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        建軍精神的實(shí)踐基礎(chǔ)、豐富內(nèi)涵及歷史地位

        2023-06-07 07:52:10周琰培
        關(guān)鍵詞:軍隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨

        周琰培,葉 桉

        (江西科技師范大學(xué),江西南昌 330038)

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端,開(kāi)啟了中國(guó)革命新紀(jì)元?!盵1]96 年前,南昌城的第一聲槍響拉開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的新篇章。自此中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)肩負(fù)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史使命,開(kāi)啟了人民軍隊(duì)的創(chuàng)建時(shí)期。南昌因此而成為“人民軍隊(duì)的搖籃”和“軍旗升起的地方”。中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)從南昌啟航不斷發(fā)展壯大,他們用鮮血和生命攻堅(jiān)克難、披荊斬棘,為黨和人民建立不朽功勛,并鑄就了偉大的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。建軍精神淬煉于腥風(fēng)血雨的人民軍隊(duì)創(chuàng)建時(shí)期的艱辛歷程,是人民軍隊(duì)革命精神的寶貴財(cái)富,在血與火的年代為中國(guó)革命點(diǎn)燃了勝利希望。

        一、建軍精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

        建軍精神的形成有著特定的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度,發(fā)端于南昌起義,奠基于三灣改編,定型于古田會(huì)議,是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)?!盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨締造了人民軍隊(duì),“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有人民軍隊(duì)”[2]62,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是建軍精神的核心要義。習(xí)近平總書(shū)記的這一精辟論述為研究建軍精神構(gòu)筑了時(shí)空維度。從時(shí)間上看,自1927年7 月中下旬中共中央政治局臨時(shí)常委會(huì)策劃南昌起義到1929 年12 月29 日古田會(huì)議結(jié)束,是人民軍隊(duì)確立“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度”的形成過(guò)程,而這一根本原則和制度是人民軍隊(duì)得以創(chuàng)建和生存的根脈和靈魂,為研究建軍精神提供了時(shí)間維度。從空間上看,湖北、湖南、江西、海南、廣東、上海、陜西、福建、河南、安徽、廣西等地以及蘇聯(lián)莫斯科都開(kāi)展了與人民軍隊(duì)創(chuàng)建相關(guān)的革命活動(dòng),區(qū)域面積廣闊,建軍實(shí)踐活動(dòng)豐富。南昌起義、八七會(huì)議、秋收起義、三灣改編、廣州起義、海陸豐起義、海南島起義、黃麻起義、弋橫暴動(dòng)、渭華起義、平江起義、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、中共第六次全國(guó)代表大會(huì)、贛南閩西革命根據(jù)地的創(chuàng)建、商南起義、六霍起義、百色起義、古田會(huì)議等革命活動(dòng)所涉及的廣大區(qū)域,為研究建軍精神提供了空間維度。

        (一)南昌起義:建軍精神的發(fā)端

        習(xí)近平總書(shū)記以三個(gè)“偉大事件”[1]高度評(píng)價(jià)南昌起義,充分肯定了南昌起義在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中國(guó)革命史和中華民族發(fā)展史的重要?dú)v史地位。南昌起義影響深遠(yuǎn),具有“打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)端”[3]98的偉大歷史意義。誕生于南昌起義的新型人民軍隊(duì),自創(chuàng)建之初便在中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下“英勇投身為中國(guó)人民求解放、求幸福,為中華民族謀獨(dú)立、謀復(fù)興的歷史洪流”[3]98。在南昌起義中迸發(fā)的聽(tīng)黨指揮、為民奮斗、百折不撓等革命精神鑄就了人民軍隊(duì)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,為維護(hù)人民群眾利益而頑強(qiáng)拼搏、克敵制勝的光輝歷史。朱德帶領(lǐng)南昌起義軍余部開(kāi)展“贛南三整”,其中“大余整編”重新登記黨團(tuán)員,調(diào)整黨團(tuán)組織,成立黨支部,把一部分黨、團(tuán)員分配到各連隊(duì),從而加強(qiáng)黨在基層的領(lǐng)導(dǎo)力,習(xí)近平總書(shū)記稱朱德“從一開(kāi)始就注重思想建軍、政治建軍”,贛南三整“實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的全面領(lǐng)導(dǎo)”[4]。賀龍鐵心跟黨走是對(duì)“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一根本制度和原則的生動(dòng)體現(xiàn);南昌起義后發(fā)布的《中央委員宣言》明確指出要“繼續(xù)為反帝國(guó)主義與實(shí)行解決土地問(wèn)題奮斗”[5]16,這一奮斗目標(biāo)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)“救國(guó)救民”的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照;人民軍隊(duì)在南昌城內(nèi)打響第一槍并在南下戰(zhàn)斗中頑強(qiáng)抗擊強(qiáng)大敵軍圍追堵截的艱辛歷程,正如郭沫若所述“人民武力起洪都,屈折艱難史所無(wú)”[6]。人民軍隊(duì)在南昌起義中誕生,建軍精神在南昌起義中孕育生成,南昌起義的爆發(fā)標(biāo)志著建軍精神的發(fā)端。

