陳 良

（中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館）

一、中國(guó)文物的修復(fù)技術(shù)

中國(guó)的傳統(tǒng)文物修復(fù)工藝是中國(guó)文化演變的進(jìn)程中所產(chǎn)生并沿用至今的一門傳統(tǒng)技術(shù),從傳統(tǒng)器物的制造到它的修復(fù)工藝,還有后世對(duì)某些器物的模仿等等。常見的還有關(guān)于一些字畫等的裝裱技藝,關(guān)于傳統(tǒng)竹木漆器的制造和修復(fù),還有關(guān)于一些傳統(tǒng)的絲織品等的制造和修復(fù),但不管哪一個(gè)工藝過程都承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,同時(shí)又是人類發(fā)展史上聰明才智的結(jié)晶。我國(guó)傳統(tǒng)文物復(fù)原技藝,為中華文明的延續(xù)和流傳作出了巨大的貢獻(xiàn),是中國(guó)傳統(tǒng)文物的組成部分。不過由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,部分古老的文物修復(fù)工藝出現(xiàn)丟失甚至瀕危的情況,使其保存與延續(xù)形成了新的要求。對(duì)這種文化的保存對(duì)當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展等都具有很大的促進(jìn)意義,把它當(dāng)做傳統(tǒng)文物而加以保存,對(duì)文物的保存和發(fā)展研究具有意義。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技術(shù),中國(guó)的傳統(tǒng)器物修復(fù)與對(duì)出土文物的制作、復(fù)制工藝是中國(guó)人所特有的,是對(duì)中國(guó)文物的又一次復(fù)制,是傳播中國(guó)歷史信息與文化交流的重要載體,對(duì)我國(guó)歷史的研究與保存具有巨大的意義。它所涉及的類型是多樣的,而所涉及的區(qū)域范圍又是非常廣闊的。

所以,中國(guó)傳統(tǒng)器物修復(fù)技藝的保存與弘揚(yáng)對(duì)于中國(guó)文化和史學(xué)上的深入研究都具有重大的意義,而借助這種工藝的運(yùn)用就可以更好地把中國(guó)傳統(tǒng)文明以物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出來,也可以使人們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史。在保存與繼承的原則上還要與國(guó)外的銜接,借助外國(guó)的先進(jìn)工藝,進(jìn)行中西工藝的完美融合,讓中國(guó)的文物修復(fù)工藝得以良好的發(fā)揚(yáng)。

二、我國(guó)傳統(tǒng)文物修復(fù)技藝的保存和傳播

中國(guó)的傳統(tǒng)文物修復(fù)技藝,是對(duì)文化遺產(chǎn)加以保存和修繕的主要技術(shù)手段,是考古研究與現(xiàn)代文物博物館工作所需要的。就中國(guó)器物復(fù)原工藝演變的歷程來說,對(duì)器物的修補(bǔ)與恢復(fù)具有漫長(zhǎng)的演變歷程,文獻(xiàn)記錄中已經(jīng)能夠發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期就出現(xiàn)了對(duì)部分青銅器的修補(bǔ)與恢復(fù)。隨著修復(fù)的發(fā)展,在每一時(shí)期都出現(xiàn)若干文物修復(fù)的杰出代表人才與流派,這些為中國(guó)文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ),也為中國(guó)傳統(tǒng)文物的保存作出了貢獻(xiàn)。在二十世紀(jì)初期中國(guó)的文物修復(fù)工藝建立了自己特有的方法,不過因?yàn)楣に嚿系姆忾]性等使這種方法所采用的方法包括原材料等都受相當(dāng)?shù)挠绊?。中?guó)博物院的成立和對(duì)文物的廣泛關(guān)注等,促使了文物復(fù)原技術(shù)作為中國(guó)博物院的一個(gè)必然要求,為中國(guó)博物院的建設(shè)以及文物的修復(fù)工作等方面提供了科技與人力保障。不過,從文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)發(fā)展的歷程也能夠發(fā)現(xiàn),它在許多情形下只是文物保護(hù)研究和保護(hù)等的一個(gè)附屬技能,沒有形成一個(gè)單獨(dú)的專業(yè),部分難度較大的文物保護(hù)修復(fù)技能仍存在流失的風(fēng)險(xiǎn)。

