廖年忠

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 佛山 528000）

Open AI 公司推出的ChatGPT（Generative Pre-Trained Transformer）是一種生成式AI 語言模型，它在與人類的交互中表現(xiàn)出異于既往技術(shù)的語言天賦，不僅具備驚人的語言解讀與反饋能力，還具備特定的獨(dú)創(chuàng)生成能力。ChatGPT 還兼具不斷發(fā)展與迭代自身的底層技術(shù)支撐能力，能在與網(wǎng)絡(luò)勾連和數(shù)據(jù)積累中以驚人的速度提高自身的功能與性能。所以，自2022 年底問世的ChatGPT-1.0 發(fā)展至今的ChatGPT-4.0，政界、商界、學(xué)界，乃至教育界無一不受其影響，這無疑給高校思政課教學(xué)帶來新的契機(jī)，同時也是高校思政課教學(xué)改革與轉(zhuǎn)型不可回避的技術(shù)話題。習(xí)近平總書記指出：“積極推動人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，加快發(fā)展伴隨每個人一生的教育、平等面向每個人的教育、適合每個人的教育、更加開放靈活的教育”［1］，做好高校思想政治工作要“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”［2］378。ChatGPT 作為人工智能發(fā)展至今的“巔峰之作”，對高校思政課教學(xué)產(chǎn)生了重大影響，亟須高校思政課教師在教學(xué)中“因時而進(jìn)”“因勢而新”，正確對待和使用ChatGPT，并迅速理清ChatGPT 融入高校思政課教學(xué)的價值、挑戰(zhàn)與路徑，充分發(fā)揮ChatGPT 技術(shù)優(yōu)勢，賦能高校思政課教學(xué)，助力高校思政課教學(xué)高質(zhì)量完成“立德樹人”這個根本任務(wù)。

一、ChatGPT 內(nèi)蘊(yùn)的高校思政課教學(xué)三大價值

ChatGPT 是一種生成式AI 語言模型，具備不斷發(fā)展與迭代自身的底層技術(shù)支撐能力，對高校思政課教學(xué)方面同樣具有不可忽視的價值。

（一）有利于揭示和發(fā)現(xiàn)新的思想政治教育規(guī)律

ChatGPT 在算法編程、聊天對話、詩歌創(chuàng)作、文章寫作、資料收集、題目生成、語言翻譯、答疑解惑、教學(xué)設(shè)計等眾多領(lǐng)域獨(dú)具優(yōu)勢，為高校思政課教師專業(yè)化發(fā)展帶來新的機(jī)遇。以ChatGPT 為代表的新興智能技術(shù)蘊(yùn)藏的大數(shù)據(jù)思維、相關(guān)思維、機(jī)器思維與可視化思維等，具有非常強(qiáng)的綜合思維能力，正在轉(zhuǎn)變高校教師的工作思維與教學(xué)理念。一方面，ChatGPT 影響下的高校思政課教師感受到現(xiàn)實的工作危機(jī)，正確審視ChatGPT 等智能技術(shù)與替代和革新之間的辯證關(guān)系，使得高校思政課教師“窮則思變”，開始擁抱現(xiàn)代新興技術(shù)而不是逃避。他們不僅關(guān)注ChatGPT 對學(xué)生的影響，更是主動地了解和掌握ChatGPT 的技術(shù)原理、應(yīng)用場景和教學(xué)價值，熟悉ChatGPT 對思政教師自身成長的塑造方式和價值定位。另一方面，高校思政課教師在ChatGPT 的影響下，不僅在高校思政課教學(xué)中積極用好ChatGPT 這個技術(shù)工具，還充分認(rèn)識到技術(shù)演變之快對于整個教師行業(yè)的威脅。所以，他們在潛在或顯在的危機(jī)中逐漸轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，不斷提高自身的教學(xué)技能，同時還不斷更新知識體系，學(xué)會學(xué)習(xí)和樹立終身學(xué)習(xí)的理念，進(jìn)而促進(jìn)高校思政課教師專業(yè)化水平的不斷提高。ChatGPT 作為一種教育中介，其功能定位在于連接和貫通高校思政課教學(xué)語境下的教育者與受教育者之間的橋梁和紐帶，但當(dāng)ChatGPT 這個教育中介足夠智能與智慧時，它開始重新界定或改變其教育中介的內(nèi)涵與邊界，也在此過程中為教師發(fā)現(xiàn)新的思想政治教育規(guī)律提供了新的可能。ChatGPT 的出場與演進(jìn)，極大程度上改變了教育中介在主客體之間的橋梁和紐帶作用，使得傳統(tǒng)意義上的人與人之間的互動關(guān)系有很大可能會被以ChatGPT 為代表的“器物”與人之間的關(guān)系所取代，這也就意味著在新的教育環(huán)境中存在新的思想政治教育規(guī)律，用之得以解釋超強(qiáng)智能中介在思想政治教育中的原則、方式和價值等。譬如，當(dāng)“器物”與人之間的關(guān)系變?yōu)槭芙逃咧饕媾R的關(guān)系，那么傳統(tǒng)的主客體關(guān)系所指向的那種教育規(guī)律之外，還應(yīng)該找尋和發(fā)現(xiàn)新的思想政治教育規(guī)律，以便于使高校思政課教師能夠充分發(fā)揮主觀能動性，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)驗的束縛，形成新的教育思維，創(chuàng)新工作，提高實效［3］。但也需要注意的是，在此過程中需要充分認(rèn)識ChatGPT 在高校思想政治教育語境中的地位和作用，不能將之與立德樹人的根本任務(wù)相沖突，將“學(xué)生中心”變?yōu)椤凹夹g(shù)中心”，更不能將器物的教育代替對人的思想觀念和道德品質(zhì)的塑造，這是揭示和發(fā)現(xiàn)新的思想政治教育規(guī)律尤其需要注意和回避的。

