王國(guó)武

摘要：在道德與法治教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的探索以及教學(xué)方式的創(chuàng)新，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的法治觀念，提高學(xué)生對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)式教學(xué)能夠讓學(xué)生在主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，掌握知識(shí)的獲取方法。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠充分感受到知識(shí)帶來(lái)的價(jià)值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)信心，也能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，達(dá)到積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的效果。文章分析在初中道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的意義、原則及策略，以期為體驗(yàn)式教學(xué)的廣泛應(yīng)用提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；體驗(yàn)式教學(xué)；情境；法治觀念；教學(xué)形式；立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）13-0037-04

初中道德與法治課旨在促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)是開(kāi)展道德與法治教學(xué)的有效方法，能夠讓學(xué)生在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)充分的實(shí)踐，體會(huì)到“德、法”的重要性，并讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)中，提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)合理利用體驗(yàn)式教學(xué)，將教材中的知識(shí)帶入到實(shí)際生活中，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提高道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。本文基于道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的意義、原則和策略進(jìn)行探討。

一、道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的意義

1.有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

體驗(yàn)式教學(xué)可以更好地凸顯學(xué)生主體和教師引導(dǎo)相結(jié)合的教育模式。實(shí)踐證明，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)、讓學(xué)生進(jìn)行討論和自主學(xué)習(xí)，能夠有效提高課堂教學(xué)效果。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師主要是通過(guò)小組合作的方式展開(kāi)課堂互動(dòng)，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。尤其在具有開(kāi)放性的教學(xué)實(shí)踐任務(wù)中，小組合作能使學(xué)生通過(guò)交往、對(duì)話實(shí)現(xiàn)探究能力的提升，有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

2.有助于強(qiáng)化學(xué)生的生活技能

在初中道德與法治課程教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)課堂活動(dòng)和課后學(xué)習(xí)相結(jié)合模式，能夠更好地使學(xué)生在體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活及問(wèn)題本質(zhì)的理解，還能夠使學(xué)生在生活中遇到問(wèn)題時(shí)運(yùn)用相應(yīng)的法律知識(shí)解決問(wèn)題，在掌握知識(shí)技能的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)學(xué)校生活以及社會(huì)情境，提高自身的生活技能。

3.有助于深化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)內(nèi)容的理解

在初中道德與法治課程教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師一般會(huì)根據(jù)實(shí)際情況靈活地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)踐活動(dòng)中。例如，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容引入有趣且有意義的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考并找到正確的答案，或通過(guò)情境表演、游戲互動(dòng)等形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，或利用各種小游戲培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)以及思考問(wèn)題的能力。這樣，可以使學(xué)生更加真實(shí)、客觀地感知理論知識(shí)，降低理論知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥性。同時(shí)教師在體驗(yàn)式情境中給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，也能夠深化學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的認(rèn)知理解，使學(xué)生更好地掌握教材知識(shí)內(nèi)容。

二、初中道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的原則

1.學(xué)生主體原則

由于道德與法治教學(xué)中所涉及的內(nèi)容比較廣泛，所以為了讓學(xué)生能夠充分地理解和掌握課程內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師要通過(guò)多種形式開(kāi)展以學(xué)生為主體的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生對(duì)教材中一些與生活聯(lián)系緊密的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行討論，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的高效理解和正確運(yùn)用，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：道德與法治是國(guó)家、社會(huì)全面培養(yǎng)人的一門(mén)學(xué)科，是社會(huì)生活中各種現(xiàn)象和問(wèn)題發(fā)生、發(fā)展及解決的綜合過(guò)程。由此可見(jiàn)，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其能夠在體驗(yàn)式教學(xué)中感知和理解教材內(nèi)容。

2.親身實(shí)踐原則

在初中道德與法治課程中，教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生親身實(shí)踐的教學(xué)原則。教師要改變傳統(tǒng)口頭講解的教學(xué)方法，要為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)性、趣味性、實(shí)踐性的課堂情境，使學(xué)生能夠自主參與到實(shí)踐中，在親身實(shí)踐和體會(huì)中掌握知識(shí)。道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)以生活體驗(yàn)為主，讓學(xué)生真正體會(huì)到課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間存在的密切聯(lián)系，使學(xué)生在樹(shù)立正確“三觀”的基礎(chǔ)上提升人格魅力。

