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        元宇宙中違法犯罪行為法律規(guī)制的必要性

        2023-05-30 00:52:18曹裕澤
        秦智 2023年3期
        關(guān)鍵詞:元宇宙法律規(guī)制虛擬世界

        [摘要]2021年是元宇宙元年,隨著“Roblox”的上市,元宇宙開始進(jìn)入大眾的視野,隨后便掀起了一場“元宇宙熱”。在元宇宙給人類帶來眾多利處的同時,一個發(fā)生在元宇宙中的性侵案也不容小覷。元宇宙作為一個與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的世界,在其中實(shí)施的犯罪行為具有法益侵害的現(xiàn)實(shí)性,故,對于在元宇宙中的違法犯罪者當(dāng)然有法律規(guī)制的必要性。

        [關(guān)鍵詞]元宇宙;性侵;虛擬世界;虛擬人物;法律規(guī)制

        引言

        中國日報5月28日消息中提到:一名女子在元宇宙中被一名陌生人“性侵”,引起廣泛關(guān)注。玩家在元宇宙的游戲中操控虛擬人物,做出違法犯罪的事情,究竟能不能得到追究并受到懲罰?如今,各國的元宇宙都處于初級發(fā)展階段,還不是一個確定的法律領(lǐng)域,[1]尚未有法律對元宇宙中違法犯罪行為有著明確的規(guī)定及處罰,如果套用現(xiàn)有法律,會產(chǎn)生許多問題?!霸钪妗弊鳛橐粋€具有科技和人文元素的系統(tǒng),是對已經(jīng)存在的東西賦予它新的理解,并注入更多的元素,[2]如果缺乏法律的管制,那么元宇宙將會成為一個縱容違法犯罪分子的庇護(hù)所,這樣也對現(xiàn)實(shí)世界帶來諸多不良影響,因此,有必要將在元宇宙中做出違法犯罪行為的玩家本人繩之以法。本文將以性侵案為視角,分析元宇宙中違法犯罪行為具有法益侵害的現(xiàn)實(shí)性的具體體現(xiàn),以體現(xiàn)法律規(guī)制的必要性。

        一、虛擬人物的行為是玩家意志的真實(shí)體現(xiàn)

        亞里士多德指出:“我們力所能及的惡,都要受到責(zé)備?!盵3]所謂力所能及的惡,就是基于個人意志自由而選擇并實(shí)施的惡,因而要受到譴責(zé)。[4]虛擬男性對虛擬女性實(shí)行性侵的行為,是虛擬男性背后的玩家明知實(shí)施該行為在現(xiàn)實(shí)世界中會發(fā)生違法的、構(gòu)成要件的事實(shí),基于個人意志自由而選擇并所實(shí)施的惡,且希望產(chǎn)生危害他人身心健康的結(jié)果,毫無疑問,可認(rèn)定為犯罪故意。行為是心理狀態(tài)的客觀表現(xiàn),是心理狀態(tài)的動態(tài)反映。虛擬社會中的行為是受玩家意志的支配,由此可反映出該玩家的主觀惡性、人身危險性,若不依法處理,鑒于元宇宙的全真性,行為人難以辨別自己是身處現(xiàn)實(shí)世界還是虛擬世界,將會導(dǎo)致違法犯罪行為在現(xiàn)實(shí)世界中著手實(shí)施,存在潛在的風(fēng)險,對社會穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

