吳鴿

黃美華系江蘇省小學(xué)音樂特級(jí)教師、國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”教學(xué)名師、江蘇人民教育家培養(yǎng)對(duì)象、教育部國(guó)培專家。個(gè)人主持的《文化語(yǔ)境中音樂教學(xué)的課程實(shí)踐》獲2021年江蘇省基礎(chǔ)教育類教學(xué)成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。

黃美華老師，江蘇省特級(jí)教師，“人民教育家”培養(yǎng)對(duì)象。我們同在一所學(xué)校，黃老師是我的前輩，她教音樂，我教語(yǔ)文。盡管我倆分屬不同的學(xué)科，我對(duì)她本人及她的課堂欽佩之極。有人這樣評(píng)價(jià)黃老師，說：“只要往講臺(tái)上一站，她就是一節(jié)精彩的課，她與課永遠(yuǎn)都是渾然一體的，她天生為課堂而來(lái)，為音樂而來(lái)。”

深以為然。每一次學(xué)習(xí)黃老師的課，課堂中展示出的厚實(shí)的音樂學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)理念、教學(xué)技藝，都值得我們反復(fù)品悟。近期再次觀摩黃老師執(zhí)教的《聶耳叔叔和他的歌》一課，對(duì)一線教師學(xué)習(xí)、研究課堂的育人價(jià)值及自身專業(yè)發(fā)展起到又一次推進(jìn)作用。

一、這是一節(jié)什么樣的課？

《聶耳叔叔和他的歌》是黃老師音樂文化專題課程研究中的代表課例，這節(jié)課體現(xiàn)了她回歸音樂本源，回歸文化語(yǔ)境的實(shí)踐與探索。教學(xué)分四個(gè)板塊進(jìn)行：（1）了解聶耳，從聶耳使用過的國(guó)寶小提琴入手，閱讀文化讀本《聶耳叔叔和他的歌》，走進(jìn)聶耳的音樂人生；（2）串燒演唱《賣報(bào)歌》和《賣報(bào)之聲》兩首歌曲，引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活與報(bào)童生活作對(duì)比，從而對(duì)當(dāng)下的幸福生活有更深的感受；（3）跟隨聶耳的足跡，通過《碼頭工人歌》深入了解當(dāng)時(shí)苦難的中國(guó)，為接下來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)歌奠定基礎(chǔ)；（4）閱讀文化讀本，明確和國(guó)歌相關(guān)的年份及重要事件，以課堂音樂活動(dòng)讓國(guó)歌真正地沉淀于心。教學(xué)基于學(xué)科特質(zhì)，關(guān)注音樂本體的同時(shí)，探尋著音樂的文化密碼。

二、課堂的凝視：一節(jié)課的育人啟示

語(yǔ)文老師跨科聽課的機(jī)會(huì)并不多，但只要有黃美華老師的課，我總要想辦法去現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，以發(fā)現(xiàn)、探索的目光凝視黃老師的課堂——凝視中包含了對(duì)學(xué)生、對(duì)職業(yè)、對(duì)自身發(fā)展的積極期待。她的課，需要往深處去看，往立意、價(jià)值上去看，一節(jié)節(jié)課在豐富處吶喊，提醒所有的老師：不論哪個(gè)學(xué)科，關(guān)系著兒童發(fā)展的課堂，教師們的教學(xué)理念中或許可以有這些關(guān)鍵詞。

（一）主題整合

這節(jié)課首先引起我思索的焦點(diǎn)是“主題整合”。聶耳是這節(jié)課的主題，《義勇軍進(jìn)行曲》是主題中的核心，以核心內(nèi)容帶動(dòng)聶耳不同時(shí)期的作品，讓我們對(duì)聶耳其人與其歌曲有了開闊且深刻的認(rèn)知，有了貼近且熱烈的情感。關(guān)于“主題整合”的用意，黃老師這樣說：“這節(jié)課是‘聶耳叔叔和他的歌這個(gè)文化專題，將聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》《賣報(bào)歌》《賣報(bào)之聲》《碼頭工人歌》串聯(lián)起來(lái)，編入文本，核心作品《義勇軍進(jìn)行曲》‘精唱，其他作品‘泛唱，形成1+N的作品群組，讓學(xué)生從相互關(guān)聯(lián)的一組作品學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)從文化的視角看待作品產(chǎn)生的社會(huì)語(yǔ)境，了解作曲家創(chuàng)作的風(fēng)格，理解作品內(nèi)涵。不同音樂作品的對(duì)比學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生打開‘音樂之耳，使他們對(duì)音樂要素的覺察更加敏銳，對(duì)音樂作品的感悟更加深刻，對(duì)音樂的認(rèn)知從量變轉(zhuǎn)化到質(zhì)變?！薄爸黝}整合”讓音樂課摒棄了“技術(shù)理性”的音樂教學(xué)模式，不是知識(shí)學(xué)習(xí)課，亦非技能訓(xùn)練課，而是有豐富韻律的課堂、有文化意蘊(yùn)的課堂，是指向兒童音樂素養(yǎng)提升的課堂。