        (二)三灣改編:建軍精神的奠基

        1927 年9 月至10 月,當(dāng)秋收起義遭受挫折之時(shí),毛澤東適時(shí)于江西省永新縣三灣村領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的“三灣改編”,使建軍精神在三灣改編中得以奠基。三灣改編將不足千人的軍隊(duì)由一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán),建立黨的各級(jí)組織,實(shí)施黨代表制度,“黨的支部建在連上,班、排有小組,連以上設(shè)黨代表,營(yíng)、團(tuán)設(shè)黨委;成立各級(jí)士兵委員會(huì),實(shí)行民主制度,在政治上官兵平等”[3]100。這一系列行之有效的措施使起義軍的精神面貌煥然一新。三灣改編“開(kāi)始改變起義軍中舊軍隊(duì)的習(xí)氣和不良作風(fēng),從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)”[3]100。三灣改編健全了黨的基層組織,加強(qiáng)了黨的集體領(lǐng)導(dǎo),尤其是“支部建在連上”這一政治原則的確立,使“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”在中國(guó)共產(chǎn)黨的基層組織落地生根,并為確立“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一根本政治制度和原則奠定了前提和基礎(chǔ)。1928 年5 月下旬,中共紅四軍第五次代表大會(huì)召開(kāi),“全軍統(tǒng)一實(shí)行了三灣改編確立的制度,在連以上各級(jí)建立健全共產(chǎn)黨組織”[7]37。1928 年6 月16 日毛澤東致信中共中央,他指出在國(guó)民黨連續(xù)“進(jìn)剿”井岡山革命根據(jù)地期間,“黨在此間是由無(wú)組織進(jìn)為有組織,民眾比較有基礎(chǔ)”[8]。這說(shuō)明,“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一制度和原則的形成過(guò)程中,“支部建在連上”是軍隊(duì)采取的具體舉措和組織保障。三灣改編創(chuàng)造性提出“支部建在連上”,是黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)的成功實(shí)踐探索,在人民軍隊(duì)建軍史上意義重大,標(biāo)志著建軍精神的奠基。

