張夢露

摘要：數(shù)字時代，伴隨著云計算技術(shù)、5G、大數(shù)據(jù)等新信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，中醫(yī)藥文化交流互鑒不斷加深，中醫(yī)藥國際合作不斷拓展，中醫(yī)藥文化軟實力不斷增強。與此同時，中醫(yī)藥文化數(shù)字化國際傳播仍面臨傳播模式過于傳統(tǒng)單一、新型傳播介質(zhì)運用不夠、數(shù)字化傳播機制不健全等挑戰(zhàn)。數(shù)字時代為中醫(yī)藥文化國際傳播提供了廣闊空間，需進一步采用守正創(chuàng)新的中醫(yī)藥文化傳播途徑，構(gòu)建公眾參與的中醫(yī)藥文化傳播模式和開放協(xié)同的中醫(yī)藥文化傳播機制，破除中醫(yī)藥文化國際傳播的數(shù)字化壁壘，推動中醫(yī)藥文化國際傳播新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代；中醫(yī)藥文化；國際傳播；路徑

黨的二十大報告對新時代新征程文化建設(shè)作出了全面部署，提出不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。[1]中醫(yī)藥文化是中華文明的瑰寶，是我國傳統(tǒng)文化軟實力和醫(yī)藥技術(shù)硬實力的集中體現(xiàn)，也是提升文化自信自強、促進中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。隨著數(shù)字化信息技術(shù)的快速發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化和數(shù)字科技的結(jié)合大大提高了中醫(yī)藥文化國際傳播的速率，也豐富了中醫(yī)藥文化國際傳播的途徑，形成了中醫(yī)藥文化國際傳播的新形態(tài)。

一、數(shù)字時代中醫(yī)藥文化國際傳播的新亮點

（一）短視頻傳播讓中醫(yī)藥故事立體化，中醫(yī)藥文化交流互鑒不斷加深

中醫(yī)藥文化早已作為中華民族的文化基因，深植根于中國人內(nèi)心深處，潛移默化地影響著民眾的思維與行為方式。在移動信息技術(shù)與新興傳媒科技高速發(fā)展的今天，以抖音、快手、西瓜視頻等為主流的短視頻平臺正在日益獲得廣大民眾的青睞，特別是在新冠病毒感染疫情背景下，短視頻因其短小精悍、互動性高、草根性強等優(yōu)點而迎來了爆發(fā)式發(fā)展，這也為中醫(yī)藥國際傳播提供了全新的發(fā)展機遇。促進中醫(yī)藥文化走向世界，既關(guān)乎中醫(yī)藥文化在全球范圍的認可度，又關(guān)乎中華民族國際形象在全球范圍內(nèi)的整合建構(gòu)。擁有百萬粉絲的抖音“中醫(yī)大V” 通過中醫(yī)藥短視頻的方式闡述中醫(yī)藥原理，通過動漫形式展示“太極拳”“五禽戲” 等中醫(yī)養(yǎng)生運動，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的步伐，為講好中醫(yī)藥故事、傳播好中醫(yī)藥聲音增強了可觀性、可感性。

（二）數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新讓中醫(yī)語言標(biāo)準(zhǔn)化，中醫(yī)藥國際合作不斷拓展

中醫(yī)藥文化包含中華民族千年來認識生命、保持健康、治未病的思維體系，是中國醫(yī)藥學(xué)的根與魂。我國《中醫(yī)藥發(fā)展“十三五” 規(guī)劃》中表明，目前中醫(yī)藥已傳播到世界183個國家和地區(qū)，中醫(yī)藥已在世界各地的醫(yī)療系統(tǒng)中發(fā)揮了日益巨大的功能，尤其是針灸療法已在亞洲和歐美等部分發(fā)達國家和地區(qū)出現(xiàn)了普及化發(fā)展趨勢，在全世界170余個國家和地區(qū)也有了不同程度的使用。[2]近年來，我們通過西方人更容易接受的智能化技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)來證實中醫(yī)藥復(fù)雜的科學(xué)原理，并充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢，通過故事類、紀(jì)實類、動畫類等講述手段，以更加標(biāo)準(zhǔn)化的語言縮短文明間距離，進一步增強中醫(yī)藥文化國際認同感以及中醫(yī)藥國際話語權(quán)。2020年全球范圍內(nèi)暴發(fā)了新冠病毒感染疫情，中醫(yī)藥在抵御疫情的斗爭中發(fā)揮了不可或缺的角色，全程深入地參與了疫情預(yù)防治療工作，成功篩選出了“三藥三方” 等有效方藥，為疫情防控作出了巨大貢獻。