3.引發(fā)思考原則

在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師應(yīng)使學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提高解決問(wèn)題的能力。教師要根據(jù)問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從身邊人、身邊事中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并通過(guò)小組討論等方式組織學(xué)生共同尋找答案，使學(xué)生能夠深入思考道德與法治教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題能力。

三、道德與法治課程實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)適切學(xué)習(xí)情境，為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)創(chuàng)建支架

學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行的。學(xué)習(xí)情境是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的真正載體，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)情境，體驗(yàn)式教學(xué)就不能有效落實(shí)。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)圍繞學(xué)生的基本知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行組織和實(shí)施，并與特定學(xué)科的具體內(nèi)容相結(jié)合，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)適切的學(xué)習(xí)情境。學(xué)習(xí)情境主要由情境材料和主題任務(wù)構(gòu)成，情境材料可以是已形成的實(shí)例、圖像、音像資料或活動(dòng)，能夠使學(xué)生在真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中更加直觀地融入到教材內(nèi)容中，增強(qiáng)生活體驗(yàn)，而主題任務(wù)要貼近學(xué)生實(shí)際生活，能夠讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)，從而提高學(xué)習(xí)效果。在初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式，能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容探究和設(shè)問(wèn)的積極性，使學(xué)生在體驗(yàn)中、在完成任務(wù)中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的塑造。教師所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，如同教科書(shū)所提供的很多輔助性欄目，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種媒介。因此，教師在教學(xué)中除了要充分運(yùn)用教材所提供的有關(guān)資料外，還要善于創(chuàng)設(shè)具有特色的學(xué)習(xí)情境，將教材內(nèi)容與生活情境相結(jié)合，使學(xué)生能夠從生活感知角度深入思考情境內(nèi)容，深化情感體驗(yàn)。例如，教師在給學(xué)生講授“憲法”時(shí)，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)情景劇的形式讓學(xué)生直觀地感受到我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)；而在講述“毒品”相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以讓學(xué)生了解吸食毒品對(duì)人體的危害，并以此提升學(xué)生對(duì)毒品危害性的認(rèn)識(shí)。此外，還可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況向?qū)W生講解與法治教育相聯(lián)系的熱點(diǎn)事件，使學(xué)生能夠更加深刻地理解法律法規(guī)的知識(shí)和意義。又如，在教學(xué)“珍視生命”一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生觀看電影《我不是藥神》，讓學(xué)生體驗(yàn)“藥神”與普通百姓“同甘共苦”的生活狀態(tài)，還可以讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)社區(qū)，體驗(yàn)人與人之間相互關(guān)心、相互幫助的關(guān)系等。教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)電影《我不是藥神》中“醫(yī)生和患者互幫互助、齊心協(xié)力戰(zhàn)勝病魔”這一情境進(jìn)行討論，加深學(xué)生對(duì)生命的理解。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面引導(dǎo)，能使學(xué)生深入感知生命的可貴之處，使學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的塑造。在道德與法治教學(xué)中開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)適合的情境、明確情感意圖、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性等都是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)情境，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在各種情境中體驗(yàn)真情實(shí)感。

2.組織真實(shí)學(xué)科活動(dòng)，為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)提供載體

道德與法治活動(dòng)也是體驗(yàn)式教學(xué)中重要的一環(huán)，教師要注重將道德與法治知識(shí)與日常生活結(jié)合起來(lái)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)。這樣，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的興趣，又可以使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高創(chuàng)新能力。具體來(lái)說(shuō)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇與之相關(guān)的活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)積累和思想變化，幫助學(xué)生克服活動(dòng)過(guò)程中遇到的困難，使學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和參與活動(dòng)，加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，提升思想道德水平，樹(shù)立法治意識(shí)。例如，教師可以通過(guò)設(shè)置“普法”主題知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)生主動(dòng)參與到法治實(shí)踐中。將普法知識(shí)以知識(shí)競(jìng)賽的形式融入到道德與法治教學(xué)中，能夠讓學(xué)生親身體會(huì)到法治對(duì)自己生活以及工作乃至整個(gè)社會(huì)所產(chǎn)生的影響。教師還可以結(jié)合時(shí)事問(wèn)題開(kāi)展普法活動(dòng)。例如，在教學(xué)“公民基本權(quán)利和義務(wù)”時(shí)，可以讓學(xué)生將自己內(nèi)心的訴求表達(dá)出來(lái)，在教學(xué)“依法治國(guó)”內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生積極討論法律對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人所產(chǎn)生的影響，而在教學(xué)憲法時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行討論，使學(xué)生能夠在法治實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)用法律解決問(wèn)題和保護(hù)自己的能力，增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)。在利用體驗(yàn)式教學(xué)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取和掌握情況，更要關(guān)注學(xué)生思維能力和表達(dá)能力的提高。教師可通過(guò)組織開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、課題討論等形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠在知識(shí)應(yīng)用的基礎(chǔ)上深化對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知和理解。

