徐國鋒

（甘肅機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

共青團(tuán)一般指中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。團(tuán)的建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)以團(tuán)隊(duì)基層組織建設(shè)為基礎(chǔ)，各級(jí)團(tuán)的建設(shè)工作應(yīng)該以團(tuán)干部培養(yǎng)、團(tuán)的基層組織建設(shè)等工作為重點(diǎn)，團(tuán)干部作為團(tuán)組織的構(gòu)成要素，對(duì)團(tuán)的基層建設(shè)和發(fā)展有重要影響作用。

一、研究背景及意義

自從黨的十八大以來,青少年發(fā)展和共青團(tuán)工作得到全國各級(jí)黨組織的高度重視,新時(shí)代共青團(tuán)改革被當(dāng)做重點(diǎn)工作任務(wù),也采取各種措施和支持，保障團(tuán)學(xué)工作的順利開展。中共中央辦公廳2016 年8 月印發(fā)的《共青團(tuán)中央改革方案》強(qiáng)調(diào),“共青團(tuán)是黨的助手和后備軍,是黨和政府聯(lián)系青年的橋梁和紐帶。推進(jìn)共青團(tuán)改革,是全面從嚴(yán)治黨的一部分,是煥發(fā)共青團(tuán)生機(jī)活力的重要舉措?！?/p>

1966 年，加拿大人力和移民部聯(lián)合美國紐約通用學(xué)習(xí)公司共同開發(fā)了一種職業(yè)培訓(xùn)課程開發(fā)方法[1]，叫做Developing A Curriculum，簡(jiǎn)稱DACUM ，這種方法以獨(dú)特、創(chuàng)新的理論設(shè)計(jì)引起了人們的注意，其在實(shí)踐應(yīng)用中也顯示出了較好的科學(xué)性和有效性。DACUM 主要服務(wù)于教育領(lǐng)域, 特別高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)方案制定、職業(yè)教育的課程開發(fā)等領(lǐng)域，取得了一定成效。目前國內(nèi)對(duì)團(tuán)干部培養(yǎng)有一些研究，但引入DACUM 在團(tuán)干部培養(yǎng)領(lǐng)域的應(yīng)用研究目前還是空白。

學(xué)生團(tuán)干部的培養(yǎng)有非常重要的政治意義。長期以來，團(tuán)干部培養(yǎng)都是按照傳統(tǒng)模式進(jìn)行，沒有專門對(duì)照?qǐng)F(tuán)干部的工作實(shí)際需求來研究學(xué)生團(tuán)干部的培養(yǎng)。用好DACUM,可以幫助我們找到需要?jiǎng)偃螆F(tuán)干部等特定崗位所需的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等要素。將類似國外先進(jìn)職業(yè)教育課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)引入團(tuán)干部培養(yǎng)體系，具有一定的理論創(chuàng)新意義。

二、高職院校學(xué)生共青團(tuán)干部培養(yǎng)目標(biāo)

高等職業(yè)院校已經(jīng)成為培養(yǎng)我國一線勞動(dòng)者的重要力量。在高職院校中，團(tuán)干部是組織實(shí)施共青團(tuán)活動(dòng)的中堅(jiān)力量，在高職院校在校學(xué)生中發(fā)揮著引領(lǐng)先進(jìn)思想、倡導(dǎo)青年行動(dòng)、維護(hù)青年合法利益等積極作用。團(tuán)干部同時(shí)也是黨組織的后備力量，提升團(tuán)干部的綜合素質(zhì)，既是提升團(tuán)工作的要求，也是為黨組織培養(yǎng)更加優(yōu)秀后備力量的要求。高職院校學(xué)生共青團(tuán)干部應(yīng)具備以下三項(xiàng)素質(zhì)能力（圖1）。

圖1 高職院校學(xué)生共青團(tuán)干部培養(yǎng)目標(biāo)

（一）思想政治素質(zhì)