        另外,由于元宇宙的實(shí)質(zhì)在于拉近了現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的距離,因此,在元宇宙中的自然人人格與虛擬人格之間的關(guān)系就更為緊密。有學(xué)者認(rèn)為:“用戶的現(xiàn)實(shí)與數(shù)字虛擬身份將形成統(tǒng)一體,其行為與人格在現(xiàn)實(shí)與虛擬空間中保持一致,并在虛擬空間中得以進(jìn)一步擴(kuò)展和延伸?!盵5]在現(xiàn)實(shí)社會中,自然人的行為受法律規(guī)范的保護(hù)與制約,而元宇宙是“去中心化”的,且與現(xiàn)實(shí)完全切斷聯(lián)系。從早期的開疆拓土到后期的各類玩法,完全是照著玩家的意圖,由參與者自行策劃,有著充分的自由度,不受物理環(huán)境的束縛。對于玩家在虛擬社會中的違法犯罪行為尚未明確處罰方式,因此玩家在虛擬社會中便會為所欲為,因?yàn)闆]有明確的法律來規(guī)制,更談不上處罰了,所以,自然人的人格缺陷在元宇宙中便會表現(xiàn)得淋漓盡致。英國有學(xué)者研究表明網(wǎng)絡(luò)性罪犯的心理與現(xiàn)實(shí)生活中的他們是相似的,那就是都在受同一種欲望的驅(qū)使。[6]據(jù)此,筆者認(rèn)為,過度的自由不利于秩序的穩(wěn)定,行為人在元宇宙中借助虛擬人物對其他虛擬人物的侵犯行為應(yīng)等同于對現(xiàn)實(shí)社會中自然人的侵犯行為。理論上也有觀點(diǎn)認(rèn)為:“在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)施的猥褻相當(dāng)于線下猥褻,隔空猥褻也應(yīng)當(dāng)入刑?!盵7]因此,元宇宙也要通過法律制約來規(guī)范社交、規(guī)避風(fēng)險。

        二、個人法益具有可延伸性

        如上所述,虛擬人物的行為是玩家意志的真實(shí)體現(xiàn),即是玩家意志從現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界的延伸。同理,個人法益亦如此,元宇宙雖不是真實(shí)世界,但其并不會改變犯罪行為的法益侵害性。有學(xué)者認(rèn)為:“部分犯罪行為由線下搬至線上后,其社會危害性發(fā)生了“量變”,例如,在網(wǎng)絡(luò)空間中散布違法犯罪信息。”[8]“但是,強(qiáng)奸罪不會因?yàn)樾滦徒佑|方式的出現(xiàn)而出現(xiàn)在元宇宙空間,原因是強(qiáng)奸罪保護(hù)的是婦女的特定性權(quán)利,對這一特定性權(quán)利的侵害,僅通過仿真觸感技術(shù)似乎暫時無法實(shí)現(xiàn)?!盵9]筆者認(rèn)為,在本案中被害人的個人法益確實(shí)受到了侵害。首先,行為人所實(shí)施的性侵行為,只不過是發(fā)生在了虛擬世界,由于設(shè)備傳感,被害人會有一定物理感受,會導(dǎo)致被害人產(chǎn)生身體以及心理的不適,與現(xiàn)實(shí)世界中被性侵的感覺大同小異,而且行為人確實(shí)是違背受害人的意愿,對其性侵,被害人的性自主權(quán)也同樣受到了侵害。此外,我國的司法實(shí)踐常常將婦女的性的羞恥心或者名譽(yù)作為強(qiáng)奸罪的保護(hù)法益。[10]本案中,還存在旁觀者在一旁起哄的現(xiàn)象,旁觀者的行為確實(shí)會使被害人感到不適,自然傷害到了被害人的性羞恥心。綜上所述,元宇宙只是打破傳統(tǒng)接觸方式,但同樣可以達(dá)到使被害人的個人法益受到侵害的結(jié)果。

        三、元宇宙并未脫離現(xiàn)實(shí)世界

        現(xiàn)實(shí)世界的法律能否直接適用于虛擬世界在理論上一直存在爭議。贊成者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界的法律會在虛擬世界中扮演重要角色,例如,學(xué)者尼爾巴特雷認(rèn)為:“計算機(jī)王國不是,也從來沒有成為完全獨(dú)立的社會,一個不用現(xiàn)實(shí)社會法律、條例、警察和軍隊(duì)約束的獨(dú)立王國?!盵11]反對者則認(rèn)為代碼就是虛擬世界的法律,例如,美國斯坦福大學(xué)法學(xué)院教授勞倫斯·萊斯格的“代碼規(guī)則”理論認(rèn)為:“代碼即法律,互聯(lián)網(wǎng)是一個充滿了自由的新社會,網(wǎng)絡(luò)社會規(guī)制者就是代碼,即塑造網(wǎng)絡(luò)空間的各種軟件和硬件?!盵12]雖然理論上至今存在爭議,但從我國的司法實(shí)踐中可以看出我國對于該問題的立場。如最高人民檢察院公布的指導(dǎo)性案例認(rèn)定,在網(wǎng)絡(luò)空間里,為了尋求性刺激,行為人雖然沒有與被害兒童發(fā)生身體實(shí)際的接觸,但是要求兒童傳送裸照的行為,就可以被認(rèn)定為猥褻兒童罪。[13]公安部也明確了隔空猥褻是性侵未成年人犯罪的新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)社會從來沒有不受法律約束的特權(quán),它自產(chǎn)生起就是法治社會的一部分。[14]

