陶娜　馬玲

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍舊存在著一定的問(wèn)題，單篇教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)、教學(xué)目標(biāo)不夠清晰明確、教師在教學(xué)時(shí)未能兼顧文章選篇的工具性特征與人文性特征等等。這些情況的存在都限制了語(yǔ)文課堂效率的進(jìn)一步提高及學(xué)生古詩(shī)閱讀能力的進(jìn)一步發(fā)展。為解決這一問(wèn)題，教師應(yīng)以綜合性思維為指引，采取“大單元”的教學(xué)方法，進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

一、求同存異，對(duì)比閱讀煉思維

一個(gè)單元的課文往往是依照共同的主題整合而成，因此，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)抓住文章間的共性，圍繞其中的關(guān)聯(lián)或相似之處展開教學(xué)。如，四年級(jí)上冊(cè)第七單元的《古詩(shī)三首》中的三篇課文都側(cè)重表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)故國(guó)深切的感情，核心主旨在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。在具體的教學(xué)應(yīng)用中，教師可以先對(duì)課文進(jìn)行比較分析，提取出其中的共性深入講解；也可以先以其中一篇文章作為典型范例，展開詳細(xì)解讀，再由學(xué)生自行閱讀剩余兩篇文章，找出其中相似的地方。

三篇詩(shī)詞中都提到了“戰(zhàn)爭(zhēng)”，具體承載在哪些意象上？學(xué)生通過(guò)對(duì)“龍城飛將”“醉臥沙場(chǎng)”等意象的挖掘，尋找詩(shī)詞的共通之處，進(jìn)一步理解詩(shī)詞內(nèi)涵。以詩(shī)詞中的“同”為教學(xué)的著力點(diǎn)，利用詩(shī)詞之間相互的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)知識(shí)與情感的串聯(lián)，可以極大地提高課堂的授課效率，提升學(xué)生的閱讀理解能力，達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的目標(biāo)。

在古詩(shī)詞的單元教學(xué)中，除了“求同”之外，“存異”也同等重要。僅僅理解了作品之間的共性尚未達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)要求，因此，還需要在差異點(diǎn)的比較教學(xué)中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的深化，通過(guò)詩(shī)詞寫作手法、寫作內(nèi)容、表達(dá)情感等差別的對(duì)比，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞主體的認(rèn)知與理解，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維和閱讀識(shí)辨能力。

一是古詩(shī)詞不同寫作情感的對(duì)比閱讀。即使在相同的單元話題下，不同的作者也會(huì)表達(dá)出不同的情感。同樣是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，部分詩(shī)人著眼點(diǎn)落于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷上，山河破碎，勞民傷財(cái)；部分詩(shī)人則側(cè)重于建功立業(yè)的豪情壯志，或報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦哀愁上。同樣的主題，落腳點(diǎn)不同，表達(dá)的情感便有了千差萬(wàn)別。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同古詩(shī)的寫作情感加以對(duì)比，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的情感領(lǐng)悟能力、鍛煉對(duì)比與分析能力。例如，《出塞》對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度并不積極，人民迫切渴望和平。結(jié)合時(shí)代背景來(lái)分析，詩(shī)人王昌齡所處時(shí)代正值盛唐，國(guó)力強(qiáng)盛，人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)是有一定自信心的。所以，即使身陷戰(zhàn)爭(zhēng)的囹圄，作者依舊有著昂揚(yáng)的態(tài)度和勝利的自信，有著“不教胡馬度陰山”的狂妄。而王翰的《涼州詞》在情感上又有了一定的變化，著重描寫出征之人相互斟酌勸飲，盡情享樂(lè)，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”道盡視死如歸的豪邁，既有生死置之度外的豁達(dá)，也有對(duì)生的依戀與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。李清照作為一位女詞人，《夏日絕句》卻是難得的高亢豪放。她鮮明地表達(dá)了愛國(guó)的激情，無(wú)論生或死，都該有錚錚的傲骨，其言語(yǔ)振聾發(fā)聵，催人奮進(jìn)。