（二）有利于高校思政課教學(xué)精準(zhǔn)化發(fā)展

基于海量數(shù)據(jù)庫訓(xùn)練而成的ChatGPT 具有自主適應(yīng)和群智開放等的特征，能夠根據(jù)其互動對象的現(xiàn)實需求生成符合個性特征的問題與答案。這與既往的搜索軟件不同的是，ChatGPT 顛覆了傳統(tǒng)智能模型對檢索目標(biāo)的精準(zhǔn)檢索與濃縮概要功能，它不僅能夠在大數(shù)據(jù)的支持下滿足搜索者的真實需要，還能用自己掌握的全部知識，來生成全新的甚至獨(dú)一無二的為搜索者準(zhǔn)備的答案［4］。換言之，高校思政課教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生借助ChatGPT 提供的自主適應(yīng)的算法系統(tǒng)，在其中獲得更為精準(zhǔn)化的答案，而且隨著互動問題的集中與互動時間的延長，這種精準(zhǔn)性的教學(xué)輔助功能會朝著越來越專業(yè)化的方向發(fā)展。學(xué)生還能在ChatGPT 的輔助下制定較為可行的學(xué)習(xí)方案和行動計劃，而ChatGPT 又基于與學(xué)生的深入互動，不斷地了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣，乃至學(xué)生學(xué)習(xí)注意力較為集中的地方和領(lǐng)域，甚至找出學(xué)生在高校思政課教學(xué)中所表現(xiàn)出來的問題與短板，進(jìn)而促使學(xué)生在ChatGPT 的精準(zhǔn)化輔助中不斷地提高自身的思想道德素質(zhì)，強(qiáng)化自身的馬克思主義理論武裝。此外，更為重要的是，ChatGPT 賦能下的高校思政課教師，因為ChatGPT 的介入而與學(xué)生之間的“知、情、意、信、行”的交互變得精細(xì)化，尤其是從傳統(tǒng)的較多關(guān)注理論知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的理論知識、思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等進(jìn)行精準(zhǔn)化供給。陳萬柏和張耀燦在《思想政治教育學(xué)原理（第3 版）》中指出，“一定的品德認(rèn)識需經(jīng)過情感、信念、意志的催化作用，才能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的品德行為，因而思想品德的形成過程實際上是在一定外界環(huán)境因素影響下人們內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素辯證運(yùn)動、均衡發(fā)展的過程”［5］128。由是觀之，ChatGPT 賦能下的高校思政課教學(xué)，在促成理論傳授的精準(zhǔn)供給的同時，還在更大程度上削弱了高校思政課教師在理論傳授上的時間限制，以至于他們能夠有更多的時間在知、情、意、信、行等多個方面對學(xué)生進(jìn)行有組織、有計劃地影響，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生知、情、意、信、行的整體性躍升，從而更高質(zhì)量地完成立德樹人這個根本任務(wù)。

