金開(kāi)迪 張恒會(huì)

摘 要：博物館研學(xué)具有引導(dǎo)中小學(xué)生觸摸真實(shí)歷史、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、提升人文素養(yǎng)的獨(dú)特育人價(jià)值，值得中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育不同學(xué)段多次參加?；趯W(xué)習(xí)進(jìn)階理論，針對(duì)小學(xué)、初中、高中學(xué)段博物館梯次研學(xué)活動(dòng)的需要，從研學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、評(píng)價(jià)進(jìn)階等方面提出進(jìn)階式博物館研學(xué)課程開(kāi)發(fā)范式，并以滕州市博物館進(jìn)階式研學(xué)課程設(shè)計(jì)加以闡釋。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)進(jìn)階；博物館研學(xué)；研學(xué)課程設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G633.55? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5207（2023）05-0072-03

博物館收集著人類的記憶，珍藏著民族的靈魂，記錄著時(shí)代的變遷。因其資源稟賦和獨(dú)特魅力，博物館研學(xué)成為推動(dòng)青少年在感悟社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中增強(qiáng)文化自信的重要途徑，值得中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育不同學(xué)段多次參加，筑牢愛(ài)國(guó)主義精神。

一、博物館研學(xué)的育人價(jià)值

1.觸摸真實(shí)歷史

博物館是歷史的保存者和記錄者，在這里，一件件精美的青銅、瓷器、陶器、玉石等歷史遺存，承載著燦爛文明，維系著民族精神，通過(guò)它們可以直觀地看到上下五千年乃至上萬(wàn)年之前的歷史，了解文明的薪火相傳，在這里每個(gè)人都可以親身感受到文化的璀璨與厚重。觀歷史，方能胸懷天下。只有了解，才能深愛(ài)，才可能為自己生活的這片熱土付出所有。通過(guò)博物館研學(xué)引導(dǎo)中小學(xué)生觸摸真實(shí)歷史、增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，深入了解中華文明五千多年的發(fā)展史，在歷史中不斷汲取復(fù)興圖強(qiáng)的力量，并將其轉(zhuǎn)化成昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的斗志。

2.涵養(yǎng)家國(guó)情懷

教育部《中小學(xué)德育工作指南》明確提出：“要結(jié)合地方自然地理特點(diǎn)、民族特色、傳統(tǒng)文化以及重大歷史事件、歷史名人等，因地制宜開(kāi)發(fā)地方和學(xué)校德育課程，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化、自然環(huán)境、人口狀況和發(fā)展成就，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感，樹(shù)立維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)?！保?］博物館作為人類歷史文化遺存的保護(hù)者、研究者和宣傳者，也是最生動(dòng)、最真實(shí)的實(shí)踐課堂。博物館記錄了一個(gè)地方的歷史文化與城市氣質(zhì)，折射著一個(gè)時(shí)代的人文精神，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，是進(jìn)行家國(guó)情懷教育的優(yōu)秀德育基地。中小學(xué)生參觀和了解博物館，能夠在很大程度上熏陶品格、塑造精神、完善意志、激發(fā)熱情。博物館研學(xué)讓學(xué)生在實(shí)踐中涵養(yǎng)了家國(guó)情懷，內(nèi)化提升了德育品質(zhì)，是因地制宜開(kāi)發(fā)、探索德育課程的有益嘗試。

3.提升精神素養(yǎng)

利用學(xué)生課后服務(wù)時(shí)間、節(jié)假日和寒暑假，開(kāi)展博物館研學(xué)旅行、積極開(kāi)發(fā)博物館課程是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系的有效舉措。開(kāi)展中小學(xué)生博物館研學(xué)活動(dòng)，不僅有利于培育其艱苦奮斗、奮發(fā)向上、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，而且有利于豐富其文化生活。通過(guò)對(duì)博物館展品內(nèi)涵的深度挖掘，有助于中小學(xué)生更好地理解人與自然和諧共生的關(guān)系，有助于中小學(xué)生對(duì)華夏古老文明和智慧產(chǎn)生敬畏之心、自豪之感，有助于中小學(xué)生汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，最大幅度地提升精神素養(yǎng)。

二、博物館研學(xué)的進(jìn)階原理

1.學(xué)習(xí)進(jìn)階理論

2007年，美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)（National Research Council）提出學(xué)習(xí)進(jìn)階的定義：學(xué)習(xí)進(jìn)階是對(duì)孩子們?cè)谝粋€(gè)較大時(shí)間跨度內(nèi)學(xué)習(xí)和研究某一主題時(shí)，所遵循的連貫的、逐漸深入的思維路徑的描述。

美國(guó)科學(xué)教育界普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)進(jìn)階包括進(jìn)階終點(diǎn)、進(jìn)階維度、成就水平、各水平的學(xué)業(yè)表現(xiàn)以及測(cè)評(píng)工具等五個(gè)要素［2］。進(jìn)階終點(diǎn)指向?qū)W習(xí)某一主題時(shí)最終達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)；進(jìn)階維度主要是指學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中的核心概念；成就水平是指學(xué)生思維發(fā)展上存在的多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的中間水平；各水平的學(xué)業(yè)表現(xiàn)是指處于特定理解水平的學(xué)生在完成某類任務(wù)時(shí)所應(yīng)有的表現(xiàn)；測(cè)評(píng)工具主要用于追蹤學(xué)生學(xué)習(xí)路徑上的發(fā)展情況。

