王金雪 石靜
[摘要]隨著新技術(shù)發(fā)展以及大眾的城市體驗(yàn)需求,城市形象建構(gòu)由單一的“書寫”進(jìn)化到“書寫”與“表演”融合。短視頻將媒介再現(xiàn)和具身行動(dòng)、虛擬與現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通,這也是當(dāng)下構(gòu)建城市形象的重要途徑。文章通過北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)的抖音傳播實(shí)踐案例研究,探討中小城市如何在大型體育賽事下通過短視頻進(jìn)行城市“書寫”和“表演”,進(jìn)而建構(gòu)城市形象。研究認(rèn)為,中小城市應(yīng)積極通過承辦或協(xié)辦大型體育賽事進(jìn)行大量短視頻“書寫”,快速建立城市知名度;通過激勵(lì)個(gè)人城市漫游短視頻創(chuàng)作,增強(qiáng)中小城市形象的地方性;通過“書寫”與“表演”循環(huán)聯(lián)動(dòng),塑造持久的中小城市形象。
[關(guān)鍵詞]大型體育賽事;城市形象;短視頻;“書寫”;“表演”
城市作為人類重要的生存和社會(huì)活動(dòng)空間,其與人類的關(guān)系一直是學(xué)界城市研究的重點(diǎn),基于不同的視角和側(cè)重點(diǎn),相關(guān)研究主要有兩大方向:“書寫”城市和“表演”城市[1]?,F(xiàn)代城市研究學(xué)者往往將城市視作純粹物質(zhì)性載體并加以解讀,部分城市傳播學(xué)者如王安中、夏一波則認(rèn)為城市是兼具物質(zhì)性和意義的集合體[2],并把城市視作“生產(chǎn)—文本—語境”的循環(huán)而加以解讀,即城市作為文本處于此生產(chǎn)關(guān)系和具體語境中(Timothy A.Gibson,Mark Lowes)[3]。他們都將城市視為一種文本,即城市是被人“書寫”的城市,是虛擬再現(xiàn)的城市。與之相對(duì),米歇爾·德塞圖的日常生活實(shí)踐分析理論反對(duì)置身事外建構(gòu)文本,他認(rèn)為研究者應(yīng)進(jìn)入日常生活實(shí)踐的場域中來分析和建構(gòu)理論[4]。夏爾·波德萊爾在《現(xiàn)代生活的畫家》中創(chuàng)造了“都市漫游者”意象,在他看來,“游蕩”是一種生活方式,其本身就具有意義[5]。瓦爾特·本雅明倡導(dǎo)人應(yīng)在以電影技術(shù)為導(dǎo)向的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”體驗(yàn)城市,他指出“都市漫游者”正是通過身體在場來觀察、介入和批判城市生活,由此形成“表演”城市的研究理念。該理念認(rèn)為研究者應(yīng)進(jìn)入城市生活實(shí)踐場域去分析和建構(gòu)城市形象,關(guān)注城市與人之間的多元互動(dòng),而非停留在對(duì)城市的構(gòu)想和重現(xiàn)上,即城市因人的“表演”而生動(dòng)。所謂城市“書寫”與“表演”,指虛擬的宏觀媒介再現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)的微觀具身行動(dòng)。長久以來,虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間、宏觀媒介再現(xiàn)和微觀具身行動(dòng)之間界限分明。因此,無論是學(xué)界相關(guān)研究,還是城市本身的“書寫”和“表演”,都存在難以逾越的鴻溝。而隨著物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、VR等新技術(shù)和各種智能便攜設(shè)備的廣泛應(yīng)用,“身體”重回傳播學(xué)的視野,這使得這種鴻溝正在不斷彌合。
一、短視頻實(shí)踐:融匯城市“書寫”與“表演”
