周金妵

（北海市博物館，廣西 北海 536000）

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方國(guó)家的入侵及《南京條約》的簽訂，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。1857年，法國(guó)政府以天主教神甫馬賴在廣西西林縣被殺為借口挑起侵華戰(zhàn)爭(zhēng)并與英國(guó)共同出兵侵華。馬神甫事件又稱(chēng)西林教案，是法國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的借口之一。近代以來(lái)，隨著西方傳教勢(shì)力不斷擴(kuò)展和深入，西方傳教使團(tuán)與中國(guó)民眾的矛盾和摩擦愈發(fā)增多，全國(guó)各地宗教案件頻發(fā)，如天津教案、古田教案、巨野教案等影響力較大。廣西地區(qū)發(fā)生的教案有西林教案、樂(lè)里教案、永安教案，與宗教沖突有關(guān)的事件包括貴縣三板橋事件、上思事件、柳城事件、梧州教堂被毀事件、全縣風(fēng)波、麥路德事件等。［1］

“廉州考棚街教案”與國(guó)內(nèi)較大教案相比，其知曉率和影響力較小。目前學(xué)界對(duì)該教案的關(guān)注不夠，尚未見(jiàn)教案的專(zhuān)門(mén)研究。教案中涉及的德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)、德國(guó)“渣架”號(hào)軍艦相關(guān)記載和研究均較為簡(jiǎn)略，對(duì)教案及軍艦的介紹僅在《北海近代西洋建筑的前世今生》一書(shū)中有提及，但內(nèi)容較為簡(jiǎn)略且教案爆發(fā)時(shí)間記載有誤。［2］地方史志資料對(duì)德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)及教案相關(guān)的記載也比較零星，甚至出現(xiàn)矛盾、謬誤之處，如教案爆發(fā)時(shí)間記載不一致，有記載認(rèn)為爆發(fā)時(shí)間為1900年［3］，另有記載爆發(fā)時(shí)間為1903年［4］。還有德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)及負(fù)責(zé)人、教案涉及的“渣架”號(hào)軍艦名字不明確，等等，導(dǎo)致我們無(wú)法清晰地了解這段歷史。本文通過(guò)《申報(bào)》《中國(guó)舊海關(guān)史料（1859—1948）》《中國(guó)基督教年鑒》等史料，結(jié)合教案相關(guān)實(shí)物證據(jù)，考證了德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)及教案若干尚未明確的問(wèn)題，還原了教案發(fā)生的真實(shí)經(jīng)過(guò)，考補(bǔ)了相關(guān)歷史資料。

一、清末德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳入廉州府

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府于1858年與法國(guó)簽訂了不平等的《天津條約》，條約規(guī)定允許法國(guó)傳教士在中國(guó)自由傳教，法國(guó)天主教由此成為最先進(jìn)入北海進(jìn)行公開(kāi)傳教的西方宗教派別。清末梁鴻勛《北海雜錄》中記載：

潿洲墩，乃一小島，周?chē)s七十里，在北海之東南百余里。島中居民，多捕魚(yú)為業(yè)。同治初年，廣東巡撫蔣中丞，將曹涌客民派送至此開(kāi)耕地，而居民始事農(nóng)業(yè)。法國(guó)神甫亦同到傳教，目染耳濡，習(xí)已成風(fēng)，故居民約八千余，而天主教民已不下一千矣。［5］

潿洲島位于北海東南約百余里，同治初年以前，島上常有成群盜匪出沒(méi)，清朝政府禁止大陸內(nèi)地民眾上島。1860年，大量躲避戰(zhàn)亂的內(nèi)地人不顧艱險(xiǎn)和官府禁令上島定居。1867年，官府鑒于島上居民定居已成事實(shí)，便重開(kāi)島禁，將大批內(nèi)地客家人送至潿洲島開(kāi)墾耕地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。法國(guó)天主教會(huì)派神甫隨同客民一同上島開(kāi)展傳教活動(dòng)?！侗焙ｋs錄》記載當(dāng)時(shí)潿洲島居民約八千人，已經(jīng)有不下一千人成為天主教徒?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)信奉天主教的人數(shù)已經(jīng)較多。雖然天主教在潿洲島教徒較多，但在現(xiàn)今北海市區(qū)范圍內(nèi)，基督教新教比天主教的傳播更為盛行。民國(guó)《合浦縣志》中記載：

