姚雪松

摘 ? 要：近十多年來滑稽戲的創(chuàng)作取得了引人注目的重要成果，因流行于江蘇、上海、浙江一帶，俗稱“江南滑稽戲”。蘇州、無錫、常州三市的滑稽戲劇團(tuán)先后創(chuàng)作演出了一個(gè)又一個(gè)具有較高思想價(jià)值、審美價(jià)值和娛樂價(jià)值的好戲。

關(guān)鍵詞：滑稽戲;發(fā)展;表演

中圖分類號(hào)：J827 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-027-01

上?；鼞颍巧虾ｉ_埠以后在都市化進(jìn)程中應(yīng)運(yùn)而生的一種通俗喜劇，是海派文化的一朵盛開的奇葩。在整個(gè)20世紀(jì)中，時(shí)代見證了它從初創(chuàng)以至發(fā)展興盛的全部歷程?；鼞螂r形所產(chǎn)生的環(huán)境，與傳統(tǒng)戲曲是不同的。傳統(tǒng)戲曲有瓦舍勾欄、節(jié)日廟會(huì)和宮殿堂會(huì)的演出環(huán)境，到清代后期主要活躍在茶樓酒館的戲園子中。而在以上海為中心的江南城市走向商業(yè)化的背景下，滑稽戲幾乎是與20世紀(jì)初年“新劇”文明戲同時(shí)開演，當(dāng)時(shí)稱為“趣劇”。上?！叭　币徽Q生就進(jìn)入了一種全新的文化場景中，與“新劇”一起演出在市風(fēng)熏染的新劇場里，在演出整本大話劇之前之中或之后，加入了些趣味性強(qiáng)的小插曲?；鼞蚺c起源于清同治年間主要由民間笑話演變而成的北方“相聲”，從來源上來看是有不同之處的。

在滑稽戲表演中注重的是對(duì)真情實(shí)意的表達(dá)，通過說、學(xué)、演、唱把作品中的人物形象表現(xiàn)出來。只有通過用心去表演，把最貼近生活的感悟融合到表演中，讓觀眾的情感跟隨劇情的發(fā)展而變化，才能獲得觀眾的好評(píng)?；鼞虿]有規(guī)定的表演形式，在動(dòng)作和語言上可以有夸張或者獨(dú)特的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在滑稽戲的表演融合了多種藝術(shù)形式，使其內(nèi)容豐富，發(fā)展迅速，貼近生活。當(dāng)下很多的通俗歌曲、搖滾說唱，通過變奏或修改歌詞，都能很好地融入到滑稽戲的音樂和唱段中，吸收了各式各樣的藝術(shù)成分來豐富自己的舞臺(tái)表演。特別是運(yùn)用了滑稽語言和各地方言，更加有力地凸顯了人物的性格特點(diǎn)，增加了表演的特點(diǎn)和藝術(shù)的亮點(diǎn)?；鼞蛞彩且婚T語言藝術(shù)，使用各種方言是它的一大特色。這就要求滑稽戲演員在口齒方面多加練習(xí)，在反應(yīng)敏捷的同時(shí)還能講一口漂亮的各地方言，比如：揚(yáng)州話、山東話、上海話、四川話、廣東話、紹興話、南京話等等，有些時(shí)候可能還會(huì)加入一些外國話，這樣就大大增加了表演的豐富性。

滑稽戲還長于體現(xiàn)表演者的即興自由發(fā)揮，使受眾接受即興性的快感，形成了精神上瞬間發(fā)散性的歡愉。滑稽戲中的幕表制演出，突出了編劇和演員對(duì)戲的共同創(chuàng)造。群眾是看演員的，看自己喜歡的演員的個(gè)性化的演出，而在總體情節(jié)下靠演員自己組織臺(tái)詞的幕表戲?qū)ρ輪T的藝術(shù)個(gè)性形成有明顯的推進(jìn)作用。名演員范哈哈在80年代的一篇文章中強(qiáng)調(diào)了幕表戲與觀眾交互作用。他說：“盡管幕表戲有規(guī)定的情節(jié)，但具體的每句臺(tái)詞，每個(gè)動(dòng)作都是變化多端，難以捉摸。在這樣情況下，就要求演員隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)話既要自然合拍，又要符合人物性格，還要能發(fā)揮滑稽戲的特長，能使觀眾發(fā)笑，那就不太容易了。正因?yàn)檫@樣，演員就得用心摸索鉆研，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后終于形成了自己獨(dú)特的表演風(fēng)格、流派?；鼞蜓輪T特別要求能具備‘活口（臺(tái)上能隨機(jī)應(yīng)變）的才能。幕表戲在這方面確能起到鍛煉演員口才的積極作用。”然有的人貶低幕表戲，甚至禁止幕表戲，但是滑稽戲其實(shí)始終離不開幕表戲，因滑稽自身的即興搞笑本性與演出時(shí)即興發(fā)揮相聯(lián)系，幕表戲利于感情的自然流露，使演出貼近演員個(gè)人的演唱風(fēng)格和條件，形成表演者的個(gè)性特色。它需要調(diào)動(dòng)表演者快速使出機(jī)智應(yīng)對(duì)場面，甚至臨時(shí)用強(qiáng)烈的表演手法“起爆頭”，且與觀眾即時(shí)的情緒達(dá)成心理默契，隨場喚起歡樂情景。

滑稽戲的形式還有利于娛樂對(duì)象的互動(dòng)參與。游戲的本質(zhì)是參與，而參與游戲的目的是共同娛樂?；鼞虻撵`活性建立在娛樂對(duì)象配合融和上，表演者在劇場中與觀眾當(dāng)下交流互動(dòng)。如果一個(gè)表演者感到觀眾都不在笑，他一定要急于想方設(shè)法使觀眾笑起來，否則這個(gè)戲就失敗了。所以演員須時(shí)時(shí)保持玩笑心態(tài)，時(shí)時(shí)積累生活中的笑料，練就大量的“包袱”和“噱頭”隨時(shí)拋出，調(diào)動(dòng)群眾笑容，而且還要駕馭好在不同的觀眾面前、在不同場合下調(diào)度快樂的“度”。因各異的觀眾情趣不一，同樣的噱頭會(huì)“爆不出”笑，或者“包袱”被特殊情況而“沖脫”。

觀眾是演員的衣食父母，也是演員最好的老師，一出再好的戲，如果沒有群眾基礎(chǔ)，得不到觀眾的認(rèn)可，那這就是一出失敗的戲。我們的滑稽戲從人民群眾中而來，通過藝術(shù)加工后又回到群眾中去，所以我們臺(tái)上的演員在排練好演出時(shí)，始終要站在群眾角度去考慮人物的內(nèi)心精神。

當(dāng)今，群眾文化飛速發(fā)展，如果我們?cè)趧?chuàng)作、演繹滑稽戲時(shí)，不從群眾角度出發(fā)，不遵循群眾心里感受的話，那么最終會(huì)被社會(huì)和群眾遺棄。戲曲文化一旦脫離了群眾基礎(chǔ)，將寸步難行。在以后的演繹道路上，我將會(huì)時(shí)刻關(guān)注著群眾意見和反響。利用好這一群眾基礎(chǔ)性，以便更好地提高自己的演技與藝術(shù)道德。

參考文獻(xiàn)：

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