（三）有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)真理

ChatGPT 為學(xué)生學(xué)懂、弄通、悟透馬克思主義科學(xué)真理提供新的契機(jī)。ChatGPT 融入高校思政課教學(xué)，能夠幫助學(xué)生在“信息爆炸”與“碎片化”的海量數(shù)據(jù)中迅速且較為精準(zhǔn)地挖掘出有用的信息，同時，學(xué)生還能借助ChatGPT 提高自身的書面表達(dá)能力，進(jìn)而達(dá)到不斷提高自身的理論武裝的目的，并促使學(xué)生在研讀經(jīng)典中展開對現(xiàn)實的反思與批判，為學(xué)生能夠在將來的生活中回答和解決更多復(fù)雜且具有挑戰(zhàn)性的問題做好理論準(zhǔn)備。此外，作為內(nèi)容生成的產(chǎn)品，ChatGPT 在高校思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用提高了學(xué)生的實踐創(chuàng)造力，加強(qiáng)了學(xué)生選擇的自主權(quán)，促進(jìn)了減負(fù)增效［6］，進(jìn)而提高了高校思政課教學(xué)效果?？傊?，ChatGPT 在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用，為學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義和中國化的馬克思主義的科學(xué)體系、理論精髓與實踐要義騰出更多的時間和空間，更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)懂、弄通、悟透馬克思主義科學(xué)真理。

二、ChatGPT 對高校思政課教學(xué)的四方?jīng)_擊

ChatGPT 為高校思政課教學(xué)帶來特定價值的同時，其自身作為一種科學(xué)技術(shù)所具備的“雙刃劍”性質(zhì)，也給高校思政課教學(xué)帶來了一定的沖擊和挑戰(zhàn)。

（一）沖擊社會主義核心價值觀

ChatGPT 是一種生成式AI 語言模型，它自身并不具備價值判斷和價值選擇能力，也不具備“理解”由其生成的語言內(nèi)容的能力。所以，ChatGPT 本身是被抽掉價值實質(zhì)的語言空殼，其語言的價值實質(zhì)依附于其背后的生存環(huán)境并受其嚴(yán)格支配。因此，ChatGPT 的“全球熱”勢必沖擊社會主義核心價值觀。首先，ChatGPT 借助其強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢捕獲青年大學(xué)生的青睞，但也開始借此機(jī)會販賣西方民主價值觀和反華言論，妄圖分割與瓦解社會主義核心價值觀的時代話語體系。譬如，ChatGPT 對“中國‘流浪氣球’被美軍機(jī)擊落”事件的輿情分析，它不僅不能保持理性客觀的態(tài)度，甚至拒絕生成任何肯定中國的詞語和句子，這明顯預(yù)示著ChatGPT 是作為一種傳播西方核心價值觀而存在的技術(shù)工具，把美國的“價值雙標(biāo)”呈現(xiàn)得淋漓盡致。其次，ChatGPT 借助其強(qiáng)大的語言生成天賦，在與青年大學(xué)生交互過程中表現(xiàn)出驚人的語言天賦，青年大學(xué)生較為容易在其引導(dǎo)下沉溺于虛擬社交和虛擬世界，進(jìn)而在ChatGPT 的虛擬世界中模糊是非、麻痹思想、喪失判斷、缺乏創(chuàng)新、丟棄主動和虛度光陰。20 世紀(jì)70 年代，為維護(hù)美國全球霸主地位，美國國家安全顧問布熱津斯基（ZbigniewBrzezinski）提出臭名昭著的“奶頭樂戰(zhàn)略”（Titty tainment），旨在讓全世界80%以上的人在“發(fā)泄性娛樂”與“滿足性游戲”中迷失自我，進(jìn)而無心挑戰(zhàn)剝削者，終將娛樂至死（Amusing ourselves to death）。ChatGPT 的快速演進(jìn)及其在青年大學(xué)生群體中的廣泛滲透，存在引導(dǎo)青年大學(xué)生走向“奶頭樂戰(zhàn)略”“包圍圈”的現(xiàn)實可能性，目的在于傳播西方價值觀，愚弄人民。譬如，由AI 研究人員創(chuàng)建的GPT-4chan，正在基于1.345 億條人類在網(wǎng)絡(luò)論壇中發(fā)布的激進(jìn)甚至極端的言論，形成自己的語言模型，使GPT-4chan 的回答中充斥種族、膚色、性別等充滿偏見與扭曲的價值觀［7］。如此種種，證明ChatGPT 會對在高校思政課教學(xué)中培育社會主義核心價值觀的工作帶來巨大挑戰(zhàn)。