（三）新媒體平臺讓中醫(yī)藥文化“走出去”，中醫(yī)藥文化軟實力不斷增強

中醫(yī)藥文化蘊含著“以人為本” 的生命觀、“天人合一” 的整體觀、“陰陽平衡” 的和諧觀和“大醫(yī)精誠” 的倫理觀等，而中醫(yī)孔子學(xué)院、海外學(xué)術(shù)交流中心等中醫(yī)藥國際交流的載體的出現(xiàn)，為中醫(yī)藥國際傳播營造出一種更加多元包容和不斷創(chuàng)新的互動平臺，實現(xiàn)了媒體、平臺和內(nèi)容的互融互通。2021年11月5日，中國外文局對外傳播研究中心在京發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報告2021—2021》表明，國外受訪者普遍認為中醫(yī)藥是位居第二位的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表元素，而中醫(yī)藥比儒家思想、歷史典籍、曲藝雜技等中國元素的知名度都要高。新媒介與網(wǎng)絡(luò)平臺以科技為手段，以數(shù)據(jù)為核心，逐步形成了適合于中醫(yī)藥文化國際傳播的線上中外醫(yī)療協(xié)作平臺、中醫(yī)養(yǎng)生網(wǎng)絡(luò)平臺、遠程教育網(wǎng)絡(luò)平臺等，匯聚成了中醫(yī)文化國際傳播的媒介矩陣，充分發(fā)揮了新型媒介在當(dāng)今中華文化傳播中的多維宣傳功能，進而整體提升中華文化軟實力和國際影響力。

二、數(shù)字時代中醫(yī)藥文化國際傳播面臨的挑戰(zhàn)

盡管網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字信息技術(shù)已經(jīng)為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供強有力的保障，但由于當(dāng)前世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，給中醫(yī)藥文化國際傳播帶來許多挑戰(zhàn)。

（一）國際傳播模式過于傳統(tǒng)單一

目前，中醫(yī)藥文化國際傳播模式亟須革新。長期以來，中醫(yī)藥文化國際傳播主要依靠政府部門主導(dǎo)，宣傳主要依靠中醫(yī)專業(yè)的醫(yī)學(xué)從業(yè)人員和國際中醫(yī)專業(yè)學(xué)會等機構(gòu)，借助政府間溝通協(xié)調(diào)、中醫(yī)孔子學(xué)院、國外學(xué)術(shù)交流和貿(mào)易合作等渠道開展，在中醫(yī)藥國際傳播中社會團體和普通民眾參與相對較低。而且以政府所主導(dǎo)的“以我為主” 對外傳播居多，缺少“以微見著” 的中醫(yī)藥故事宣傳，傳播方式仍比較單一，無法全面關(guān)照社會大眾。在中醫(yī)藥國際傳播中，傳播內(nèi)容也不夠全面，只有一些中醫(yī)經(jīng)典譯本（包括電子書），中醫(yī)文化的普及讀物較少，并沒有廣泛地借助大眾傳播媒介進行有效傳播。尤其是在對國家政策方針、規(guī)劃等方面的宣傳還不夠，如國家野生中藥材保護工程、國家稀有瀕危的醫(yī)藥動植物繁育工程等。另外，中醫(yī)藥文化國際傳播還面臨輿情監(jiān)控不足，對中藥文化海外宣傳熱點和輿情掌握不夠準(zhǔn)確等情況。

（二）新型傳播介質(zhì)運用不夠

當(dāng)前國際傳播已經(jīng)開始走向全球平臺傳播時代，隨著社交媒介、新傳媒的出現(xiàn)，使社會大眾掌握了更多的話語權(quán)和自主選權(quán)，極大地變革了人際交往、資訊傳遞的方式，也為中醫(yī)藥國際傳播開拓了全新的傳播途徑。社會化媒介與新興媒介使網(wǎng)絡(luò)曝光量、消息傳遞能力增加、傳播區(qū)域進一步擴大，而目前中醫(yī)藥文化國際傳播與社會化媒介、新媒體融合仍很有限。一方面，以臉書、谷歌等為代表的社交平臺主要都是美國公司，而這些平臺的運營與監(jiān)管工作也深受美國意識形態(tài)的干擾。當(dāng)前，中美戰(zhàn)略競爭背景下，這些由美國政府所主導(dǎo)的全球社交平臺，在信息情報傳遞中不可避免地受到了西方意識形態(tài)的干擾；另一方面，由于傳播者對使用新型媒介的專業(yè)性不高，傳統(tǒng)媒介的固有觀念仍然存在，并沒有完全準(zhǔn)確掌握新興媒介的智能化特征，使得傳播者在傳播技術(shù)方面的整體銜接還不夠完善。因此，多數(shù)中醫(yī)藥傳播媒介在轉(zhuǎn)化提升方面也未能得到根本性的突破，還不能充分利用新興媒介的特點傳播。

