［摘要］ 大先生是習(xí)近平對教師職業(yè)發(fā)展的根本性要求。教師要做大先生，就需要擁有“助人成長”的思想和理念，探索出“助人成長”的教育路徑，真正把教育規(guī)律和立德樹人的根本任務(wù)貫穿到每一個學(xué)生生命中去，引領(lǐng)學(xué)生健康快樂地成長。本文從“助推行為習(xí)慣養(yǎng)成”“提升人際交往能力”“培養(yǎng)學(xué)生助人行為”三方面展開，結(jié)合實(shí)際案例來闡述時代“大先生”視角下的“助人成長”教育路徑。

［關(guān)鍵詞］ 大先生；行為習(xí)慣養(yǎng)成；人際交往能力

習(xí)近平說：“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生’?！苯處熞龃笙壬?，就需要擁有“助人成長”的思想和理念，探索出“助人成長”的教育路徑，真正把教育規(guī)律和立德樹人的根本任務(wù)貫穿到每一個學(xué)生生命中去，這樣才能真正引領(lǐng)學(xué)生健康快樂地成長。

一、以“積極因素”為引擎，助推行為習(xí)慣養(yǎng)成

積極心理學(xué)認(rèn)為，在對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)時，我們對任何事情都要從積極的方面去思考，讓傳統(tǒng)的“批評”式教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶蕾p”式教育。我們需要挖掘?qū)W生的積極因素，樹立其正面形象的典范，激發(fā)學(xué)生的自信心和上進(jìn)心，變“我不行”為“我能行”，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自我約束和自我管理的能力，從而助推學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

1.忽視原因，聚焦例外

在教育過程中，我們通常認(rèn)定“事出必有因”，找出原因似乎就可以解決問題。然而，針對有些問題學(xué)生，要找到原因是很困難的，需要從遺傳、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身各個維度去分析。如果教師自身的心理學(xué)知識不夠豐富，會很難找到問題的源頭，即使找到原因，可能也無濟(jì)于事。這時，我們可以忽視問題產(chǎn)生的原因，將目光聚焦在例外或者學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)上面，通過一系列跟進(jìn)措施轉(zhuǎn)化學(xué)生的行為。

一年級的小何同學(xué)開學(xué)以來一直喜歡在教室丟橡皮、鉛筆。筆者讓他管理過教室衛(wèi)生，讓他下課的時候把地上的鉛筆、橡皮撿起來，想讓他通過體驗(yàn)“撿”的行為來糾正自己“扔”的行為?？墒?，他衛(wèi)生管理得不行，不僅沒有好好撿，“扔”的次數(shù)也不見減少。他自己也想改正這個習(xí)慣，但就是控制不住自己。后來，筆者把他的位置調(diào)到最前面，讓他一個人坐，離老師近了，這樣的不良行為就逐漸減少了。坐在最前面，他的坐姿很端正，上課聽講也很認(rèn)真，筆者就抓住這一“例外”，一直把他作為榜樣，讓大家學(xué)習(xí)他的坐姿和認(rèn)真。不知不覺，其“扔?xùn)|西”的行為漸漸減少了。

在這個過程中，筆者忽視學(xué)生產(chǎn)生問題的未知復(fù)雜原因，主動尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，也就是“例外”，進(jìn)行大力的表揚(yáng)、鼓勵，以“例外”這個積極因素為引擎，撬動學(xué)生向美向好的心靈。

2.優(yōu)勢賦能，增強(qiáng)自尊

自尊和自信來源于對自己優(yōu)勢的確認(rèn)，以及隨之而來的對自我價值的肯定。優(yōu)勢賦能即圍繞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用具體化方式，多角度引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自身優(yōu)點(diǎn)的價值，提升自尊感和價值感。

假如某學(xué)生只是日常行為習(xí)慣不夠好，但是在學(xué)習(xí)上有優(yōu)勢，我們就可以通過以下幾種具體化方式對該學(xué)生進(jìn)行優(yōu)勢賦能：表揚(yáng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，如重視預(yù)習(xí)、喜歡提問、善于做筆記、獨(dú)立作業(yè)等。表揚(yáng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，如有學(xué)習(xí)的激情、思路清晰等。表揚(yáng)學(xué)習(xí)能力，如善于傾聽、注意力集中、記憶力好、思維能力強(qiáng)、善于分析問題、作業(yè)效率高等。

3.強(qiáng)化優(yōu)勢，發(fā)揮作用

多元智能理論告訴我們，每個孩子至少擁有一項(xiàng)優(yōu)勢智能，關(guān)鍵在于我們是否能夠發(fā)現(xiàn)。我們要細(xì)心觀察學(xué)生在日常生活中的各種表現(xiàn)，找準(zhǔn)、欣賞他們的優(yōu)勢智能，讓他們切實(shí)地發(fā)揮自己的長處和優(yōu)勢，從而帶動他們的弱勢智能，努力使他們向著最適合自己的方向發(fā)展。