        從兩者關(guān)系上來看,元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)3.0版本,移動互聯(lián)網(wǎng)是互聯(lián)網(wǎng)2.0版本,據(jù)此,元宇宙根本就是個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物。既然網(wǎng)絡(luò)社會不是法外之地,由此升級的元宇宙也必然不是法外之地。再與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬空間相比,由于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的虛擬空間尚不能實(shí)現(xiàn)人身的仿真,因此在脫離人身本體的情況下,侵犯人身權(quán)利的傳統(tǒng)犯罪無法成立;而元宇宙空間犯罪可以利用全真技術(shù)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)空間中所不能實(shí)施的行為,尤其是需要五官感觸配合的犯罪行為,既可以包括侵犯人身權(quán)利的犯罪,也可以包括以身體動作為必要的其他犯罪。此外,元宇宙是在打造一個與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的世界,在某種程度上來說,元宇宙就是要復(fù)制現(xiàn)實(shí)世界,而不是脫離現(xiàn)實(shí)世界,其雖然是一個虛擬世界,但卻具有現(xiàn)實(shí)世界的一切要素。真正的元宇宙產(chǎn)品所具備的要素之一是Variety,即虛擬世界有超越現(xiàn)實(shí)的自由和多元性。這是一個高度自由的社會,但并不意味著人們在元宇宙中可以隨心所欲,無視法律。再有,元宇宙的虛擬并非“虛化”,它源于現(xiàn)實(shí)生活,又“高”于現(xiàn)實(shí)生活。[15]因此,元宇宙也應(yīng)該是與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的非法外之地,在元宇宙中法律當(dāng)然不能缺位。

        四、對其他玩家的正常生活造成干擾

        通往元宇宙的路徑既可以是通過沉浸,也可以通過疊加。所謂沉浸,就是當(dāng)一個玩家?guī)蟅R之后,他將完全沉浸于虛擬世界,當(dāng)其摘下VR后,還需要很長時間才能將自己從游戲中抽離。所謂疊加,就是通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)或者仿真機(jī)器人,通過信息仿真,將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界很好地聯(lián)系、融合起來,使玩家能夠無差別地感進(jìn)入到虛擬世界。隨著5G的普及以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,元宇宙空間的全真性不斷得到提高,尤其是隨著元宇宙空間中人身本體五官感受和體驗(yàn)的不斷增強(qiáng)。倘若玩家在元宇宙中遭受性侵,其通過智能設(shè)備會有一定物理感受,代入感則十分強(qiáng)烈。類似于“觸摸”虛擬角色的行為也將使被“觸摸”者的人身本體具有更為真切地感受。由于元宇宙將AR、VR、MR三者的視覺交互技術(shù)的融合,會為玩家?guī)硖摂M世界與現(xiàn)實(shí)世界之間無縫轉(zhuǎn)換的“沉浸感”,當(dāng)玩家摘下VR回到現(xiàn)實(shí)世界后,身體上的不適會逐漸消失,但心理上的不適卻不容易消失,內(nèi)容的沉浸感可以長久地影響著玩家,這便會使其產(chǎn)生心理陰影,影響其穩(wěn)定的生活。另外,太真實(shí)的游戲會讓人產(chǎn)生焦慮感,久而久之,就會對現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生質(zhì)疑,從而將影響玩家的正常生活。

        國外有研究表明,猥褻和性暴力在網(wǎng)絡(luò)空間中也同樣會給從事網(wǎng)絡(luò)行為的個體造成嚴(yán)重的人身安全威脅,[16]而且網(wǎng)絡(luò)性騷擾在給被害個體造成心理恐懼和情感壓力的同時,還可能會觸發(fā)其他更為令人膽戰(zhàn)心驚的事件。拉切爾·奧康納女士說:“由于沒有發(fā)生身體直接接觸,這些罪犯也許并未認(rèn)識到他們行為的嚴(yán)重性,慢慢地他們就會對虛擬世界的性侵犯習(xí)以為常?!币虼耍瑸榱吮U掀渌婕业纳硇慕】导捌渌戏?quán)利,避免不法分子的行為對他人的正常生活造成干擾,法律規(guī)制顯得至關(guān)重要。