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、5G和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展,人們實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地在線,虛擬和現(xiàn)實(shí)不斷融合,城市“書寫”與“表演”的鴻溝正在不斷彌合。短視頻作為當(dāng)前較成熟的新媒體影像技術(shù),具有較強(qiáng)的靈便性、廣泛性和移動(dòng)性,且使用門檻較低。城市是短視頻用戶重要的生活場景,城市相關(guān)短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)持續(xù)增長態(tài)勢。一方面,城市宏觀視角下的短視頻作品從內(nèi)容、形式和視角等方面豐富了城市媒介再現(xiàn)內(nèi)容,個(gè)體微觀視角下的短視頻作品呈現(xiàn)城市細(xì)微之處,從城市景觀、街道建筑到地方美食,再到民風(fēng)民俗,生活化的短視頻內(nèi)容消解了因傳統(tǒng)城市“書寫”的宏大敘事而產(chǎn)生的隔閡感,豐富了城市形象的層次。另一方面,人們通過短視頻實(shí)現(xiàn)各種在場、漫游、觀察和介入等具身行動(dòng),拍攝短視頻本身也是一種城市體驗(yàn)行動(dòng),如各種城市視頻打卡行為。在此意義上,短視頻實(shí)踐既是城市“書寫”,也是城市“表演”,“書寫”本身伴隨人的具身行動(dòng),具身行動(dòng)又不斷引發(fā)新的身體在場和媒介再現(xiàn)。短視頻實(shí)踐將媒介再現(xiàn)和具身行動(dòng)、虛擬與現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通,兼具“書寫”與“表演”,是當(dāng)下中小城市形象建構(gòu)的重要途徑。
二、大型體育賽事:中小城市大規(guī)模“書寫”與“表演”的重要契機(jī)
在城市競爭愈發(fā)激烈的今天,與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、關(guān)注度高、自帶流量的大型城市相比,中小城市往往難以突破自身人群和地域限制。而大型體育賽事的影響力巨大,具有持續(xù)期久、關(guān)注度高、全員參與和對(duì)外交流等特點(diǎn),可以快速改善城市建設(shè),提升城市知名度。因此,越來越多中小城市積極尋求承辦或協(xié)辦各類大型體育賽事。伴隨大型體育賽事而來的既有新聞報(bào)道和城市資訊等媒介再現(xiàn),也有城市建設(shè)、場館建設(shè)、志愿服務(wù)、參賽觀賽等現(xiàn)實(shí)具身行動(dòng)和城市體驗(yàn),是中小城市難得的“書寫”與“表演”契機(jī)。另外,大型體育賽事的高關(guān)注度和全員參與特性為短視頻實(shí)踐提供了充分的材料和動(dòng)力,是中小城市短視頻傳播的重要內(nèi)容。
三、北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)的抖音短視頻實(shí)踐與城市形象構(gòu)建
文章選取2022年北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)的抖音短視頻實(shí)踐作為研究樣本,運(yùn)用內(nèi)容分析法對(duì)相關(guān)短視頻進(jìn)行定量分析,并結(jié)合城市傳播等相關(guān)理論進(jìn)行定性分析,對(duì)2022年北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)的抖音短視頻實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)考察。
(一)樣本選擇
