田欣榮

工匠精神的概念和特征

工匠精神是我國(guó)精神文明價(jià)值體系中一個(gè)重要組成部分，和人們的工作和職業(yè)有著密不可分的關(guān)系。工匠精神的本質(zhì)就是更好地為職業(yè)、為人民服務(wù)。在工作和崗位中相互幫助、相互分擔(dān)、相互監(jiān)督、共同促進(jìn)的一種嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度。在我國(guó)有很多工匠精神的典型代表，如兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?、工匠之祖魯班、雜交水稻之父袁隆平等等。他們對(duì)自己的職業(yè)有著超乎常人的熱情，并且在工作中投入了自己大部分的精力和時(shí)間，最后在自身崗位上做出了卓越的貢獻(xiàn)。

工匠精神在學(xué)生漫長(zhǎng)的求學(xué)之路中，也能夠發(fā)揮重要作用，影響其整個(gè)的學(xué)習(xí)生涯。以中職學(xué)校教學(xué)為例，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)并不能培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的文化意識(shí)，他們很難在學(xué)習(xí)中投入自己的全部精力。但如果中職語(yǔ)文教師能夠嘗試將工匠精神滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受從古至今的工匠精神文化，感受中華民族偉大復(fù)興的過程，就能推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，讓學(xué)生的意志力和文學(xué)素養(yǎng)得到提升，從而使他們能夠更加積極樂觀地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種艱難困苦，將工匠精神更好地傳承下去。

工匠精神和中職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

所謂“工匠精神”，是職業(yè)精神的一種，是員工工作態(tài)度上的標(biāo)桿。具體來講，工匠精神就是員工對(duì)工作的一種積極向上、樂觀的態(tài)度，是對(duì)工作孜孜不倦、精益求精、創(chuàng)新發(fā)展和務(wù)實(shí)進(jìn)取的過程。工匠精神需要員工不斷地完善自己，提升自身的技能和價(jià)值，在自己的崗位和職業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。而在中職語(yǔ)文課堂中滲透工匠精神，則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一種重要方式。一點(diǎn)一滴地對(duì)學(xué)生滲透工匠精神的教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生始終保持對(duì)語(yǔ)文的思考和熱愛，還能讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到有效提升。

工匠精神滲透在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中的必要性

培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)素養(yǎng) 工匠精神在企業(yè)招聘和競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)著優(yōu)勢(shì)，員工是否積極進(jìn)取、在工作中是否一絲不茍、在團(tuán)隊(duì)中是否團(tuán)結(jié)協(xié)作等都是企業(yè)考量員工的標(biāo)準(zhǔn)之一。在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透工匠精神，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)的提升不僅是學(xué)生的硬件需求，同時(shí)也是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的必然需要。工匠精神中最重要的兩個(gè)組成部分就是愛崗敬業(yè)和團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)尊重和愛護(hù)自己的崗位和職業(yè)，他們才能更好地在工作中凝聚團(tuán)體的向心力，才能在未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中更好地適應(yīng)工作、適應(yīng)社會(huì)。

提高中職學(xué)校的教育競(jìng)爭(zhēng)力 在中職語(yǔ)文教學(xué)中充分滲透工匠精神可以更好地提升中職學(xué)校在教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)自古以來就十分重視教育，而隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們對(duì)教育的重視程度也越來越高，中職學(xué)校的數(shù)量和規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，中高職院校也在不斷面臨著壓力和挑戰(zhàn)。要想在激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出、積攢良好的口碑，就需要在教育中獨(dú)樹一幟，將自己放在有利位置，具備前瞻性眼光和教育策略。而學(xué)校的教育文化是學(xué)生發(fā)展的重要方向，同時(shí)也是中高職院校在教育中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透工匠精神，可以更好地滲透民族文化和內(nèi)涵，讓學(xué)生的精神世界更加豐富多彩，使學(xué)生能夠具備更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提升中職學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

在中職語(yǔ)文課堂中滲透工匠精神存在的問題

守舊的教育理念不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求 新課程改革背景下，中職語(yǔ)文教師面臨著更多的教學(xué)挑戰(zhàn)，特別是在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上，都需要進(jìn)行革新。但是很多語(yǔ)文教師由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，在教學(xué)上固守成規(guī)，很難轉(zhuǎn)變自己多年的教育教學(xué)理念，講解教材、題海練習(xí)已經(jīng)成為一種教育固化模式。此外，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)和未來專業(yè)上的聯(lián)系較少，而封閉式的教育又讓學(xué)生只能學(xué)習(xí)課本以內(nèi)的知識(shí)，教師在課堂上一貫使用個(gè)人講授的方式進(jìn)行教學(xué)，整節(jié)課下來，學(xué)生因?yàn)闆]有太多發(fā)言和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而顯得非常被動(dòng)，思想和身體上都感到十分疲憊。學(xué)生在課堂中的主體性被忽視，導(dǎo)致課堂的教學(xué)效果不理想，中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性受到了禁錮，因此創(chuàng)新教學(xué)方法、融入工匠精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到新知，才能讓學(xué)生重拾語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心。