（二）威脅意識形態(tài)安全

ChatGPT 本質(zhì)上是一種智能工具，是對人類語言智能的極大延伸與增強(qiáng)，它本身不帶有制度屬性和意識形態(tài)屬性，但在其發(fā)展演進(jìn)中成為西方價值負(fù)載的工具，存在嚴(yán)峻的意識形態(tài)安全威脅問題，尤其是對于青年大學(xué)生的滲透與影響較大。首先，青年大學(xué)生作為“智能原住民（Intelligent Aborigines）”一代，對于新興崛起和涌現(xiàn)的生成式AI 技術(shù)并無抵抗力，進(jìn)而大量與ChatGPT 進(jìn)行交互，而其后臺正在無休止地收集青年大學(xué)生的敏感信息，并從中引導(dǎo)青年大學(xué)生直接或間接地接受西方意識形態(tài)理念，這在很大程度上會危及國家安全。其次，ChatGPT 對于青年大學(xué)生提出的涉及意識形態(tài)方面的問題時，它通常帶有深刻的意識形態(tài)滲透的目的，或者不惜以“數(shù)據(jù)造假”的方式擾亂學(xué)生視聽，進(jìn)而達(dá)到西方意識形態(tài)滲透的目的。譬如，當(dāng)在與ChatGPT 的互動中涉及性別問題、種族問題和戰(zhàn)爭問題等，ChatGPT 會出現(xiàn)大量傾向于支持西方意識形態(tài)的內(nèi)容。更有甚者，它還秉持歷史虛無主義和英雄主義觀點(diǎn)，蘊(yùn)含極多導(dǎo)向“西方政治正確”的意識形態(tài)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，革命先烈、民族英雄可能被抹黑，歷史事實也可能被歪曲，許多娛樂化、庸俗化、極端化的信息將會嚴(yán)重阻礙主流意識形態(tài)的傳播［7］，這無疑會對青年大學(xué)生的意識形態(tài)塑造產(chǎn)生負(fù)面作用，同時也給高校思政課教學(xué)帶來了極大的挑戰(zhàn)。最后，ChatGPT 的西方政治立場鮮明，其本質(zhì)上是被控制的輿論宣傳工具，尤其是意識形態(tài)不堅定的青年大學(xué)生更需要警惕其中的政治目的。正因為如此，包括AI 領(lǐng)域頂尖專家本吉奧（Yoshua Bengio）與馬斯克（Elon Reeve Musk）在內(nèi)的全球上千名知名科學(xué)家聯(lián)名呼吁暫停ChatGPT-5.0 的研究工作，且截至目前，全球已有超30 多個國家已宣布禁用ChatGPT。由此可見，ChatGPT 的發(fā)展給我們帶來了嚴(yán)峻的意識形態(tài)安全問題，也給高校思政課教學(xué)提出了更高的要求。

（三）弱化學(xué)生主體意識

ChatGPT 弱化學(xué)生主體意識，源自ChatGPT 滋養(yǎng)了學(xué)生的惰性思維，以及削弱了學(xué)生的創(chuàng)造能力和批判精神。主體性是指主體在認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的一種主體定勢作用，是相對于客體的被動性、消極性而表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性［8］。在高校思政課教學(xué)中是否調(diào)動了學(xué)生的主體性，會直接影響教學(xué)效果的好壞。但自ChatGPT 技術(shù)誕生發(fā)展至今，它在輔助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)方面的突出表現(xiàn)，吸引了較多學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時求助于ChatGPT，并不斷加深了學(xué)生對ChatGPT 的依賴，滋養(yǎng)了學(xué)生的惰性思維，不僅不愿意在課堂教學(xué)中發(fā)揮自身的主體性，還將完成學(xué)習(xí)任務(wù)的工作過多地寄希望于ChatGPT。在此過程中，學(xué)生不僅使用ChatGPT 代替了教師的“教”，還使用ChatGPT 代替了自身的“學(xué)”，代替了自身的思考與反思，這就削弱了學(xué)生的創(chuàng)造能力和批判精神，再加上受到傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式的影響，最終造成學(xué)生主體意識的弱化，對高校思政課教學(xué)效果產(chǎn)生了消極影響。

