陳方圓

（杭州萬向職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計創(chuàng)意系）

一、高職工業(yè)設(shè)計專業(yè)的課程思政目標(biāo)及目前存在的問題

（一）高職工業(yè)設(shè)計專業(yè)的課程思政目標(biāo)

課程思政建設(shè)要“堅持以新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)[1]”，這是高職工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政育人的第一層次目標(biāo)，即培養(yǎng)合格的社會人。高職工業(yè)設(shè)計專業(yè)主要培養(yǎng)面向制造型企業(yè)、設(shè)計服務(wù)企業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計專業(yè)人員、專業(yè)化設(shè)計服務(wù)人員等高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)角色特點(diǎn)，高職工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政還應(yīng)具有更高層次的育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、守正創(chuàng)新，以為人們創(chuàng)造美好生活、提升人民幸福感而設(shè)計為宗旨，培養(yǎng)合格的職業(yè)人。

（二）高職工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政目前存在的問題

1.師生對課程思政的認(rèn)知有待提高

在設(shè)計專業(yè)課程中，師生對課程思政生硬的融入方式較為排斥，導(dǎo)致落實課程思政融入課堂具有一定難度。課程思政是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，而課堂是最重要的陣地[2]，這是毋庸置疑的。教師首先要明確課堂教學(xué)不僅僅是傳授學(xué)生知識和技能，更應(yīng)實現(xiàn)兩個層次的育人目標(biāo)，而學(xué)生也應(yīng)具有成為一名合格的社會人和職業(yè)人的自覺性。

2.課程思政的融入缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃

目前，課程思政的責(zé)任主要落實到各專任教師，教師根據(jù)自身的理解和經(jīng)驗去思考所擔(dān)任課程的思政目標(biāo)，導(dǎo)致出現(xiàn)課程思政碎片化、重復(fù)雷同的現(xiàn)象。因此，課程思政應(yīng)具有系統(tǒng)性思維，站在人才培養(yǎng)的高度進(jìn)行頂層設(shè)計，不同類型、不同層次的課程設(shè)立對應(yīng)的思政育人目標(biāo)，達(dá)到課程思政育人目標(biāo)明確、層次分明，內(nèi)容碎而不散、協(xié)同互促的效果。在價值引領(lǐng)的育人原則下，積極構(gòu)建全方位系統(tǒng)化的育人長效機(jī)制，促進(jìn)課程思政育人工作的統(tǒng)籌推進(jìn)[3]。

3.課程思政的融入方式有待創(chuàng)新

傳統(tǒng)的課程思政教學(xué)主要為“聽、看、學(xué)”，模式較為單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，存在明顯的局限性[4]。學(xué)生處于被動輸入的狀態(tài)，缺乏對思政精神內(nèi)涵的領(lǐng)悟與共鳴，缺失學(xué)習(xí)的獲得感和成就感，思想觸動較少，育人實效不佳。課程思政應(yīng)確保思政教育的嚴(yán)肅性與教學(xué)的趣味性融為一體，達(dá)到“思想嚴(yán)謹(jǐn)、方式有趣、效果理想”[5]。因此，教師的課程思政融入專業(yè)課的教學(xué)能力需要提升，課程思政的融入方式有待創(chuàng)新。

二、活化課程思政的“設(shè)計+”模式的內(nèi)涵

基于設(shè)計專業(yè)的特點(diǎn)，打破設(shè)計專業(yè)課程與課程思政融入難、生硬，導(dǎo)致課程思政育人實效不佳的現(xiàn)狀，提出活化課程思政的“設(shè)計+”模式。該模式嘗試將思政元素巧妙地融入到設(shè)計訓(xùn)練項目中，凝練貼近學(xué)生生活和時事相關(guān)的項目，如《旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計》課程融入家鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品設(shè)計、“建黨百年”紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計項目，讓學(xué)生從了解自己的家鄉(xiāng)到熱愛家鄉(xiāng)、做家鄉(xiāng)的代言人, 再到愛祖國愛黨愛人民、勇于承擔(dān)歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做紅色精神的宣講人。

