2023年4月，中共中央總書記習(xí)近平在廣東考察，從湛江、茂名到廣州，4天時(shí)間，輾轉(zhuǎn)千里。行程之中，既有珠三角的中心城市廣州，也有處于珠三角外圍的粵西農(nóng)村。共同富裕是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后總書記十分關(guān)心和強(qiáng)調(diào)的問題，此行也是多次發(fā)出強(qiáng)烈信號(hào)。

在茂名高州市根子鎮(zhèn)柏橋村，習(xí)近平和村民交流時(shí)，用親切生動(dòng)的語言告訴人們：“共產(chǎn)黨沒有自己的私利，就是為人民服務(wù)。你們發(fā)展起來了，我們就高興！”

“我們要搞共同富裕，先富帶后富，把后富的往前推一把?！笨疾熘校?xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“全體人民共同富裕，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征” ，“中國式現(xiàn)代化就是要促進(jìn)共同富裕，解決區(qū)域發(fā)展不平衡的問題”。

人們依然清楚地記得鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)的闡述：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！弊肿志渚洌f的都是共同富裕。共同，是社會(huì)主義所向往的生產(chǎn)關(guān)系，也就是“消滅剝削，消除兩極分化”，人與人之間是平等自由的勞動(dòng)者的關(guān)系；富裕，是對(duì)一種豐足的生活狀態(tài)的描述，而豐足的生活狀態(tài)的背后就是生產(chǎn)力的極大發(fā)展，也就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”的結(jié)果。

共同富裕，是社會(huì)主義所向往的“人的全面而自由的發(fā)展”的物質(zhì)前提。

生產(chǎn)資料的私人占有與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾，決定了“富者累巨萬，貧者無立錐之地”的兩極分化結(jié)果，在深刻認(rèn)識(shí)資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上，馬克思指出，未來的社會(huì)，生產(chǎn)力的總量能夠最大限度地增加，社會(huì)生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。在《資本論》中，馬克思認(rèn)為，共產(chǎn)主義是以“每一個(gè)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”；而在《共產(chǎn)黨宣言中》有一句話更為著名：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>

因此可以說，共同富裕是對(duì)社會(huì)主義這一社會(huì)形態(tài)的價(jià)值規(guī)定?？匆粋€(gè)政黨、一個(gè)政府和整個(gè)社會(huì)對(duì)社會(huì)主義是否真誠向往，首先就要看對(duì)這一價(jià)值規(guī)定是否始終堅(jiān)定追求。馬克思所強(qiáng)調(diào)的“每一個(gè)個(gè)人”“每個(gè)人”，正是在脫貧攻堅(jiān)階段習(xí)近平總書記所說的“脫貧路上一個(gè)也不能少”的理論的、理想的出發(fā)點(diǎn)。

這也是為什么黨的十九大報(bào)告中，把中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后我國社會(huì)的主要矛盾明確表述為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

理解了共同富裕對(duì)于社會(huì)主義的規(guī)定性，對(duì)于中國式現(xiàn)代化的規(guī)定性，我們就能更好地理解黨的十八大以來，中國的一系列重大決策和作為。舉全國之力決戰(zhàn)貧困，從扶貧攻堅(jiān)轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興，重新強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，把全體人民共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，在波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐中不斷召喚初心、使命，體現(xiàn)的就是對(duì)社會(huì)主義理想的忠誠。

中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利，一步步完成前人所不能完成的使命，關(guān)鍵原因之一在于，她深切地了解中國人民的痛苦，知道人民需要什么，向往什么。

饑餓、貧困是中國自有文明以來數(shù)千年的大難題，歷史上，即便是人們耳熟能詳?shù)氖⑹溃@個(gè)難題一樣從未得到解決。而導(dǎo)致饑餓、貧困的根本原因，除了生產(chǎn)力落后，就是生產(chǎn)關(guān)系的剝奪性。自古以來，中國人就一直向往一個(gè)平等的社會(huì)，但由于生產(chǎn)力局限，想象的往往是一個(gè)均貧社會(huì)，“不患寡而患不均”。共產(chǎn)黨人的初心與使命之所以能與人民共情，就是因?yàn)樯鐣?huì)主義不但要建立平等的生產(chǎn)關(guān)系，而且有能力推動(dòng)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

中國共產(chǎn)黨的理想，就是中國人民的理想，也是這個(gè)文明體數(shù)千年內(nèi)蘊(yùn)的理想。