二是古詩(shī)詞表現(xiàn)手法的對(duì)比閱讀。在單篇的詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，學(xué)生難以通過(guò)對(duì)比對(duì)不同詩(shī)詞的表達(dá)特點(diǎn)展開深入感知，而通過(guò)大單元的整合，學(xué)生很容易就能發(fā)現(xiàn)其中的異同，進(jìn)而通過(guò)對(duì)比閱讀進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)詞寫作手法的認(rèn)知與理解?！冻鋈非皟删鋽⑹拢髢删涫闱?，同時(shí)運(yùn)用漢將李廣的典故，側(cè)面諷刺朝廷用人不當(dāng)，指出當(dāng)前良將匱乏的現(xiàn)狀；且運(yùn)用了互文的寫作手法，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”展現(xiàn)出極大的時(shí)間與空間跨度，點(diǎn)出戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)牽扯的人力、物力之多，戰(zhàn)事連綿，戰(zhàn)士戰(zhàn)死，一樁又一樁悲劇令人心痛?！稕鲋菰~》前兩句寫征人們飲酒作樂(lè)，渲染宴會(huì)熱烈的氣氛；后兩句抒發(fā)殺敵豪情，立志保衛(wèi)邊疆?！断娜战^句》前兩句說(shuō)理，通過(guò)對(duì)人生哲理的議論自然引出自己的價(jià)值取向；后兩句懷古，追憶楚霸王項(xiàng)羽，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

探尋出古詩(shī)詞的“同”與“異”，在了解共性的前提下，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞個(gè)性的挖掘，在整體分析完成后，深入展開對(duì)于古詩(shī)詞的局部分析，使語(yǔ)文大單元視域下的古詩(shī)詞教學(xué)能夠依照一定的順序循序漸進(jìn)，使教學(xué)更加科學(xué)、合理、有序，提高語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果，進(jìn)一步提升學(xué)生的思辨能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、舉一反三，拓展聯(lián)想啟智慧

要想進(jìn)一步提高語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效率，需要教師著重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，不能單純局限于“學(xué)一篇會(huì)一篇”，而是通過(guò)單元的整合串聯(lián)起整個(gè)主題，達(dá)到“學(xué)一篇會(huì)一類”。教師要挖掘詩(shī)詞中適用于開展擴(kuò)展聯(lián)想教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)點(diǎn)，以提高活動(dòng)開展的質(zhì)量，提升語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效果。

（一）字詞的運(yùn)用

在古詩(shī)詞中，蘊(yùn)含著大量的通假字和語(yǔ)言活用，這是小學(xué)生古詩(shī)詞理解的難點(diǎn)，同時(shí)也是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。教師在授課時(shí)，不能僅僅帶領(lǐng)學(xué)生完成字詞的記憶，而是應(yīng)當(dāng)將字詞分門別類進(jìn)行整理，通過(guò)對(duì)字詞中內(nèi)在規(guī)律的挖掘，讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)字詞理解一類字詞的用法，通過(guò)對(duì)一篇古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，啟發(fā)含有相同詞性的其它古詩(shī)學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文課堂授課效率。如，教師可以整理《古詩(shī)三首》中常見的“邊塞”表達(dá)詞，方便學(xué)生對(duì)于其他邊塞類古詩(shī)的理解。在古詩(shī)中，一旦出現(xiàn)“關(guān)”“長(zhǎng)征”“沙場(chǎng)”等詞，基本可以確定這是一篇描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的古詩(shī)，由此便可以定下詩(shī)詞大致的情感基調(diào)，為學(xué)生后續(xù)的閱讀理解提供便利。

