劉倬

摘要：舞蹈是人們借助肢體律動(dòng)來(lái)表達(dá)意象情感的一門(mén)藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)對(duì)傳承、保護(hù)和開(kāi)發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)古典文化有著重要的影響和作用。而漢唐古典舞凝聚著華夏民族的審美情致，其經(jīng)典作品也彰顯出了舞蹈藝術(shù)在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?；诖耍疚耐ㄟ^(guò)對(duì)漢唐古典舞的相關(guān)概念和藝術(shù)特征進(jìn)行闡述，深入挖掘漢唐古典舞的文化內(nèi)涵，并提出相對(duì)應(yīng)的傳承路徑。

關(guān)鍵詞：漢唐古典舞? 藝術(shù)特征? 文化內(nèi)涵

中圖分類(lèi)號(hào)：J705?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）09-0081－04

漢唐古典舞在中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展和創(chuàng)新，已然成為具有民族特色和歷史內(nèi)蘊(yùn)的優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)。漢唐古典舞的發(fā)展歷程、藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵以及審美風(fēng)格等，都是中華優(yōu)秀古典文化的重要內(nèi)容。對(duì)漢唐古典舞的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，能夠?qū)ζ湓诓煌兴婕暗木衩婷?、人文特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行全方位剖析。因此，相關(guān)研究部門(mén)和人員要明確漢唐古典舞在傳承古典文化方面的積極作用和意義，圍繞漢唐古典舞的典型作品，對(duì)其具有的藝術(shù)特征展開(kāi)研究，分析漢唐古典舞的文化內(nèi)涵，促進(jìn)古典舞藝術(shù)文化的可持續(xù)發(fā)展。

一、漢唐古典舞的概念闡述

（一）漢唐古典文化

漢唐古典文化的表現(xiàn)形式和藝術(shù)內(nèi)涵極為廣泛，既是中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中不斷積累的優(yōu)秀智慧結(jié)晶，也是開(kāi)展中國(guó)古代文化相關(guān)研究工作的重要課題和方向。在我國(guó)古代歷史發(fā)展進(jìn)程中，漢代和唐朝國(guó)力鼎盛，在國(guó)際舞臺(tái)上享有美譽(yù)，因此也產(chǎn)生了大量寶貴的藝術(shù)財(cái)富，為我國(guó)文明的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的藝術(shù)文化力量，同時(shí)也形成了獨(dú)具風(fēng)格的漢唐古典文化制度。從大的范圍上來(lái)看，漢唐古典文化是漢代和唐朝在統(tǒng)治時(shí)期產(chǎn)生的不同精神、人文、制度等內(nèi)容；從具體意義上來(lái)講，漢唐古典舞是漢唐古典文化中的典型藝術(shù)代表，其對(duì)于后人所進(jìn)行的漢唐古典文化研究工作的開(kāi)展起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)漢唐古典舞的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析，能夠?yàn)楣诺湮璧杆囆g(shù)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并提供更多的研究經(jīng)驗(yàn)和參考資料。

（二）漢唐古典舞

我國(guó)的古典舞發(fā)展歷程極為久遠(yuǎn)，最早可以追溯至宮廷或者民間舞蹈，其所糅雜的表現(xiàn)類(lèi)型豐富，包括傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)等元素。古典舞強(qiáng)調(diào)的是舞者將形態(tài)和動(dòng)作進(jìn)行優(yōu)美的融合，使整個(gè)舞蹈表演效果能夠擁有形神兼?zhèn)涞臓顟B(tài)，充分展示出東方舞蹈藝術(shù)魅力的剛?cè)嶂?。古典舞大致上可以分為敦煌舞、漢唐舞以及新古典舞這三個(gè)舞蹈種類(lèi)。而在其中，漢唐古典舞是我國(guó)古代舞蹈藝術(shù)文明中的瑰寶。其在傳承漢、唐、魏晉時(shí)期相關(guān)的人文藝術(shù)精神方面頗有成效，尤其是將戲曲和舞蹈進(jìn)行了有機(jī)融合。著名的舞蹈教授孫穎先生，立足于古典舞藝術(shù)體系展開(kāi)了深入研究，從而提出了漢唐古典舞這一流派學(xué)說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了漢唐古典舞藝術(shù)的先河，在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