中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱 中職學(xué)校的大部分學(xué)生對(duì)初中階段語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)掌握比較薄弱，加上學(xué)習(xí)興趣不夠強(qiáng)烈，在課堂上表現(xiàn)出一種比較懶散的學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果并不理想。此外，很多學(xué)生在中考失利以后選擇“破罐破摔”，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩心理。因此，很多學(xué)生選擇進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)，都是本著學(xué)一技之長(zhǎng)的初衷，從潛意識(shí)中就認(rèn)為文化課的學(xué)習(xí)并不重要，只要將專業(yè)課程的內(nèi)容學(xué)懂，一樣能夠就業(yè)。很多學(xué)生甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科這樣的科目沒有一點(diǎn)意義，只要能夠在日后的工作和生活中能夠運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流和溝通就可以了。在這種認(rèn)知偏差里，很多學(xué)生忽略了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)積極性比較差，加上中職語(yǔ)文教師在管理上也存在一些疏忽，所以中職學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)一般比較薄弱，工匠精神的滲透也同時(shí)受到制約。

工匠精神沒有納入教學(xué)評(píng)價(jià) 中職語(yǔ)文課堂中對(duì)于工匠精神的總結(jié)和評(píng)價(jià)不夠充分，因此很多學(xué)生對(duì)于工匠精神的具體含義沒有一個(gè)明確的認(rèn)知，因此學(xué)生對(duì)于未來的職業(yè)理想沒有具體的規(guī)劃。大多數(shù)中職語(yǔ)文教師在教學(xué)中注重對(duì)課本內(nèi)容的教學(xué)，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)和未來的職業(yè)教育，因此更沒有強(qiáng)烈的愛崗敬業(yè)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。總之，不管是學(xué)生還是教師，對(duì)工匠精神的理解和感悟都不是很清晰和深入。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透工匠精神的教學(xué)策略

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 透過多棱鏡原理，我們可以認(rèn)識(shí)到如果都從不同的角度去看一件事物，得出來的結(jié)果就越多，就有更多的收獲。創(chuàng)新是思維發(fā)展的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的核心和關(guān)鍵，同時(shí)也是新課標(biāo)發(fā)展的最終目標(biāo)。積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生能夠從不同角度去看待語(yǔ)文、看待工匠精神，他們才能更好地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生透過文中的中心句去體會(huì)作者的情感和思想，所以教學(xué)方法萬(wàn)變不離其宗，學(xué)生的發(fā)散性思維受到了束縛，很難通過不同角度去發(fā)現(xiàn)問題并且尋找答案。例如，在學(xué)習(xí)《過萬(wàn)重山漫想》這篇課文時(shí)，作者交代了故事的發(fā)生背景，講述了在交通工具不發(fā)達(dá)的時(shí)代，穿越三峽的孤勇者承受著各方面的壓力毅然決然地去探索和創(chuàng)新一條未知的道路，展現(xiàn)了主人公身上勇敢無(wú)畏的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，教師是否可以嘗試從不同角度剖析文章的深刻含義呢？例如，通過閱讀這篇文章，學(xué)生能夠得到哪些不一樣的結(jié)論和體驗(yàn)？文章中哪些景色讓你記憶猶新？可以用哪些詞語(yǔ)來形容作者身上可貴的一些品質(zhì)？基于這樣的思考，讓學(xué)生的語(yǔ)文思維得到拓展，讓課堂教學(xué)形式得到創(chuàng)新，同時(shí)讓學(xué)生從不同角度審視文章，以此獲得更多有價(jià)值、有意義的信息。又如，在學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝?！芬徽n時(shí)，作者在文中對(duì)祥林嫂的言語(yǔ)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，讓讀者仿佛看到了一個(gè)精神無(wú)常的婦女形象，清晰地刻畫出了祥林嫂在飽受肉體和精神上的折磨后精神已經(jīng)逐漸麻木，內(nèi)心的痛苦無(wú)法表達(dá)，最后度過悲慘的一生。通過一系列的語(yǔ)言描寫，猜想祥林嫂的身體狀況堪憂，了解到祥林嫂的性格和當(dāng)時(shí)所處的地位，那么這個(gè)過程就是學(xué)生的想象過程。學(xué)生在閱讀文章時(shí)，教師可以讓他們腦補(bǔ)出一些情節(jié)，讓其大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