合浦之有教會(huì)始于光緒間，傳教者為英美德法四國(guó)人士，英有安立間教會(huì)，美有新約教會(huì)，德有長(zhǎng)老教會(huì)。天主教初傳于潿洲島，信者甚眾。惟在北海之教會(huì)不及耶教之盛焉。［6］

法國(guó)天主教在潿洲島雖然占據(jù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)，但隨著《煙臺(tái)條約》的簽訂，基督教新教影響力在北海等地后來(lái)者居上。其中有英國(guó)“圣公會(huì)”、美國(guó)“新約教會(huì)”、德國(guó)“長(zhǎng)老會(huì)”。德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)正是引起“廉州考棚街教案”的西方傳教使團(tuán)。德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)屬于基督教新教的路德宗，遵奉馬丁·路德“因信稱(chēng)義”的教義，因此后來(lái)“長(zhǎng)老會(huì)”改稱(chēng)“信義會(huì)”。德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)于1886年進(jìn)入北海傳教，［7］該教會(huì)于1894年在廉州小東門(mén)街建立教堂并宣傳基督教義，后來(lái)教堂被當(dāng)?shù)孛癖姺贇?。?］1897年，德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)由 “基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”（The Kieler China Mission）管理。季理斐的《基督教新教在華傳教百年史（1807—1907）》一書(shū)中有關(guān)于“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”的簡(jiǎn)要介紹：

“1897年，基爾中國(guó)傳教使團(tuán)成立，總部設(shè)在德國(guó)基爾傳教所，總負(fù)責(zé)人是 “維特牧師”（Pastor Witt），監(jiān)督職務(wù)由“A.H.巴赫”（A.H.Bach）擔(dān)任。1897年，基爾中國(guó)傳教使團(tuán)開(kāi)始在廣東省廉州府所轄的北海、南康、廉州等地傳教。當(dāng)時(shí)有8名男性傳教士和2名女性傳教士。到1902年，報(bào)告有3名本地工人、1所學(xué)校和33名基督徒”［9］。

通過(guò)文獻(xiàn)得知，“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)” 在北海等地區(qū)開(kāi)始傳教的時(shí)間始于1897年。在中文有關(guān)資料記載中，德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)開(kāi)始傳教的時(shí)間始于1886年。［10］時(shí)間不同并不意味著記載的錯(cuò)誤。德國(guó)基督教新教可能早在1886年就已經(jīng)在北海傳教，早期傳教有可能是傳教士個(gè)人意志行為，也可能早期的傳教士來(lái)自“德國(guó)國(guó)家福音教會(huì)”。據(jù)北海關(guān)十年報(bào)告（1892—1901年）記載，“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”與“德國(guó)國(guó)家福音教會(huì)”有著緊密聯(lián)系，報(bào)告中寫(xiě)到“這個(gè)宗教團(tuán)體的總部在基爾，并且與德國(guó)國(guó)家福音教會(huì)關(guān)系密切”［11］。因此，德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)和“德國(guó)國(guó)家福音教會(huì)”可能在人員構(gòu)成上有著密切聯(lián)系。1897年，維特牧師創(chuàng)建的“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”開(kāi)始管理廉州的德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)。因此，德國(guó)基督教新教 “長(zhǎng)老會(huì)” 在北海傳教的時(shí)間始于1886年，但是由維特牧師創(chuàng)立的“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”接管廉州德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)并開(kāi)始傳教的時(shí)間則始于1897年。

二、德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)主要負(fù)責(zé)人考辨

在所有德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)的中文記載中，頻繁出現(xiàn)“巴顧德”教士的名字。巴顧德是德國(guó)首批派遣到北海傳教的傳教士，是他在北海崩沙口買(mǎi)地修建了現(xiàn)在的德國(guó)信義會(huì)教會(huì)樓建筑，同時(shí)他也是“廉州考棚街教案”中買(mǎi)地修建福音堂的帶頭人?！侗焙Ｊ犯鍏R纂》中記載“‘長(zhǎng)老會(huì)’原是‘信義會(huì)’前名，是德國(guó)人辦的，其總會(huì)設(shè)在德國(guó)，中國(guó)教友稱(chēng)它為西差會(huì)，總監(jiān)督為王寶三（德國(guó)人）。首次派來(lái)中國(guó)的有德國(guó)教士巴顧德”［12］。根據(jù)《基督教新教在華傳教百年史（1807—1907）》的記載，“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”的總負(fù)責(zé)人是“維特牧師”（Pastor Witt），監(jiān)督是“A.H.巴赫”（A.H.Bach）。