漢唐古典舞作為我國(guó)古典舞體系的重要組成部分之一，具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。然而，中國(guó)古典舞綜合藝術(shù)內(nèi)涵在歷史發(fā)展過(guò)程中的傳承和保護(hù)工作，并沒(méi)有得到良好的落實(shí)和推進(jìn)，研究者的重點(diǎn)更多是放在相關(guān)歷史書(shū)籍記錄和文物記載等方面。因此在這一形勢(shì)下，漢唐古典舞的出現(xiàn)也具有一定的創(chuàng)新價(jià)值，能夠在其藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行相對(duì)自由的創(chuàng)新和研究。與此同時(shí)，漢唐古典舞本質(zhì)是以歷史唯物主義為中心的。在對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行設(shè)計(jì)和編排的過(guò)程中，也要同相關(guān)的史料記載進(jìn)行匹配和對(duì)比，真正做到以史為鑒，不能脫離于歷史記載而隨意進(jìn)行改編和創(chuàng)新。除此之外，舞者在進(jìn)行漢唐古典舞綜合訓(xùn)練期間，除了要提高舞蹈專(zhuān)業(yè)技能，更要對(duì)漢唐古典舞的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入研究和思考。舞者要對(duì)漢代和唐代古典舞有一定的審美見(jiàn)解和認(rèn)知，并對(duì)其進(jìn)行合理辨認(rèn)和區(qū)分，深刻明確古典舞一脈相承的重要性。在實(shí)際的古典舞訓(xùn)練期間，引導(dǎo)舞者快速融入古典舞的藝術(shù)情境中來(lái)。

漢唐古典舞在歷史傳承期間的本質(zhì)目的，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，為更好地推進(jìn)漢唐古典舞在現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)體系中的持續(xù)發(fā)展，相關(guān)研究人員應(yīng)該秉承著“一元化”的原則進(jìn)行創(chuàng)新。摒棄陳舊意義上的中外結(jié)合舞蹈發(fā)展模式，圍繞著我國(guó)古代的民間藝術(shù)、史料記載、壁畫(huà)瑰寶、宗教民俗等具有古典文化內(nèi)涵的相關(guān)素材，結(jié)合漢唐古典舞進(jìn)行深入研究和分析。挖掘其能夠代表漢唐古典舞的特色文化，而不是過(guò)分依賴(lài)外來(lái)古典舞文化發(fā)展模式。要深深扎根優(yōu)秀民族文化，全方位開(kāi)展?jié)h唐古典舞的保護(hù)和傳承。尤其是在漢唐古典舞的形體、神韻、氣質(zhì)、精神等方面，要做到統(tǒng)一融合，真正推進(jìn)漢唐古典舞的傳承發(fā)展。

二、漢唐古典舞的藝術(shù)特征

（一）斜塔失重之美

漢唐古典舞有其自身的藝術(shù)特征和形態(tài)特質(zhì)，斜塔動(dòng)勢(shì)便是最主要的漢唐古典舞藝術(shù)形態(tài)之一。斜塔是指舞者將腿部與上身的肢體比作一條直線，以一個(gè)傾倒的姿態(tài)與舞臺(tái)形成銳角狀態(tài)?？梢哉f(shuō)斜塔是漢唐古典舞蹈體系中最具有代表性和標(biāo)志性的舞蹈姿態(tài)和動(dòng)作，舞者通過(guò)將斜塔舞姿以流動(dòng)或靜止的狀態(tài)進(jìn)行自由轉(zhuǎn)換，使舞蹈姿態(tài)具備飛翔之美，彰顯出漢朝時(shí)期人們對(duì)于豪放、大氣藝術(shù)精神的追求和熱愛(ài)，也暗示著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們內(nèi)心的動(dòng)態(tài)變化和審美取向。著名作家魯迅先生曾對(duì)漢代的藝術(shù)精神予以贊嘆和肯定，其對(duì)于漢朝時(shí)期的藝術(shù)審美文化進(jìn)行了濃墨重彩的描寫(xiě)。總之，漢唐古典舞充分展示出了漢朝時(shí)期人們不斷驅(qū)逐外來(lái)入侵者的堅(jiān)定決心和雄心壯志，以及寬廣的胸襟氣魄。