3.注重角色體驗(yàn)，用心理解知識(shí)

道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)所立足的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)通常是自發(fā)的，具有不明晰、片段化等特點(diǎn)，尤其是因?qū)ι钪械哪承┓矫嫣^(guò)于熟悉從而造成的視而不見(jiàn)，可以說(shuō)是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)沉睡的重要原因。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)設(shè)計(jì)角色扮演類(lèi)活動(dòng)，以豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn)。在情境和游戲中，學(xué)生不僅體驗(yàn)到了活動(dòng)的樂(lè)趣，而且能培養(yǎng)自身的道德品質(zhì)以及法治意識(shí)。例如，在教學(xué)“愛(ài)在家人間”一課時(shí)，教師可在教學(xué)前布置一個(gè)小任務(wù)：學(xué)生與家長(zhǎng)利用周末一天時(shí)間開(kāi)展“我和你，換換換”活動(dòng)，即家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行為期一天的角色互換。教師可提前暗示家長(zhǎng)模仿孩子平日在家的種種不當(dāng)行為，如懶惰、挑食、丟三落四等。在互換中，交換了身份的孩子用家長(zhǎng)這一角色處理問(wèn)題。在互換角色后，教師可讓學(xué)生在課堂上談一談互換角色之后的感受，再互相交流看法，從而讓學(xué)生體會(huì)到家長(zhǎng)的辛勞和不易，了解父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和包容，學(xué)會(huì)在家庭生活中約束自己，多體諒家人，力所能及地處理好分內(nèi)之事，要用寬容與理解促進(jìn)家庭的和諧關(guān)愛(ài)。教師還可以創(chuàng)設(shè)生活中的“家庭小矛盾”的情境，例如面對(duì)父母的錯(cuò)怪以及不理解等，應(yīng)該如何組織語(yǔ)言與父母進(jìn)行溝通并體驗(yàn)對(duì)方的情感，使學(xué)生能夠在具體情境中學(xué)會(huì)從父母的角度思考問(wèn)題，以此增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。道德與法治學(xué)科是以學(xué)生的生活為圓心從內(nèi)向外延伸的，涉及社會(huì)生活的方方面面。學(xué)生的生活經(jīng)歷少，許多領(lǐng)域?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)都是未知而新鮮的。而角色扮演類(lèi)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)還原了學(xué)生生活中的常見(jiàn)情境，能讓學(xué)生在情境中更好地體驗(yàn)，分析、反思自己在成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該怎樣與父母相處，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，還使學(xué)生從枯燥的文本中脫離出來(lái)，感受生活中的道德與法治問(wèn)題，提升思想道德素養(yǎng)，樹(shù)立法治意識(shí)。

