史健

教材中編入了一定數(shù)量的古詩詞，這些古詩詞是中國千百年來燦爛文化的結(jié)晶，具有豐富的人象、事象、物象、景象，是學(xué)生進(jìn)行審美熏陶、文化傳承、培品塑格的重要載體。借助思維圖式，可以有效地將古詩詞中的“言”“象”“意”統(tǒng)一起來，讓古詩詞的學(xué)習(xí)過程變得清晰可辨，讓學(xué)生走向言意共生的古詩詞學(xué)習(xí)。

一、概念圖：學(xué)習(xí)古詩詞的“言”

概念圖可表示古詩詞中“言”與“言”之間的關(guān)系，如字義的演變，字形、字音、字義的多樣化等。不同的概念圖，能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞中的“言”，幫助學(xué)生在認(rèn)字識詞的基礎(chǔ)上，了解“言”的變化規(guī)律。

1.“花瓣圖”——聚焦一字多義

在古詩詞教學(xué)中，抓住一些關(guān)鍵字詞，可以讓古詩詞描述的畫面更加具體，表達(dá)的情感更加清晰，從而避免教師逐字逐句地分析與講解。如在教學(xué)《清平樂·村居》中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”時，圍繞“醉”字，學(xué)生提出了很多問題：“醉”是什么意思？是誰“醉”呢？為什么會“醉”呢？為解決這些疑問，教師通過概念圖（見圖1、圖2）出示“醉”的意思，讓學(xué)生進(jìn)行選擇。

教師通過“花瓣圖”，打開學(xué)生思維的空間，讓學(xué)生根據(jù)不同的義項進(jìn)行思考與想象，豐富學(xué)生對詞語的理解。學(xué)生能夠從對“醉”的淺表化理解走向深度學(xué)習(xí)，獲得清晰化的概念認(rèn)知。

2.“同心圓”——區(qū)分字義外延

在《暮江吟》中，白居易抓住了傍晚江面上“瑟瑟”的景色特點進(jìn)行了“連續(xù)觀察”和“細(xì)致觀察”，但是“瑟瑟”究竟是什么樣的景色呢？在古詩詞中，表示顏色的詞語有很多，通過“同心圓”（見圖3），讓學(xué)生進(jìn)行顏色的辨別，有利于學(xué)生在具體的詩境中了解詞語的意思。

通過“同心圓”，學(xué)生在頭腦當(dāng)中建構(gòu)起顏色從“綠”“半紅半綠”到“紅”的變化過程，為進(jìn)一步體會傍晚江邊的美景打好了基礎(chǔ)。

3.“概念圈”——明確詞語內(nèi)涵

在《石灰吟》一詩的教學(xué)中，教師圍繞課題中的“石灰”這一詞語，用概念圈（見圖4）的形式呈現(xiàn)石灰鍛造的過程，引發(fā)學(xué)生思考：石灰石經(jīng)過“千錘萬鑿”才從深山中被開采出來，接著又被投入到石灰窯中經(jīng)過“烈火焚燒”，最后從一塊塊石灰石變成了石灰。

教師通過引導(dǎo)，讓學(xué)生明白，從石頭變成石灰的過程是痛苦的、漫長的。古詩中提到的三個詞語，都是鍛造石灰的關(guān)鍵步驟。由此，學(xué)生對“石灰”有了新的認(rèn)識，這時候教師再讓學(xué)生通過石灰這個“物象”來了解作者于謙要表達(dá)的“意象”就水到渠成了。隨著思維圖式的逐步建立，學(xué)生不僅獲得了對詩詞中“言”的理解，還形成了“象”的建立，走向了對“意”的把握；不僅獲得了言語能力，還了解了科學(xué)知識，形成了價值觀念，發(fā)展了語文核心素養(yǎng)。

二、流程圖：辨析古詩詞的“象”

概念圖能夠幫助學(xué)生了解詩詞中“言”的精練，通過反復(fù)推敲揣摩，獲得“言”的概念，流程圖則能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解作者在詩歌中塑造的“象”，是一個“說象”“明象”“抽象”的過程。

1.“情節(jié)梯”——感知“說象”內(nèi)容

古詩詞也是有情境有情節(jié)的。運(yùn)用“情節(jié)梯”（見圖5），能夠幫助學(xué)生找到古詩詞中具體的物象、人象、事象、景象，讓學(xué)生在“說象”中形成對古詩詞的整體感知。如《尋隱者不遇》一詩，有人、有物、有事，情節(jié)一波三折，通過找到古詩中的“一問三答”的情節(jié)，有助于學(xué)生感受作者“滿懷希望而來—感到一線希望—最終失望而歸”的心理變化。

在教學(xué)中，教師圍繞古詩中不同的“象”，讓學(xué)生充分交流對話，自由表達(dá)，形成一個“情節(jié)梯”，并沿著這個“情節(jié)梯”感知“隱者”的形象，從而建立起“隱者”的概念認(rèn)知，指向?qū)ψ髡摺耙狻钡谋磉_(dá)。

2.“線路圖”——辨析“明象”線索

小學(xué)古詩詞一般以寫景、記事、抒情為主。對于一些敘事類詩詞的教學(xué)，教師需要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生當(dāng)一回“導(dǎo)游”，通過“情節(jié)地圖”的方法了解作者的行文線索，從而找到作者在詩詞中是如何通過“象”來進(jìn)行寫景記事、說理言志的。如在毛澤東《七律·長征》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在詩歌中具體描寫了哪些“景象”，這些“景象”當(dāng)中又包含了哪些“事象”，在這些“事象”當(dāng)中我們仿佛還能看到哪些“人象”，形成“長征”線路圖（見圖6），有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸“明象”。