在查閱德國(guó)石勒蘇益格—荷爾斯泰因福音教會(huì)社區(qū)協(xié)會(huì)歷史人物的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，維特牧師全名為約翰內(nèi)斯·維特（Johannes Witt），1862年生于法國(guó)巴黎。1893年，他接受了德國(guó)漢堡教會(huì)的職位并在教會(huì)中擔(dān)任監(jiān)督職務(wù)。1895年，他搬到基爾。1896年，他創(chuàng)立了基爾傳教使團(tuán)，同時(shí)又在福音傳教所（Ev.Missionshaus）建成后擔(dān)任當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的牧師。后來(lái)他在社區(qū)協(xié)會(huì)中，因與其他人意見(jiàn)不一致而淡出該協(xié)會(huì)。1899年，他辭去教會(huì)監(jiān)督職務(wù)，來(lái)到中國(guó)擔(dān)任“基爾傳教使團(tuán)” 團(tuán)長(zhǎng)，1904年他才返回德國(guó)基爾。直到1921年之前，“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”一直是他的私人傳教使團(tuán)，后來(lái)該傳教使團(tuán)被賣(mài)給了“布雷克勒姆使團(tuán)”。1934年，維特牧師去世。①來(lái)源于石勒蘇益格—荷爾斯泰因福音教會(huì)社區(qū)協(xié)會(huì)·人物性格網(wǎng)站。從其經(jīng)歷可以看出，“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”的創(chuàng)辦人是“約翰內(nèi)斯·維特”，這與季理斐在《基督教新教在華傳教百年史（1807—1907）》中寫(xiě)到“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”的總負(fù)責(zé)人是維特牧師相互吻合。中文資料中提到的西差會(huì)總監(jiān)督“王寶三”應(yīng)該是“約翰內(nèi)斯·維特”（Johannes Witt）。

中文資料中記載，“巴顧德”是早期到北海傳教的德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士，他在北海、廉州等地推動(dòng)了許多教堂修建項(xiàng)目。后面“巴顧德”因犯錯(cuò)誤被長(zhǎng)老會(huì)開(kāi)除，于是他又鉆營(yíng)到“新約教會(huì)”，出資在北海朝陽(yáng)里買(mǎi)地修建教會(huì)建筑。后來(lái)，“新約教會(huì)”被美國(guó)“五旬節(jié)圣潔會(huì)”接管。［13］從“巴顧德”的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，他應(yīng)該是“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”中負(fù)責(zé)處理教會(huì)事務(wù)的“A.H.巴赫”（A.H.Bach）。

因此，當(dāng)時(shí)德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)日常教會(huì)事務(wù)實(shí)際負(fù)責(zé)人應(yīng)是A.H.巴赫傳教士，也就是巴顧德。1899年，總負(fù)責(zé)人維特牧師辭去德國(guó)國(guó)家福音教會(huì)的職務(wù)，來(lái)到北海傳教，直到1904年他返回德國(guó)基爾之前，一直擔(dān)任“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)。②來(lái)源于石勒蘇益格—荷爾斯泰因福音教會(huì)社區(qū)協(xié)會(huì)·人物性格網(wǎng)站。德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在北海傳教早期，維特牧師（王寶三）主要負(fù)責(zé)傳教，A.H.巴赫傳教士（巴顧德）主要負(fù)責(zé)處理教會(huì)事務(wù)。

三、教案起因與爆發(fā)時(shí)間考證

德國(guó)教會(huì)在中國(guó)的傳教活動(dòng)以西方殖民主義勢(shì)力為后盾，其傳教具有明顯的文化帝國(guó)主義性質(zhì)。在“廉州考棚街教案”中，教會(huì)通過(guò)西方軍事震懾強(qiáng)行傳教的本質(zhì)暴露無(wú)遺。一旦教會(huì)利益受到損害，西方列強(qiáng)立刻派遣軍艦進(jìn)行武力威脅。在北海關(guān)十年報(bào)告（1892—1901年）中，英國(guó)海關(guān)專(zhuān)員Paul H.King在評(píng)論長(zhǎng)老會(huì)時(shí)提到“他們（德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)）認(rèn)為即便是很小的宗教問(wèn)題，借助世俗武力的支持來(lái)解決問(wèn)題也是必要的。堅(jiān)船利炮是對(duì)付野蠻人的有效方式”［14］。