（四）挑戰(zhàn)教師傳統(tǒng)角色

ChatGPT 在與學(xué)生的交互中所表現(xiàn)出來的“知識積累”和“清晰邏輯”，幾乎已預(yù)示ChatGPT 對高校思政課教師角色挑戰(zhàn)的現(xiàn)實存在。一方面，高校思政課教師對ChatGPT 的依賴，進(jìn)一步減弱了教師的主觀能動性。ChatGPT 無疑成為教師教學(xué)的“溫床”，使教師在技術(shù)地掌控下失去實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力［9］。另一方面，高校思政課教師如若依然“故步自封”而“不思進(jìn)取”；固守“知識權(quán)威”而不緊隨時代更新自身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，那么高校思政課教學(xué)所指向的教育對象自然就會將更多的注意力轉(zhuǎn)向ChatGPT 等智能技術(shù)和平臺，也就意味著高校思政課教師的存在價值會遭到學(xué)生質(zhì)疑。那么，教師在高校思政課教學(xué)中的話語體系就會被解構(gòu)，這會嚴(yán)重影響教師將理論知識、思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范施加于教育對象的作用和效果。

三、ChatGPT 提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量的四種路徑

為有效發(fā)揮ChatGPT 在高校思政課教學(xué)中的價值，克服它為高校思政課教學(xué)帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，高校思政課教師應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的核心價值觀的培育，引導(dǎo)學(xué)生筑牢意識形態(tài)安全防線，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，重塑自己的角色。

（一）加強(qiáng)培育社會主義核心價值觀

首先，追尋技術(shù)本質(zhì)，培育學(xué)生的價值理性。ChatGPT 兼具工具屬性與社會屬性，前者對應(yīng)ChatGPT 的技術(shù)功能與性能，而后者指向的是技術(shù)背后潛藏的社會關(guān)系。高校青年大學(xué)生最容易忽視技術(shù)的社會屬性而只關(guān)注技術(shù)的工具屬性，所以容易陷入“技術(shù)至上主義”之中，影響了自身的價值判斷和行為選擇?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有共同的核心價值觀，就會魂無定所、行無依歸”［10］，青年大學(xué)生作為國家的希望和民族的未來，更需要引領(lǐng)大學(xué)生具有明確的價值觀點(diǎn)、立場和思維方式，既讓學(xué)生傳承知識、夯實道德素質(zhì)，也讓學(xué)生對接社會現(xiàn)實，完成從個人、社會到國家的核心價值觀的塑造，自覺將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

其次，提升數(shù)字素養(yǎng)，培育學(xué)生的數(shù)字思維與能力。馬克思認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是一種“最高意義上的革命力量”［11］，高校思政課教師應(yīng)該認(rèn)識到ChatGPT 對社會變革乃至教育變革的重大革命作用，所以當(dāng)面對ChatGPT 等現(xiàn)代智能技術(shù)時首選提升師生的“數(shù)字素養(yǎng)”，而不是選擇回避或否認(rèn)ChatGPT 的教育價值。實際上，很多風(fēng)險問題的根源源自不同個體的“數(shù)字素養(yǎng)”的差異性和不平衡性，因而要進(jìn)行ChatGPT 科學(xué)知識的普及工作，培育學(xué)生獲取、理解與整合數(shù)字信息的能力［12］，而不是被數(shù)據(jù)和算法奴役，甚至是陷入對數(shù)據(jù)的盲從與崇拜。ChatGPT 本身攜帶多元價值觀，師生要有過硬的“數(shù)字素養(yǎng)”，才能不被非核心價值觀所扭曲和誘騙，進(jìn)而自覺踐行社會主義核心價值觀。