漢唐古典舞的斜塔舞姿，根植于浪漫主義精神。而具有十足舞蹈表現(xiàn)張力的漢朝舞蹈動(dòng)作，借助于定格轉(zhuǎn)換的舞蹈表演模式，將漢朝自身的審美文化、時(shí)代民族特點(diǎn)以及鮮明的舞蹈藝術(shù)個(gè)性特征，與不同的文化意識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行了鮮明對(duì)比。尤其是“不動(dòng)形不成，形成還在動(dòng)”這一典型的斜塔動(dòng)勢(shì)舞姿風(fēng)格，更是在豐富的舞蹈藝術(shù)體系中，將自身的魅力進(jìn)行了充分展示。而在動(dòng)靜相依的舞蹈意境中，斜塔舞姿也將漢朝時(shí)期人們對(duì)儒家文化的尊重和追求、對(duì)生命的思考和向往，借助于舞蹈藝術(shù)的形式進(jìn)行了寄托和傳播。綜合來(lái)看，斜塔動(dòng)勢(shì)之美是立足于漢代舞蹈藝術(shù)形象的沉穩(wěn)氣質(zhì)來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)的。舞者要在斜塔舞姿展示完畢后，快速銜接下一個(gè)舞蹈姿勢(shì)和動(dòng)作。而在這一觀看過(guò)程中，人們會(huì)產(chǎn)生極為強(qiáng)烈的進(jìn)取之感，使?jié)h唐古典舞的綜合藝術(shù)氛圍得到進(jìn)一步渲染。

（二）半月意境之美

漢唐古典舞中的半月舞姿，也是極具特色的舞蹈動(dòng)作。其要求舞者將頭部進(jìn)行彎曲，順帶著將肩頸部和肋部，也以側(cè)彎的形式進(jìn)行傾斜。而下肢的胯部、膝部和腳部，以弧形的姿態(tài)彎曲。舞者的整個(gè)形體姿態(tài)像是一牙彎月，因此其被稱(chēng)作半月舞姿。對(duì)于漢唐古典舞半月舞姿的史料記載，可以在相關(guān)的歷史文物遺跡中進(jìn)行查閱和收集。而半月舞姿的表現(xiàn)形式，大體可以分為三種類(lèi)型。第一種是旁半月，舞者將身體以失重的姿勢(shì)進(jìn)行彎曲，雙臂與軀體的彎曲方向呈相反姿勢(shì)進(jìn)行舞動(dòng)。第二種是前半月，舞者的上半軀體后仰拉伸，雙臂曲平向后延伸，腿部以身體的最大彎曲狀態(tài)，形成半月的姿勢(shì)。這種舞姿能夠給觀者更加強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，恰似舞者即將要振翅高飛。第三種是側(cè)半月，舞者全身只是呈稍微彎曲的姿勢(shì)，形成一個(gè)微幅的半月形態(tài)。側(cè)半月是在這三種半月舞姿類(lèi)型中，最為柔和的舞蹈動(dòng)作。綜合來(lái)看，漢唐古典舞中的半月舞姿，是較為隨性的意境美。通常情況下，舞者借助于半月舞姿中的推、移等表現(xiàn)形式，將不同的舞蹈動(dòng)作之間進(jìn)行有效銜接，使古典舞在整體表現(xiàn)狀態(tài)上，能夠具有相對(duì)應(yīng)的自由變幻之感。同時(shí)，半月舞姿在月亮這一元素所帶來(lái)的意境下，也促進(jìn)了舞者和舞姿之間的良好融合，使得其與舞蹈節(jié)奏之間的關(guān)系得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。

半月舞姿在漢唐古典舞中的藝術(shù)內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在漢朝時(shí)期人們對(duì)月亮意境的崇敬之感。月亮在我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)體系中，是具有曲線之美的重點(diǎn)代表和象征。舞者可以在靈動(dòng)的舞姿引導(dǎo)下，使觀眾對(duì)于白鶴、鳥(niǎo)、龍等相關(guān)動(dòng)物形象的圖騰記憶更加深刻。龍作為上天祥瑞的標(biāo)志，是漢唐時(shí)期人們對(duì)于修仙飛升的愿景寄托。而鳥(niǎo)、白鶴等也是人們祈求上蒼保佑和庇護(hù)的潛意識(shí)反應(yīng)，這些都在半月舞姿中得到了深刻直觀體現(xiàn)。月亮在傳統(tǒng)民族文化中，通常是指較為神圣、幽靜、婉約的意象。大多數(shù)詩(shī)人、畫(huà)家、藝術(shù)家等，對(duì)于月亮的贊頌和描繪也數(shù)不勝數(shù)。而在漢唐古典舞中，舞者借助于半月舞姿可以將軀體動(dòng)作與月亮相融合，彰顯人們對(duì)上天的自然崇拜和審美心理。

