張波

［摘 要］ 高校是傳播文化的主陣地，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視域下，傳統(tǒng)文化教育逐漸被融入各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，也取得了一定的成果。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體，有著顯著的人文性，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸。就漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程的教師而言，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該變革教育形式，明白弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性，采取有效的措施和方法，在保證教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［關(guān)鍵詞］ 漢語(yǔ)言文學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；弘揚(yáng)；切入點(diǎn)

［基金項(xiàng)目］ 2022年度四川工業(yè)科技學(xué)院教研教改項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+背景下‘大學(xué)語(yǔ)文課程思政教學(xué)的策略探究”（48號(hào)）

［作者簡(jiǎn)介］ 張 波（1980—），女，四川綿竹人，碩士，四川工業(yè)科技學(xué)院教育學(xué)院副教授，主要從事高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育和高等教育教學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）11-0033-04［收稿日期］ 2022-05-27

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主陣地，也承擔(dān)著文化傳承的使命，因此，高校應(yīng)該主動(dòng)肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中，開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性

首先是文字學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)［1］。文字可以看作是語(yǔ)言的符號(hào)，漢字有著深遠(yuǎn)的歷史文化背景，從早期的象形文字到今天的簡(jiǎn)體字，都有著深遠(yuǎn)的表征意義，例如，“休”是一個(gè)會(huì)意字，從人依木，像人在樹(shù)旁休息。在文字學(xué)課程教學(xué)中，教師可以通過(guò)對(duì)其歷史文化背景的展示，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。其次是書(shū)法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)。書(shū)法包含了軟筆書(shū)法和硬筆書(shū)法，古代以軟筆書(shū)法為主，很多書(shū)法作品都蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意境，藝術(shù)價(jià)值極高。在書(shū)法課堂上，不管是作者信息、書(shū)法內(nèi)容還是其他信息，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都存在不可分割的關(guān)聯(lián)。最后是古典文獻(xiàn)學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)。古典文獻(xiàn)學(xué)是通過(guò)對(duì)古典文獻(xiàn)的收集、整理、考證、編撰等，探討古代文獻(xiàn)產(chǎn)生和利用的規(guī)律，并進(jìn)行總結(jié)。在課堂教學(xué)中，所有的工作都必須以古籍的閱讀為核心，整個(gè)過(guò)程都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)［2］。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有如下幾方面優(yōu)勢(shì)：一是在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，主干課程包含了“中國(guó)文化概論”“古典文獻(xiàn)學(xué)”等，這些課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有密切關(guān)聯(lián)。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以與學(xué)生一起還原傳統(tǒng)文化，使學(xué)生真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。主干課程教學(xué)完成后，學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、道德行為等方面，都會(huì)受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響。二是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)設(shè)置的主要目的是為文化的傳承提供支撐。在新的發(fā)展環(huán)境下，文化變得越發(fā)多元化，為了能夠更好地與國(guó)際接軌，外語(yǔ)教學(xué)備受關(guān)注，傳統(tǒng)文化遭受了很大沖擊，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)認(rèn)知欠缺。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身的使命，使得其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中，有著其他學(xué)科難以比擬的優(yōu)勢(shì)。三是高校有著雄厚的師資力量，尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師，一般都對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著比較深入的了解和認(rèn)知，對(duì)于他們而言，在教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是一件信手拈來(lái)的事情［3］。

三、在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題

（一）觀念意識(shí)薄弱

個(gè)人的思維模式會(huì)直接影響其行為模式和處事方法。在高校“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中，其本身對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的意識(shí)及教育理念將會(huì)直接影響相關(guān)工作的成效。就目前來(lái)看，不少高校在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)的過(guò)程中，依然存在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱的問(wèn)題，影響了相關(guān)工作的順利開(kāi)展。究其原因，主要是因?yàn)椴糠指咝ｎI(lǐng)導(dǎo)層沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用，沒(méi)有為其提供必要的人力、物力和資金支持，影響了相關(guān)工作的順利實(shí)施［4］。

（二）教師底蘊(yùn)不足

教師是開(kāi)展“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)工作的主力軍，其本身的能力水平將會(huì)直接影響教學(xué)效果，同樣也會(huì)影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。想要在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，教師具備良好的文化底蘊(yùn)是一個(gè)非常重要的前提。但實(shí)際上，部分高校漢語(yǔ)言文學(xué)教師存在傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足的情況，缺乏對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和認(rèn)知，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行細(xì)致講解，學(xué)生自然也很難深入理解。另外，部分教師缺乏對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的使用能力，不能將信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源有效地應(yīng)用到教學(xué)中，與學(xué)生的溝通交流不足，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性［5］。

