劉淑玲

模擬文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

元代倪瓚《漁莊秋霽圖》中，近處幾株樹木屹立，遠(yuǎn)處寥寥幾筆帶過遠(yuǎn)山，中間什么都沒有，卻讓人看到了幽靜遼遠(yuǎn)的意境，感受到了隱逸之志。這體現(xiàn)了中國(guó)水墨畫一個(gè)重要的美學(xué)要求——“計(jì)白當(dāng)黑”，意指將畫面的虛處當(dāng)作實(shí)物一樣去安排布置，雖無著墨，亦成為整體的一部分，虛實(shí)相生，在物象之外傳達(dá)深層次的精神韻味。這種將畫家的精神世界、人生追求與客觀物象結(jié)合在一起的畫法也稱為“留白”。

生活中很多時(shí)候，在更廣泛的領(lǐng)域，都需要留白的藝術(shù)，這引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路導(dǎo)航

留白藝術(shù)從表面上看是一種不書寫、不表達(dá)，但實(shí)際上卻能傳達(dá)明確的思想和情緒。留白藝術(shù)的產(chǎn)生有著深厚的傳統(tǒng)文化根源，如儒家思想中的“和”“中庸”，以及道家思想中的“虛實(shí)相生”“有無相生”。與此類似的還有文學(xué)評(píng)論中的“只可意會(huì)，不可言傳”“言近旨遠(yuǎn)”等，都是給人留下想象的空間，以傳達(dá)含蓄蘊(yùn)藉的思想情感。由此及彼，從道德的角度來看，留白是一種善意、寬容；從人與人交往的角度來看，留白是一種尊重、一種合適的距離，等等。

文題所供材料從中國(guó)水墨畫的畫法“留白”切入，引起考生的聯(lián)想和想象，感受“留白”的美好及其在生活中的作用。文題提示語要求考生將“留白”放到生活中以及更廣泛的領(lǐng)域選材、立意，這就從實(shí)際的藝術(shù)技巧上升到了生活層面，賦予“留白”以比喻義、象征義?？忌谛形臅r(shí)，或者直接談人生，或者由實(shí)而虛、以小見大。比如學(xué)習(xí)時(shí)，我們要留有自己的一方天地；處理事情時(shí)，我們要留有回旋的余地；生活中，我們也要留出一些“空白”來調(diào)整身心。

習(xí)作展示一

智慧“一米線”，留白繪丹青

◎張存逍

元代倪瓚《漁莊秋霽圖》探尋藝術(shù)的留白，將未盡之意寄于虛處，讓人在他的畫作中暢游奇妙的世界。硬筆書法大師趙賀新筆下的每一個(gè)漢字都勻稱和諧，他從不大面積渲染線條，而是適當(dāng)留白為整體服務(wù)，這種書法技巧架構(gòu)起全新的藝術(shù)世界。畫家留白，虛實(shí)相生造畫外意境；書法家留白，布局架構(gòu)筆畫世界。塵世擁擠，多一份留白，多一份“退一步海闊天空”。

無論是為人處世保持合適距離，還是自尊自信把握恰當(dāng)分寸，我們要學(xué)會(huì)計(jì)白當(dāng)黑，適當(dāng)留白。

適當(dāng)留白是千百年來中國(guó)人精妙的哲學(xué)情思，是謙遜寬容的民族精神，更是人們?yōu)槿颂幨赖膬r(jià)值準(zhǔn)繩。這種價(jià)值觀讓我們與人相處時(shí)留出“一米線”，保留了心靈之間的距離。這個(gè)“一米線”也可認(rèn)為是人們社交的“留白”。對(duì)于水墨畫，大幅的潑墨并不是一個(gè)好主意，適當(dāng)?shù)亍傲舭住?，不但留出了畫外之意，更留出了?jì)白當(dāng)黑的哲學(xué)境界。因此，哪怕現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏變快，中國(guó)人在生活中，依然會(huì)“留白”，留出人與人之間必要的距離。古人早已在交往中洞悉了“親密無間，毫無距離”抑或是“封閉自我，拉開距離”的危害，所以借繪畫妥善處理黑白關(guān)系的尺度，告訴我們：生活如畫，適當(dāng)留白。

適當(dāng)留白，是自尊自信、尊重他人的精準(zhǔn)把握，不受身份、地位的限制，善于留白的人往往讓人欽佩。周總理在外交場(chǎng)合總會(huì)受到一些西方記者不友善的發(fā)問，有的稱得上是刁難。在被問到中國(guó)有多少廁所的時(shí)候，周總理發(fā)揮語言留白的藝術(shù)，回答“兩個(gè)”。周總理言外之言，含蓄留白，得體而自尊，意味無窮。留白恰如星空，必須以夜色為幕布，才能襯托出星辰的璀璨。我們都深知留白對(duì)不同作品、不同視野、不同人生的重要意義。無論怎樣精雕細(xì)琢的青花瓷，都要有一份留白，與烏黑、青藍(lán)相映襯，才能創(chuàng)造出獨(dú)特的韻味。

