魏敏

2022年版課標(biāo)的修訂，明確了語(yǔ)文核心素養(yǎng)分別是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面。這四個(gè)方面是有層次、有重點(diǎn)的，順序是不能隨意調(diào)換的，其中排在首位的就是文化自信。如何在語(yǔ)文課程中凸顯文化自信，傳遞文化自信，進(jìn)而培養(yǎng)文化自信？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了眾多專家、教師的思考。2022年版課標(biāo)操作性更強(qiáng)、更清晰，每個(gè)相對(duì)應(yīng)的概念都給了教師具體的指導(dǎo)、操作方法，從“第四部分課程內(nèi)容”中的“主題與載體形式”中能夠?qū)ふ业絾l(fā)我們思考的答案：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要載體為漢字、書(shū)法，成語(yǔ)、格言警句，神話傳說(shuō)、寓言故事、歷史故事、民間故事、中華民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，古代詩(shī)詞、古代散文、古典小說(shuō)，古代文化常識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等。”

縱觀課程內(nèi)容中提到的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”這三部分內(nèi)容的呈現(xiàn)載體，“漢字”只在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中出現(xiàn)，由此可以得出一個(gè)非?？隙ǖ慕Y(jié)論：漢字承載著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

那么究竟如何傳承，下面我就結(jié)合自己多年的教學(xué)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談?wù)効捶ā?/p>

一、以第一學(xué)段識(shí)字教學(xué)為重，用字理識(shí)字讓傳統(tǒng)文化扎根

2022年版課標(biāo)在各個(gè)學(xué)段中對(duì)識(shí)字的要求是這樣的：第一學(xué)段：“喜歡學(xué)習(xí)漢字……學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字?！钡诙W(xué)段：“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣……有初步獨(dú)立識(shí)字的能力?！钡谌龑W(xué)段：“有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。”由此可以看出，第一學(xué)段的識(shí)字教學(xué)是重中之重，它肩負(fù)著讓學(xué)生喜歡漢字、形成獨(dú)立識(shí)字能力的重要任務(wù)。也只有第一學(xué)段，教師在識(shí)字教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。漢字是民族之魂，文化之根，教師應(yīng)遵循科學(xué)的識(shí)字規(guī)律，正確指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記漢字，并引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的濃厚興趣。

經(jīng)過(guò)對(duì)教材的反復(fù)深入學(xué)習(xí)，對(duì)教材編寫(xiě)意圖的反復(fù)琢磨，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)字理識(shí)字是打開(kāi)學(xué)生科學(xué)識(shí)字、產(chǎn)生識(shí)字興趣大門(mén)的金鑰匙。

漢字的造字是科學(xué)的、系統(tǒng)的，甚至是有趣的。當(dāng)我們深入研究漢字字理時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)古人是那么智慧，那么可愛(ài)，每一個(gè)漢字的背后都有一個(gè)屬于它自己的故事。了解漢字造字字理，既能巧妙識(shí)記漢字，更能了解中國(guó)歷史、了解傳統(tǒng)文化。

1.通過(guò)“字理”巧妙記字

通過(guò)對(duì)字理識(shí)字的研究，我們發(fā)現(xiàn)漢字的造字是有規(guī)律的（見(jiàn)圖1）。

這是我在字理研究中，通過(guò)查找大量資料總結(jié)的“手”的不同寫(xiě)法。上面六種甲骨文均為“手”的寫(xiě)法，演變而來(lái)的就是下面的當(dāng)代漢字。以這幾個(gè)“手”舉例，我來(lái)闡述造字的規(guī)律。

（1）“對(duì)”字。

請(qǐng)大家仔細(xì)看圖1，你能解釋古代“對(duì)”字為什么是由“又”和“寸”組成的嗎？

我提示大家一下，當(dāng)伸出左手，然后再伸出右手的時(shí)候，大家是不是應(yīng)該稱這是“一雙手”或是“一對(duì)手”，對(duì)了，“對(duì)”就是“左右兩只手”，而“雙”的字源字理也是如此。

（2）“尋”字。

通過(guò)上面“對(duì)”字的講解啟發(fā)，你通過(guò)看圖能夠理解“尋”字的字理嗎？“尋”就是“兩只手上下翻找”，所以造字的時(shí)候，上面一只“手”，下面一只“手”。

（3）“守”字。

在象形字中? ? （宀）表示山洞，家。下面的“寸”其實(shí)是“手”變來(lái)的，“守”字表示“手拿武器，站在山洞門(mén)口，守衛(wèi)家園”，“寸”就是這個(gè)字的聲旁，因?yàn)椤按纭笔恰笆帧弊儊?lái)的，所以這個(gè)字讀“shǒu”。