（三）教材內(nèi)容單一

在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中，教材是非常重要的內(nèi)容，關(guān)系著教師授課的方向?，F(xiàn)階段，高校在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中使用的教材不管是在內(nèi)容上還是在思想上，都存在一定的局限性，涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容較少，質(zhì)量欠佳，這樣顯然并不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

（四）課程安排不當(dāng)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包含了語(yǔ)言、節(jié)日、民俗、書(shū)法、曲藝等，要想真正學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)生需要涉獵大量的專業(yè)知識(shí)。而從課程設(shè)置方面，系統(tǒng)性的欠缺容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生冗雜的感覺(jué)，存在學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)習(xí)效果不理想等問(wèn)題。

四、在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）完善師資隊(duì)伍

結(jié)合實(shí)際情況分析，不少高校在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中，存在著教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足的情況，無(wú)法很好地滿足弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需求。針對(duì)此問(wèn)題，高校應(yīng)該加快完善教師隊(duì)伍的建設(shè)工作，借助“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承工作的實(shí)際效果。一是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)本身具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，不可能通過(guò)大批量更換教師的方式來(lái)提高教師的整體素質(zhì)。對(duì)此，高校需要重視對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)工作，通過(guò)專家講座、交流學(xué)習(xí)等方式，提高教師的文化修養(yǎng)，確保其能夠更加深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠從不同角度去認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師信息素養(yǎng)的提高。在信息化背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展，使得信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源在教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。教師可以借助信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的實(shí)效性；借助數(shù)據(jù)挖掘的方式，從網(wǎng)絡(luò)資源中提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓；利用智能化技術(shù)、VR技術(shù)等，打造出良好的教學(xué)環(huán)境，確保學(xué)生能夠感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力［6］。

（二）做好教材編寫(xiě)

教材對(duì)于教學(xué)工作的影響顯而易見(jiàn)，要想在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，需要切實(shí)做好教材的編寫(xiě)與解讀工作。結(jié)合高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)現(xiàn)有的教材進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)教材存在一定的局限性，如關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少、分析不夠透徹等。對(duì)此，需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，選擇一些典型的案例，增加教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的占比，同時(shí)組織專家隊(duì)伍做好教材注解工作，以此確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解讀內(nèi)容及方向正確。在針對(duì)教材進(jìn)行編寫(xiě)和解讀時(shí)，需要明確的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，即必須做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的篩選，做到取其精華、去其糟粕，同時(shí)也需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)古為今用。另外，教材編寫(xiě)與解讀工作具有綜合性和廣泛性的特征，高校是主體力量，其他社會(huì)主體也應(yīng)該盡可能參與進(jìn)來(lái)，最大限度地提高教材編寫(xiě)的質(zhì)量及解讀的深度，確保其能夠滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承的需求。

（三）明確切入時(shí)點(diǎn)

一是可以從主干課程切入。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)應(yīng)該將專業(yè)的主干課程作為切入時(shí)點(diǎn)。事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所有的主干課程都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在關(guān)聯(lián)，教師可以在緒論部分告訴學(xué)生關(guān)聯(lián)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分，通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，主動(dòng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，在加深對(duì)課程內(nèi)容理解的同時(shí)，也能夠更好地領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓。二是可以從慕課方面切入。慕課是基于信息技術(shù)手段的一種新興教學(xué)方式，更好地凸顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，能夠?yàn)槠涮峁┴S富的學(xué)習(xí)資源，而且在不斷發(fā)展的過(guò)程中，越來(lái)越多的高校開(kāi)始將自身制作的慕課向社會(huì)公開(kāi)。通過(guò)對(duì)慕課的合理利用，不僅可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠起到校內(nèi)外聯(lián)合宣傳的效果。三是可以從畢業(yè)論文切入。畢業(yè)論文能夠?qū)W(xué)生對(duì)于專業(yè)課程學(xué)習(xí)的成果直觀地展示出來(lái)，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入論文題目和要求中，確保學(xué)生在撰寫(xiě)論文時(shí)，能夠主動(dòng)研究傳統(tǒng)文化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提供良好保障。四是可以從校園文化切入。教師在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該向?qū)W生講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生借助相應(yīng)的校園文化活動(dòng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外延進(jìn)行探索。高校本身的校園文化活動(dòng)眾多，可以在活動(dòng)中融入與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素，打造出充滿文化氣息的校園環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。不僅如此，高校也可以開(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的潛力進(jìn)行深入挖掘，確保傳統(tǒng)文化能夠溢滿校園。總體而言，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，不僅需要確保課堂教學(xué)的質(zhì)量，也需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延伸至課外。五是可以從就業(yè)教育切入。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是高校的熱門(mén)專業(yè)，畢業(yè)生的就業(yè)去向包括了文秘、行政、編輯等。從學(xué)生的角度分析，學(xué)習(xí)的主要目的是掌握謀生的本領(lǐng)，提高自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以將就業(yè)教育作為切入點(diǎn)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于自身工作所具備的指導(dǎo)意義，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度。