三、漢唐古典舞的文化內(nèi)涵

（一）樂(lè)生精神的傳承

樂(lè)生精神是漢唐古典舞藝術(shù)內(nèi)涵中的重要精神文化之一，也是對(duì)漢唐古典舞人物形象進(jìn)行塑造和錘煉的落腳點(diǎn)。從字面意義上來(lái)看，樂(lè)生精神指的是人們對(duì)于生活和生命有正確、自然的追求，能夠在生活中感受到快樂(lè)和幸福。樂(lè)生精神同時(shí)也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神，是華夏兒女一脈傳承的民族特質(zhì)。樂(lè)生精神指對(duì)生活有著樂(lè)觀、積極的態(tài)度，能夠帶著堅(jiān)毅、果敢、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是對(duì)幸福生活進(jìn)行持續(xù)追求的理念。而將其落實(shí)到中國(guó)古典舞中來(lái)看，在進(jìn)行古典舞的創(chuàng)作和改編過(guò)程中，更多藝術(shù)家更側(cè)重于對(duì)多愁善感的人物形象、跌宕起伏的情節(jié)等進(jìn)行描繪和編排，使其能夠?qū)⒂^眾內(nèi)心的情感與舞蹈意境進(jìn)行貼合。但是在漢唐古典舞體系中，孫穎先生曾經(jīng)提到，漢唐古典舞與其他古典舞種類(lèi)不同，能夠充分彰顯出古代漢朝人們樂(lè)觀、積極、豁達(dá)的精神和品質(zhì)。因此，在優(yōu)秀民族精神和藝術(shù)文化傳承期間，樂(lè)生精神也應(yīng)作為漢唐古典文化的傳播基礎(chǔ)和核心理念，進(jìn)行相關(guān)的編排和創(chuàng)作時(shí)，其也應(yīng)該滲透在漢唐古典舞作品之中。漢唐古典舞的樂(lè)生精神，更多體現(xiàn)在對(duì)古代底層大眾人物的關(guān)注上。比如：魏晉雅士謝靈運(yùn)在極為混亂和痛苦的魏晉南北朝時(shí)期，即使面對(duì)官路仕途中的阻撓和困難，還是在山野間展現(xiàn)出了自身的才華和造詣，開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)歌流派，創(chuàng)作出了大量膾炙人口的山水詩(shī)?！吨x公屐》體現(xiàn)出一個(gè)懷才不遇的文人在面對(duì)官場(chǎng)失意時(shí)，仍保持著對(duì)生命的追求和熱愛(ài)，寄情于山水之間的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，這種果敢的精神真正做到了樂(lè)而向生。因此，漢唐古典舞中的樂(lè)生精神，既是漢唐古典舞文化的核心動(dòng)力，也是孫穎先生在經(jīng)歷歷史和社會(huì)變革之后，將樂(lè)生精神寄托在古典舞文化藝術(shù)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。當(dāng)代創(chuàng)作也應(yīng)借助于傳統(tǒng)民族事件、人物，將中華民族偉大復(fù)興的精神，寄托和展示在漢唐古典舞的表演舞臺(tái)上。

（二）儀式隱喻的表達(dá)

漢唐古典舞中的儀式也是對(duì)歷史事件的一種隱喻體現(xiàn)和表達(dá)。我國(guó)古代人們?cè)谶M(jìn)行相關(guān)活動(dòng)時(shí)，比如：祭天、節(jié)日、典禮等，都會(huì)舉辦盛大的儀式。一方面，這是古代中央集權(quán)制的形式表現(xiàn)；另一方面，這也表達(dá)了人們內(nèi)心對(duì)于上天的幻想和尊重。尤其是在漢朝時(shí)期，受“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的影響，人們更加熱衷于舉辦淳樸的歌舞藝術(shù)形式或者相關(guān)的儀式祭典等。以漢唐古典舞作品《踏歌》為例，其就是圍繞古代人民的傳統(tǒng)民俗“踏春”活動(dòng)進(jìn)行編排的。舞蹈主要體現(xiàn)出了古代女子結(jié)伴在踏春時(shí)節(jié)進(jìn)行游玩和賞景的閑暇景象。作品通過(guò)描繪這一美好畫(huà)面，向觀眾隱喻了古代人民對(duì)美好生活的向往和追求，以及勞動(dòng)人民在閑暇時(shí)間對(duì)歌舞活動(dòng)的熱愛(ài)。除此之外，漢唐古典舞的儀式也包括了更高層次的古代皇家禮儀、政治活動(dòng)，創(chuàng)作者借助于對(duì)舞蹈對(duì)氛圍和情境的渲染作用，用儀式活動(dòng)這一形式對(duì)歷史背景、歷史事件、歷史文化等內(nèi)容進(jìn)行了深刻隱喻，這也是中華民族血脈傳承和記憶延續(xù)的一種儀式。因此，漢唐古典舞中的儀式隱喻，是在古代特定情景設(shè)置下的深刻情感表達(dá)和體現(xiàn)。