（三）數(shù)字化傳播機制不健全

數(shù)字時代，黨和國家高度重視網(wǎng)絡(luò)等新興技術(shù)在中醫(yī)藥文化國際傳播中的重大影響，制定了一些政策措施進行激勵與指導(dǎo)。但中醫(yī)藥文化的數(shù)字化建設(shè)仍處在起步階段，如何更好地利用數(shù)字優(yōu)勢創(chuàng)新文化傳播管理機制，是現(xiàn)階段亟待解決的重要問題。中醫(yī)藥文化的數(shù)字化傳播對人才提出了很高的需求，不但要求了解當(dāng)前數(shù)字化傳播發(fā)展趨勢，而且要求對國際傳播的新技術(shù)有了解；不但要求對中醫(yī)藥文化有相當(dāng)認識，而且要求了解對象國的文化傳統(tǒng)、媒介環(huán)境等。但目前而言，這方面的培育機制并不完善。在跨文化傳播中，當(dāng)前針對國外受眾不同族群的文化傳播管理機制并不完善。除按照各個國家的年齡人群之外，也可以根據(jù)各個國家受眾人群對中華文化的理解和接受程度加以區(qū)別，但實際傳播中，傳播的精細化和精準(zhǔn)化的不足也降低了傳播人群對傳播信息的接收力。

三、數(shù)字時代中醫(yī)藥文化國際傳播發(fā)展策略

當(dāng)前，數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為我國經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的主要特征?！笆奈濉?規(guī)劃綱要提到“加快數(shù)字化發(fā)展、建設(shè)數(shù)字中國”。[3]在深入推進“數(shù)字絲綢之路” 建設(shè)的背景下，中醫(yī)藥文化的數(shù)字化國際傳播也面臨著新的機遇。為進一步增強中醫(yī)藥文化國際傳播效果，我們將在如下層面進行深入思考。

（一）構(gòu)建公眾參與的中醫(yī)藥文化數(shù)字化傳播模式

數(shù)字時代，國際社交網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)可供性為世界各地網(wǎng)友創(chuàng)造了展現(xiàn)自我的舞臺、抒發(fā)觀點的共有空間，以及與世界網(wǎng)友實現(xiàn)實時溝通的載體，從而國際社交網(wǎng)絡(luò)跨越了國界、族群、黨派之別，形成了真正意義上的“數(shù)字王國”。因此，我們需要把中醫(yī)藥文化教育全面融入我國的各級宣傳教育系統(tǒng)，以促進中醫(yī)藥知識、策略、法規(guī)等進教材、進校園、進單位、進企業(yè)，全面提升中醫(yī)藥濃厚的公共環(huán)境，在人們越來越偏向于開放、寬容的社會環(huán)境下為中醫(yī)藥在國內(nèi)外舞臺大放異彩創(chuàng)造良好的社會條件，為中國在世界上講好中醫(yī)藥故事創(chuàng)造龐大的傳播群體。數(shù)字社會，使得中華文化的傳播方式與傳播群體都出現(xiàn)了巨大的變化，從大眾賦權(quán)的組織形式中顯示出了文化傳播的更高階化，傳播內(nèi)容生活化、碎片化，傳播模式多元化、立體化成為數(shù)字化時代國際傳播的重要特征。個體可以利用自媒體，包括微博、抖音、直播等各種渠道進行廣泛的信息交流與共享，成為中醫(yī)藥文化傳播共同體。例如，“滇西小哥”“阿木爺爺”“碰碰彭碰彭” 等一大批博主，將中華傳統(tǒng)文化通過短視頻的形式進行傳播，迅速贏得了千萬粉絲，并利用網(wǎng)絡(luò)傳播的無界限性，使全球民眾真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。所以，必須適應(yīng)數(shù)字時代信息平臺個人化、草根化、生活化的大趨勢，培育類似的草根傳播者，將大眾賦權(quán)轉(zhuǎn)為大眾賦能，借助“粉絲效應(yīng)”，形成疊加的傳播效應(yīng)，以個人之聲傳遞國家之音。