1900年，巴顧德傳教士在北?！氨郎晨凇保ìF(xiàn)北海市海城區(qū)中山東路）買(mǎi)地一大幅，興建教會(huì)建筑。［15］德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在崩沙口建有西式大樓兩座，一座供德國(guó)教士居住，一座招待來(lái)往住宿的德國(guó)人。還有禮拜堂一間，男女客廳兩間，學(xué)生、職工、傳道人宿舍十余間，另外還有印刷館一所。［16］當(dāng)時(shí)發(fā)展的教徒已達(dá)百余人，在北海站穩(wěn)根基之后，教會(huì)開(kāi)始向合浦等地推進(jìn)。同年，巴顧德到廉州（現(xiàn)在的合浦縣）創(chuàng)辦“長(zhǎng)老會(huì)”。初到廉州時(shí)，德國(guó)教會(huì)在考棚街（現(xiàn)合浦縣中山路，清末稱(chēng)為“考棚街”）租賃房屋一間作為居住、行醫(yī)和傳教之所。后來(lái)經(jīng)過(guò)商議，屋主同意將全間房屋賣(mài)給德國(guó)教會(huì)興建福音堂進(jìn)行傳教活動(dòng)。由于教會(huì)建筑在興建過(guò)程中未取得街坊鄰里的許可，德國(guó)教會(huì)與當(dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生了沖突。1901年5月24日，當(dāng)?shù)厝罕娨慌虏粌H毆打了賣(mài)主，還一起搗毀了教堂建筑，事情越鬧越大。當(dāng)時(shí)海關(guān)人員Paul H.King在北海關(guān)十年報(bào)告（1892—1901年）中提到“5月24日（1901年），德國(guó)基爾傳教使團(tuán)（德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)）在廉州因?yàn)橐恍┧袡?quán)的問(wèn)題引起了一場(chǎng)宗教糾紛”［17］。1901年6月16日，《申報(bào)》就此事刊發(fā)了一則名為“廉州教案”的消息：

昨得北海來(lái)書(shū)云：數(shù)月前德國(guó)教會(huì)中人邀約數(shù)友至粵之廉州府，貲購(gòu)一屋，擬設(shè)福音堂為傳道之所。土人惡之，群起毀之。德國(guó)水師人員聞報(bào)，即于西歷六月二號(hào)①西歷六月二號(hào)即1901年6月2日（光緒二十七年四月十六號(hào)）。秉巡船名“渣架”者前往詰責(zé)華官。翌日，廉州府某太守率同某大令拜會(huì)巡船管駕，會(huì)商一切事宜。十八號(hào)清晨②十八號(hào)為光緒二十七年四月十八號(hào)，即西歷的1901年6月4日。，法國(guó)某炮船亦鼓輪而往，少選英國(guó)炮船隨之而至，既而德巡船兵士五十名次第登岸，擁入縣衙，未知若何要挾也。［18］

廉州事件發(fā)酵后，德國(guó)于1901年6月2日派遣“渣架”軍艦前往北海興師問(wèn)罪。6月3日，廉州知府富純會(huì)同合浦縣令一起拜會(huì)“渣架”軍官，協(xié)商解決事宜。6月4日清晨，法國(guó)、英國(guó)軍艦也跟隨德國(guó)軍艦到北海施壓。當(dāng)天德國(guó)派了50名士兵登岸，并闖進(jìn)縣衙進(jìn)行聲討要挾。6月16日，也就是《申報(bào)》刊登廉州考棚街教案的同一天，“渣架”號(hào)軍艦上一名叫保羅的司爐工死亡并葬在了北海中山路德國(guó)信義會(huì)教會(huì)樓舊址附近（清末稱(chēng)“崩沙口”），他的墓碑于2015年被地下管道施工人員發(fā)現(xiàn)。墓碑用德文刻著“‘德意志第二帝國(guó)海軍戰(zhàn)艦·美洲豹’（S.M.S.JAGUAR，《申報(bào)》翻譯為“渣架”）司爐工保羅·理查德·楊施（Paul Richard Jaensch）于1878年1月24日出生于波茲南，1901年6月16日卒于軍艦上。戰(zhàn)艦全體軍官及船員致哀”［19］?！渡陥?bào)》中提到德國(guó)“渣架”軍艦于1901年6月2日到北海興師問(wèn)罪，6月4日德國(guó)士兵登岸，擁入縣衙。墓碑表明司爐工保羅于6月16日死亡并被葬在北海，說(shuō)明“渣架”軍艦于1901年6月16日前在北?？诎锻Ａ?。有研究認(rèn)為保羅的死亡可能與當(dāng)時(shí)中德雙方的沖突有關(guān)。［20］從墓碑內(nèi)容亦可見(jiàn)，教案爆發(fā)時(shí)間是在1901年。