（1）政治素質(zhì)。高職院校團(tuán)干部必須具備一定的思想政治素質(zhì)，要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、要具備積極向上的政治觀點(diǎn)，應(yīng)該具備較強(qiáng)的政治意識(shí)，同時(shí)能夠牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、擁護(hù)“兩個(gè)確立”。無論是在思想上還是行動(dòng)上都要同黨中央保持一致。在不斷變化的國際局勢(shì)中能夠具有敏銳的政治判斷力和鑒別力，政治思想上具備明顯的共產(chǎn)主義思想特征。

（2）思想道德素質(zhì)。高職院校團(tuán)干部在工作、學(xué)習(xí)和生活中要起到先鋒帶頭作用，要具備高尚的道德情操和無私的奉獻(xiàn)精神，要做到道德修養(yǎng)高尚、意志品格堅(jiān)強(qiáng)、行為能力正向、工作態(tài)度理性、情感狀況穩(wěn)定，用真誠的態(tài)度對(duì)待他人、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)對(duì)待工作。

（二）學(xué)習(xí)和能力素質(zhì)

（1）學(xué)習(xí)素質(zhì)。高職院校團(tuán)干部的學(xué)習(xí)素質(zhì)主要包括創(chuàng)造力、思考力、注意力、觀察力、自覺力、記憶力、想象力等多個(gè)方面，良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)是能力提升和自我發(fā)展的關(guān)鍵因素。高職院校團(tuán)干部要持續(xù)學(xué)習(xí)新的工作理念、工作技巧、信息技術(shù)等知識(shí)，把學(xué)習(xí)作為緊迫任務(wù)。

（2）能力素質(zhì)。高職院校團(tuán)干部的學(xué)習(xí)素質(zhì)主要包括領(lǐng)導(dǎo)能力、社交溝通、組織協(xié)調(diào)、宣傳動(dòng)員、創(chuàng)新能力、寫作能力等，團(tuán)干部應(yīng)該結(jié)合自身工作，主動(dòng)提升能力素質(zhì)、邊干邊學(xué)，積極地適應(yīng)共青團(tuán)工作的多元性和包容性。

（3）業(yè)務(wù)素質(zhì)。從事高職院校團(tuán)干部的工作需要具備一定的專業(yè)技能知識(shí)、工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷。相對(duì)來講，專業(yè)技能知識(shí)比較具體、工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷比較抽象。

高職院校團(tuán)干部不僅要具有基本的共青團(tuán)理論、工作職能觀念、學(xué)生工作技巧等，也要具有一定的共青團(tuán)理論視野，這樣才能提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（三）用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（1）潛心學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年以來積累的文化財(cái)富[2]，是傳承中華民族傳統(tǒng)美德、提升思想覺悟、弘揚(yáng)良好風(fēng)氣的重要載體，涵蓋了人文思想、道德理念、文學(xué)著作等多個(gè)方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適用于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和人與人之間溝通交流。要沉下心來學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵，汲取有益養(yǎng)分。

（2）用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職院校團(tuán)干部培養(yǎng)工作有機(jī)結(jié)合起來，找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和團(tuán)干部培訓(xùn)工作的契合點(diǎn)，提升高職院校團(tuán)干部能力素養(yǎng)、完善團(tuán)干部思想品行。

三、高職院校學(xué)生共青團(tuán)干部培養(yǎng)對(duì)策建議

當(dāng)前，高職學(xué)院，在團(tuán)干部培養(yǎng)工作無論是重視程度、培養(yǎng)方法、培養(yǎng)教材編制、培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)制定等方面都有比較大的提升空間。通過DACUM 法的應(yīng)用，可以為高職學(xué)生團(tuán)干部培養(yǎng)的提供一條新路徑，為團(tuán)組織培養(yǎng)人才，為黨組織培養(yǎng)后備干部。