（4）“攵”字。

“攵”讀pū，在甲骨文中表示手拿工具，因此帶“攵（攴）”的字都跟手拿工具有關(guān)。比如“敲”“教”“改”……

“高”在古代這樣寫(xiě)? ? ，表示城樓，也就是古代建筑中最高的墻，“高”加“攵（攴）”，表示手拿武器攻城的意思。

2.通過(guò)“字理”了解歷史文化

很多漢字的造字字理，讓我們了解了那個(gè)時(shí)代的歷史文化。比如“車(chē)”，在古代這樣寫(xiě)? ?，這是一個(gè)俯視圖，上下兩橫是左右兩個(gè)車(chē)輪，中間的田是車(chē)身，我們看到了古代車(chē)的樣子。比如“靈”，在古代這樣寫(xiě)? ? ，表示巫師手拿火把，手舞足蹈祈雨的樣子，后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)為“手拿火把”，通過(guò)這個(gè)字，我們能了解中國(guó)古代的神文化。如“女”，在古代這樣寫(xiě)? ?，表示雙腿跪地的人，讓我們了解古代的男尊女卑思想。如“單”，在古代這樣寫(xiě)? ?，表示“投石機(jī)”，讓我們了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)所用的武器。如“玉”，在古代這樣寫(xiě)? ?，表示用繩子把玉片串成串。那么由此衍生出的“弄”字，在古代這樣寫(xiě)? ?，表示用繩子把玉片串成串，放在兩只手中不停把玩。通過(guò)這樣的字，我們了解了古代人的生活、娛樂(lè)。如“鼎”，在古代這樣寫(xiě)? ? ，就是古代鼎的樣子，這樣在學(xué)“鼎”字的時(shí)候，學(xué)生就了解了古代的歷史文化，為學(xué)習(xí)歷史奠定基礎(chǔ)。

3.通過(guò)“字理”感受民族智慧

漢字的造字，充分顯示著民族的智慧，這種思想根植于漢字教學(xué)的點(diǎn)滴之中。一年級(jí)入學(xué)的第一課《天 地 人》，第二課《金 木 水 火 土》就非常清晰地傳遞著中華傳統(tǒng)文化的思想，彰顯著古人的智慧，如果我們用字理識(shí)字的方式去教這兩課，課堂會(huì)變得更有趣，更有厚度，更具內(nèi)涵。

“天”表示人的頭頂為天?！暗亍北硎就晾镉辛松ㄏx(chóng)），即為地?！叭恕笔且粋€(gè)象形字。這三個(gè)字的造字，體現(xiàn)了古代人對(duì)世界的認(rèn)知和智慧。更令人欽佩的是第二課《金 木 水 火 土》中，古人對(duì)“一”“二”“三”三個(gè)字的造字解釋?！耙弧痹诠糯⒉淮頂?shù)字“1”，而是表示地球原始起源，代表天地混沌一片的整體。“二”在古代造字時(shí)也并不表示數(shù)字“2”，“二”字的兩橫，上橫表示“天”，下橫表示“地”，“二”表示地球形成之初，出現(xiàn)天地之時(shí)?！叭笔窃凇岸钡幕A(chǔ)上加了一橫，天地之間又多一物，即為“人”，所以“三”在古人造字時(shí)的真正含義是表示“天、地、人”。

我們會(huì)為古人的智慧所感嘆，如果把這樣的知識(shí)講給學(xué)生，那將在學(xué)生的心靈中種下神圣的種子，開(kāi)出美麗的漢字之花。

像這樣充滿智慧的字還有很多，如“奔”，在古代這樣寫(xiě)? ?，表示一個(gè)人大踏步地在草地上跑。如“災(zāi)”，在古代這樣寫(xiě)? ? ?，古代人通過(guò)形象的圖片介紹漢字，我們知道家里著火就是災(zāi)。如“沒(méi)”，在古代這樣寫(xiě)? ? ，“? ?”表示水，

“? ”表示漩渦，“? ?”表示手，古代人通過(guò)形象的畫(huà)面讓我們懂得一個(gè)人被水卷進(jìn)漩渦里，掙扎得只剩下一只伸出水面的手。如“深”，在古代這樣寫(xiě)? ? ，表示一個(gè)水洞摸不到它的底，要借助長(zhǎng)木棍去觸探，來(lái)表示水的深。

一個(gè)個(gè)生動(dòng)的字，不僅僅是符號(hào)，也是有生命、有靈魂的，在無(wú)聲地向世人傳遞著古代的歷史與文明，無(wú)一不彰顯著古代勞動(dòng)人民的智慧。用如此簡(jiǎn)單的符號(hào)拼湊組合的字，卻表達(dá)了如此豐富的含義，使人學(xué)著學(xué)著，不禁油然而生敬佩之情。