（三）不羈風(fēng)度的刻畫(huà)

漢唐古典舞作品中還包含著飄逸瀟灑、放蕩不羈的風(fēng)度氣質(zhì)，這是魏晉南北朝時(shí)期文人雅士所具有的藝術(shù)內(nèi)涵和精神品質(zhì)。以漢唐古典舞作品《逍遙》為例，其通過(guò)刻畫(huà)魏晉時(shí)期竹林七賢的人物群像，為觀眾展示了文人雅士在竹林之中把酒言歡、融入自然的景象畫(huà)面。而竹子作為文人雅士酷愛(ài)歌頌的植物，其意象與失意詩(shī)人、學(xué)者進(jìn)行融合，能進(jìn)一步展示出文人雅士?jī)?nèi)心的悵然，這也是魏晉南北朝時(shí)期歷史特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格的一種體現(xiàn)。在古典舞蹈作品《逍遙》中，舞者通過(guò)對(duì)竹林七賢人物形象的刻畫(huà)，有力抨擊了當(dāng)時(shí)魏晉南北朝時(shí)期的腐朽統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)，文人志士無(wú)處施展的天賦和才華，只能從幻想的自然情境中尋找精神寄托和心靈的慰藉，疏解郁悶的心情。作品中，竹林七賢雖然在舞姿動(dòng)作上表現(xiàn)出了放蕩不羈和瀟灑自在的氣質(zhì)，但是究其精神本質(zhì)，卻是一種對(duì)生活和生命的不斷探索和追求。這充分展示出了我國(guó)古代天人合一的精神風(fēng)尚，以及對(duì)自由世界的向往和呼喚。古代的文人雅士寧可在山水自然風(fēng)景中縱情歌唱，也不愿同破敗、腐朽的官場(chǎng)出現(xiàn)瓜葛，這不僅是竹林七賢的人物形象品格，更是魏晉南北朝時(shí)期文人墨客群體的集體時(shí)代性格和特征。漢唐古典舞通過(guò)將這一精神文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘和展示，切實(shí)引導(dǎo)了觀眾內(nèi)心的情感，引起了觀者的共鳴，對(duì)舞蹈藝術(shù)在傳承歷史文化和精神內(nèi)蘊(yùn)方面的重要作用進(jìn)行了充分展示。

四、漢唐古典舞的傳承路徑

（一）豐富舞蹈?jìng)鞑デ?/p>

對(duì)于漢唐古典舞的傳承和發(fā)展，相關(guān)研究部門(mén)和人員也要對(duì)其給予一定程度的重視。可以通過(guò)打造漢唐古典舞文化形象，將漢唐古典舞的歷史背景進(jìn)行最大限度還原，豐富古典舞的傳播方式和傳播渠道。使舞者在進(jìn)行表演的過(guò)程中，能夠更深層次地與舞蹈藝術(shù)氛圍和意境進(jìn)行融合，加強(qiáng)觀眾與漢唐古典舞文化內(nèi)涵之間的情感聯(lián)系，推進(jìn)漢唐古典舞的持續(xù)發(fā)展。比如：相關(guān)部門(mén)可以抓住在抖音短視頻平臺(tái)上較為流行的熱點(diǎn)機(jī)遇，引導(dǎo)漢唐古典舞表演藝術(shù)團(tuán)與相關(guān)組織進(jìn)行文化科普合作，推出與游客進(jìn)行積極互動(dòng)的相關(guān)文化藝術(shù)活動(dòng)，將《踏歌》《盤(pán)鼓舞》《銅雀伎》等經(jīng)典的漢唐古典舞作品進(jìn)行定期展示和演出。在濃郁的藝術(shù)情境氛圍中，人們不僅能夠切實(shí)感受到漢唐古典舞的豐富精神內(nèi)涵和漢唐時(shí)期思想解放的時(shí)代風(fēng)潮，還可以對(duì)漢唐古典舞藝術(shù)和漢唐歷史文化等內(nèi)容，有更加全面、正確、深入理解和認(rèn)知。