為了讓中國(guó)的傳統(tǒng)文物得以良好的保存下來,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文物保護(hù)修復(fù)技能進(jìn)行必要的發(fā)掘、梳理,并對(duì)其加以保存與延續(xù)成為勢(shì)在必行的要求。關(guān)于這種技藝的保存,需要一個(gè)全面的系統(tǒng)規(guī)劃,將之視為國(guó)家傳統(tǒng)文物的重點(diǎn)內(nèi)容,予以人力與物質(zhì)的保障。由國(guó)家專項(xiàng)資金和專業(yè)技術(shù)人員的資金,來進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文物修繕技藝的發(fā)掘與整理工作,但這一工作的進(jìn)行許多時(shí)間都必須深入民俗,發(fā)掘民間流傳的傳統(tǒng)修繕工藝,在發(fā)掘的基礎(chǔ)上加以整理,并將其建立成一個(gè)比較完備的系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上,將與傳統(tǒng)文物修復(fù)技藝有關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了整理,并整編成冊(cè),加以必要的鑒別,以便建立完善的科技資料系統(tǒng)。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度考慮,應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)的文物修復(fù)工藝技術(shù)規(guī)范并健全相應(yīng)的培訓(xùn)體系與資質(zhì)認(rèn)定體系,為工藝的傳播創(chuàng)造良好渠道。強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)保護(hù)的需要,根據(jù)當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)與發(fā)展,把遺址復(fù)原方法和現(xiàn)代科技相結(jié)合,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展,并重視人員的培訓(xùn),為科學(xué)技術(shù)的開發(fā)提供人員保障。

三、我國(guó)傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)的現(xiàn)狀

（一）文物修復(fù)國(guó)際化

在我國(guó)傳統(tǒng)文物修復(fù)技藝對(duì)文物的保存與研究等方面作出了很大努力的同時(shí),也流傳到了國(guó)外,對(duì)部分國(guó)家的傳統(tǒng)文物保護(hù)修復(fù)技藝也造成了沖擊。不過,因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)修復(fù)技藝更多的是以中國(guó)民間工藝的方式出現(xiàn),以國(guó)家內(nèi)部傳承的形式出現(xiàn),因此相應(yīng)的歷史信息也比較薄弱,因此使其國(guó)際上宣傳效果遠(yuǎn)不及日本等國(guó)。因此在經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的大背景下,中國(guó)的傳統(tǒng)文物保護(hù)技藝在解決了自身文物和藝術(shù)史研究需要的同時(shí),也需要進(jìn)一步的邁出國(guó)門,以力爭(zhēng)在海外領(lǐng)域中取得相應(yīng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。要使其全球化,就需要人們把中國(guó)的文物修復(fù)技藝有關(guān)信息加以梳理匯集,重視國(guó)際化的推廣,同時(shí)重視專業(yè)人才的培育與吸納,推動(dòng)文物修復(fù)技藝的傳承與發(fā)揚(yáng),不斷推動(dòng)其全球化進(jìn)步。

遺址是古代人類社會(huì)時(shí)代遺留下來的物體,出土文物,有著歷史,文化和科技價(jià)值,在今天的人類社會(huì)生存和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中起到了積極的意義。它是由古代人類社會(huì)不同種族在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活歷史背景中,在當(dāng)時(shí)人類社會(huì)意識(shí),社會(huì)思想的引導(dǎo)下,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)科學(xué)的條件和技術(shù)水平要求下,經(jīng)過古代人們的創(chuàng)造性勞動(dòng),運(yùn)用當(dāng)時(shí)人類社會(huì)所提供的所有東西,工具進(jìn)行人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而形成的,它既是有形的實(shí)物,也是可以被人們加工,使用保存,蘊(yùn)含著無形精神經(jīng)濟(jì)價(jià)值的載體,是人們創(chuàng)造歷史的重要載體。深入研究保存和修繕好有形的寶貴文化——遺址實(shí)體,是對(duì)我們深入研究,發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)其無形價(jià)值的重要意義,具有巨大的社會(huì)意義。出土文物由于深受自然和人為因素的直接影響,很多時(shí)候都存在著不同的損傷,怎樣對(duì)已經(jīng)受損的和輕微受損的出土文物進(jìn)行高質(zhì)量的保存和修繕,盡量合理的恢復(fù)并延續(xù)其“壽命”,以維持其藝術(shù)價(jià)值的完善,科學(xué)化,原真性是人們始終都在思索的問題。