像這樣的字還有很多很多，科學(xué)、生動(dòng)有趣地向我們傳遞了中華悠久的歷史文明和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中通過(guò)與字理識(shí)字團(tuán)隊(duì)對(duì)第一學(xué)段生字的研究，我們已經(jīng)整理出了教材第一學(xué)段常用1600個(gè)漢字的字理，并按課題歸類整理成冊(cè)。整理后我們發(fā)現(xiàn)字理較多的象形字、會(huì)意字、指事字均集中在一年級(jí)上學(xué)期，都可以在教學(xué)中變成直觀的圖形、有趣的故事，這樣的識(shí)字教學(xué)十分符合一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知心理。其余第一學(xué)段乃至整個(gè)義務(wù)教學(xué)階段需要學(xué)生識(shí)記的生字大部分都是形聲字，掌握字理，了解字理才能為學(xué)生終身識(shí)字奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到“能夠熟練獨(dú)立識(shí)字”的目的。

這種既尊重學(xué)生的心靈成長(zhǎng)規(guī)律，又把造字本義輕松、有趣地傳遞給學(xué)生的識(shí)字教學(xué)方法是科學(xué)的。字理識(shí)字雖然科學(xué)有趣，但教師也要精心篩選，因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，有很多字的字理已經(jīng)失去了它原有的意思，我們要關(guān)注先進(jìn)的社會(huì)主義文化，把傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化有機(jī)融合，絕不能把字理識(shí)字當(dāng)作學(xué)生唯一的識(shí)字方式，傳遞難懂的、無(wú)用的知識(shí)。2022年版課標(biāo)還指出了我們很多帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)字的好方法，如隨文識(shí)字、集中識(shí)字、注音識(shí)字、在生活中識(shí)字……各種方法綜合運(yùn)用，取其精華去其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)，才是科學(xué)的教學(xué)方法。

二、寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人

1.通過(guò)寫(xiě)字，學(xué)會(huì)“謙讓”

漢字書(shū)寫(xiě)時(shí)有“筆畫(huà)讓位”的原則，比如字無(wú)雙捺，我們?cè)趯?xiě)漢字的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有任何一個(gè)字中是有兩個(gè)捺畫(huà)的，如果有，其中一個(gè)一定會(huì)變成“點(diǎn)”，比如“雙”字。

那么教這樣的字時(shí)，我們不能只枯燥地把寫(xiě)法講給學(xué)生，在學(xué)生無(wú)意注意占上風(fēng)的年齡，教師枯燥的寫(xiě)法講解很難讓他們形成扎實(shí)的記憶。我們可以這樣講，漢字寶寶是特別謙讓的，左邊的“又”為了給旁邊的好伙伴讓位置，所以偷偷地把自己的腳收了回來(lái)，變成了點(diǎn)，看看漢字都這么謙讓，我們是不是也應(yīng)該跟它們學(xué)習(xí)呀！

像這樣謙讓的字還有“對(duì)”“林”“朵”……如“朵”的上面是個(gè)“幾”，最后一筆橫折鉤的“鉤”沒(méi)有了。在教學(xué)時(shí)，我會(huì)告訴學(xué)生“幾”字怕傷到它下面的“木”字小朋友，所以悄悄地把它的“鉤”收起來(lái)了，下面的“木”字看“幾”這么謙讓，所以也收起了自己的“大長(zhǎng)豎”，堅(jiān)決不讓“豎”插進(jìn)“幾”里，它們的謙讓你學(xué)會(huì)了嗎？

2.通過(guò)寫(xiě)字，學(xué)會(huì)“交流”

漢字書(shū)寫(xiě)時(shí)有“筆畫(huà)穿插”的規(guī)則。比如“標(biāo)”字，在寫(xiě)字的時(shí)候?yàn)榱司o湊布局，右邊“示”的撇，寫(xiě)在了左邊“木”的點(diǎn)的下面。

在教授這樣的漢字時(shí)，我們可以告訴學(xué)生：看看漢字們彼此多么親密，他們還在田字格中“互相串門(mén)”呢，正是這樣的串門(mén)，才讓他們看起來(lái)更漂亮了，你們想讓自己變漂亮嗎？那也要學(xué)會(huì)與同學(xué)相互交流，交流才能使我們變得更優(yōu)秀。

3.通過(guò)寫(xiě)字，學(xué)會(huì)“做人”

眾所周知，漢字是“橫平豎直”的方塊字，它正像中華民族億萬(wàn)兒女的品格一樣，正直、堅(jiān)毅、平等、自立。

4.通過(guò)寫(xiě)字，學(xué)會(huì)“合作”