《申報(bào)》雖然沒(méi)有提到50名德國(guó)士兵闖入縣衙后的情況以及廉州考棚街教案最終處理結(jié)果，但據(jù)有關(guān)資料記載，清政府對(duì)此事軟骨媚外，唯恐引起外交問(wèn)題，為平息事態(tài)、討好西方列強(qiáng)，將考棚街同善堂其中一間房屋賠給“長(zhǎng)老會(huì)”作為教會(huì)建筑使用，同時(shí)賠償?shù)聡?guó)軍費(fèi)六千元。［21］后來(lái)，巴顧德將同善堂修建成禮拜堂、德國(guó)教士住所，又創(chuàng)辦“德華學(xué)校”。北海關(guān)十年報(bào)告（1892—1901年）中寫(xiě)到“緊張的形勢(shì)持續(xù)了幾天時(shí)間，但最終廉州府和H.I.G.M.Jaguar的長(zhǎng)官在北海賠償會(huì)議上達(dá)成一致意見(jiàn)，事件得到解決。除此之外，這一年里北海再?zèng)]有發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的宗教問(wèn)題”［22］。由此可見(jiàn)，賠償同善堂和軍費(fèi)之后，“廉州考棚街教案”就此結(jié)案，此后未發(fā)生相關(guān)的宗教問(wèn)題。

四、德國(guó)“渣架”號(hào)軍艦名稱(chēng)

“廉州考棚街教案”發(fā)生后，德國(guó)派出“渣架”號(hào)軍艦到北海武力威懾。在北海關(guān)十年報(bào)告（1892—1901年）中，英國(guó)海關(guān)人員Paul H.King對(duì)此事件寫(xiě)到：5月24日，德國(guó)基爾傳教使團(tuán)在廉州因?yàn)橐恍┧袡?quán)的問(wèn)題引起了一場(chǎng)宗教糾紛。緊張的形勢(shì)持續(xù)了幾天時(shí)間，但最終廉州府和H.I.G.M.Jaguar的長(zhǎng)官在北海賠償會(huì)議上達(dá)成一致意見(jiàn)，事件得到解決。除此之外，北海這一年里再?zèng)]有發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的宗教問(wèn)題［23］。Paul H.King在海關(guān)報(bào)告中將“廉州考棚街教案” 中涉及的德國(guó)軍艦名字寫(xiě)做“H.I.G.M.Jaguar”。但根據(jù)德國(guó)司爐工保羅墓碑碑文的內(nèi)容記載，“廉州考棚街教案” 中德國(guó)軍艦的名字是“S.M.S.Jaguar”，海關(guān)報(bào)告與墓碑記載的名字不一致。

在查閱“S.M.S.Jaguar”軍艦相關(guān)資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，該艘軍艦為德意志第二帝國(guó)海軍炮艇類(lèi)型軍艦，主要巡航范圍包括遠(yuǎn)東、太平洋和基爾。它的姊妹船有老虎（S.M.S.Tiger）、猞猁（S.M.S.Luchs）、黑豹（S.M.S.Panther）等，這些軍艦主要是為德意志帝國(guó)殖民遠(yuǎn)征而設(shè)計(jì)。美洲豹（S.M.S.Jaguar）長(zhǎng)65米，寬9.1米，吃水3米多，全體船員共計(jì)130人，其中包括9名軍官和121名士兵及機(jī)械工。1898年下水，1899年開(kāi)始服役于德國(guó)海軍，1914年在青島德日海戰(zhàn)中被擊沉。1900年和1901年，它曾在中國(guó)北部、南部海岸和港口巡航，主要負(fù)責(zé)維護(hù)德國(guó)及西方在華民眾的安全和利益，也參與過(guò)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。1901年3月至1902年8月，“S.M.S.Jaguar” 軍艦的長(zhǎng)官是魯?shù)婪颉げ苤形荆∣berleutnant Rudolf Berger）。①來(lái)源于維基百科SMS_Jaguar詞條。