在教學(xué)過程中感悟工匠精神 教師在教學(xué)中不僅需要向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是承擔(dān)起育人任務(wù)。因此，教師在教學(xué)中要不斷提升自身核心素養(yǎng)和教學(xué)能力，保持較高教學(xué)水準(zhǔn)，更加專心投入教學(xué)。中職語(yǔ)文教學(xué)階段，教師往往忽略了對(duì)教材中涉及工匠精神內(nèi)容的挖掘，其實(shí)很多文章中都有滲透，需要教師在教學(xué)中不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解工匠精神。例如，教學(xué)《老人與?！愤@篇課文，文章講述了一位老漁夫在連續(xù)84天都沒有釣到魚的情況下，依舊不氣餒，終于在第85天釣到一條大魚。大魚的力氣很大，想要往海里逃，但是老漁夫不肯松手，在沒有食物、沒有水、沒有任何捕魚器具的情況下，老漁夫頑強(qiáng)地和大魚作斗爭(zhēng)。在這個(gè)過程中，很多鯊魚都來和老漁夫搶奪食物，老漁夫依舊頑強(qiáng)地和這些大鯊魚作斗爭(zhēng)。雖然老漁夫一一殺死了這些大鯊魚，但是大魚也被鯊魚吃得只剩魚骨，老人沒有扔掉魚骨，拖著魚骨回家了，疲憊的老漁夫想要在睡夢(mèng)中忘掉這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。這篇文章中從頭到尾都隱含著工匠精神。雖然在饑寒交迫情況下捕魚十分困難，但是老人依舊沒有放棄希望，努力且專注地去捕魚。老漁夫作為一個(gè)普通人，做著普通的事情，不停地實(shí)踐，不停地堅(jiān)持，他身上的專注精神是非常值得學(xué)生去學(xué)習(xí)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生明白工匠精神就是不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不驕不躁，這樣才能在自己的領(lǐng)域達(dá)成一番成就。

科學(xué)選擇中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容 中職學(xué)校中的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)主要是為了強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能，讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力得到鍛煉和提升。因此，中職院校開展的各個(gè)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐性都比較強(qiáng)。例如，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各個(gè)城市的發(fā)展也各具特點(diǎn)，呈現(xiàn)出不一樣的文化和特色，在中職語(yǔ)文課堂上對(duì)各個(gè)城市的具體特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)解說，不僅能夠讓學(xué)生更近距離地了解中國(guó)文化和地域文化，還能拓寬學(xué)生的眼界。例如，在教學(xué)《西安這座城》一課時(shí)，作者對(duì)西安這座城市的風(fēng)土人情、地域環(huán)境和各種標(biāo)志性建筑物進(jìn)行了具體的描寫和展現(xiàn)，讓更多的讀者了解了西安這座城市的文化和特色。西安自古以來就有古城的稱號(hào)，不管是城南的大雁塔和曲江池，還是甜水井的四合院，都是古人匠心獨(dú)具的體現(xiàn)。在領(lǐng)略各種獨(dú)具特色的建筑物的過程中，帶領(lǐng)學(xué)生感受西安這座城市獨(dú)特的建筑和文化，豐富人文素養(yǎng)的同時(shí)，感受古人的智慧和辛勤，感受在這樣的文化和物質(zhì)充沛的城市中工匠精神的存在。

培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神和敬業(yè)精神 教師要善于在語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┕そ尘?，引?dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)鉆研精神和敬業(yè)精神，進(jìn)而更好地去領(lǐng)悟課文中的中心思想。例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時(shí)，為什么賈府的人都“斂聲屏氣”，只有王熙鳳一個(gè)人“放誕無(wú)禮”？“在世人的眼中，賈寶玉有著怎樣的人物形象，作者為什么要塑造這樣的人物形象”“整篇課文在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？”在講述這篇課文時(shí)，教師通常會(huì)幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言情境的分析，通過動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫來體會(huì)每個(gè)人物的性格和形象，對(duì)文章的分析比較簡(jiǎn)單、比較表面，因此學(xué)生對(duì)文章的理解并不是很透徹。對(duì)此，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行鉆研，分析文章的內(nèi)容，避免束縛學(xué)生的思維，讓學(xué)生大膽去鉆研，大膽去聯(lián)想，將課文中的人物形象復(fù)活，這樣，學(xué)生的敬業(yè)精神和鉆研精神才能得到培養(yǎng)和體現(xiàn)，進(jìn)而工匠精神才能得到進(jìn)一步傳承。

總之，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想孕育出來的“工匠精神”，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家飛速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的客觀要求。中職語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中要有意識(shí)地滲透工匠精神的重要性，有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠感受到工匠精神對(duì)學(xué)習(xí)和工作的重要意義。傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是中職語(yǔ)文教師的重要職責(zé)，中職學(xué)生為了更好地走進(jìn)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，也應(yīng)當(dāng)在中職階段學(xué)習(xí)中注重樹立自身的崗位意識(shí)和工作使命感，在工作中精益求精，樂于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，為自己的未來做好職業(yè)規(guī)劃。