        (三)古田會(huì)議:建軍精神的定型

        “黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是人民軍隊(duì)建軍之本、強(qiáng)軍之魂”[9]。人民軍隊(duì)創(chuàng)建時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一根本問(wèn)題,在南昌起義、三灣改編、創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地和贛南閩西革命根據(jù)地等偉大革命斗爭(zhēng)中,進(jìn)行了艱辛探索和不懈努力,并最終在古田會(huì)議決議中確立了“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”根本原則。在開(kāi)辟贛南閩西革命根據(jù)地時(shí),由于紅軍的基本成分是農(nóng)民,帶有深厚的農(nóng)民階級(jí)烙印和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí),軍隊(duì)曾出現(xiàn)了關(guān)于實(shí)行黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持民主集中制的不同認(rèn)識(shí)及爭(zhēng)論,極端民主化等錯(cuò)誤思想的泛濫使軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力明顯下降。為此,中共中央進(jìn)行深刻總結(jié)和嚴(yán)肅批評(píng)。1929 年8 月21 日《中共中央給紅四軍前委的指示信》中明確反對(duì)極端民主化,這對(duì)遏制軍隊(duì)的極端民主化思想起到了重要作用[7]111。1929 年9 月28 日《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中又進(jìn)一步指出,絕對(duì)不能動(dòng)搖紅軍中黨的集權(quán)制領(lǐng)導(dǎo)原則,“不能機(jī)械地引用‘家長(zhǎng)制’這個(gè)名詞來(lái)削弱指導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)力,來(lái)作極端民主化的掩護(hù)”,紅軍中的極端民主化等觀念“都非常錯(cuò)誤”[10]520-521。中共中央發(fā)出的這些指示精神為統(tǒng)一紅四軍思想提供了依據(jù)。1929 年12 月下旬毛澤東帶領(lǐng)人民軍隊(duì)在閩西上杭古田召開(kāi)中共紅四軍第九次代表大會(huì)。會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》指出必須要徹底肅清紅四軍黨內(nèi)存在的八種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則。決議指出:極端民主化的危險(xiǎn)在于“損傷以至完全破壞黨的組織,削弱以至完全毀滅黨的戰(zhàn)斗力”,應(yīng)從理論上鏟除極端民主化的根苗,在組織上“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”,黨要成為“領(lǐng)導(dǎo)的中樞”,黨的各級(jí)組織“一成決議,就須堅(jiān)決執(zhí)行”[10]729-730。這些理論的提出確立起人民軍隊(duì)“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的建軍原則。古田會(huì)議所確立的建軍原則“不僅在紅4 軍得以貫徹落實(shí),而且隨后也在紅軍的其他部隊(duì)得到逐步推廣,極大地促進(jìn)了整個(gè)紅軍的建設(shè)?!盵7]115習(xí)近平總書(shū)記指出,毛澤東在古田會(huì)議上確立“思想建黨、政治建軍原則”,“從政治上建設(shè)黨是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要保證”[11]。古田會(huì)議的召開(kāi),標(biāo)志著建軍精神的定型。

        二、建軍精神的豐富內(nèi)涵

        偉大的革命實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的革命精神。南昌起義開(kāi)啟了中國(guó)革命新紀(jì)元,為人民軍隊(duì)建軍精神的發(fā)端提供了特定歷史舞臺(tái);三灣改編創(chuàng)造性地提出“支部建在連上”,建立各級(jí)士兵委員會(huì),實(shí)行民主制度,政治上官兵平等,由此從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),并初步建立了人民軍隊(duì)的民主制度和新型官兵關(guān)系,為建軍精神的奠基提供了政治保障;古田會(huì)議有力回答了黨和紅軍建設(shè)面臨的根本性、方向性和全局性問(wèn)題,確立起黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度,為建軍精神的定型提供了制度保障和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。歷經(jīng)南昌起義至古田會(huì)議的艱辛歷程,新型的人民軍隊(duì)從無(wú)到有,雖羸弱不堪卻浴血奮戰(zhàn),雖艱難困苦仍一往無(wú)前,終于使中國(guó)革命走上了正確道路。在人民軍隊(duì)創(chuàng)建時(shí)期淬煉的建軍精神,其內(nèi)涵尚無(wú)定論,仍處于研討中,如“以八一精神”為代表的人民軍隊(duì)建軍精神[12],以“忠誠(chéng)于黨、為民奮斗、不怕?tīng)奚?、紀(jì)律嚴(yán)明”為主要內(nèi)涵的建軍精神[13],從“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”四個(gè)層面進(jìn)行概括的建軍精神[14];以“堅(jiān)定信念、聽(tīng)黨指揮,敢為人先、能打勝仗,一心為民、作風(fēng)優(yōu)良”六個(gè)方面為基本內(nèi)涵的建軍精神[15];以“赤膽忠心,聽(tīng)黨指揮;不怕?tīng)奚?,敢打勝仗;鋼鐵意志,作風(fēng)優(yōu)良;依靠群眾,為民奮斗”四個(gè)方面為基本內(nèi)涵的建軍精神[16];從“聽(tīng)黨指揮、堅(jiān)定信念;為民奮斗、百折不撓;英勇善戰(zhàn)、敢打必勝;勇于創(chuàng)新、嚴(yán)守紀(jì)律”四個(gè)維度八個(gè)點(diǎn)凝練的建軍精神[17];這些觀點(diǎn)都從不同角度提出了建軍精神的豐富內(nèi)涵。本文基于已有研究和建軍精神的實(shí)踐基礎(chǔ),認(rèn)為人民軍隊(duì)在南昌起義至古田會(huì)議的偉大歷程中鑄就了以“聽(tīng)黨指揮、為民奮斗、敢于斗爭(zhēng)、紀(jì)律嚴(yán)明”為主要內(nèi)涵的建軍精神。