從“S.M.S.Jaguar”軍艦的服役信息以及保羅墓碑碑文可以得知，“S.M.S.Jaguar”軍艦應(yīng)當(dāng)是“廉州考棚街教案”事件的德國(guó)軍艦，也就是《申報(bào)》中提到的“渣架”號(hào)。從“S.M.S.Jaguar”名字構(gòu)成來(lái)分析，“SMS”是德語(yǔ)Seiner Majest?t Schiff的縮寫(xiě)，意思是“皇帝陛下的艦船”，具體是指德意志第二帝國(guó)海軍戰(zhàn)艦。但是，Paul H.King在北海關(guān)十年報(bào)告（1892—1901年）中又為何將這艘德國(guó)軍艦的名字寫(xiě)為“H.I.G.M.Jaguar”。由于尚未查到有關(guān)于“H.I.G.M.Jaguar”的信息，且“H.I.G.M”并非常用縮寫(xiě)名，所以“H.I.G.M.Jaguar”可能是“S.M.S.Jaguar”未編入德意志第二帝國(guó)海軍戰(zhàn)艦之前的原名。對(duì)于德國(guó)海軍士兵來(lái)說(shuō)，可以將自己的軍艦驕傲地稱(chēng)為“德意志第二帝國(guó)海軍戰(zhàn)艦·美洲豹”，但對(duì)于海軍實(shí)力更為強(qiáng)大的英國(guó)來(lái)說(shuō)，德國(guó)海軍軍艦沒(méi)必要特殊對(duì)待。不排除英國(guó)海關(guān)人員Paul H.King只將其視為普通艦船而稱(chēng)呼其原名“H.I.G.M.Jaguar”。作為海關(guān)人員，用船只原來(lái)的名字似乎也不容易與其他船只混淆。

五、結(jié) 語(yǔ)

本文以《申報(bào)》《中國(guó)舊海關(guān)史料（1859—1948）》《中國(guó)基督教年鑒》等重要近代史料為研究依據(jù)，結(jié)合德國(guó)司爐工墓碑碑文信息，就清末德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳入廉州府及教會(huì)主要負(fù)責(zé)人、教案爆發(fā)時(shí)間及德國(guó)“渣架”號(hào)軍艦名稱(chēng)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究，綜合得出：德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)于1886年進(jìn)入廉州傳教，1897年，維特牧師（Johannes Witt，一般稱(chēng)呼其Pastor Witt，中文名：王寶三）創(chuàng)建的“基爾中國(guó)傳教使團(tuán)”開(kāi)始管理德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)并傳教。1900年，德國(guó)長(zhǎng)老會(huì)的A.H.巴赫傳教士（A.H.Bach，中文名：巴顧德）在北海買(mǎi)地興建教會(huì)建筑。同年，到合浦縣創(chuàng)辦“長(zhǎng)老會(huì)”，在考棚街因買(mǎi)賣(mài)房屋做教會(huì)建筑而與當(dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生沖突。1901年5月24日，“廉州考棚街教案”爆發(fā)，德國(guó)教會(huì)建筑被毀。6月2日，德國(guó)派遣“渣架”（S.M.S.Jaguar）軍艦前往北海詰責(zé)。6月3日，廉州知府富純拜會(huì)“渣架”軍官，協(xié)商解決事宜。6月4日，法國(guó)、英國(guó)軍艦跟隨德國(guó)軍艦一同到北海施壓。當(dāng)天德國(guó)派了50名士兵登岸闖進(jìn)縣衙進(jìn)行聲討要挾。經(jīng)過(guò)幾天時(shí)間，最終廉州府和“渣架”長(zhǎng)官在北海賠償會(huì)議上達(dá)成一致意見(jiàn)，宗教糾紛事件得到解決。以上考證內(nèi)容可以幫助我們更為準(zhǔn)確地理解和還原教案的真實(shí)經(jīng)過(guò)。