（二）文物修復(fù)現(xiàn)代化

將社會(huì)經(jīng)濟(jì)和天然科學(xué)技術(shù)結(jié)合的一種邊緣科學(xué)技術(shù)。是與史料,考古學(xué),思想,藝術(shù),物理性質(zhì),化工,環(huán)境學(xué),生物等多學(xué)科有關(guān)的綜合性專業(yè)。但由于高新技術(shù)與科學(xué)研究材料的開拓發(fā)展,對(duì)文物修復(fù)工作提出了更高的技術(shù)需求,所以文物科學(xué)研究一直是以科學(xué)研究的態(tài)度。正確的思想與方法,用科學(xué)的方法做好文物保育事業(yè)與出土文物維護(hù)。首先需要對(duì)出土文物的歷史價(jià)值做出科學(xué)的評(píng)價(jià),以不破壞文物價(jià)值為前提,既要運(yùn)用人類社會(huì)中所有科學(xué)技術(shù)的研究成果和最新科學(xué)技術(shù)材料的使用結(jié)果,也要重視研究歷史記錄,從而弄清了出土文物的歷史背景和人文含義,確保了出土文物的歷史價(jià)值和真實(shí)性,對(duì)出土文物的主要材料,成份,構(gòu)造,制造工序和重要因素等有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí),并學(xué)會(huì)了利用方法和物質(zhì)的作用性質(zhì),經(jīng)過科學(xué)檢驗(yàn)后,拿出了相應(yīng)的檢測(cè)資料并采取了適當(dāng)?shù)姆椒?。需要根?jù)器物個(gè)體特點(diǎn)加以改良,經(jīng)過檢驗(yàn)可行后方可使用。通過深入地研究材料有其各不相同的蛻化機(jī)制,就可以對(duì)器物進(jìn)行有針對(duì)性的保護(hù)。但使用后仍需要長(zhǎng)期的追蹤跟檢,來確認(rèn)這種技術(shù)的合理性,避免再傷害。利用保護(hù)的材質(zhì),以實(shí)現(xiàn)保護(hù)文物歷史修復(fù)的目的。出土文物的軟弱性和不可再生性,也確定了對(duì)出土文物保存與修繕須慎之又慎。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在文物保護(hù)領(lǐng)域中也一樣受到了檢驗(yàn)。

四、提高人民對(duì)中國(guó)文物修復(fù)的認(rèn)識(shí)和繼承

（一）文物保護(hù)重要性

推動(dòng)民族傳統(tǒng)恢復(fù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文物保護(hù)的融合中國(guó)藝術(shù)品保護(hù)法確定的”保存為重,搶險(xiǎn)首先,科學(xué)使用,嚴(yán)格管理”。文物保護(hù)法為文物科學(xué)事業(yè)的研究開發(fā)提供了依據(jù),指明了目標(biāo),明確了措施。將文物修復(fù)技術(shù)經(jīng)由修復(fù)員的個(gè)人行為,逐步步入了科學(xué)化,傳統(tǒng)化,規(guī)范化的道路。專業(yè)的人員必須經(jīng)過專業(yè)學(xué)校培訓(xùn),規(guī)范操作技能,采取?？瀑Y質(zhì)執(zhí)業(yè)制度,在專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下,由專業(yè)的組織監(jiān)督和考核,建立科學(xué)合理的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制度。用科學(xué)的態(tài)度在正確對(duì)待傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù),系統(tǒng)地發(fā)掘整理傳統(tǒng)器物修復(fù)技術(shù)的同時(shí),進(jìn)一步深入開展對(duì)傳統(tǒng)手藝的深入研究,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)中國(guó)古代的傳統(tǒng)手藝加以分析,并闡述其科學(xué)機(jī)理,逐步建立出現(xiàn)代傳統(tǒng)手藝修復(fù)技術(shù)的理論基石。引入并研發(fā)出適應(yīng)各種特色文物保護(hù)的現(xiàn)代新型建筑材料,必須具備可操作,兼容,以避免或大大降低對(duì)文物保護(hù)帶來的各種破壞,而運(yùn)用現(xiàn)代新型建筑材料來保存古代建筑材料則是文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)中永恒的研究課題,所以文物保護(hù)科技工作中既要吸取人類一切科學(xué)的研究成果和現(xiàn)代新科學(xué)技術(shù)資料的運(yùn)用結(jié)果,也要將傳統(tǒng)手藝和現(xiàn)代科技資料加以緊密結(jié)合,唯有如此方可搞好文物保護(hù)管理工作。傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代修復(fù)與保護(hù)藝術(shù)之間還存在著諸多的區(qū)別,不僅包括了工藝的差異,技術(shù)的差異和所用材料的差異,而且二者之間還存在著對(duì)修復(fù)的藝術(shù)認(rèn)識(shí),修復(fù)指導(dǎo)思想以及對(duì)藝術(shù)品本質(zhì)理解的差異。