        (一)建軍精神的精髓魂魄:聽(tīng)黨指揮

        “黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是人民軍隊(duì)的建軍之本?!包h對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”意味著人民軍隊(duì)必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下,忠實(shí)執(zhí)行黨的路線方針政策,以實(shí)際行動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?!奥?tīng)黨指揮”是人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的應(yīng)有之義,只有真正代表人民利益的軍隊(duì)才能稱之為人民軍隊(duì),也只有真正代表人民利益的軍隊(duì)才能做到自愿聽(tīng)黨話、跟黨走。在人民軍隊(duì)創(chuàng)建時(shí)期,腥風(fēng)血雨的革命斗爭(zhēng)鮮明地展示了人民軍隊(duì)“聽(tīng)黨指揮”的精神風(fēng)貌。南昌起義之所以能夠在白色恐怖中開(kāi)辟中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)新局面,源自于廣大起義官兵堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走。南昌起義軍主力國(guó)民革命軍第二十軍軍長(zhǎng)賀龍不畏大革命失敗局面堅(jiān)定提出:“革命到了危急關(guān)頭,擺在我們面前的出路有三條:第一條是把隊(duì)伍解散,大家都回老家去。第二條是跟著蔣介石、汪精衛(wèi)去干反革命,屠殺工農(nóng)兄弟。我賀龍不管今后如何危險(xiǎn),就是刀架在脖子上,也絕不走這樣的路。我要跟著共產(chǎn)黨走革命的路!”[18]盡管此時(shí)的他還未加入中國(guó)共產(chǎn)黨,但當(dāng)周恩來(lái)與其談話時(shí),賀龍堅(jiān)定地回答:“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有馬列主義才是救國(guó)救民的真理。我聽(tīng)共產(chǎn)黨的話”[2]96,欣然受命于危難之中擔(dān)任起義總指揮,為南昌起義爆發(fā)作出巨大貢獻(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,革命將士“革命理想高于天”,堅(jiān)定信念跟黨走,為處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的中國(guó)革命帶來(lái)了新希望。人民軍隊(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地即井岡山革命根據(jù)地,走上了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路?!奥?tīng)黨指揮”是人民軍隊(duì)的政治靈魂,展示了人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下追求民族獨(dú)立、人民幸福、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志,是人民軍隊(duì)忠于職守、保家衛(wèi)國(guó)、亙古不變的思想魂魄。

        (二)建軍精神的根本宗旨:為民奮斗

        毛澤東曾總結(jié)道:“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì),便沒(méi)有人民的一切”[19]。人民軍隊(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,自成立之日起便將“全心全意為人民服務(wù)”鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上。幾千年來(lái)農(nóng)民備受封建統(tǒng)治壓迫剝削,土地是農(nóng)民最為急迫需要解決的問(wèn)題。南昌起義領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為,工農(nóng)群眾的切身利益始終是必須最為關(guān)心的重要問(wèn)題,提出鮮明的“為最苦人民的奮斗”、“解決農(nóng)民問(wèn)題而奮斗”等暴動(dòng)主張和土地政綱[5]25-33,并在起義后期予以貫徹落實(shí)。這些口號(hào)和行動(dòng)反映了“全心全意為人民服務(wù)”是人民軍隊(duì)的唯一宗旨,是區(qū)別于古今中外以往所有軍隊(duì)的顯著標(biāo)志,也是人民軍隊(duì)攻堅(jiān)克難、一往無(wú)前的基因密碼。在弋橫暴動(dòng)中,方志敏領(lǐng)導(dǎo)弋橫兩縣五萬(wàn)多農(nóng)民起義,直接亮出“分田,平債,打倒封建地主豪紳”的口號(hào),揭開(kāi)贛東北土地革命序幕[20]。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東帶領(lǐng)人民軍隊(duì)主持制定的《井岡山土地法》是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一部土地法。該法解決了土地沒(méi)收與分配、山林分配與竹木經(jīng)銷、土地稅征收與使用等方面的問(wèn)題,使廣大窮苦農(nóng)民在較短時(shí)間內(nèi)成為土地的主人。這一舉措既有利于發(fā)動(dòng)湘贛邊界群眾參加土地革命,又為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)其他地區(qū)土地革命提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。在人民軍隊(duì)創(chuàng)建時(shí)期,革命官兵在黨的帶領(lǐng)下不僅執(zhí)行戰(zhàn)斗打仗的政治任務(wù),而且將武裝斗爭(zhēng)與土地革命有機(jī)結(jié)合,既贏得了農(nóng)民階級(jí)的信任和擁護(hù),又武裝了農(nóng)民參加支持革命,這對(duì)于不斷擴(kuò)大革命根據(jù)地紅色區(qū)域發(fā)揮了重要作用。人民軍隊(duì)以實(shí)際行動(dòng)踐行“為民奮斗”,把全心全意為人民服務(wù)鐫刻在光榮的戰(zhàn)旗上,彰顯了建軍精神的根本宗旨。