活化課程思政的“設(shè)計+”模式改變了課程思政傳統(tǒng)的“聽、看、學(xué)”被動學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生實施“尋、梳、悟、創(chuàng)、揚(yáng)”主動學(xué)習(xí)路徑。通過“尋”素材、“梳”思路、“悟”內(nèi)涵，同學(xué)們自主探尋想表達(dá)的思政主題和相關(guān)素材，梳理出表達(dá)思路，領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，并與之產(chǎn)生共鳴；“創(chuàng)”作品則是用設(shè)計的手段將無形的思政文化形態(tài)和精神進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)，形成有形的設(shè)計作品，這是課程思政自主學(xué)習(xí)的升華階段；“揚(yáng)”成果則是對設(shè)計成果進(jìn)行分享，用設(shè)計作品的形式傳達(dá)出去，讓更多的人產(chǎn)生共情。

三、基于活化課程思政的“設(shè)計+”模式的課程實施路徑— —以《旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計》課程為例

（一）課程教學(xué)目標(biāo)

《旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計》課程通過項目實踐以及具體工作任務(wù)的執(zhí)行，使學(xué)生了解旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的基本流程，掌握旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則、思路與方法。具備針對相關(guān)旅游文化產(chǎn)品設(shè)計項目進(jìn)行項目規(guī)劃、設(shè)計調(diào)查、概念提出、設(shè)計表現(xiàn)的能力。

《旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計》課程的思政目標(biāo)為：培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化傳承的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任；培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和守正創(chuàng)新的精神；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及系統(tǒng)化解決問題的能力、設(shè)計溝通與表達(dá)、團(tuán)隊協(xié)作、自主探究能力等。

（二）課程設(shè)計

課程設(shè)計主要采取以項目為載體，遵循“技能訓(xùn)練由易入難、循序漸進(jìn)”“思政元素巧妙融合、潤物無聲”的原則。項目一為家鄉(xiāng)旅游紀(jì)念品設(shè)計，每一個人對家鄉(xiāng)有著濃厚的情感，對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和代表性事物也會如數(shù)家珍，這個題目極易喚起同學(xué)們濃濃的愛鄉(xiāng)情感，人人都是家鄉(xiāng)的代言人。項目二是“建黨百年”紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，結(jié)合時事命題，同學(xué)們自主深入了解黨的歷史、重大事件等，喚醒同學(xué)們對黨的光輝記憶，激發(fā)歷史使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從愛家鄉(xiāng)到愛黨愛祖國的進(jìn)一步情感升華！課程項目的具體設(shè)計如表1。

表1 《旅游文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計》課程項目設(shè)計

（三）課程實施過程

課堂實施過程中，采取以學(xué)生為主體、教師為教練的模式，引導(dǎo)學(xué)生按“尋—梳—悟—創(chuàng)—揚(yáng)”的訓(xùn)練主線進(jìn)行項目實施。根據(jù)各項目特點(diǎn)，學(xué)生可以采取以個人或團(tuán)隊形式進(jìn)行項目實施，比如項目一中，同是臺州地區(qū)的同學(xué)可以2-3 人一組，這樣利于信息的共享和問題探討，對于以個人為小組的同學(xué)，教師可適當(dāng)給予引導(dǎo)，或作為成員式的助力。無論是個人還是小組形式，都必須完成一人一作品，從而確保課程評價的公平公正。下面以項目二“建黨百年”紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為例，對項目實施過程進(jìn)行闡述。

1.“尋”素材

“尋”素材是指產(chǎn)品設(shè)計前期的調(diào)研階段，學(xué)生可以確定不同的研究主題，圍繞主題搜集相關(guān)資料，從而找到產(chǎn)品設(shè)計方向和定位。素材搜集可以從“人、物、事、魂”四個方面著手：“人”指為革命事業(yè)奮斗和奉獻(xiàn)的仁人志士；“物”指革命期間與衣、食、住、行、用相關(guān)的典型物品、具有象征意義的典型建筑等；“事”主要指重大歷史事件和具有廣泛傳播度和影響力的革命事件等；“魂”指的是崇高的革命精神和民族信仰、優(yōu)良的作風(fēng)傳統(tǒng)、紅色文化等[6]。素材搜集的方式，可采取實地走訪、博物館學(xué)習(xí)、圖書資料查閱、網(wǎng)絡(luò)資料搜集等線上線下調(diào)研相結(jié)合的手段，盡可能全面、深入地搜集相關(guān)的材料。通過以上方式，從物質(zhì)層面到精神層面，從外到內(nèi)逐步形成沉浸式的學(xué)習(xí)體驗。