4.注重生活體驗(yàn)，解決生活問(wèn)題

道德與法治課程是一門(mén)注重實(shí)踐的課程，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和法律意識(shí)的重要途徑。學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中接觸到的事倒非常豐富。因此，教師在編寫(xiě)體驗(yàn)式教學(xué)教案時(shí)要充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和需要，不斷更新優(yōu)化課堂教學(xué)手段，豐富課堂形式和內(nèi)容。例如，在“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”主題活動(dòng)中，教師可以為學(xué)生播放信息技術(shù)為人類(lèi)生活帶來(lái)變化的視頻，一方面引導(dǎo)學(xué)生更好地體會(huì)電子產(chǎn)品對(duì)現(xiàn)代生活提供的便利之處，另一方面讓學(xué)生感知網(wǎng)絡(luò)安全隱患對(duì)現(xiàn)代生活的負(fù)面影響，以及沉迷游戲?qū)€(gè)人身心健康的危害。教師通過(guò)生活化情境的融入，引出“網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)、弊端在哪里”的問(wèn)題，而后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜索相關(guān)資料，并基于生活中的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不良影響提出自己的建議，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)內(nèi)容充分應(yīng)用到生活問(wèn)題解決中，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生樹(shù)立對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)知，并做好相應(yīng)的自我行為規(guī)范。又如，在“家的意味”主題活動(dòng)中，教師可以提出問(wèn)題：“如果和父母發(fā)生矛盾，你會(huì)如何解決？”然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己與父母之間發(fā)生矛盾的情景，并分析矛盾的根源。有的學(xué)生認(rèn)為矛盾的根源在于與父母之間缺乏溝通，有的學(xué)生認(rèn)為解決矛盾的根本途徑在于相互理解。這時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“給父母寫(xiě)一封信”的方式化解生活中與父母的矛盾，使學(xué)生能夠聯(lián)系實(shí)際生活思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并通過(guò)換位思考的方式反思矛盾的根源，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中將所學(xué)知識(shí)內(nèi)容應(yīng)用于問(wèn)題解決中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，教會(huì)學(xué)生與人相處的方式。

5.引導(dǎo)學(xué)習(xí)反思評(píng)價(jià)，讓體驗(yàn)式學(xué)習(xí)延展升華

體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我教育，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，還可將學(xué)生的情感價(jià)值觀塑造貫徹于描述、歸納、總結(jié)、評(píng)價(jià)、反饋整個(gè)過(guò)程中。為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高，學(xué)校必須建立多元化的評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)理念的形成。首先，教師應(yīng)多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”主題內(nèi)容時(shí)，許多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用持有不同的觀點(diǎn)，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主題辯論的方式展開(kāi)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過(guò)程中教師不僅要了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，還要了解學(xué)生在知識(shí)整合、思考方面的能力，在小組辯論的過(guò)程中綜合考量學(xué)生的情感體驗(yàn)程度，進(jìn)而予以評(píng)價(jià)。這樣，可以綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，也能夠激發(fā)學(xué)生參與到體驗(yàn)式教學(xué)情境中，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德與法治意識(shí)奠定基礎(chǔ)。其次，教師要以“過(guò)程評(píng)價(jià)”為主，“結(jié)果評(píng)價(jià)”為輔。這樣，既能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高，也能夠使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中及時(shí)獲得反饋，并對(duì)自身的不足進(jìn)行彌補(bǔ)，進(jìn)而為優(yōu)化學(xué)生參與體驗(yàn)式教學(xué)的效果提供良好保障。教師還可以根據(jù)本學(xué)期的知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容制定相應(yīng)的記錄表格，充分體現(xiàn)學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中的表現(xiàn)，使學(xué)生更加注重自己在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)能力的提高。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在初中道德與法治課堂中，教師創(chuàng)設(shè)有效度、有深度、有廣度、有真實(shí)度的體驗(yàn)式活動(dòng)，能讓每位學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)，形成正確的道德觀念和價(jià)值基準(zhǔn)。教師應(yīng)積極探究初中道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握得更加透徹，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，進(jìn)而提高道德與法治教育效果。

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Exploration of the Implementation of Experiential Teaching in the Course of Morality and Rule of Law

Wang Guowu

（Heping Town Nine Year School， Liangzhou District， Wuwei City， Gansu Province， Wuwei 733000， China）

Abstract： In the teaching of morality and the rule of law， teachers can cultivate students correct concept of the rule of law and improve their understanding of laws and regulations by exploring the teaching process and innovating teaching methods. Experiential teaching can enable students to actively participate in the learning process and master the methods of acquiring knowledge. In this process， students can fully feel the value brought by knowledge， thereby generating learning confidence， and can also combine the learned knowledge with real life， achieving the effect of actively participating in learning activities and forming good learning habits. The article analyzes the significance， principles， and strategies of implementing experiential teaching in the teaching process of middle school moral and rule of law courses， in order to provide theoretical basis for the widespread application of experiential teaching.

Key words：morality and the rule of law； experiential teaching； context； rule of law concept； teaching format； foster character and civic virtue