        (三)建軍精神的意志品質(zhì):敢于斗爭(zhēng)

        中國(guó)共產(chǎn)黨締造的人民軍隊(duì)從無(wú)到有、從小變大,敢于斗爭(zhēng)是其不斷發(fā)展壯大的不竭生機(jī)?!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量……黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大,為了人民、國(guó)家、民族,為了理想信念,無(wú)論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻,黨總是絕不畏懼、絕不退縮,不怕?tīng)奚?、百折不撓?!盵21]1927 年蔣介石、汪精衛(wèi)反革命集團(tuán)大肆屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾,“據(jù)1927 年11 月統(tǒng)計(jì),黨員數(shù)量由黨的五大召開(kāi)時(shí)的近5.8 萬(wàn)人急劇減少到1 萬(wàn)多人”[3]97。面對(duì)白色恐怖,英勇的中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被嚇倒,被征服,他們從零做起,突破以往黨沒(méi)有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的歷史局限,力挽狂瀾,在腥風(fēng)血雨中初創(chuàng)了一支由中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì),為中國(guó)革命的蓬勃發(fā)展點(diǎn)燃了勝利火種。之后,在中國(guó)大地上爆發(fā)了南昌起義、八七會(huì)議、秋收起義、廣州起義、海陸豐起義、海南島起義、東固起義、清澗起義、確山起義、無(wú)錫起義、黃麻起義、弋橫暴動(dòng)、桑植起義、龍巖后田起義、渭華起義、永定農(nóng)民起義、平江起義、商南起義、六霍起義、百色起義等多次武裝起義,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的革命熱潮,推動(dòng)中國(guó)革命日益發(fā)展,盡管“由于敵人的強(qiáng)大或主觀指導(dǎo)的錯(cuò)誤,這些起義先后遭到失敗”,但“起義中創(chuàng)建和保留下來(lái)的部隊(duì),為日后人民軍隊(duì)發(fā)展壯大準(zhǔn)備了骨干,奠定了基礎(chǔ)”[7]35。敢于斗爭(zhēng)展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人在白色恐怖中不畏艱難險(xiǎn)阻的精神風(fēng)骨,是人民軍隊(duì)的鮮明品質(zhì),體現(xiàn)了建軍精神的意志品質(zhì)。