2.“梳”思路

“梳”思路是指采用思維導(dǎo)圖以及圖文看板的形式，對搜集的資料進(jìn)行整理分析，梳理出清晰的脈絡(luò)和思路，凝練典型的文化和精神元素，并用可視化的圖文方式呈現(xiàn)。在項目二中，“梳”思路主要包括整理與黨的革命事業(yè)相關(guān)的“人”的英勇事跡、革命精神和革命情感，厘清“物”的特殊時代背景，梳理出“事”的發(fā)展脈絡(luò)，“魂”的無形和有形的表現(xiàn)形式。在梳理好思路后，可以組織各小組進(jìn)行成果匯報，通過成果的匯報分享，讓各小組快速形成對黨史的全方位的系統(tǒng)認(rèn)知。

3.“悟”內(nèi)涵

“悟”主要在于挖掘物化元素的隱形精神內(nèi)涵，是課程思政教育的重要升華階段。項目二的“悟”體現(xiàn)在挖掘“人”“事”“物”的紅色基因，與革命之“魂”共振。這一步必不可少，只有建立在情感的充分認(rèn)同之上，才會產(chǎn)生創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力。但由于這一步隱形不易觀測，極易被忽視，因此需要教師的認(rèn)真引導(dǎo)和啟發(fā)，也可采取小組討論的形式進(jìn)一步了解學(xué)生的真實想法，鼓勵學(xué)生主動思考和探究。這一階段，浸潤在充分的共情中，感悟紅色元素的精神內(nèi)涵，內(nèi)化成再設(shè)計創(chuàng)造的源動力。

4.“創(chuàng)”作品

“創(chuàng)”作品作為課程思政的輸出階段，是基于前三階段的充分鋪墊之上，運(yùn)用設(shè)計技能和設(shè)計方法，進(jìn)行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)作。這一階段，設(shè)計者將應(yīng)用“圖、形、意、趣”的設(shè)計手法，將紅色元素與相應(yīng)的產(chǎn)品進(jìn)行合理結(jié)合，既要考慮產(chǎn)品的實用性，也要考慮產(chǎn)品的文化和精神承載。好的紅色文創(chuàng)作品，有一個重要屬性就是作品承載的“靈魂”和“精神”，可以讓用戶從產(chǎn)品視覺感知到使用體驗，不知不覺地與作品的“魂”產(chǎn)生共情。圖1 是一個“星火燎原”倒流香香薰的設(shè)計作品。它將紅軍長征路線和烽火臺元素巧妙地融合在作品中，當(dāng)?shù)沽飨泓c(diǎn)燃之后，香的煙霧會從烽火臺的底部流出，沿著紅軍長征的線路徐徐流淌，最終到達(dá)勝利的終點(diǎn)。煙霧的徐徐流淌，讓使用者聯(lián)想到紅軍兩萬五千里長征的歷史，感悟長征的不易和革命志士們不懼困難、勇往直前的精神。

圖1 “星火燎原”倒流香香薰設(shè)計

5.“揚(yáng)”成果

在每一個項目結(jié)束的時候，同學(xué)們會對項目成果進(jìn)行匯報。匯報主要包括設(shè)計的完整過程以及各階段的成果、最終的設(shè)計作品概念、創(chuàng)意來源、創(chuàng)意思路等。從同學(xué)們的侃侃而談中，不僅看到每個人的設(shè)計作品各有特色，而且可以看出紅色思想已經(jīng)根植入心，每個人選取的表達(dá)角度會有差異，不同的角度、不同的局部，拼接在一起，就變成了一堂完整豐滿的思政課堂。這就是“1+1>1”的效果，每個人都成為紅色精神的宣講人！