文章研究的短視頻樣本來自抖音短視頻平臺(tái),具體樣本抓取與篩選步驟如下。首先,筆者以2022年1月1日到3月31日為時(shí)間區(qū)間,分別以“張家口+奧運(yùn)會(huì)”“張家口+冬奧會(huì)”“張家口+冬奧”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,分別獲得65、1511和2052條,共計(jì)3628條短視頻。其次,筆者以點(diǎn)贊量超10000次(含)為主要篩選指標(biāo)進(jìn)行篩選,點(diǎn)贊量是短視頻播放量的重要指征,能較好地反映受眾對(duì)短視頻內(nèi)容的認(rèn)可,可以兼顧傳播范圍和傳播效果。10000是考察短視頻傳播量級(jí)的基本單位,以點(diǎn)贊量10000次為界限可以提取到更多既有傳播力又有影響力的短視頻,選取符合條件的短視頻作品50條。最后,筆者對(duì)50條短視頻發(fā)布賬號(hào)與發(fā)布內(nèi)容進(jìn)行人工篩選,剔除重復(fù)的短視頻以及與2022年北京冬奧會(huì)張家口關(guān)聯(lián)性較弱的短視頻,最終獲得有效短視頻樣本36條。
(二) 編碼方案
短視頻不僅是城市再現(xiàn)的工具,也是人與城市互動(dòng)的重要組成部分。抖音、頭條指數(shù)和清華大學(xué)城市品牌研究室的聯(lián)合研究結(jié)果將城市形象在抖音短視頻的符號(hào)載體總結(jié)為BEST,即BGM—城市音樂、Eating—本地飲食、Scenery—景觀景色、Technology—科技感的設(shè)施,這四類深入城市生活的符號(hào)能較好地體現(xiàn)城市形象[6]。本研究參考BEST四類符號(hào),結(jié)合城市形象、城市“書寫”與“表演”理論以及短視頻信息呈現(xiàn)與傳播的特點(diǎn),對(duì)2022年北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)的抖音短視頻進(jìn)行探討,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行編碼。編碼表包括短視頻基本屬性和短視頻呈現(xiàn)兩大編碼類目,一條短視頻為一個(gè)編碼單位。具體編碼情況如表1所示。
(三)信度檢驗(yàn)
為了確保編碼方案的可靠性和有效性,本研究通過SPSS進(jìn)行Cohens Kappa值計(jì)算,并進(jìn)行信度檢測。首先,筆者隨機(jī)挑選樣本總量的30% (11條短視頻),交由兩位專業(yè)編碼員按照編碼具體操作指標(biāo)進(jìn)行編碼,單個(gè)編碼一致性在0.77(語言、內(nèi)容主題)和1(視頻時(shí)長、傳播者等)之間,編碼員間的整體一致性為0.89,具體見表2。
如表2所示,各個(gè)變量的編寫員一致性均大于0.75,主類目一致性均大于0.80,總體一致性系數(shù)為0.89,說明編碼具有較高的信度。
(四)研究發(fā)現(xiàn)
本研究所選的36個(gè)短視頻樣本涉及27個(gè)賬號(hào),包含政府、媒體、企業(yè)和個(gè)人四類傳播主體;時(shí)長小于60秒的短視頻有25條,占比約為69.4%,所有短視頻累計(jì)點(diǎn)贊數(shù)為167.29萬次,具體見表3。
1.書寫:官方賬號(hào)短視頻建構(gòu)張家口形象的主要形式
政府和主流媒體通常代表官方立場,具有權(quán)威性,是建構(gòu)城市形象重要的官方力量。在短視頻樣本中,媒體類和政府類賬號(hào)共計(jì)17個(gè),發(fā)布短視頻作品21個(gè),累計(jì)獲贊100.33萬,各項(xiàng)數(shù)值均高于其他類型賬號(hào)。媒體類和政府類賬號(hào)發(fā)布的短視頻內(nèi)容緊緊圍繞“冬奧會(huì)”展開,涉及賽區(qū)的籌備、開幕式排練、運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、奧運(yùn)村、比賽賽況、火炬?zhèn)鬟f、志愿者服務(wù)和吉祥物等,內(nèi)容主題為“賽區(qū)賽事”和“賽區(qū)設(shè)施/服務(wù)”的短視頻占比為82%。這些短視頻大多是賽事類資訊,以人物呈現(xiàn)、景物呈現(xiàn)、人物和景物呈現(xiàn)為主,是典型的媒介再現(xiàn),即城市“書寫”,具體見表4。