        (四)建軍精神的優(yōu)良作風(fēng):紀(jì)律嚴(yán)明

        南昌起義至古田會(huì)議是人民軍隊(duì)的創(chuàng)建時(shí)期,這一時(shí)期的人民軍隊(duì)大多都處于分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,黨員絕大部分由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成,紅軍則以農(nóng)民和舊軍隊(duì)士兵為主,因此黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,影響了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。如何把中國(guó)共產(chǎn)黨建成無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),如何革除舊軍隊(duì)不良習(xí)氣和不正作風(fēng),建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、紀(jì)律嚴(yán)明的新型人民軍隊(duì)成為必須解決的問(wèn)題。1927年9 月,南昌起義部隊(duì)行至潮汕,為加強(qiáng)部隊(duì)紀(jì)律保護(hù)民眾,《國(guó)民革命軍第二方面軍總指揮賀示》提出:“對(duì)于民眾團(tuán)體 保護(hù)十分嚴(yán)謹(jǐn) 對(duì)于商界同胞 買賣尤屬公平 士兵如有騷擾 準(zhǔn)其捆送來(lái)營(yíng) 本軍紀(jì)律森嚴(yán) 重懲決不姑徇”[5]35。人民軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,受到潮汕百姓真誠(chéng)擁護(hù)。1927 年10 月,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山西南荊竹山,宣布“三項(xiàng)紀(jì)律”,即:“一、行動(dòng)聽(tīng)指揮;二、不拿群眾一個(gè)紅薯;三、打土豪要?dú)w公”[22]。在“三項(xiàng)紀(jì)律”的約束下,工農(nóng)革命軍在茅坪、寧岡等地受到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膿泶鳌?928 年1 月,毛澤東率工農(nóng)革命軍攻克遂川縣城后又宣布“六項(xiàng)注意”,即:“還門(mén)板,捆鋪草,說(shuō)話和氣,買賣公平,不拉伕、請(qǐng)來(lái)伕子要給錢(qián),不打人不罵人”[22]。這些紀(jì)律要求集中體現(xiàn)了人民軍隊(duì)軍民一致、秋毫無(wú)犯的新型軍民關(guān)系,成為中國(guó)共產(chǎn)黨建軍原則的重要組成部分。1929 年1 月,紅四軍向贛南、閩西進(jìn)軍時(shí),紅軍士兵仍然按照過(guò)去的習(xí)慣,在野外隨地大小便,到溝里、河里洗澡,結(jié)果引發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姴粷M。毛澤東了解到這些情況后,新增兩條紀(jì)律——“不得胡亂屙屎;不搜敵兵腰包”[22]。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的人民軍隊(duì),尤其是井岡山會(huì)師后的朱毛紅軍,一開(kāi)始就制定和頒布了嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范,后來(lái)在戰(zhàn)斗實(shí)踐中逐步發(fā)展,最終形成了人民軍隊(duì)著名的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”,從而贏得了民眾支持,確保了紅軍政治任務(wù)的完成和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

        三、建軍精神的歷史地位

        人民軍隊(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下,從無(wú)到有,從小到大,歷經(jīng)南昌起義、秋收起義、廣州起義、井岡山革命斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等多次革命戰(zhàn)爭(zhēng),并在新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸成長(zhǎng)壯大起來(lái)。建黨精神、建軍精神與建立新中國(guó)精神在新民主主義革命時(shí)期共同構(gòu)筑了宏偉的建黨、建軍、建立新中國(guó)“三位一體”的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系,展示出一幅波瀾壯闊、宏大輝煌的歷史畫(huà)卷,成為黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,是黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)取得革命勝利和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。

        (一)建軍精神是偉大建黨精神的賡續(xù)

        偉大建黨精神是“中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”[23]。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民用生命和鮮血鑄就的,是在血與火的斗爭(zhēng)中淬煉的,是中國(guó)共產(chǎn)黨的根和魂,是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源和力量支撐。百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,繼承弘揚(yáng)偉大建黨精神,以百折不撓的決心和勇氣進(jìn)行了氣壯山河的英勇斗爭(zhēng),取得了反帝反封建新民主主義革命的勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這偉大的革命征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的精神史詩(shī),形成了一系列經(jīng)典紅色文化和寶貴革命精神。黨軍不可分,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是人民軍隊(duì)建立的根本前提,人民軍隊(duì)沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),便失去了共產(chǎn)主義的價(jià)值追求,也就失去了前進(jìn)的方向。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初形成的偉大建黨精神,如同源頭一樣源源不斷地為其他革命精神輸送養(yǎng)分,鋪就底色。建軍精神的形成同樣離不開(kāi)偉大建黨精神的澆灌和滋養(yǎng)。在偉大建黨精神的感召指引下,人民軍隊(duì)獲得了為民奮斗、敢打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良等的精神動(dòng)力,在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期及新時(shí)代創(chuàng)造了巨大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)在繼承、創(chuàng)新與發(fā)展偉大建黨精神的基礎(chǔ)上形成的以“聽(tīng)黨指揮、為民奮斗、敢于斗爭(zhēng)、紀(jì)律嚴(yán)明”為主要內(nèi)涵的建軍精神,是偉大建黨精神的賡續(xù)。