（二）采用守正創(chuàng)新的中醫(yī)藥文化數(shù)字化傳播途徑

2015年12月22日，習(xí)近平總書記在致中國中醫(yī)科學(xué)院成立60周年的賀信中表示：“切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。”[4]網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)成為一個以“元技術(shù)” 滲透、影響傳統(tǒng)的傳播范式。而數(shù)字時代正是中醫(yī)藥國際傳播的大好時機，蓬勃發(fā)展的人工智能以及大數(shù)據(jù)分析等為中醫(yī)藥開拓了嶄新的傳播途徑。顯而易見，傳播途徑與先進技術(shù)的交互性是不容分割的，AI、VR等沉浸式技術(shù)也使得中醫(yī)藥文化數(shù)字化傳播發(fā)生了本質(zhì)的變化，以圖像、影像、音樂等視覺、聽覺信息為代表的沉浸式感受，代替了以文字或圖形信息為特征的傳統(tǒng)文化傳播形式，在很大程度上增強了受眾人群情感和人文信息的交流性。在沉浸式中醫(yī)藥文化的環(huán)境中，受眾人群突破了現(xiàn)實與物理環(huán)境的限制，利用裸眼3D等技術(shù)，可以隨時觀測到中藥的屬性與特征，以及中醫(yī)古籍資料等，由此完成了人文感受的延展化與實際動態(tài)化。在現(xiàn)代信息技術(shù)的前提下，也可以開展基于中醫(yī)藥歷史文化的游戲沉浸式感受，通過創(chuàng)新場景與游戲內(nèi)容，從游戲中感受中醫(yī)藥文化精髓。中醫(yī)藥文化通過這種沉浸式的傳播方式、實時的擬真感受體驗，取代以往傳統(tǒng)現(xiàn)實社會的扁平化、單向的交互方式，不斷實現(xiàn)多維度的傳播途徑創(chuàng)新。

（三）構(gòu)建開放協(xié)同的中醫(yī)藥文化數(shù)字化傳播機制

數(shù)字時代構(gòu)建開放協(xié)同的中醫(yī)藥文化傳播機制需要加強文化傳播復(fù)合型人才培養(yǎng)機制，完善文化傳播平臺融合機制，創(chuàng)新文化傳播管理機制。數(shù)字時代，中醫(yī)藥文化傳播復(fù)合型人才資源非常短缺，因此必須加強具有中醫(yī)藥學(xué)、文化學(xué)、新聞傳播學(xué)、信息技術(shù)等跨學(xué)科專業(yè)的人才培養(yǎng)。在文化傳播平臺構(gòu)建方面，中醫(yī)藥文化海外中心與海外中醫(yī)藥診所都是中醫(yī)藥文化在國際傳播的主要載體與平臺，應(yīng)發(fā)揮二者的共同特點，整合自身的資源優(yōu)勢，融合與發(fā)展形成文化傳播矩陣。由此，通過舉辦有廣泛吸引力的國際技術(shù)合作和學(xué)術(shù)會議等文化交流活動，形成經(jīng)常性的交流溝通合作機制，積極配合開展國際有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的研發(fā)與制定，積極發(fā)揮國外對中醫(yī)藥機構(gòu)宏觀調(diào)控的經(jīng)濟帶動功能和對中醫(yī)藥診所的地域傳播功能，推動國際中醫(yī)中心與中醫(yī)門診開展合作，建立中醫(yī)藥在海外宣傳的合力關(guān)系，借助國際媒介平臺把中醫(yī)藥的科學(xué)文明成果傳遞到世界各地。

四、結(jié)束語

數(shù)字時代，突破了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化保守的桎梏，促使了中醫(yī)藥文化國際傳播不再拘泥于傳統(tǒng)的傳播形式。我們要不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥國際傳播的數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，以更高度的文化自信自強促進中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展，促進中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。

參考文獻：

[1] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[2] 國家中醫(yī)藥管理局.關(guān)于印發(fā)中醫(yī)藥發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知.[EB/OL].[2016-08-11].http：//www.gov.cn/xinwen/2016-08/ 11/content_5098925.htm.

[3] 中華人民共和國中央人民政府.中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要[EB/OL].[2021-3-13].http：//www.gov.cn/xinwen/2021-03/13/content_5592681.htm.

[4] 中央政府門戶網(wǎng)站.習(xí)近平致中國中醫(yī)科學(xué)院成立60周年賀信[EB/OL].[2015-12-22].http：//www.gov.cn/xinwen/2015-12/ 22/content_5026645.htm.