仍然以學(xué)習(xí)上有優(yōu)勢的同學(xué)為例，我們在讓這位同學(xué)體驗(yàn)到價值感之后，還要給他一個機(jī)會，讓他切切實(shí)實(shí)地發(fā)揮自己的長處和優(yōu)勢，比如做語文課代表，幫助老師收發(fā)作業(yè)本、統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)、課前領(lǐng)讀課文等。還可以戴上“小老師”的牌子，做一名“小老師”，在學(xué)習(xí)上幫助同學(xué)。通過擔(dān)任這些班級工作職務(wù)，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生身上的優(yōu)勢，將優(yōu)勢發(fā)揮出最大的作用，通過正面的積極因素慢慢地引導(dǎo)學(xué)生糾正其他的不良行為習(xí)慣。

二、以“個體成長”為目標(biāo)，提升人際交往能力

多元智力論將“人際交往”作為人的七大智能中的一個方面。人際交往是小學(xué)生形成自我概念、獲得情感支持、進(jìn)行社會化的重要方式，人際交往能否正常進(jìn)行關(guān)系到小學(xué)生的社會性發(fā)展和身心健康。學(xué)生之間發(fā)生了人際沖突，如果老師以就事論事的模式來應(yīng)對，并不利于學(xué)生的個體成長。我們應(yīng)反思、改變價值取向，讓“問題中心”（以平息事態(tài)，解決問題為目標(biāo)）向“成長中心”（以促進(jìn)學(xué)生成長為主要目標(biāo)）轉(zhuǎn)變。強(qiáng)化育人為本的理念，摒棄以事為本的做法。

1.接納情緒，與生共情表理解

哲學(xué)家詹姆士曾說過：人類本質(zhì)中最殷切要求的就是被肯定，而學(xué)生更是如此。我們要認(rèn)同學(xué)生的感受，用語氣或語言接納學(xué)生的感情，才能讓學(xué)生將注意力聚焦在問題上，提高對問題的解決能力。

教師在協(xié)調(diào)學(xué)生之間的問題時，可以采用以下步驟對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：

教師在談話中關(guān)注學(xué)生的感受，與他們建立連結(jié)，進(jìn)而聆聽他們的需要和請求，學(xué)生會感受到自己的情緒被接納，得到了尊重。

2.規(guī)避“是非”，討論教訓(xùn)促反思

發(fā)生人際沖突時，調(diào)解工作聚焦在辨是非上，容易引起爭辯，導(dǎo)致情緒激動。若調(diào)解工作引向討論教訓(xùn)，則能促進(jìn)反思，使人變得平和理性。

當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生矛盾，老師對他們進(jìn)行問話時，很多同學(xué)的第一反應(yīng)就是“他先動手的/他先來惹我的/他先碰我的……”一味地把過錯推給對方。其實(shí)，這是一種本能的心理防御機(jī)制：人在受到責(zé)備、批評時都會產(chǎn)生自我保護(hù)的本能，表現(xiàn)為替自己辯護(hù)，找理由，不認(rèn)輸。所以，老師應(yīng)該讓學(xué)生知道他們這種“不認(rèn)輸”的原因，并對他們這樣的言行表示理解。不過分關(guān)注“是非”，不過分計(jì)較誰對誰錯，而是讓學(xué)生討論他們這樣做給對方帶來了什么影響。

當(dāng)兩位同學(xué)一直在爭辯“誰先打誰”，卻沒有意識到“打人”這種行為本身的對錯時，教師就要讓他們意識到打人為什么不對，會給對方造成什么影響，不必再去追究誰先動的手?？梢赃@樣詢問學(xué)生：“你被他打了，有什么感覺？”讓學(xué)生說出自己的感受，接著詢問：“你打他，他會有什么感覺？”學(xué)生憑自己的感受猜想對方被自己打了之后的感受。最后，讓學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，反思打人給雙方造成的影響，并從中明白：即使是對方先動手，我們也可以用其他方式進(jìn)行溝通解決。

3.傳授妙招，切身實(shí)踐促內(nèi)化

同伴交往是學(xué)生人際關(guān)系的主體，但是他們在實(shí)際交往中又會因性格方面的因素、缺乏交往技能、學(xué)習(xí)成績高低等的影響而導(dǎo)致產(chǎn)生各種各樣的心理障礙。作為教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生有效交往的責(zé)任，讓學(xué)生充分實(shí)踐，加強(qiáng)人際交往技巧的培養(yǎng)。

例如，當(dāng)一個孩子故意用水彩筆畫了同桌的衣服。同桌可以這樣表達(dá)自己的內(nèi)心感受：“我不知道你是不是故意的，如果你是故意的，我真的很難過，很委屈。因?yàn)槲也恢滥懿荒芟锤蓛?。如果洗不干凈，就需要重新買一件?！苯又磉_(dá)自己的需要：“我希望我們能夠友好相處，不要有這樣的事情發(fā)生了?！边@樣，對方就會感覺不好意思而改變行為。

向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的內(nèi)心感受：“我很難過，我很委屈?！辈B(yǎng)成這樣的習(xí)慣去表達(dá)自己的需要：“我渴望……”“我想要……”“我需要……”“我看重……”當(dāng)強(qiáng)烈的情緒感受來臨時，引導(dǎo)孩子試著覺察自己的需要并且向?qū)Ψ奖磉_(dá)出來。這樣，在雙方的交往中，就更容易使對方改變態(tài)度，反省自我。