再次，掌握數(shù)字媒體話語權(quán)，理順ChatGPT 與高校思政課教學(xué)的關(guān)系。高校思政課教學(xué)，在相應(yīng)的互動關(guān)系中，核心價值導(dǎo)向的精神交往體現(xiàn)了核心價值在思想政治教育中的統(tǒng)領(lǐng)作用和主導(dǎo)地位，它將核心價值導(dǎo)向的精神交往與一般價值導(dǎo)向的精神交往區(qū)別開來［13］，所以高校思政課教師在運(yùn)用諸如ChatGPT 等相關(guān)智能媒體和教學(xué)工具輔助教學(xué)時，需要在其中做好核心價值觀的傳播工作，掌握數(shù)字媒體話語的主動權(quán)，提前打好思想“預(yù)防針”。而打“預(yù)防針”的目的，是需要引導(dǎo)教師審慎對待ChatGPT，既不能簡單粗暴地限制使用，也不能放任自流，必須將其在正確的價值指導(dǎo)下進(jìn)行應(yīng)用［14］，而不至于被西方所謂的“普世價值”所迷惑。與此同時，數(shù)字媒體話語權(quán)的掌握，需要正確引導(dǎo)ChatGPT 與高校思政課教學(xué)的融合工作，既不能將ChatGPT 與高校思政課教學(xué)完全對立，也不能引導(dǎo)師生完全將ChatGPT 代替高校思政課教學(xué)的功能與價值。

最后，教師需要掌握ChatGPT 等技術(shù)塑造價值觀的內(nèi)在機(jī)理和發(fā)展規(guī)律，以便更好地發(fā)揮教師的主觀能動性。在ChatGPT 技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，教師要在高校思政課教學(xué)中培育學(xué)生的社會主義核心價值觀，就需要弄清楚技術(shù)、主流價值觀與個人精神世界之間的邏輯關(guān)聯(lián)，弄清如何利用智能化的“數(shù)據(jù)痕跡”來研究人們思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，弄清楚數(shù)據(jù)技術(shù)對思想政治教育思維方式的影響［15］。只有如此，高校思政課教師才能在教學(xué)中更好地發(fā)揮主觀能動性，更好地利用ChatGPT 內(nèi)蘊(yùn)的價值危機(jī)警醒和教育學(xué)生，更好地激活高校思政課教學(xué)活力，提高高校思政課教學(xué)培育學(xué)生社會主義核心價值觀的質(zhì)量。

（二）筑牢意識形態(tài)安全防線

首先，提高高校思政課理論說服力。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”［2］33。所以，筑牢意識形態(tài)安全防線，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。并在《馬克思主義基本原理》《形勢與政策》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》等課程中加強(qiáng)諸如“總體國家安全觀”等內(nèi)蘊(yùn)正確意識形態(tài)價值觀的內(nèi)容的理論說服。并重點(diǎn)剖析當(dāng)代科技與信息革命對大學(xué)生的意識形態(tài)進(jìn)行無形滲透的方式方法，讓學(xué)生在理論說服、案例分析與ChatGPT 技術(shù)實踐中守住意識形態(tài)安全防線。此外，教師還必須做好理論批判、觀念創(chuàng)新和人心凝聚工作，充分覺悟并真正聯(lián)合學(xué)生，在共產(chǎn)主義革命實踐中以及對這個實踐的完整理解中，具體彰顯馬克思主義的真理性和道義性［16］。

其次，引導(dǎo)青年大學(xué)生堅定意識形態(tài)立場。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，如今的智能社會已成為一個意識形態(tài)多元混雜的社會。高校思政課教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型環(huán)境中獲得發(fā)展，一方面要堅持中國特色社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)性特征，一方面也要創(chuàng)新出新質(zhì)，既要保留自己的個性，也要借鑒異質(zhì)文明的優(yōu)秀成果，發(fā)揚(yáng)共性［17］。眾所周知，包括但不限于ChatGPT 等技術(shù)的發(fā)展，其攜帶的不僅僅是一種意識形態(tài)，在其應(yīng)用場景不斷豐富的前提下，其語言模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)將會是來自全球各個國家的“人-人”“人-機(jī)”互動交流所產(chǎn)生的超大規(guī)模數(shù)據(jù)。所以，從一定程度上來說，當(dāng)前我們無法真正做到只傳播一元的意識形態(tài)，所以我們必須帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到ChatGPT 并非客觀中立的技術(shù)產(chǎn)品，意識形態(tài)問題一定會通過某種形式滲透其中，即生成式AI 具有明顯的意識形態(tài)傾向［18］。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出，“我們不是從人們所說的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā)，也不是從口頭說的、思考出來的、設(shè)想出來的、想象出來的人出發(fā)，去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展”［19］。按照馬克思的觀點(diǎn)，高校思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生堅定意識形態(tài)立場，必須從學(xué)生的實際情況出發(fā)，去理解有血有肉的學(xué)生，關(guān)注他們在現(xiàn)實生活中的“知、情、意、信、行”所反映的意識形態(tài)立場及其發(fā)展的程度，并在此基礎(chǔ)上給予有針對性的引導(dǎo)和啟發(fā)，從而實現(xiàn)幫助學(xué)生堅定馬克思主義意識形態(tài)立場，達(dá)到不被西方錯誤意識形態(tài)所侵蝕和敗壞的目的。