傳統(tǒng)工藝修復(fù)也有不少好的方法和工藝,需要傳承發(fā)揚(yáng)光大。不要因?yàn)閱渭兊闹v究視覺效果,而創(chuàng)造性的去改變了文物的原有面貌,那就必定會(huì)扭曲或者貶低了文物本來的意義。尊重文物,尊重科技,重視文化,深入開展傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)的探索,運(yùn)用現(xiàn)代科技方法,把傳統(tǒng)修復(fù)和現(xiàn)代修復(fù)融合一起,共同提高修復(fù)的理論和技術(shù)。從保護(hù)遺產(chǎn)的高度入手,從傳承中汲取養(yǎng)分,把現(xiàn)代技術(shù)與文物保護(hù)意識(shí)融入到傳承之中,才是保護(hù)遺產(chǎn)的發(fā)揚(yáng)光大。

（二）文物保護(hù)技術(shù)

文物保護(hù)技術(shù)是一個(gè)多領(lǐng)域,綜合型的應(yīng)用技術(shù),它必須堅(jiān)持如下一些準(zhǔn)則:

保護(hù)文物狀態(tài)基礎(chǔ)；可再處理基礎(chǔ)；最小損壞基礎(chǔ)；最少干預(yù)原則；耐久性基礎(chǔ)；可辨識(shí)性原則；最佳信息獲得原理。

“不影響文物保護(hù)原貌”是出土文物技術(shù)保存與修復(fù)的基礎(chǔ),修復(fù)應(yīng)重建藝術(shù)品的潛在價(jià)值,盡量不會(huì)形成文化“贗品”或意識(shí)“贗品”,也不能抹去一切的痕跡?，F(xiàn)代修復(fù)研究人員指出，文物修復(fù)是一個(gè)相對(duì)被動(dòng)的政府對(duì)文物保護(hù)進(jìn)行人為干預(yù)活動(dòng),無論采用傳統(tǒng)工藝還是科學(xué)進(jìn)步的技術(shù)和新材料,都可能使文物保護(hù)的整體面貌產(chǎn)生或多或少的變化,而真正科學(xué)的文物保護(hù)就是預(yù)防性的維護(hù),把文物保護(hù)工作置于良好的自然環(huán)境之中,盡可能減少或甚至停止因環(huán)境因素而對(duì)文物保護(hù)工作產(chǎn)生的破壞,從而減少了修復(fù)數(shù)量。當(dāng)前的文物理念已由過去被動(dòng)性消滅文物病害,逐漸發(fā)展到主動(dòng)性干預(yù)文物保護(hù)單位所處的自然環(huán)境。這種保存文物的環(huán)境好分為發(fā)掘環(huán)境,保護(hù),展覽環(huán)境等,而這種環(huán)境的好牽涉到各個(gè)方面,各個(gè)部門,如考古,展覽,觀眾,博物館館址管理等,對(duì)文物保護(hù)環(huán)境的監(jiān)測(cè)與管理將是今后文物與修繕事業(yè)的主要發(fā)展方向。大自然的有害物質(zhì),對(duì)文物環(huán)境的危害就更加突出。

自然界的主要大氣污染源：空氣污染:機(jī)動(dòng)車廢氣、制造業(yè)的加工廢氣、粉塵。水體:生活廢水、工業(yè)廢水、生物藥物及廢氣等。土壤:固體廢棄物、生態(tài)廢物、工業(yè)廢棄物設(shè)備。文物最長(zhǎng)期的任務(wù)應(yīng)是預(yù)防,因此必須把預(yù)防性保護(hù)擺在首位,使文物保持適當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境,以防止或延緩自然界有害物質(zhì)對(duì)文物的破壞。限制溫濕度范圍在正常范圍以內(nèi),可以根據(jù)不同類型的出土文物限制不同類型的溫濕度；定時(shí)開展滅菌,以確保器物不受損害;防止日光直射和折射,應(yīng)根據(jù)情況采取拍攝快門、斗彩窗簾、有色玻璃、涂防光劑等方法,避免了燈光照射；有通風(fēng)和空氣過濾器設(shè)施,避免了有害空氣、粉塵等對(duì)文物保護(hù)環(huán)境的影響,館內(nèi)人員絕不是單純的技術(shù)勞動(dòng)者,而是對(duì)于出土文物的保存,并了解必要的文物保護(hù)常識(shí)。對(duì)各類環(huán)境因素實(shí)施必要的監(jiān)測(cè)和管理,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完善和健全文物預(yù)防環(huán)境保護(hù)的有效機(jī)制。把最新科技研究成果運(yùn)用于出土文物的保護(hù)修復(fù)工作中,以最先進(jìn)的科學(xué)理念和方式來維護(hù)出土文物。目前文物保護(hù)理論和實(shí)踐已經(jīng)形成了一個(gè)國(guó)際性的科學(xué)問題,并受到了全社會(huì)的重視,人們也對(duì)出土文物科研保存與修復(fù)工作時(shí)人為最低干擾的原理取得了認(rèn)識(shí),盡量采取以保存為主，做到“真正的修復(fù)”。