（一）開展黨史教育，幫助團(tuán)干部梳理堅(jiān)定理想信念

共產(chǎn)主義理想合乎人類文明進(jìn)步的方向,代表了最廣大人民的根本利益；是對(duì)未來社會(huì)的預(yù)測(cè)和設(shè)想,也是一種科學(xué)的思想總結(jié)。應(yīng)該在實(shí)踐中對(duì)共產(chǎn)主義理想不斷調(diào)整、補(bǔ)充和完善。高職院校團(tuán)干部理應(yīng)把共產(chǎn)主義理想作為自身發(fā)展的指導(dǎo)原則，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,成為黨的可靠后備軍和接班人。

對(duì)高職院校團(tuán)干部的培養(yǎng),首先要堅(jiān)持的是思想建團(tuán),保持團(tuán)的先進(jìn)性和純潔性,核心是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),以黨、團(tuán)日活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐為契機(jī),加深團(tuán)干部對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí),通過形式多樣的理論知識(shí)培訓(xùn)向團(tuán)干部講清楚中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史。講清楚黨發(fā)展歷程中受到的主觀主義、教條主義等錯(cuò)誤思想的干擾,消除團(tuán)干部對(duì)共產(chǎn)主義的片面理解,理解中國共產(chǎn)黨由發(fā)生、發(fā)展到逐漸壯大的歷史進(jìn)程,從而堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

要引導(dǎo)高職院校團(tuán)干部堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,深入理想信念教育和愛國主義教育,幫助他們樹立共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義共同理想。要通過專題培訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐等多種形式幫助他們自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致，不斷增強(qiáng)高職院校團(tuán)干部學(xué)習(xí)貫徹黨中央精神的自覺性和堅(jiān)定性。

（二）加強(qiáng)能力培養(yǎng),提升團(tuán)干部專業(yè)素養(yǎng)和工作能力

能夠最直接、最具體地服務(wù)青年的是基層組織，原因是和青年的距離最近。團(tuán)干部在開展工作的過程中眼睛下移、重心下移,緊貼青年,要暢通聯(lián)系和服務(wù)青年的最后一公里,要處理好理想信念和腳踏實(shí)地的關(guān)系,讓基層團(tuán)組織能夠真正解決學(xué)生問題,成為共青團(tuán)事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。團(tuán)支部發(fā)展前進(jìn)的必備條件是向心力和凝聚力，基層團(tuán)組織的發(fā)展離不開團(tuán)支部的發(fā)展。培養(yǎng)團(tuán)干部,要注重培養(yǎng)他們的組織能力、溝通能力以及交往能力等,這些能力的培養(yǎng)都有助于構(gòu)成一個(gè)具有強(qiáng)大向心力、凝聚力的集體。高職院校團(tuán)干部的家庭背景等方面呈現(xiàn)出多樣性，行事風(fēng)格也有很大差別。在團(tuán)干部的培養(yǎng)過程中,不能依據(jù)差異性去評(píng)判團(tuán)干部孰優(yōu)孰劣,而是要想辦法做好他們之間的平衡,物盡其用,人盡其才,發(fā)揮不同性格團(tuán)干部身上的優(yōu)勢(shì),讓大家高效服務(wù)于同一個(gè)團(tuán)支部。

（三）充分用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引入地域文化引導(dǎo)團(tuán)干部緊密聯(lián)系群眾

傳統(tǒng)文化博大精深，能夠?yàn)樘岣邎F(tuán)干部素質(zhì)提供諸多學(xué)習(xí)素材。例如，在團(tuán)干部培養(yǎng)課程中加入優(yōu)秀地域文化的內(nèi)容，幫助他們成長為有理想、有信仰、有技能、有創(chuàng)造、有責(zé)任、有貢獻(xiàn)的高層次技能型人才。要引導(dǎo)團(tuán)干部廣泛學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀地域文化，并使學(xué)生會(huì)用馬克思主義的觀點(diǎn)、觀念與方法，準(zhǔn)確地對(duì)待地域文化的精華和糟粕。在團(tuán)活動(dòng)中以新的形式運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于拉進(jìn)團(tuán)干部和普通學(xué)生群眾的距離，幫助學(xué)生對(duì)傳播優(yōu)秀地域文化產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)對(duì)家國情懷的認(rèn)同感，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的思想意識(shí)和政治素養(yǎng)。