無(wú)論哪個(gè)學(xué)科，教師的教學(xué)理念中不可或缺“主題整合”，這也應(yīng)該成為每位教師基于學(xué)科、超越學(xué)科對(duì)學(xué)科知識(shí)、兒童生活和社會(huì)體驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)整的必備能力。原國(guó)家督學(xué)成尚榮先生這樣評(píng)價(jià)這種能力：“整合不僅是手段，也不僅是思維方式，而且是一種調(diào)整和創(chuàng)造。系統(tǒng)理論告訴我們，知識(shí)課程的整合有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感?！钡拇_，倘若能適時(shí)進(jìn)行主題整合教學(xué)的教師，一定是自覺或不自覺在從教學(xué)走向課程，在整體思維中建構(gòu)、增強(qiáng)在課程框架里審視所教學(xué)科的意識(shí)。

（二）學(xué)科育人

黃美華老師這樣闡述本課的教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生了解并能正確演唱國(guó)歌，用歌聲向祖國(guó)致敬。她說，這個(gè)目標(biāo)中的“正確”既包含“準(zhǔn)確的節(jié)奏”“準(zhǔn)確的旋律”“適切的歌唱方法”等，也包含“在合適的場(chǎng)合正確演唱”“用正確的姿態(tài)演唱”“用飽含愛國(guó)情感的歌聲向祖國(guó)致敬”等。教師這樣理解了課堂確立的教學(xué)目標(biāo)，才能真正夯實(shí)“學(xué)科立人”的效果。

教育的根本目的是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。學(xué)校教育中最重要的一個(gè)落腳點(diǎn)是師生每天共同成長(zhǎng)的課堂。要在課堂中成長(zhǎng)，教師就要讓課堂擁有育人的價(jià)值?！罢n堂育人”絕不是紙上的理論，它應(yīng)融合在每天的教學(xué)實(shí)踐中，貫穿每節(jié)課教學(xué)的起點(diǎn)、過程和終點(diǎn)。在這個(gè)意義上，教學(xué)的全部目的就是對(duì)各科教學(xué)獨(dú)特育人價(jià)值的挖掘和轉(zhuǎn)化。

黃老師的課堂彰顯著她極強(qiáng)的學(xué)科育人價(jià)值的挖掘力與轉(zhuǎn)化力。她從教材《義勇軍進(jìn)行曲》中讀出文本必須帶給學(xué)生的豐富意蘊(yùn)，繼而聯(lián)系到譜曲作者聶耳人生中的幾個(gè)重要經(jīng)歷，以音樂課堂的形式讓學(xué)生唱好國(guó)歌，厚植家國(guó)情懷。課堂體現(xiàn)了從音樂知識(shí)、情感、思想、文化、精神、審美和表達(dá)等多個(gè)視角對(duì)一首曲子、一個(gè)文本進(jìn)行的立體解讀，并將教者的解讀巧妙無(wú)痕地設(shè)計(jì)進(jìn)多種形式的教學(xué)活動(dòng)中，引領(lǐng)著學(xué)生在認(rèn)知、情感、審美中走向深刻。

對(duì)比這樣的音樂課，反觀我們的學(xué)科教學(xué)：學(xué)科育人能在課堂上進(jìn)行有效落實(shí)，其關(guān)鍵在于教師。這種育人價(jià)值的轉(zhuǎn)化力，是需要教師在不斷的閱讀、思考、實(shí)踐中修煉的基本功。

（三）兒童立場(chǎng)