（四）課程實施成效

1.自主探究、開放共創(chuàng)，促課程思政的“活”化

根據(jù)設(shè)計專業(yè)的特點(diǎn)，將具有鮮活性和親和力的思政主題巧妙地融入到設(shè)計項目中，讓學(xué)生自主選題、探究和創(chuàng)作，改變了課程思政由教師單向灌輸給學(xué)生的狀態(tài)。同學(xué)們對于課程思政不再排斥，形成課程思政開放共創(chuàng)的局面，讓課程思政潤物無聲地獲得同學(xué)們的共鳴與共情，進(jìn)而自主創(chuàng)作和表達(dá)，設(shè)計出承載“靈魂”和“精神”的作品。通過設(shè)計項目的具體實施，沿循“尋、梳、悟、創(chuàng)、揚(yáng)”主動學(xué)習(xí)路徑，同學(xué)們由表入里，逐層探索、深入領(lǐng)悟思政文化和精神。課堂中，教師作為教練，學(xué)生作為課堂的主角，構(gòu)建開放、共創(chuàng)的課堂模式，進(jìn)一步“活”化課堂，“活”化課程思政。

2.一人一作品，用“設(shè)計+”手段創(chuàng)成果

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，是設(shè)計者感性認(rèn)知和理性思考共同作用的創(chuàng)作過程。感性認(rèn)知因人而異，每個人挖掘的設(shè)計點(diǎn)各不相同，因此鼓勵學(xué)生用設(shè)計的手段大膽創(chuàng)作和表達(dá)，將無形的情感、文化精神進(jìn)行可視化的產(chǎn)品創(chuàng)作，表達(dá)愛家鄉(xiāng)、愛黨愛祖國的情懷。理性思考則以設(shè)計專業(yè)知識為指引，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜剂慨a(chǎn)品的實用性、美觀度、可實現(xiàn)性、市場競爭力等因素。課程最后，一人一作品，人人上臺演講，不僅提升了綜合職業(yè)技能，也讓學(xué)生有看得見的獲得感和成就感。

四、基于活化課程思政的“設(shè)計+”模式的課程實施的反思

（一）項目設(shè)計的鮮活性和親和力

在課程項目設(shè)計時，任課老師要做大量的調(diào)研準(zhǔn)備工作，確保思政主題的鮮活性和典型性。與時事契合、與學(xué)生親近的課題，往往更能調(diào)動學(xué)生積極探究的主動性。另外還要確保所選思政主題能與課程專業(yè)授課內(nèi)容有機(jī)融合，而不顯得刻意突兀。

（二）課程實施的開放性和共創(chuàng)性

在課程實施中，“設(shè)計+”模式是一個課程思政共創(chuàng)的過程，對于同學(xué)們的設(shè)計選題和設(shè)計創(chuàng)作，教師要保持開放的心態(tài)，對學(xué)生的選題和創(chuàng)作持鼓勵態(tài)度并加以引導(dǎo)，同時也要保持對不同主題的把控力和專業(yè)度，特別是增加思政文化儲備，提升思政教學(xué)能力。

五、結(jié)語

活化課程思政的“設(shè)計+”模式的實施前期需要教師充分做好課程設(shè)計和相關(guān)準(zhǔn)備，實施過程中靈活運(yùn)用實地調(diào)研、小組討論、成果匯報等教學(xué)方法，不斷調(diào)動學(xué)生自主探究和創(chuàng)作的積極性，營造開放共創(chuàng)的課堂氛圍，才能保證課程思政育人的良好效果?；罨n程思政的“設(shè)計+”模式是項目教學(xué)法的靈活應(yīng)用，是設(shè)計專業(yè)課程融合思政元素的一種行之有效的教學(xué)方式?！霸O(shè)計+”代表課程思政融合項目教學(xué)的若干可能性，只要巧妙地進(jìn)行項目設(shè)計和項目實施，會有意想不到的收獲和成效。