四、高職院校團(tuán)干部的培訓(xùn)效果

通過對(duì)高職院校團(tuán)干部的培訓(xùn)（以甘肅機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例），能夠幫助團(tuán)干部堅(jiān)定理想信念，提升工作能力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，保障團(tuán)工作順利開展并取得良好效果。良好的教育培訓(xùn)模式，能夠更好地調(diào)動(dòng)團(tuán)干部的學(xué)習(xí)積極性，更好地提高教育質(zhì)量，為提高團(tuán)干部道德修養(yǎng)、培養(yǎng)基層干部傳統(tǒng)美德提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)際證明可通過以下幾種方法提升培訓(xùn)效果。

（1）采取更加豐富的培訓(xùn)方式。講座是最為常用的培訓(xùn)方式，其優(yōu)點(diǎn)是參訓(xùn)人數(shù)多，一次培訓(xùn)的受益面更大，缺點(diǎn)是方法過于傳統(tǒng)，培訓(xùn)效果一般?？稍陂_展講座的同時(shí)插入交流研討等方式，激發(fā)學(xué)員參與學(xué)習(xí)的積極性，提升培訓(xùn)效果。

（2）要求參訓(xùn)團(tuán)干部及時(shí)總結(jié)培訓(xùn)心得?？偨Y(jié)培訓(xùn)心得既是對(duì)參訓(xùn)內(nèi)容的復(fù)習(xí)，也是對(duì)參訓(xùn)團(tuán)干部的學(xué)習(xí)督促?？梢詫⑤^為優(yōu)秀的培訓(xùn)心得供大家傳閱，可有效地?cái)U(kuò)散培訓(xùn)效果，激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)員。

（3）要保證培訓(xùn)頻次。通過調(diào)查證明，每學(xué)期2 次以上的培訓(xùn)效果要大大好于1 次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)效果，一批學(xué)員參加培訓(xùn)次數(shù)在3 次以上會(huì)對(duì)培訓(xùn)產(chǎn)生懈怠情緒。建議同一批次團(tuán)干部，每學(xué)期培訓(xùn)2 次為宜。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出,“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年,用極大力量做好青年工作,確保黨的事業(yè)薪火相傳,確保中華民族永續(xù)發(fā)展?！眻F(tuán)干部就是要做好廣大青年的工作,聚焦青年思想道德、教育、婚戀、健康、就業(yè)等重大問題,多措并舉,將青年關(guān)心的問題作為自身工作的重中之重。

新時(shí)代的高職院校團(tuán)干部不應(yīng)該是替老師打打雜、毫無思想可言的工作機(jī)器，而應(yīng)該是有能力、有思想、有擔(dān)當(dāng)，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的時(shí)代新人[3]。高職院校團(tuán)干部的培養(yǎng)需要多措并舉,是一個(gè)長期發(fā)展的過程,要在情感上給予團(tuán)干部更多關(guān)注,在工作中給予及時(shí)指導(dǎo),在他們困難失意時(shí)給予必要的關(guān)心,時(shí)刻提醒團(tuán)干部戒驕戒躁,創(chuàng)新工作模式力求新的發(fā)展。

【相關(guān)鏈接】

四個(gè)自信即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。

道路自信

道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信就是要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是為近代歷史反復(fù)證明的客觀真理，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利的根本保證，也是中華民族走向繁榮富強(qiáng)、中國人民幸福生活的根本保證。

理論自信

理論自信是對(duì)馬克思主義理論特別是中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的自信，就是要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造人民美好生活的自信。

制度自信

制度自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。堅(jiān)持制度自信就是要相信社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)越性，相信社會(huì)主義制度能夠推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定，能夠保障人民群眾的自由平等權(quán)利和人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

文化自信

文化自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。