        五、導(dǎo)致元宇宙空間秩序陷入混亂

        現(xiàn)在的元宇宙擁有游戲的特點(diǎn),但是其要打造的虛擬世界不單單是一個游戲世界,而是通過區(qū)塊鏈將虛擬社會與現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系起來,建立一個類似于現(xiàn)實(shí)世界的“平行宇宙”,可以承載現(xiàn)實(shí)社會中的各項(xiàng)功能,同時又可以催生出超越現(xiàn)實(shí)社會的線上線下一體的新型社會關(guān)系,可以說是現(xiàn)實(shí)社會的升級版。

        “每個社會都會產(chǎn)生矛盾”,[17]人與人之間的爭端也是不可避免的。在產(chǎn)生矛盾與發(fā)生爭端的情況下,[18]正是因?yàn)榉傻牟黄灰?,才使得法律的處置相比人的處置更為合理。因此,?shí)行法治是最睿智的選擇。如果沒有法律的規(guī)制,在元宇宙中,人們將實(shí)現(xiàn)無限制的自由,這也必將違背了構(gòu)建高度自由化的新型社會的初衷。如果沒有法律以及其他社會規(guī)范的介入,人們行為得不到任何約束,權(quán)利也得不到保護(hù),人們又將回到“原始社會”,爭端一旦出現(xiàn),就毫不猶豫地以武力解決爭端,由此,社會秩序?qū)萑牖靵y,人們也會陷入驚恐、喪失理智,沒有依法維權(quán)的觀念。這樣的社會,怎能稱得上是現(xiàn)實(shí)社會的升級版或高配版?

        現(xiàn)實(shí)社會的秩序之所以穩(wěn)定,是因?yàn)橛蟹删S持,人們因?yàn)榭深A(yù)見做出違法犯罪的事情要受到法律的制裁,所以行動前是有所顧慮的。元宇宙作為一個正在構(gòu)建的新型社會,Civility是一個真正的元宇宙不可缺少的元素,甚至是最根本的、最基礎(chǔ)的元素,人是文明社會的重要組成部分。如果沒有法律,就算在元宇宙中詐騙、放火也不會被追究,人們在這里可以無限地追求刺激,元宇宙將會成為犯罪滋生之地,如此社會毫無秩序可言。秩序意味著社會關(guān)系的穩(wěn)定性、行為的規(guī)范性、未來的可預(yù)測性。[19]法律具有在特定時空內(nèi)呈現(xiàn)的穩(wěn)定狀態(tài)和整體性特征,是防范無序、制止脫序、補(bǔ)救失序的基本手段。由此,其社會秩序亦當(dāng)然需要依靠法律維持。

        六、結(jié)語

        元宇宙是近年來科技領(lǐng)域的一個重要的創(chuàng)新,將來可能會從根本上改變?nèi)祟惿鐣男螒B(tài),成為與現(xiàn)實(shí)世界完全平行的數(shù)字世界。虛擬人物的犯罪行為是玩家真實(shí)意志的體現(xiàn),會對他人的正常生活造成干擾,具有法益侵害的現(xiàn)實(shí)性,更為嚴(yán)重的是,各種犯罪行為將會導(dǎo)致元宇宙空間秩序陷入混亂。故此,法律規(guī)制尤其是刑法規(guī)制至關(guān)重要?,F(xiàn)階段,元宇宙才剛剛起步,尚未創(chuàng)世成功,沒有成文的法律規(guī)制,辦理相關(guān)的刑事案件以及塑造良好的社會風(fēng)氣有著較大的難度。但是,相信隨著元宇宙的發(fā)展,人類對其認(rèn)知不斷深入,一定可以維護(hù)元宇宙健康發(fā)展。

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        作者簡介:曹裕澤(2002.9-),女,漢族,江蘇鹽城人,本科,主要研究方向:刑法學(xué)。

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