（二）深入挖掘相關(guān)歷史記載

除了創(chuàng)新漢唐古典舞的傳播方法和模式，相關(guān)部門(mén)和人員也要對(duì)漢唐古典舞的歷史記載資料進(jìn)行研究和挖掘。古代對(duì)于舞蹈藝術(shù)的記錄方法并不成熟，只是簡(jiǎn)單地以文本、繪畫(huà)、壁畫(huà)等形式進(jìn)行記載，而且受古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的影響，不少重要的舞蹈藝術(shù)資源或者記載物件已經(jīng)遺失，部分舞蹈藝術(shù)在傳承過(guò)程中受到了嚴(yán)重的損壞，無(wú)法以完好的面貌呈現(xiàn)給人們。但是，就其本質(zhì)上來(lái)講，漢唐古典舞自提出以來(lái)便具備一定的創(chuàng)新空間，舞蹈藝術(shù)與其他的藝術(shù)形式之間是可以充分融合、貫通的。因此，人們可以對(duì)漢唐歷史階段其他的藝術(shù)文化進(jìn)行研究，結(jié)合古典舞藝術(shù)深入分析和思考漢唐時(shí)期的人文精神風(fēng)貌，盡可能地還原遺失漢唐古典舞的原貌，補(bǔ)充和完善漢唐古典舞體系和制度，充分彰顯出漢唐舞蹈藝術(shù)的精神內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)新舞蹈教學(xué)模式

對(duì)于漢唐古典舞的傳承和發(fā)展，較為普遍的方式是借助于舞蹈表演，在特定藝術(shù)文化環(huán)境和情境中，引導(dǎo)人們?nèi)谌霛h唐古典舞的獨(dú)特意境中來(lái)，充分感受到漢唐古典舞的藝術(shù)魅力，同時(shí)也能夠?qū)h唐古典文化有更進(jìn)一步的認(rèn)知和了解。然而，舞蹈表演的傳播方法固然有著直觀、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但是也存在著一定的弊端。比如，人們并不能隨時(shí)隨地地參與到古典舞文化活動(dòng)中來(lái)，對(duì)于漢唐古典文化的感受也只是一種短時(shí)間內(nèi)的震撼。因此，相關(guān)研究部門(mén)要想切實(shí)推進(jìn)漢唐古典舞藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，可以在高校的藝術(shù)教育和美育教育中融合漢唐古典舞內(nèi)容。高校要與漢唐古典舞領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)表演人員和研究學(xué)者進(jìn)行深入教研，圍繞現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)于漢唐古典舞的普遍認(rèn)知觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度，采取有針對(duì)性的古典舞教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)，吸引青年大學(xué)生對(duì)漢唐古典文化的求知欲。除此之外，高校還可以定期開(kāi)展?jié)h唐古典文化周活動(dòng)，邀請(qǐng)古典舞團(tuán)進(jìn)入校園為學(xué)生進(jìn)行古典舞的表演，使學(xué)生能夠?qū)h唐古典舞藝術(shù)有深切感受。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢唐古典舞是優(yōu)秀傳統(tǒng)民族舞蹈藝術(shù)體系的重要組成部分之一，具有自身的精神內(nèi)涵和形態(tài)特點(diǎn)，能夠充分彰顯出漢唐時(shí)期的藝術(shù)意蘊(yùn)。隨著現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展和傳播，漢唐古典舞也應(yīng)該受到相關(guān)人員的重視，對(duì)其采取針對(duì)性保護(hù)和開(kāi)發(fā)措施。既要將漢唐古典舞的表現(xiàn)形式、藝術(shù)內(nèi)涵、精神文明、歷史傳承等方面的具體內(nèi)容，進(jìn)行更深層次的挖掘和分析，又要充分意識(shí)到漢唐古典舞對(duì)于推進(jìn)民族復(fù)興的積極意義和作用，以促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。

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