        (二)建軍精神是建立新中國(guó)精神的基石

        中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系展示了近現(xiàn)代以來(lái)中華兒女在“建黨”“建軍”“建國(guó)”壯麗事業(yè)中所迸發(fā)的崇高理想、堅(jiān)定信念和睿智胸懷,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利以及進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、改革發(fā)展的重要文化底蘊(yùn)和精神支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出:“歷史川流不息,精神代代相傳?!盵23]建軍精神如同一根紅線,貫穿于人民軍隊(duì)百年發(fā)展史,并在百年歷程中不斷得以豐富發(fā)展。建軍精神薪火相傳,為建立新中國(guó)精神的形成奠定了基石。建立新中國(guó)精神以井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神和西柏坡精神為主要內(nèi)容,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個(gè)特定歷史階段所形成的精神族群。人民軍隊(duì)繼承弘揚(yáng)建軍精神,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,以不可阻擋之勢(shì),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,鑄就了璀璨的建立新中國(guó)精神。人民軍隊(duì)經(jīng)歷難以想象的磨難,作出世所罕見(jiàn)的犧牲,為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立發(fā)出了最強(qiáng)音符,作出了卓越功勛。建黨精神、建軍精神和建立新中國(guó)精神三位一體共同構(gòu)筑了新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨人精神譜系的基本框架,是中國(guó)共產(chǎn)黨推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山,建立社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中華民族站起來(lái)夢(mèng)想的精神寫(xiě)照。在“建黨”“建軍”“建國(guó)”三部曲中,建軍精神賡續(xù)建黨精神,綿延不絕,一脈相承于建立新中國(guó)精神,成為建立新中國(guó)精神的基石。

        (三)建軍精神承上啟下,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的標(biāo)志性坐標(biāo)

        一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民弘揚(yáng)偉大建黨精神,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中接續(xù)奮斗,形成了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、北大荒精神、改革開(kāi)放精神、載人航天精神、女排精神、脫貧攻堅(jiān)精神、企業(yè)家精神、“三牛”精神等中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,錘煉了鮮明的政治品格。這一系列偉大精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富。在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、人民軍隊(duì)創(chuàng)建和新中國(guó)的建立,是徹底改變半殖民地半封建舊中國(guó)社會(huì)的三件大事。在偉大的建黨、建軍和建立新中國(guó)歷史過(guò)程中,形成了波瀾壯闊的新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系,矗立起建黨精神坐標(biāo)、建軍精神坐標(biāo)和建立新中國(guó)精神坐標(biāo)。建軍精神上承于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和以紅船精神等為代表的偉大建黨精神,下啟以井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神和西柏坡精神等為代表的建立新中國(guó)精神,成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的標(biāo)志性坐標(biāo)。在人民軍隊(duì)創(chuàng)建和發(fā)展的百年歷程中,人民子弟兵繼承弘揚(yáng)建軍精神,涌現(xiàn)了一大批保家衛(wèi)國(guó)的英雄人物如楊靖宇、江竹筠、張思德、雷鋒、王杰、陳祥榕等,鑄就了東北抗聯(lián)精神、張思德精神、雷鋒精神、好八連精神、王杰精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、偉大抗疫精神等,集中展示了人民子弟兵聽(tīng)黨指揮、保衛(wèi)祖國(guó)、守護(hù)人民、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚⒎o(jì)嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良的精神風(fēng)采和崇高品格。建軍精神作為人民軍隊(duì)的精神源泉貫穿于百年軍史,是全面建成世界一流軍隊(duì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。建軍精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的標(biāo)志性坐標(biāo)。

        結(jié)語(yǔ)

        在大革命失敗到土地革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折中,英勇的中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴,在一片白色恐怖中舉起了武裝反抗反動(dòng)勢(shì)力的鮮明旗幟,自此,中國(guó)人民有了一支真正代表人民利益的人民軍隊(duì)。從南昌起義到古田會(huì)議,新型人民軍隊(duì)得以誕生并創(chuàng)建起來(lái),在此期間淬煉的以“聽(tīng)黨指揮、為民奮斗、敢于斗爭(zhēng)、紀(jì)律嚴(yán)明”為主要內(nèi)涵的建軍精神,是黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的思想文化結(jié)晶和價(jià)值體現(xiàn),是滋養(yǎng)人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大的精神源泉,是人民子弟兵承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、不斷奪取新的偉大勝利的精神瑰寶。

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