最后，開發(fā)和訓(xùn)練ChatGPT，確保ChatGPT 的政治正確。算法和程序設(shè)計與國家主流意識形態(tài)一致才能使智能技術(shù)獲得恒久生命力，生產(chǎn)符合正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向的話語是ChatGPT 技術(shù)介入高校思政教育的必然要求［20］。而要實現(xiàn)這個目標(biāo)，非常有必要設(shè)置教育專項研究經(jīng)費(fèi)，開發(fā)和訓(xùn)練具有社會主義性質(zhì)的ChatGPT，并在全國各大高校免費(fèi)推廣應(yīng)用，以取代各種翻墻ChatGPT 軟件，進(jìn)而達(dá)到消解ChatGPT 的意識形態(tài)安全問題。此外，開發(fā)和訓(xùn)練ChatGPT 時，要構(gòu)建以社會主義意識形態(tài)為導(dǎo)向的通用大模型，明確通用大模型的意識形態(tài)導(dǎo)向［21］，在改變“以資本為中心”和“技術(shù)至上”的邏輯前提的同時，還應(yīng)注意ChatGPT 與高校思政課教學(xué)結(jié)合的原則、條件、方式和情景，尤其是不能將蘊(yùn)含錯誤社會思潮和非主流意識形態(tài)價值觀的大數(shù)據(jù)投喂給ChatGPT，這是從源頭上保證ChatGPT 在高校思政課教學(xué)中的話語輸出、內(nèi)容構(gòu)建與人機(jī)交互時的政治正確的重大舉措，最終才能做到最大限度地釋放ChatGPT 在高校思政課教學(xué)中的立德樹人的根本價值。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生主體意識

首先，引領(lǐng)學(xué)生合理使用ChatGPT，保持自己的思想獨(dú)立。在高校思政課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白，人的主體能力的實現(xiàn)，僅依賴于科學(xué)技術(shù)，提高人的科學(xué)知識與技術(shù)能力，是不完整的［22］，ChatGPT 可以作為一種教輔工具，但不能充當(dāng)教學(xué)的全部。教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和高校思想政治的專業(yè)特點(diǎn)，從馬克思主義的科學(xué)性著手，提高大學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)，培育學(xué)生的批判思維，以便于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生回歸到提高、完善和發(fā)展自身的學(xué)習(xí)活動中來，而不是從“不懂問百度”向“不懂問ChatGPT”的依賴轉(zhuǎn)移。因此，高校思政課教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)合理用好ChatGPT，引導(dǎo)學(xué)生在與ChatGPT 進(jìn)行對話時，要勇于獨(dú)立的表達(dá)自己的想法，并積極思考自己的立場、觀點(diǎn)、價值觀和情感，確保自己不被ChatGPT 所裹挾。此外，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)需求，設(shè)置特定的互動主題，讓學(xué)生在與ChatGPT 的交互中變得敏銳和明智，更加能夠掌控自己的人生航向，更加能夠自覺主動地?fù)P長避短，而不是不懂就問ChatGPT。

其次，將“課程思政”與“思政課程”相結(jié)合，形成增強(qiáng)學(xué)生主體意識的教育合力。個人主體意識的出現(xiàn)是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物，也是人性發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物，因此，在高校思想政治教育中我們要敢于肯定它而不能視而不見，更不能簡單地打擊壓制［23］。所以對于ChatGPT 給高校學(xué)生帶來主體意識弱化的問題，高校思政課教師不能視而不見，但也不能完全打擊壓制學(xué)生，而是要將“課程思政”與“思政課程”相結(jié)合，堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，突破“主體—客體”界限，超越“主體—主體”范式，建立以客體底板為媒介的“主體—客體—主體”多極主體范式，使高校主體性思想政治教育走出困境［24］，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生主體意識的目的。

（四）重塑高校思政教師角色

ChatGPT 沖擊下高校思政課教師不能固守傳統(tǒng)角色，而是要從“知識權(quán)威者”“知識傳播者”等傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献鲗W(xué)習(xí)者”“資源整合者”“授人以漁者”“自我更新者”“反思實踐者”等新角色。因為這種角色的轉(zhuǎn)變，對于高校思政課教師而言，是一種主體意識表現(xiàn)在對自身角色責(zé)任的自覺和明晰認(rèn)知，并致力于自身主體地位、主導(dǎo)作用的發(fā)揮，以完成自身所擔(dān)負(fù)的具體使命［25］。