（二）意象的理解

在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，意象是普遍存在的表達(dá)方式。某類意象通常承載著特定的情感，常見的古詩(shī)詞意象大多具有相似的含義和情感表達(dá)。因此，當(dāng)再次見到學(xué)習(xí)過(guò)的相同或相似意象時(shí)，學(xué)生便可以大致揣測(cè)出詩(shī)詞的情感基調(diào)，并以此為基礎(chǔ)展開古詩(shī)詞閱讀。通過(guò)對(duì)意象的解讀，學(xué)生可以進(jìn)一步探索古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的規(guī)律，以意象為落腳點(diǎn)展開拓展與聯(lián)想，提升學(xué)生古詩(shī)詞閱讀與理解的綜合能力。例如，在對(duì)于《出塞》這篇古詩(shī)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，大部分學(xué)生不明白“陰山”這個(gè)地名背后所代表的含義。經(jīng)過(guò)教師的講解，學(xué)生可以理解“陰山”實(shí)際上是內(nèi)地與游牧民族管轄區(qū)域的分界點(diǎn)，是戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的邊境。如果胡馬度過(guò)了陰山，便意味著邊境失守，外敵來(lái)襲。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行延伸，在古詩(shī)中，地名往往有其特殊的含義，即使不能理解其具體內(nèi)涵，學(xué)生也可以通過(guò)語(yǔ)境大致推測(cè)作者想要表達(dá)的意圖。而在邊塞類古詩(shī)中，地名通常表達(dá)的是對(duì)于故土或是對(duì)于國(guó)家的一種情感。有了對(duì)于“陰山”這一地名的理解作為基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)《夏日絕句》遇到“江東”時(shí)，對(duì)于地名便不會(huì)過(guò)于陌生，理解起來(lái)也更加容易。

三、互通有無(wú)，整合學(xué)習(xí)拓眼界

要想把古詩(shī)詞學(xué)好、學(xué)精、學(xué)透徹，必須遵循科學(xué)合理的綜合教學(xué)思維，引領(lǐng)學(xué)生找到古詩(shī)詞中相互關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)或者知識(shí)點(diǎn)，在整合串聯(lián)的過(guò)程中互通有無(wú)，進(jìn)而開拓眼界，進(jìn)一步完善古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的知識(shí)體系。

（一）背景知識(shí)

要想深入理解一首古詩(shī)，首先要從古詩(shī)創(chuàng)作的背景入手。只有全面仔細(xì)且深刻地了解了詩(shī)詞創(chuàng)作的社會(huì)背景，才能結(jié)合古詩(shī)具體內(nèi)容進(jìn)入作者內(nèi)心，感知作者的所思所想。為達(dá)到這一目的，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極對(duì)單元知識(shí)體系內(nèi)部的背景知識(shí)加以整合，進(jìn)一步提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率。例如，《出塞》的作者王昌齡身處盛唐，當(dāng)時(shí)唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中處于強(qiáng)勢(shì)地位，戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢取勝，因此詩(shī)人并不擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，但也因頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)而不堪重負(fù)；《涼州詞》的作者王翰同樣出生于唐代，他與王昌齡處于同一時(shí)期，撰寫詩(shī)詞的心境卻大不相同。其作品曠達(dá)、豪縱，大多吟詠沙場(chǎng)少年及歡歌夜宴，表達(dá)對(duì)人生短暫的感嘆和及時(shí)行樂(lè)的曠達(dá)情懷。而《夏日絕句》的寫作背景正值國(guó)破家亡之時(shí)，金兵入侵，帝王被擄，城中叛亂，李清照懷著深切的愛國(guó)真情，諷刺南宋當(dāng)權(quán)者茍且偷生的無(wú)恥行徑，用極為精煉的語(yǔ)言在短短的二十個(gè)字中痛批統(tǒng)治者。通過(guò)將三首詩(shī)的寫作背景和作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)對(duì)比講解，不僅可以使學(xué)生更為全面地了解唐宋相關(guān)的歷史知識(shí)，還可以幫助學(xué)生更深入地理解作者寫作意圖，提高學(xué)生對(duì)于作者情感的感知能力。

（二）文學(xué)知識(shí)

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)知識(shí)和文言常識(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地將各個(gè)分支中的知識(shí)點(diǎn)整合起來(lái)，幫助學(xué)生建立起每個(gè)分支相對(duì)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。且古詩(shī)詞雖然用詞精簡(jiǎn)，但其含義雋永，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一詞便可指代大量豐富的內(nèi)涵。例如，《古詩(shī)三首》中，《夏日絕句》使用了大量的典故：“人杰”代指杰出的人間英豪，引用的是漢高祖對(duì)于張良、蕭何、韓信三人的稱贊；而“鬼雄”意味鬼中的英雄，引用的是屈大夫的《國(guó)殤》，表達(dá)了即使是死，也不能辱沒(méi)自身志向的高潔志趣；“項(xiàng)羽”則使用了垓下之戰(zhàn)失敗自殺這一典故，贊頌了項(xiàng)羽的高尚品行，也傳達(dá)出自己人生的價(jià)值取向，愿追隨項(xiàng)羽為自己的志向獻(xiàn)出生命。三個(gè)典故環(huán)環(huán)相扣，共同支撐起整首詩(shī)歌豐沛的情感，將作者的愛國(guó)之情表達(dá)得淋漓盡致。教師可以將所用典故進(jìn)行簡(jiǎn)要的總結(jié)，并借此機(jī)會(huì)適當(dāng)拓展其余的典故，提升學(xué)生在古詩(shī)詞方面的閱讀與理解能力，幫助學(xué)生進(jìn)一步構(gòu)建古詩(shī)詞知識(shí)體系。

