

3.學(xué)術(shù)交流及培訓(xùn)

東北二人轉(zhuǎn)博物館通過舉辦藝術(shù)講座，讓觀眾有和專業(yè)演員及理論研究者進(jìn)行面對面交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高觀眾對二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的認(rèn)識和欣賞水平，擴(kuò)大愛好者的范圍。通過學(xué)術(shù)研討，開展關(guān)于二人轉(zhuǎn)理論與實(shí)踐等方面的研究，整理出版有關(guān)二人轉(zhuǎn)的書籍和資料。建立與社會(huì)各層面二人轉(zhuǎn)專業(yè)人士、業(yè)余愛好者的交流平臺(tái)，為二人轉(zhuǎn)藝術(shù)傳承服務(wù)。比如文化和旅游部等國家部委共同實(shí)施的 “東北二人轉(zhuǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修班”當(dāng)中的很多活動(dòng)，就是在東北二人轉(zhuǎn)博物館里進(jìn)行的。

（二）館藏資源概述

1.資料收集及保護(hù)

東北二人轉(zhuǎn)博物館收藏了二人轉(zhuǎn)300多年來代表性劇目在創(chuàng)作、排練、演出過程中留下的寶貴藝術(shù)資料和實(shí)物藏品，擴(kuò)大了對二人轉(zhuǎn)進(jìn)行資料整理與分析的途徑。通過對二人轉(zhuǎn)形成過程、表演形式、唱腔音樂等資料的豐富，讓這一民間藝術(shù)更全面地展現(xiàn)在大家面前，進(jìn)而更好地對這一藝術(shù)形式進(jìn)行傳承。隨著二人轉(zhuǎn)博物館的建立，很多業(yè)內(nèi)知名人士送來了大量珍貴的資料。博物館里既有王肯、王兆一捐贈(zèng)的手稿、獎(jiǎng)牌，也有遼寧省二人轉(zhuǎn)理論家耿瑛和表演藝術(shù)家馬力捐贈(zèng)的珍貴文獻(xiàn)和圖片資料。筆者擔(dān)任東北二人轉(zhuǎn)博物館副館長期間，就親歷這樣的事情：二人轉(zhuǎn)代表性演員徐文臣的兒子徐子輝找到筆者，將其父去世后留下的二人轉(zhuǎn)實(shí)物和資料毫無保留地?zé)o償捐獻(xiàn)給了博物館。

2.特色館藏

在東北二人轉(zhuǎn)博物館眾多藏品中，以下類型屬特色館藏：早年王肯、王兆一等編著的二人轉(zhuǎn)藝人回憶錄、談藝錄等二人轉(zhuǎn)史料，以及其他作者編著的二人轉(zhuǎn)研究資料匯編等，都是二人轉(zhuǎn)歷史研究的重要史料，對于理論研究具有不可取代性；又如田子馥主編的《東北二人轉(zhuǎn)劇目全集》、孫桂林主編的《二人轉(zhuǎn)匯演劇目全集》等。而經(jīng)典劇目有利于演職、編導(dǎo)和研究人員全方位、多層次、多角度了解二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)，經(jīng)典劇目都是經(jīng)過數(shù)代二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家千錘百煉的精華，這些資料便于演職人員選擇劇目，學(xué)到二人轉(zhuǎn)的基本知識并展現(xiàn)在舞臺(tái)上，起到促進(jìn)理解和掌握二人轉(zhuǎn)表演程式的作用。另外，《東北二人轉(zhuǎn)口述史》等資料對近現(xiàn)代的二人轉(zhuǎn)進(jìn)行了梳理，它從二人轉(zhuǎn)市場、專業(yè)演藝集團(tuán)、廣電傳媒、藝術(shù)學(xué)校、電子產(chǎn)品等方面進(jìn)行調(diào)研。以上這些特色館藏資料是挖掘二人轉(zhuǎn)藝術(shù)傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。

通過固定展覽和專題活動(dòng)，以及大量的圖文資料，增加觀眾對二人轉(zhuǎn)的了解，擴(kuò)大了影響層面。參觀者能一覽二人轉(zhuǎn)這種民間藝術(shù)在中國曲藝舞臺(tái)上的發(fā)展歷程，品味它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與魅力，讓觀眾了解二人轉(zhuǎn)的過去和現(xiàn)在，體會(huì)其中獨(dú)特的東北文化內(nèi)涵。