（四）合理利用資源

一方面，應(yīng)該合理利用網(wǎng)絡(luò)資源。高校在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中，應(yīng)該合理利用網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，除去文字記載，還保留了許多的藝術(shù)品，如雕塑、書(shū)法、繪畫(huà)等。信息化時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于人們工作學(xué)習(xí)的影響十分巨大，高校教師在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)該合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富課堂教學(xué)，確保學(xué)生能夠了解多樣化的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式，吸引其注意力，激發(fā)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，以此來(lái)確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。另一方面，應(yīng)該合理利用社會(huì)資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式多種多樣，不僅包含了物質(zhì)文化，也包含了大量的非物質(zhì)文化。不同地區(qū)有著不同的發(fā)展歷史，自然也會(huì)產(chǎn)生不同的文化背景。教師在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，不需要過(guò)分拘泥于課堂，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，通過(guò)參觀感受的方式，形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體化認(rèn)知，在學(xué)生內(nèi)心樹(shù)立鮮活的文化形象。

（五）優(yōu)化課程安排

通過(guò)對(duì)“漢語(yǔ)言文學(xué)”課程的合理安排，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。在實(shí)踐中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行深入研究，找出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從中提煉出相應(yīng)的教育價(jià)值。同時(shí)，教師應(yīng)該立足于時(shí)代發(fā)展的客觀要求，針對(duì)“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與時(shí)代元素結(jié)合起來(lái)。教師可以向?qū)W生推薦一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文學(xué)書(shū)籍與典故，鼓勵(lì)其在課余時(shí)間閱讀更多的文學(xué)作品，確保學(xué)生能夠通過(guò)文學(xué)作品了解更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的提高。

結(jié)語(yǔ)

從高校的角度看，在“漢語(yǔ)言文學(xué)”教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)可以說(shuō)是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。不過(guò)，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)的過(guò)程中，存在不少急待解決的問(wèn)題，需要高校及時(shí)革新教育理念，在校園內(nèi)營(yíng)造出濃厚的文化氛圍，立足于時(shí)代發(fā)展的客觀要求，推動(dòng)“漢語(yǔ)言文學(xué)”課程教學(xué)工作的優(yōu)化，對(duì)學(xué)生的文化內(nèi)涵進(jìn)行培養(yǎng)，提升其文化自信，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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［2］李辰雨.文化傳承禮儀視野下的漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)新研究［J］.作家天地，2022（5）：79-81.

［3］呂惠敏.新時(shí)期高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)面臨的問(wèn)題及對(duì)策探究［J］.作家天地，2022（2）：104-106.

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［6］紀(jì)利娟.漢語(yǔ)言文學(xué)研究在文化傳承中的價(jià)值研究［J］.漢字文化，2021（22）：56-57.

Reflection on the Promotion of Chinese Excellent Traditional Culture in University Teaching：Taking Chinese Language and Literature as an Example

ZHANG Bo

（School of Education， Sichuan Institute of Industrial Technology， Deyang， Sichuan 618000， China）

Abstract： Colleges and universities are the main position to spread culture. Under the vision of carrying forward the excellent traditional culture of the Chinese nation， traditional culture education has been gradually integrated into the teaching of various subjects， and has also achieved certain results. The Major of Chinese language and literature itself is the carrier of carrying forward the traditional culture， which has a significant humanistic nature and is duty-bound to carry forward the excellent traditional Chinese culture. For the teachers of Chinese language and literature， in the process of carrying out teaching activities， we should make clear the urgency of carrying forward the excellent traditional Chinese culture according to the form of education， and take effective measures and methods to carry forward the excellent traditional Chinese culture while ensuring the quality of teaching.

Key words： Chinese language and literature; Excellent Traditional Chinese culture; To carry forward; The breakthrough point