四、綜合實(shí)踐，語(yǔ)言活動(dòng)提素養(yǎng)

要想實(shí)現(xiàn)大單元視域下的古詩(shī)教學(xué)，必須立足于大任務(wù)與大情境，在任務(wù)與情境的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合能力，加深學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文古詩(shī)詞的閱讀與理解。教師可以在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，搭建一定的綜合實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)多元的實(shí)踐活動(dòng)鍛煉學(xué)生的綜合能力。教師可以通過(guò)任務(wù)的設(shè)定，在任務(wù)與情境中融入古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生在解決任務(wù)的過(guò)程中提升能力，獲得成長(zhǎng)。

（一）開展口語(yǔ)交際活動(dòng)

教師可以開展口語(yǔ)交際活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀的方式將古詩(shī)詞讀出來(lái)，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解與認(rèn)知。教師可以引導(dǎo)學(xué)生劃分古詩(shī)中每句的停頓與重音，并要求學(xué)生將自己的理解融入進(jìn)朗讀中。如“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”這一句，應(yīng)用凝重的語(yǔ)氣讀出戰(zhàn)事頻繁的苦悶、終老邊塞的蒼涼、戰(zhàn)死沙場(chǎng)的苦痛，通過(guò)朗讀傳達(dá)出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和對(duì)和平的渴望。除朗誦外，教師還可以開展演講、辯論等口語(yǔ)訓(xùn)練項(xiàng)目，進(jìn)一步落實(shí)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成果。

（二）開展讀寫結(jié)合活動(dòng)

除此之外，教師還可以采取讀寫結(jié)合活動(dòng)，進(jìn)一步演練學(xué)生的綜合能力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讀寫不分家，讀與寫相互促進(jìn)，因此，教師可以將大單元教學(xué)融入到讀書報(bào)告、手抄報(bào)等讀寫結(jié)合活動(dòng)中，在讀與寫相結(jié)合的練習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，以這一句為模板，引領(lǐng)學(xué)生展開充分的想象，將詩(shī)句擴(kuò)寫成為完整的小故事。在冷清的月色下，黃沙茫茫，風(fēng)聲呼嘯，戍邊的將士?jī)?nèi)心在思索什么？百姓在思索什么，統(tǒng)治者又在思索什么？學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力，在續(xù)寫過(guò)程中表達(dá)出自己在課上的所學(xué)和對(duì)詩(shī)句的理解，從宏觀視角展開綜合學(xué)習(xí)，促進(jìn)讀寫能力的提升，鞏固課堂學(xué)習(xí)的效果。教師還可以在班內(nèi)開展手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生將圖畫與文字結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的綜合能力。

（三）開展思考擴(kuò)展活動(dòng)

教師可以根據(jù)古詩(shī)詞教學(xué)的具體內(nèi)容，設(shè)計(jì)一定的思考題目，進(jìn)一步開拓學(xué)生的思維，擴(kuò)展學(xué)生的視野。例如，《夏日絕句》中，作者懷著滿腔愛國(guó)豪情，提筆寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。如果作者真的能夠與項(xiàng)羽對(duì)話，他們會(huì)說(shuō)些什么，又會(huì)做些什么呢？不限形式，學(xué)生可以暢所欲言，大膽傳達(dá)出自己的想法，在古詩(shī)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的教學(xué)延伸。

綜上所述，大單元視域下的古詩(shī)教學(xué)具備其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其能夠突破單篇教學(xué)的限制，將古詩(shī)詞中的核心主旨串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性和整體性的教學(xué)，方便教師在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)一步完善教學(xué)規(guī)劃與教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而提升語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)成效，開辟語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的新思路，構(gòu)建語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的新模式。