官方賬號(hào)發(fā)布的短視頻從側(cè)面再現(xiàn)了張家口的人文景觀(冰雪跳臺(tái)、U型場地、長城)、自然風(fēng)光、(冰原、雪原)、服務(wù)能力(志愿者)等,客觀上反映了張家口的自然氣候和地理人文等特征。盡管這些短視頻對(duì)張家口的“書寫”是零星、隱性、無意的,但對(duì)還不為人熟知的張家口而言十分重要。這些城市信息通過2022年北京冬奧會(huì)賽事得到迅速、廣泛傳播,有助于大眾快速建構(gòu)對(duì)張家口的認(rèn)知和印象。
2.表演:非官方賬號(hào)通過具身體驗(yàn)塑造張家口多元形象
在短視頻樣本中,作為民間力量的代表,個(gè)人類賬號(hào)和企業(yè)類賬號(hào)共10個(gè),共發(fā)布15個(gè)短視頻,累計(jì)獲贊66.96萬。盡管與官方賬號(hào)相比,個(gè)人類賬號(hào)和企業(yè)賬號(hào)的賬號(hào)數(shù)、作品數(shù)和獲贊數(shù)較少,但單個(gè)作品和單個(gè)賬號(hào)獲贊數(shù)最高的都是個(gè)人類賬號(hào)(如“老丁來了”),且賬號(hào)平均發(fā)布數(shù)量和獲贊量均高于官方賬號(hào),說明受眾對(duì)非官方短視頻的喜愛和認(rèn)可程度較高。
官方賬號(hào)與非官方賬號(hào)對(duì)2022年北京冬奧會(huì)的聚焦點(diǎn)有所不同,60%的非官方賬號(hào)短視頻的重點(diǎn)是張家口本身的歷史文化和自然氣候等。其中,在對(duì)人景關(guān)系的處理上,67%的短視頻通過拍攝者或體驗(yàn)者的行走、觸摸、漫游等具身行動(dòng)和第一人稱視角的講解,使受眾沉浸式體驗(yàn)張家口獨(dú)特的歷史文化、自然風(fēng)光、氣候特點(diǎn)、人文景觀等。非官方賬號(hào)短視頻的內(nèi)容主題和人景關(guān)系具體見表5。
短視頻既是一種媒介再現(xiàn)工具,也深度參與人們的具身行動(dòng)。非官方賬號(hào)短視頻作品以沉浸式的拍攝方法和第一人稱視角,為受眾帶來更加鮮活的城市體驗(yàn),也塑造了更加立體、多元、鮮活的張家口城市形象。例如,“老丁來了”站在張家口大境門前講述其重要性及其題字的歷史來源,當(dāng)講到“大家來這里一定要走近看”時(shí),其鏡頭隨之拉近,帶來極強(qiáng)的現(xiàn)場體驗(yàn)感,激發(fā)人們實(shí)地“打卡”的興趣。
四、“書寫”與“表演”循環(huán)聯(lián)動(dòng):建構(gòu)更具活力的中小城市形象策略
(一)通過大量城市短視頻“書寫”,快速建立中小城市知名度
通常中小城市的關(guān)注度和知名度較低,廣受關(guān)注的各類大型體育賽事可以快速為中小城市帶來巨大關(guān)注,借助這一契機(jī),城市通過媒介再現(xiàn)的方式能夠快速、廣泛地讓大眾形成對(duì)城市的初步印象。擁有海量用戶的短視頻是當(dāng)前最具影響力的媒介之一,政府作為城市形象建構(gòu)的主導(dǎo)者,應(yīng)重視運(yùn)用短視頻進(jìn)行城市“書寫”,積極運(yùn)用短視頻進(jìn)行城市宣傳,并且推動(dòng)其他主體的城市“書寫”,為后續(xù)建構(gòu)城市形象奠定基礎(chǔ)。在2022年北京冬奧會(huì)期間,張家口政府機(jī)構(gòu)賬號(hào)和相關(guān)短視頻數(shù)量較少,未能起到有效的引導(dǎo)和宣傳作用。
(二)激勵(lì)個(gè)人城市漫游短視頻創(chuàng)作,增強(qiáng)中小城市形象的地方性