說到“兒童立場(chǎng)”，我們可能會(huì)想到這樣的表述：要以兒童為教育的出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)常用“兒童的大腦”思考問題，用“兒童的視角”觀察世界，用“兒童的情感”體驗(yàn)人生；走進(jìn)兒童特有的精神世界，傾聽兒童，了解兒童，尊重兒童的決定和選擇，為他們提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)并使他們充分享受童年的多彩和快樂。這個(gè)層面對(duì)“兒童立場(chǎng)”的理解當(dāng)然不錯(cuò)，可終究還是狹隘了些。

原督學(xué)成尚榮先生在一次“兒童立場(chǎng)觀照下的母語(yǔ)課程”的論壇中曾經(jīng)就“兒童立場(chǎng)”作過更深入的闡述，他說：“兒童立場(chǎng)觀照下的任何一個(gè)課程都映射著一個(gè)重大的主題，那就是立德樹人，就是在兒童立場(chǎng)觀照的課程中要找到落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效的方式?！?/p>

這節(jié)課顯然是兒童立場(chǎng)觀照下實(shí)現(xiàn)立德樹人的典范。為了給《義勇軍進(jìn)行曲》的學(xué)習(xí)奠定感情和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，老師先帶著學(xué)生感受《碼頭工人歌》，以“勞動(dòng)號(hào)子”為突破口，安排了五次演唱，每一次引導(dǎo)的角度均不同。第一次，感受碼頭工人搬運(yùn)貨物；第二次，體會(huì)工人吃不飽飯的虛弱；第三次，結(jié)合圖譜和手勢(shì)，唱準(zhǔn)號(hào)子音調(diào)的不同音高；第四次，用較強(qiáng)的力度唱出工人的覺醒；第五次，探索號(hào)子三連音的節(jié)奏。在層層遞進(jìn)的教學(xué)中，“學(xué)生不僅在演唱技能上有提升，更是通過歌曲本身的情境轉(zhuǎn)換，獲得強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)和情感升華”。號(hào)子音調(diào)反復(fù)出現(xiàn)，不斷沖擊著學(xué)生心靈，使學(xué)生對(duì)苦難的中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)處于水深火熱中的中國(guó)人，有了立體、全面的感知。

此時(shí)再進(jìn)入國(guó)歌的學(xué)習(xí)，孩子的情感已逐漸被推向高峰。這一刻無(wú)論是聆聽《義勇軍進(jìn)行曲》的不同版本，還是對(duì)歷史上《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞的幾次微改發(fā)表自己的看法，或是讓學(xué)生理解為何要正式將《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌寫入憲法，都水到渠成。課至尾聲，當(dāng)臺(tái)上臺(tái)下的師生全體肅立、舉止莊重地唱起雄壯的國(guó)歌時(shí)，我們用嘹亮的歌聲唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而感到自豪、驕傲。

這節(jié)課，當(dāng)我也以學(xué)生的角色完全融入課堂、融入文本、融入旋律、融入文化時(shí)，我深刻理解了“兒童立場(chǎng)絕不是孤立的”這句話的內(nèi)涵，“兒童立場(chǎng)不僅要‘發(fā)現(xiàn)兒童，更要讓‘兒童自我發(fā)現(xiàn)，在‘發(fā)現(xiàn)中逐漸成長(zhǎng)為有中國(guó)魂、中國(guó)根的新時(shí)代好兒童”。

總之，音樂和語(yǔ)文雖分屬兩個(gè)學(xué)科，表面上屬于兩種知識(shí)體系，可一旦深入思考就會(huì)體悟到：所有學(xué)科當(dāng)中最精華的東西其實(shí)是相通的，就像如果把人類的知識(shí)看作一個(gè)圖譜，各個(gè)學(xué)科就是這些圖譜上一個(gè)一個(gè)的亮點(diǎn)，但這些亮點(diǎn)不是孤立存在的，彼此之間都有一個(gè)通道。倘若教師能在一節(jié)節(jié)高品質(zhì)的課堂中探索課堂的本質(zhì)，將學(xué)科育人中相通的部分抽離出來(lái)，必能發(fā)現(xiàn)這些雖隸屬不同學(xué)科，但同為教育背后的價(jià)值訴求和理想求索，或許這也是教育者學(xué)習(xí)、實(shí)踐的真正意義。

（作者單位：江蘇南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)）

實(shí)習(xí)編輯 梁婉怡

責(zé)任編輯 李 淳