三、以“心理輔導(dǎo)”為理念，培養(yǎng)學(xué)生助人行為

心理學(xué)家提出了助人行為的決策理論，認(rèn)為助人是一個負(fù)責(zé)的社會認(rèn)知和理性決策過程，需要經(jīng)歷三個階段。其中一個階段是權(quán)衡行為的利弊，即助人者在決定是否需要幫助別人時，一般會權(quán)衡成本與收益的利弊得失。傳統(tǒng)德育理念是先人后己或大公無私。而心理輔導(dǎo)理念是己人兼顧或公私兼顧。前者體現(xiàn)“只顧他人不顧自己”的價值取向，是違背人的本性的。后者體現(xiàn)的是“既善待自己，又幫助別人”的價值取向，比前者更人性化，因此，我們需要以“心理輔導(dǎo)”為理念，培養(yǎng)學(xué)生的助人行為。

1.從“己人兼顧”出發(fā)，提升助人動機(jī)

心理輔導(dǎo)培養(yǎng)的是誠實(shí)的人。每個人都會有私心，包括學(xué)生，所以我們要基于學(xué)生的心理而為，正確把握好“私心”和“道德”之間的平衡點(diǎn)?？梢栽趯W(xué)生擁有健康心理的前提下對他們進(jìn)行己人兼顧的道德教育。

筆者班級里有一女生學(xué)習(xí)成績很不錯，但是比較自私自利，不愿意幫助別人，認(rèn)為幫助別人就會浪費(fèi)自己的時間。筆者為了培養(yǎng)她助人的品格，讓她知道做小老師的那些同學(xué)不僅沒有影響自己的學(xué)習(xí)，相反學(xué)習(xí)越來越好，因?yàn)樵诮虅e人的同時也是給自己一次復(fù)習(xí)的機(jī)會。對于一個學(xué)習(xí)上對自己有要求的孩子，這位女生聽了之后，決定也要做小老師。慢慢地，她也變得越來越愛幫助別人了。

案例中，這位同學(xué)一開始純粹是為了提高自己的成績而去幫助別人。后來，她體會到了“幫助別人，自己很有成就感”，從而越來越喜歡幫助別人了。“助人即助己”的目的讓她體驗(yàn)到了助人的快樂。

2.以責(zé)任為基石，形成“先人后己”品格

當(dāng)人們注意到事件的發(fā)生并解釋為需要幫助之后，如果認(rèn)為自己不需要承擔(dān)責(zé)任，則助人行為就難以發(fā)生。因此，我們可以讓學(xué)生在固定的角色中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，培養(yǎng)他們的良好品格，慢慢地實(shí)現(xiàn)“先人后己”的價值引領(lǐng)。

以上述案例中的小老師為例，當(dāng)她承擔(dān)起小老師這個任務(wù)時，會慢慢提升她的個人品格。比如，當(dāng)她在課余時間想多看會兒書時，這時有同學(xué)來請教她，她是教還是不教呢？她此時的小老師身份讓她有了責(zé)任感，她會把更多的時間花在別人身上。

通過承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，學(xué)生在工作崗位上日復(fù)一日，逐漸提高責(zé)任感，促成助人行為的發(fā)生，并慢慢形成“先人后己”的品格。

3.借助“移情能力”訓(xùn)練，提高助人技能

心理學(xué)家斯陶布認(rèn)為，助人行為最關(guān)鍵的因素之一：對不幸者的狀態(tài)進(jìn)行設(shè)身處地地設(shè)想和體驗(yàn)的能力，即移情能力。一個人的移情水平越高，就會越容易對他人產(chǎn)生難過、同情等積極道德情感，越易對他人進(jìn)行幫助。

我們可以通過角色扮演的方法，讓學(xué)生扮演“他人”，轉(zhuǎn)換到他人的位置，體驗(yàn)他人在不同情景下的心理活動，促使學(xué)生以某種角色進(jìn)入情感共鳴狀態(tài)。例如，學(xué)生忘帶鉛筆了，老師除了借一支筆給他，還可以說：“上次小陳向你借鉛筆，你沒有借給他，他一定很難過。如果老師也不把鉛筆借給你，你也會難過的，對嗎？下次看見別的小朋友需要幫助，你愿意幫忙嗎？”這種建立在移情基礎(chǔ)上的教育，比那種空洞說教強(qiáng)得多。通過相應(yīng)的訓(xùn)練，學(xué)生的移情能力得到了提高，他們的助人技能也就隨之提高了。

在中華民族復(fù)興的道路上，需要我們新時代大先生們的努力奮斗，才能培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的新時代青年。如今，學(xué)生成長面臨著更多新的挑戰(zhàn)，“培根鑄魂、啟智潤心”更加需要大智慧。教師在教育過程中要以學(xué)生的成長為目標(biāo)，多思考、多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐，才能引導(dǎo)學(xué)生成為新時代的弄潮兒。

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余愛娟? ?浙江省嘉興市海鹽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)。