二、二人轉(zhuǎn)的傳承

（一）活態(tài)傳承展覽方式

2006年5月，二人轉(zhuǎn)進(jìn)入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的范疇，所以東北二人轉(zhuǎn)博物館需要通過靜態(tài)展示和活態(tài)傳承相結(jié)合的多元化、全方位的方式來傳承二人轉(zhuǎn)，通過展演的實(shí)踐來探索活態(tài)傳承形式。

1.為何要進(jìn)行活態(tài)傳承

對于二人轉(zhuǎn)來說，最好的保護(hù)就是有優(yōu)秀技藝的演員存在。只有看見演員在舞臺(tái)上演出，你才能真正體會(huì)這門藝術(shù)，不然博物館里再多的文字資料、視頻錄像，它們都是不鮮活的。事實(shí)證明，很多已經(jīng)沒有活態(tài)傳承人演出的劇種，當(dāng)它只能在博物館進(jìn)行靜態(tài)展出時(shí)，參觀者根本無法了解其全貌。只有靜態(tài)的展品難免缺少活力，沒有看見演出，你很難理解它的精髓，比如“跳進(jìn)跳出”這種二人轉(zhuǎn)演員經(jīng)常跳出劇中與觀眾現(xiàn)場互動(dòng)的環(huán)節(jié)。只有看到真正的演出，博物館的展覽才能夠豐滿、立體，才能突出曲藝類博物館的特色。

2.專業(yè)劇團(tuán)的劇目傳承

東北二人轉(zhuǎn)博物館在組織演出時(shí)，堅(jiān)持以專業(yè)劇團(tuán)演出傳統(tǒng)劇目為主。在博物館里，演員和觀眾能走得更近，很多愛好者會(huì)在演出結(jié)束跟演員攀談交流。有一次，80多歲的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王忠堂被愛好者圍住，就講到自己如何偷學(xué)《扎花帳》。新中國成立前，二人轉(zhuǎn)藝人有著怕別人偷戲的舊觀念，俗語便有云“寧賞十坰地，不教一出戲”。王忠堂先從老藝人徒弟那里偷學(xué)唱詞，沒記清就再待劇場偷聽一遍，實(shí)在不行就給戲迷錢，讓觀眾點(diǎn)這出戲再聽一遍，這才學(xué)到了這出戲的真諦。而如今在博物館里演出《扎花帳》的就是他的學(xué)生，這出戲傳承了下來。演出間歇這種師生之間、演員和觀眾之間的交流，其實(shí)就是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)在潛移默化地傳承，博物館建館的意義和初衷得以體現(xiàn)。

3.民間藝人的有效補(bǔ)充

專業(yè)演員是演出的首選，同時(shí)東北二人轉(zhuǎn)博物館還提供場地給民間二人轉(zhuǎn)愛好者進(jìn)行演出，以此擴(kuò)大二人轉(zhuǎn)的影響力。二人轉(zhuǎn)民間藝人石秀芹其實(shí)也算半個(gè)專業(yè)演員，她于1958年加入長春市東北地方戲隊(duì)，成為二人轉(zhuǎn)專業(yè)演員，后因病離開專業(yè)舞臺(tái)，但始終活躍在民間演出。為了推廣二人轉(zhuǎn)，還辦過只要一元錢的小劇場惠民演出。筆者和二人轉(zhuǎn)著名理論家王兆一共同采訪過她，從此結(jié)緣。她聽說筆者在東北二人轉(zhuǎn)博物館工作后，便咨詢能否提供演出場所。因?yàn)殡S著年齡增大，石秀芹擔(dān)心自己學(xué)的這些傳統(tǒng)劇目失傳，便免費(fèi)教一些二人轉(zhuǎn)愛好者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)唱腔，但學(xué)的人一多，就沒有合適的場地了。她師從李青山，李青山又師從張相臣，這一派的傳統(tǒng)劇目在二人轉(zhuǎn)界是非常有影響的。為此，博物館便于每周四無償提供場地給她們演出學(xué)習(xí)。如此一來，博物館里的演出形式更豐富了，參觀者也可以更多地欣賞和了解二人轉(zhuǎn)藝術(shù)。

4.其他形式的演出

東北二人轉(zhuǎn)博物館的演出形式有很多種，像日常演出、節(jié)日演出、特定活動(dòng)演出等，既有學(xué)生專場，也有工人專場，還有文化和旅游部委托培訓(xùn)的專業(yè)演員專場演出等。在學(xué)生的專場演出中，演員會(huì)在演出中穿插講解二人轉(zhuǎn)的知識，如手絹怎么舞、這段戲講的是什么等。演出中的傳承最有說服力，讓更多的人走進(jìn)劇場，能夠極大限度地宣傳二人轉(zhuǎn)藝術(shù)。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品