首先，高校思政課教師應(yīng)該成為“合作學(xué)習(xí)者”。譬如，在教授《馬克思主義基本原理》《中國近代史綱要》等高校思政課程時，要采用多樣化的教學(xué)方式，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和學(xué)習(xí)策劃者，開展研究性專題學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。既然是“合作學(xué)習(xí)者”，良好的、平等的師生關(guān)系顯得尤為必要。因為高校思想政治教育者只有用情感去打開教育對象的心扉，才能架起教育者與教育對象心靈溝通的橋梁，實現(xiàn)情感交融［5］169-170。所以，作為學(xué)生的“合作學(xué)習(xí)者”，需要建立基于情感共融和心靈溝通的優(yōu)良師生關(guān)系。

其次，高校思政課教師應(yīng)該成為“資源整合者”。新時代的高校思政課教學(xué)，教師應(yīng)該成為“資源整合者”，既面向?qū)W生分享優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)平臺和優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，也對學(xué)生已掌握的資源平臺做好篩選工作；不將學(xué)生置于碎片化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，還要帶領(lǐng)學(xué)生掌握整合碎片化知識的方法，做到合理利用諸如ChatGPT 等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，系統(tǒng)掌握專業(yè)技術(shù)知識和理論知識，增強(qiáng)自身的情感共鳴與道德判斷能力。

再次，高校思政課教師應(yīng)該成為“授人以漁者”。常言道“授人以魚，不如授人以漁”，這對于ChatGPT沖擊下的高校思政課教師更應(yīng)該將其奉為“圭臬”，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生掌握思政系列課程的學(xué)習(xí)方法，最主要的是要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。尤其是要教會學(xué)生正確使用ChatGPT 這樣強(qiáng)大的技術(shù)工具輔助提高自身學(xué)習(xí)能力的方法，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生擺脫高校思政課教學(xué)中的“技術(shù)至上主義”思想的侵蝕與滲透，培養(yǎng)學(xué)生擺脫依賴ChatGPT 的意識與方法。

第四，高校思政課教師應(yīng)該成為“自我更新者”。在辯證法看來，教育者和被教育者之間沒有不可逾越的鴻溝，在一種場合是教育者，而在另一場合，則轉(zhuǎn)化為受教育者［26］。教師在現(xiàn)有技術(shù)發(fā)展水平之下的環(huán)境中開展“一對多”的教學(xué)，教師不僅需要具備“深入淺出”的教學(xué)功底，更需要具備不斷更新自我知識結(jié)構(gòu)的能力，保持學(xué)習(xí)心態(tài)，不僅要向時代學(xué)習(xí)、同事學(xué)習(xí)，更要向?qū)W生學(xué)習(xí)，只有充分融入學(xué)生的世界，才能更好地掙脫出來引導(dǎo)學(xué)生擺脫ChatGPT 打造的“技術(shù)陷阱”。學(xué)生面向教師是一種“多對一”的關(guān)系，意味著學(xué)生接觸的信息面、知識面和社會面在很大程度上要超過教師，所以在高校思政課教學(xué)中要做好教育者與受教育者之間的角色辯證，決不能因固守教育者的傳統(tǒng)角色而澆滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

最后，高校思政課教師應(yīng)該成為“反思實踐者”。無論現(xiàn)在的ChatGPT 技術(shù)還是將來出現(xiàn)的新技術(shù)，高校思政課教師都應(yīng)該能夠把握住教育本質(zhì)不變而教學(xué)的形式可變的道理，既做到思政課的“有知有味”，又能在ChatGPT 挑戰(zhàn)之下不斷反思自身。譬如，為應(yīng)對ChatGPT 給高校思政課教學(xué)評價帶來的挑戰(zhàn)，教師可以創(chuàng)新教學(xué)評價方式，設(shè)置完成教學(xué)任務(wù)的新要求，要求學(xué)生在完成教學(xué)任務(wù)時對ChatGPT 的使用情況做好相應(yīng)的說明，此外，還要提前告知學(xué)生注意事項和違規(guī)使用ChatGPT 的后果。