地方性是地方在一定時(shí)間與空間跨度中所呈現(xiàn)的獨(dú)特性[7],這種獨(dú)特性既來自區(qū)位、地形地貌、氣候等自然環(huán)境和空間場所,也來自人與自然環(huán)境在恒久的交互過程中對(duì)地方的構(gòu)成所賦予的精神或特質(zhì)[8]。地方性是一個(gè)城市獨(dú)有的氣質(zhì),是建構(gòu)城市形象的關(guān)鍵所在。大型體育賽事在給中小城市帶來巨大關(guān)注的同時(shí),也具有強(qiáng)大的“虹吸效應(yīng)”,即相關(guān)短視頻內(nèi)容,尤其是政府或主流媒體發(fā)布的短視頻,高度聚焦大型體育賽事本身,由此忽略了中小城市的地方性表達(dá)。而個(gè)體創(chuàng)作者能夠豐富城市短視頻的內(nèi)容、形式和視角,他們沉浸式體驗(yàn)城市特有的飲食文化、民俗民風(fēng)、市民活動(dòng)以及方言、建筑,所創(chuàng)作的視頻內(nèi)容飽含對(duì)城市的好奇、贊嘆等,可以有效放大城市的地方性。如“老丁來了”的作品中就飽含對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,其采用邊走邊聊的形式來講述張家口火車站的歷史,并親自走入軌道,嘗試扳道岔等。因此,在大型體育賽事下,城市應(yīng)激勵(lì)個(gè)人創(chuàng)作城市漫游類短視頻,以增強(qiáng)城市形象的地方性,塑造獨(dú)特且鮮活的城市形象。
(三)“書寫”與“表演”循環(huán)聯(lián)動(dòng),持久塑造中小城市形象
只有“書寫”與“表演”之間不斷循環(huán)聯(lián)動(dòng),才能更好地塑造中小城市形象。一方面,政府和主流媒體通過不斷的城市“書寫”,吸引大眾進(jìn)行現(xiàn)實(shí)空間中的具身體驗(yàn),加強(qiáng)人與城市的交互。另一方面,不同的創(chuàng)作者通過短視頻拍攝,將城市“表演”數(shù)字化,成為新一輪的城市“書寫”,激發(fā)更多的城市“表演”。中小城市政府應(yīng)積極與個(gè)人賬號(hào)、短視頻平臺(tái)等展開合作,推動(dòng)建立良性的循環(huán)聯(lián)動(dòng)。例如,西安積極與抖音開展戰(zhàn)略合作,通過城市話題矩陣、挑戰(zhàn)賽、創(chuàng)作激勵(lì)計(jì)劃和流量支持等各種方式激發(fā)海量城市“書寫”,引發(fā)大量城市空間打卡和西安主題抖音短視頻的生成。
五、結(jié)語
城鎮(zhèn)化是我國國家戰(zhàn)略,如何助力中小城市發(fā)展是一道亟須回應(yīng)的時(shí)代命題,建構(gòu)富有地方性的城市形象是中小城市突破同質(zhì)化發(fā)展的重要途徑,承辦或協(xié)辦大型體育賽事活動(dòng)能為中小城市提供傳播契機(jī)。文章以北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)的抖音傳播實(shí)踐為例,探討了大型體育賽事短視頻對(duì)中小城市形象的構(gòu)建,對(duì)中小城市建構(gòu)形象而言,城市“書寫”和“表演”同等重要。長遠(yuǎn)來看,只有實(shí)現(xiàn)“書寫”與“表演”聯(lián)動(dòng)循環(huán),既要兼顧大型體育賽事的宏大敘事和中小城市的地方性,也要加強(qiáng)官方力量與民間力量相互協(xié)作,才能有效塑造持久、更有活力的中小城市形象。
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[基金項(xiàng)目]河北省高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助“空間媒介視角下大型體育賽事對(duì)中小城市形象的建構(gòu)—以2022年冬奧會(huì)張家口賽區(qū)為例”(項(xiàng)目編號(hào):QN202235)。
[作者簡介]王金雪(1986—),女,河北邢臺(tái)人,河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師;石靜(1999—),女,河北承德人,河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣告專業(yè)本科生。