生活中應(yīng)適當(dāng)留白，無論做人做事都留有余地，多一份寬容，少一份苛刻，靈活地用留白點(diǎn)綴生活的畫布。懂得留白的智慧，增加想象的廣度，探索生活中的未知領(lǐng)域，我們才能在生命的畫布上繪制出水墨青春。

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)高三（1）班】

◆點(diǎn)評(píng)

考生選取水墨畫“計(jì)白當(dāng)黑”為議論對(duì)象，就事論理，看似談繪畫，實(shí)則在深刻思考人與人之間的交往。作文由淺入深，開頭由“距離”切入，接著從謙遜傳統(tǒng)和對(duì)他人的尊重上升到處世哲學(xué)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。作文言近旨遠(yuǎn)，以小見大，以輕松的筆觸揭示出了生活的真諦，富有情趣。

習(xí)作展示二

著墨之余，莫忘留白

◎胡洋海

林清玄有言：“也要楚天闊，也要大江流，也要望不見前后，才能對(duì)月下酒?！边@里的“望不見前后”，體現(xiàn)的正是留白思想。有了留白，才有了月之渺遠(yuǎn)，與君對(duì)酌的意境；有了留白，才有了山之高聳，月下跋涉的想象；有了留白，才有了琵琶曲中情，無聲勝有聲的真諦。因此我認(rèn)為，在著墨人生之余，莫忘留白。

留白是對(duì)物質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的淡化，是精神境界和思想空間的拓展，在二者微妙的平衡中，產(chǎn)生撥開云霧見日出的頓悟。留白不是要與完美對(duì)立，也不是要成為藝術(shù)或人生的缺憾，而是留下必要的合理的空間，安放信念與追求。正是“化作春泥更護(hù)花”的留白，才讓早已光禿禿的枝條萌發(fā)新芽；正是“以游無窮者”的留白，才誕生了雄奇的逍遙思想；正是“起舞弄清影”的留白，才有了月下獨(dú)酌的絕唱。留白，讓那些質(zhì)樸的詩句歷經(jīng)歲月滄桑仍保有神韻。

為什么要有留白的藝術(shù)？歸根結(jié)底是源于對(duì)生活更深層次的思考與體察，源于對(duì)奮斗人生的展望與回眸，源于對(duì)理想的選擇與對(duì)欲望的收斂。倘若功名利祿堆滿腦袋，無一點(diǎn)留白，那我們邁出的腳步必是茫然的，抵達(dá)的終點(diǎn)也會(huì)被林林總總的物欲充斥，喪失了恬淡與純潔的心靈。歷史的宏大敘事，總是在最細(xì)節(jié)處留下最深刻的記憶，向我們展現(xiàn)留白的魅力與重要性，既不能皴染太多：馮驥才年輕時(shí)嘗試過多種職業(yè)，如籃球教練、畫家等，但他最終放棄過滿的人生，只在文學(xué)領(lǐng)域潛下心來，于對(duì)“泥人張”“刷子李”等俗世奇人的刻畫中收獲文學(xué)人生；又不能留白太多：當(dāng)代有不少“躺平”青年，將理想的畫布全部留白，扔掉了奮斗的畫筆。

生活處處有留白，小說有留白，電影有留白，凡是有情節(jié)的事物都可以留白，那么人生的情節(jié)，如何用留白來裝點(diǎn)呢？對(duì)他人隱私留白，對(duì)學(xué)習(xí)壓力留白，對(duì)奮斗結(jié)果留白……留白，才能擁有暢享人生的空間。我們須學(xué)習(xí)留白之藝術(shù)，升華人生的境界。

留白藝術(shù)淡遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，蘊(yùn)含著修養(yǎng)、精神、操守。讓我們于留白里積淀氣質(zhì)、神韻和品質(zhì)，于人生之路上“無聲勝有聲”吧！

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)高三（1）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇議論文開篇引用詩句，緊扣話題“留白”提出論點(diǎn)；主體部分從講道理，到擺事實(shí)，最后辯證分析，按照“是什么——為什么——怎么辦”來結(jié)構(gòu)全文，層層遞進(jìn)。如分析詩句，闡述了“留白”的價(jià)值，并得出結(jié)論：“留白，讓那些質(zhì)樸的詩句歷經(jīng)歲月滄桑仍保有神韻”，是很有個(gè)性的見解；接著分析了“留白”的本質(zhì)和原因，將馮驥才和“躺平”青年進(jìn)行對(duì)比論證，重點(diǎn)闡述了“留白”的現(xiàn)實(shí)意義，說理透徹。作文結(jié)尾引用詩句收束全文，增強(qiáng)了作文的文學(xué)底蘊(yùn)。