3.“支架圖”——展開“抽象”表達(dá)

古詩詞中的“象”一般都有著明確的“意”，但是在不同的詩詞意境中，“象”所表達(dá)的“意”既有聯(lián)系，也有區(qū)別。教師運(yùn)用“支架圖”，能夠幫助學(xué)生從詩詞常見的“象”中發(fā)現(xiàn)“意”的表達(dá)。如《漁歌子》中“西塞山前白鷺飛”，《絕句》中“一行白鷺上青天”，兩首詩都有“白鷺”這一物象。學(xué)生通過“支架圖”，能夠從“言”的角度，發(fā)現(xiàn)兩位作者在詩詞中都提到了“白鷺”；從“象”的角度，分別是“白鷺飛”和“上青天”，白鷺自在舒展，悠閑自得，展翅遠(yuǎn)飛；從“意”的角度，都表達(dá)了詩人高潔、從容、自由的心情。這樣，學(xué)生就建立了對“白鷺”的意象支架。教師可以以此作為得“言”得“意”的工具，讓學(xué)生進(jìn)行遷移運(yùn)用，這樣學(xué)生更容易建立起對古詩詞中“白鷺”的意象認(rèn)知。

在教學(xué)中，教師還可以根據(jù)同一物象的不同意象建立支架。如“柳”一直以來就是文人墨客鐘情的意象之一。統(tǒng)編版教材中和“柳”有關(guān)的詩句有很多，如《詩經(jīng)》“楊柳依依”的句子，表示著美好；“柳”和“留”諧音，在意象中也表示離別；同時，柳又種植在門前屋后，在意象中還有家鄉(xiāng)的意思。通過《村居》和《詠柳》兩首詩，我們還可以補(bǔ)充“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”等句子，讓學(xué)生通過同一物象感受不同的意象。

三、表單圖：理解古詩詞的“意”

在實際教學(xué)中，有些圖式兼具了“圖形”和“表單”的形式和作用，能引導(dǎo)學(xué)生更好地感知、理解課文內(nèi)容。

1.“肖像畫”——感知古詩詞中“人象”意義

古詩詞的教學(xué)，最重要的路徑是“知人論世”，通過了解人物的生活、事跡、生平、經(jīng)歷等，有助于學(xué)生更好地理解詩詞內(nèi)容。如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》的時候，教師采用“肖像畫”（見表1）的方式，幫助學(xué)生了解作者，理解古詩。

通過“肖像畫”，整首古詩內(nèi)容清楚明了地出現(xiàn)在學(xué)生面前。教師借助這些“人象”，能幫助學(xué)生感受作者思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情，降低學(xué)習(xí)古詩難度，提高學(xué)習(xí)古詩興趣。

2.“事件圖”——感知古詩詞中“事象”意義

教學(xué)《清平樂·村居》一詞時，辛棄疾筆下不同人物有著不同的行為表現(xiàn)，讀懂這些“事象”，有助于學(xué)生圍繞“事件圖”（見表2）理解課文內(nèi)容，從而走進(jìn)辛棄疾的內(nèi)心世界，感知辛棄疾的精神品格。

在交流中，學(xué)生通過對詞中描述的事件進(jìn)行辨析討論，發(fā)現(xiàn)茅檐、小溪、青草是農(nóng)村常見的景象，飲酒聊天、除豆割草、編織雞籠、臥剝蓮蓬等，是常見的事件，但是將這些內(nèi)容組合在一起，就把和平寧靜、樸素自然的上饒生活描寫得生動真實。從今天的物質(zhì)生活角度看，這樣的生活還算不上“美好”，但是為什么作者卻感到“醉”，感到“相媚好”，感到“喜”呢？就在于作者要通過這些“事象”表達(dá)自己的情感。一方面反映了作者對這樣生活的向往，另一方面也表達(dá)了作者“醉里挑燈看劍”的愛國追求。

3.“對照圖”——感知古詩詞中“景象”意義

很多詩詞中都會出現(xiàn)彼此關(guān)聯(lián)的景象，這些景象的描寫是作者基于“意象”選擇的結(jié)果。通過比較，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)“景物”與“意象”之間的關(guān)聯(lián)，從而更好地理解古詩。如《漁歌子》的賞析中，就可以讓學(xué)生將《和答弟志和漁父歌》中的景象與詩中內(nèi)容進(jìn)行比較（見表3），幫助學(xué)生理解張志和的志趣表達(dá)。

4.“任務(wù)圖”——感知古詩詞中“物象”意義

“任務(wù)圖”是基于古詩“物象”的認(rèn)知，為學(xué)生提供意象理解的支架，幫助學(xué)生走向“言”“意”共生的路徑。如在《長相思》的學(xué)習(xí)中，納蘭性德在軍旅途中所見事物都包含了豐富的意義?！叭蝿?wù)圖”（見圖8），能夠幫助學(xué)生理解詞人的內(nèi)心世界。

在古詩詞教學(xué)中，教師讓學(xué)生的思維可視，讓詩詞中的“言”“象”“意”可視，能夠讓學(xué)生在思維圖式的幫助下，在得“言”得“意”的過程中走向“言”“意”兼得，“言”“意”共生，讓學(xué)生在經(jīng)歷與實踐中愛上詩詞，愛上語文生活實踐。

（作者單位：江蘇泗陽經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)學(xué)校）

責(zé)任編輯 宋園弟