通過(guò)多年的研究我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，總結(jié)了“橫畫(huà)比長(zhǎng)短、豎畫(huà)比高矮”的口訣，因?yàn)楫?dāng)仔細(xì)觀察漢字時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)的美觀“相同筆畫(huà)的高矮、長(zhǎng)短各不相同”起著重要的作用。比如“主”里面有三個(gè)橫畫(huà)，要想寫(xiě)出流線美，必須保證主筆凸出，橫畫(huà)長(zhǎng)短不一。在教學(xué)這樣的漢字時(shí)就要告訴學(xué)生，漢字都懂得互相配合，彼此謙讓，我們要這樣做，才能成為更完美的自己。

5.通過(guò)寫(xiě)字，懂得“和諧”

漢字書(shū)寫(xiě)的美觀，還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，如果細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“筆畫(huà)間的距離都一樣”。講筆畫(huà)間距勻稱時(shí)，拿來(lái)舉例子的字可以是“里”，當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)下一個(gè)橫與橫距離和豎與豎距離都不一樣的“里”字時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)字有多么的“慘不忍睹”。

在漢字的書(shū)寫(xiě)中，不論是橫與橫的距離，還是豎與豎的距離，亦或是斜畫(huà)（撇捺）之間的距離，只要在同一個(gè)字中，它們所有的筆畫(huà)距離都一樣，正是這種“和諧”才成就了漢字書(shū)寫(xiě)的“美”。因此，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)，要讓學(xué)生懂得只有“和諧”才能讓“美”的意義真正實(shí)現(xiàn)。

6.通過(guò)寫(xiě)字，懂得“擔(dān)當(dāng)”

書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，每個(gè)漢字都有自己的主筆，一個(gè)主筆就是一個(gè)漢字的“擔(dān)當(dāng)”，主筆寫(xiě)得穩(wěn)，位置找得準(zhǔn)，整個(gè)字看起來(lái)才更美。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)漢字時(shí)通過(guò)找主筆、寫(xiě)主筆讓學(xué)生懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饬x。

7.總結(jié)技巧，寫(xiě)好漢字

以上教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)我們團(tuán)隊(duì)成員的反復(fù)上課、討論，最終研究總結(jié)出簡(jiǎn)單易行的“一看、二找、三比較”的低年級(jí)寫(xiě)字指導(dǎo)方法，這個(gè)方法具體、易記、易行，符合低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

具體操作如下：

1.看。“看字”，包括看結(jié)構(gòu)、記字形、看布局。

2.找?！罢抑鞴P”，即在田字格

橫豎中線上的筆畫(huà)，寫(xiě)字時(shí)要教會(huì)孩子們學(xué)會(huì)“使用田字格”的方法。

3.比較?！皺M畫(huà)比長(zhǎng)短”“豎畫(huà)比高矮”“所有筆畫(huà)距離要相等”。

下面我以“甲”字為例，來(lái)講

講這種書(shū)寫(xiě)方法在課堂上的操作。

“一看”，我們來(lái)看看“甲”字，在古代，甲表示盾牌，“豎”表示盾牌的“尖”，我們用造字法記字形，大家記住了嗎？再看看“甲”的結(jié)構(gòu)，它是一個(gè)獨(dú)體字，因此要寫(xiě)在田字格的中間位置。

“二找”，我們來(lái)找找主筆，發(fā)現(xiàn)最后一橫在橫中線上，懸針豎在豎中線上，同學(xué)們不要寫(xiě)錯(cuò)位置。

“三比較”，“甲”里面既有橫畫(huà)，也有豎畫(huà)，我們先來(lái)比一比所有橫畫(huà)的長(zhǎng)短，寫(xiě)的時(shí)候注意“長(zhǎng)短不一”，這里的豎畫(huà)一樣高，但懸針豎比其他兩個(gè)豎長(zhǎng)了一倍，寫(xiě)得時(shí)候要注意。同時(shí)，不論橫畫(huà)，還是豎畫(huà)，距離都要相等。

在教學(xué)寫(xiě)字的時(shí)候就潛移默化地把做人的道理教給了學(xué)生。通過(guò)這樣的指導(dǎo)，學(xué)生掌握了寫(xiě)字的方法，天長(zhǎng)日久的訓(xùn)練，逐步把規(guī)律轉(zhuǎn)化成自身的能力，識(shí)字、寫(xiě)字進(jìn)步很大，并逐漸形成了終身識(shí)寫(xiě)的能力。

【注：本文系海南省教育科學(xué)規(guī)劃課題“用傳統(tǒng)字理文化解決小學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字困難的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)QJY20021007）研究成果】

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)三亞學(xué)校 ）

責(zé)任編輯 宋園弟