人們?nèi)缃駥裎幕淖非笕找嫔?，東北二人轉(zhuǎn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)符合當(dāng)今潮流。二人轉(zhuǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，首先可以擴(kuò)展博物館的文化資源，發(fā)揮博物館應(yīng)有的作用；其次拓展了博物館的無形資產(chǎn)，提高了東北地域文化的感染力，為滿足大家新的文化需求起到了積極的作用。二人轉(zhuǎn)是東北文化的一部分，博物館創(chuàng)新展覽途徑，嘗試新的方式傳播二人轉(zhuǎn)，才能達(dá)到博物館展示、交流、傳播的社會(huì)功能。

1.濃郁的東北地域文化

東北二人轉(zhuǎn)博物館既是東北歷史的見證者，又是東北地域文化的傳播者，二人轉(zhuǎn)則是它的一個(gè)標(biāo)簽。東北古有滿族、朝鮮族、蒙古族等少數(shù)民族，后有關(guān)內(nèi)漢族闖關(guān)東，多民族文化融合，形成了自己獨(dú)特的東北地域文化。自然條件方面，冬季寒冷，人煙稀少，形成了東北人堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、助人為樂的性格。這些都是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形成的土壤。有人曾說過：二人轉(zhuǎn)是了解、認(rèn)識東北人民精神的一把鑰匙。二人轉(zhuǎn)這朵黑土地上孕育的藝術(shù)奇葩，積淀了300多年的歷史人文，凝聚著東北人喜怒哀樂的文化基因。東北民俗、文化為二人轉(zhuǎn)博物館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品提供了文化積淀和源泉。

2.產(chǎn)業(yè)政策

2021年8月，文化和旅游部、中央宣傳部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、市場監(jiān)管總局、國家文物局、國家知識產(chǎn)權(quán)局聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》中提出：“深入挖掘文化文物資源的精神內(nèi)涵，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為廣大人民群眾感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的重要載體。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，鼓勵(lì)開發(fā)兼具藝術(shù)性和實(shí)用性、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場消費(fèi)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品?！边@些政策措施的出臺(tái)，都是從國家戰(zhàn)略層面推動(dòng)產(chǎn)業(yè)合理配置，以更好地滿足群眾日益增長的文化消費(fèi)需求。

3.更廣闊的擴(kuò)展空間

縱觀國內(nèi)博物館界的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，多數(shù)已經(jīng)非常成熟了，形成了一定的規(guī)模和影響。但東北二人轉(zhuǎn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)目前尚處于起步階段，開發(fā)制作的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多，可以拓展的空間還是比較大的。吉林省區(qū)域內(nèi)不缺優(yōu)秀的手工藝人，而諸如剪紙、泥人、草編等很多都是非遺項(xiàng)目，這些手工藝中就有展示二人轉(zhuǎn)內(nèi)容的作品，但是目前尚未能與東北二人轉(zhuǎn)博物館實(shí)現(xiàn)有效的合作。博物館要讓展品更加符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，更加鮮活，才能強(qiáng)化自己宣傳教育的功能。

三、總結(jié)

東北二人轉(zhuǎn)博物館的建設(shè)，首先為二人轉(zhuǎn)文物的收藏提供了場所，其次為二人轉(zhuǎn)理論研究提供了平臺(tái)，同時(shí)對拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐牡谌a(chǎn)業(yè)提供了可能。但在筆者看來，結(jié)合二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行活態(tài)傳承才是這種民間藝術(shù)發(fā)展的根本。作為曲藝類專題博物館，只有發(fā)揮其公益性的功能，不斷嘗試各種新的展出形式，才能擔(dān)當(dāng)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。希望有更多的愛好者來關(guān)注二人轉(zhuǎn)、宣傳二人轉(zhuǎn)，并給予幫助和支持，才能讓它得到更好的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

龔良.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的深度思考[N].中國文物報(bào)，2017-09-26（005）.

作者簡介：

郝曉光（1971—），男，漢族，吉林長春人。任職于吉林省藝術(shù)研究院，本科學(xué)歷（經(jīng)濟(jì)管理），副高職稱，研究方向：戲劇理論研究。