（三）保護(hù)措施

第一,提高公民保護(hù)意識(shí),加強(qiáng)有關(guān)立法。文物遺產(chǎn)是難以再生的歷史財(cái)富,所以對(duì)古跡的維護(hù)需要被提高到全民參與的層面,以政府為主體,健全文物保護(hù)法治制度,使大家自發(fā)主動(dòng)的投入到古建的維護(hù)當(dāng)中。同時(shí)通過現(xiàn)代媒介充分傳播古建的歷史意義,讓民眾對(duì)其形成重視和寄托,從根本上搞好維護(hù)管理工作,就可以有效的展示出中國(guó)文化的意義與功能。

第二,增加了文物遺址維護(hù)的技術(shù)含量。不同種類的文物保護(hù)遺址應(yīng)當(dāng)區(qū)分開來,并采取傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的方式,定期地開展維護(hù)與恢復(fù)。在修繕與保存的過程中要充分認(rèn)識(shí)其特殊性,以保護(hù)文物遺存本體和其代表的歷史性與藝術(shù)性價(jià)值。每一項(xiàng)修繕活動(dòng)都必須有準(zhǔn)確的理論指導(dǎo),并且還必須進(jìn)行相應(yīng)的多專業(yè)合作。

第三,做好對(duì)建筑的火災(zāi)事故防御工作。對(duì)建筑的維護(hù)管理工作要做好防患于未然,以盡可能地降低火災(zāi)事故等天然災(zāi)難所帶來的危害。完善了對(duì)供電和火源的控制,并針對(duì)不同地區(qū)的火源情況與需求合理布局了各種的消防器材;同時(shí)加強(qiáng)了火災(zāi)事故防范科技的應(yīng)用,并配備了各種高效的監(jiān)測(cè)報(bào)警系統(tǒng)。

第四,綜合考察了建筑和周圍環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)文物古跡的保護(hù)并不能僅著眼于文物保護(hù)本身,更需要充分考慮到古建筑和周圍環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系,特別是做好內(nèi)部安全保護(hù)。

（四）保護(hù)手段

做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)環(huán)境保護(hù)工作,如做好周邊文物保護(hù)調(diào)查,國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄制度建立,城市傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工程建設(shè),國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)規(guī)章制度立法等。要保護(hù)好一些名城名鎮(zhèn)名村,如城市傳統(tǒng)文化的傳承制度建立,傳統(tǒng)文化村鎮(zhèn)建設(shè)工程、文物村莊建設(shè)工程,以及名城、名鎮(zhèn)、名街環(huán)境保護(hù)工作等。提升世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化活力,包括建立文物專題館,打造中國(guó)大文物國(guó)際文化園區(qū)數(shù)據(jù)云平臺(tái),推進(jìn)中國(guó)大文物等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公開課項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、入產(chǎn)業(yè)等。發(fā)掘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代資源,如開展多專業(yè)、多區(qū)域大文物保護(hù)遺產(chǎn)研究,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題研討,培養(yǎng)高層次的大文物企業(yè)文化研發(fā)人才等。

利用博物館數(shù)字衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，結(jié)合文物數(shù)字化的新技術(shù)與新方法，強(qiáng)化文物資源在數(shù)字文創(chuàng)、產(chǎn)品的深化與二次創(chuàng)作，運(yùn)用文物文化引入數(shù)字平臺(tái)，助力優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品市場(chǎng)轉(zhuǎn)化，通過這樣的形式向人們展示文化遺產(chǎn)的底蘊(yùn)與價(jià)值。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文物的保護(hù)與利用以國(guó)家主導(dǎo)的保護(hù)體系為基礎(chǔ)，以協(xié)同理論為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文物的總體保護(hù)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整對(duì)傳統(tǒng)文物提出了更高的要求。其今后的發(fā)展應(yīng)依靠有針對(duì)性的管理部門和政策支持，從下往上逐步完善保護(hù)工作。為了保護(hù)和利用傳統(tǒng)文物的完整性，應(yīng)建立雙線遺產(chǎn)旅游線路和特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。