學(xué)習(xí)進(jìn)階理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生對(duì)某一主題或核心概念的理解不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷許多個(gè)不同的中間水平，這些中間水平通常稱為“階”。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程不像乘坐電梯那樣由起點(diǎn)直接到達(dá)終點(diǎn)，而是像攀登樓梯一樣一階一階前進(jìn)，每一階都成為學(xué)生思維發(fā)展過(guò)程中的“腳踏點(diǎn)”。

2.對(duì)博物館研學(xué)課程設(shè)計(jì)的啟示

研學(xué)旅行課程涵蓋基礎(chǔ)教育小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段，具有顯著的實(shí)踐性與綜合性。根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)階理論，學(xué)生對(duì)博物館研學(xué)的認(rèn)知在小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段內(nèi)具有階段性和遞進(jìn)性。進(jìn)階式博物館研學(xué)是不同學(xué)段的學(xué)生對(duì)博物館的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行逐級(jí)、進(jìn)階式的分析與描述，為研學(xué)指導(dǎo)教師的研學(xué)課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)提供分析框架。在研學(xué)實(shí)踐中引入學(xué)習(xí)進(jìn)階理論，通過(guò)研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)任務(wù)和研學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)階，可引導(dǎo)研學(xué)指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)宏觀上具有一致性與連貫性的課程，確保學(xué)生在小學(xué)、初中、高中階段所學(xué)的內(nèi)容具有良好的關(guān)聯(lián)性。

三、進(jìn)階式博物館研學(xué)課程設(shè)計(jì)

結(jié)合山東省滕州市博物館館情，下文以滕州市博物館屬地研學(xué)課程設(shè)計(jì)為例，闡釋如何開(kāi)發(fā)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段進(jìn)階式博物館研學(xué)課程。

滕州市博物館是集歷史、藝術(shù)、人文為一體的綜合性、多功能、現(xiàn)代化國(guó)家一級(jí)博物館。該館以滕州的發(fā)展為主線，由“文明曙光”“三國(guó)五邑”“泱泱漢風(fēng)”“滕韻綿長(zhǎng)”“崢嶸歲月”五個(gè)部分組成，介紹了從新石器時(shí)代早期的北辛文化到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，綿亙七千多年的地域發(fā)展歷史，集中展示了滕州各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，真實(shí)再現(xiàn)了滕州地區(qū)歷史進(jìn)程。此外，還充分利用館藏文物特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)了四個(gè)各具特色的專題展廳，分別是“赫赫青銅”“鏡鑒古今”“陶風(fēng)瓷韻”“玉蘊(yùn)華章”，讓悠久的歷史與盛世的風(fēng)華交相輝映，全面展示滕州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

1.研學(xué)目標(biāo)進(jìn)階

博物館研學(xué)目標(biāo)進(jìn)階就是學(xué)生在不斷豐富、拓展對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化認(rèn)知的過(guò)程中逐漸升華愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感?；诓┪镳^研學(xué)的獨(dú)特育人價(jià)值，博物館研學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)當(dāng)貫穿熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)這一主線?；谛W(xué)、初中、高中不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)情和學(xué)力，學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史文化知識(shí)的廣度和深度也是一個(gè)逐步提升的過(guò)程。綜合以上兩個(gè)“基于”，研學(xué)目標(biāo)進(jìn)階為：小學(xué)階段立足于初步認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史文化，激發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的樸素情感；初中階段立足于全面認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史文化，樹(shù)立愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感；高中階段立足于深刻認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史文化，建立與家鄉(xiāng)、祖國(guó)不可分割的深厚感情。

文物（器物）是博物館的最大價(jià)值所在，見(jiàn)證著社會(huì)的發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活。展板是博物館的自我解說(shuō)，記錄著當(dāng)?shù)氐臍v史進(jìn)程，向我們講述著傳奇故事。結(jié)合滕州市博物館的館藏文物與展板陳述，筆者確定三條研學(xué)內(nèi)容進(jìn)階線索：一是以文物為中心，揭示滕州的悠久歷史與燦爛文化；二是以歷史人物為中心，認(rèn)識(shí)與弘揚(yáng)滕州歷史人文精神（尚善、重義、貴智、崇文、知禮）；三是以社會(huì)發(fā)展為中心，探尋滕州對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的影響。具體研學(xué)目標(biāo)進(jìn)階如圖1所示。

2.研學(xué)任務(wù)進(jìn)階

確定好研學(xué)目標(biāo)后，還要制定相應(yīng)的研學(xué)任務(wù)，只有將研學(xué)活動(dòng)任務(wù)化才能更好地落實(shí)研學(xué)目標(biāo)。博物館研學(xué)任務(wù)進(jìn)階主要體現(xiàn)在小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段學(xué)習(xí)方式的升級(jí)和思維層次的躍升。

小學(xué)階段，研學(xué)任務(wù)要體現(xiàn)趣味性和故事性，讓學(xué)生了解基本內(nèi)容和有關(guān)背景，問(wèn)題設(shè)計(jì)更多指向低階思維，可以采用“問(wèn)題—回答”學(xué)習(xí)方式，研學(xué)指導(dǎo)教師提出一些關(guān)于家鄉(xiāng)歷史文化的簡(jiǎn)單問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)參觀博物館，給出相關(guān)答案。初中階段，研學(xué)任務(wù)要體現(xiàn)實(shí)踐性和探究性，讓學(xué)生理解基本觀點(diǎn)，問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)注重低階思維向高階思維轉(zhuǎn)化，可采用“問(wèn)題—解決”學(xué)習(xí)方式，研學(xué)指導(dǎo)教師提出一些較為復(fù)雜的問(wèn)題，學(xué)生帶著相關(guān)問(wèn)題參觀并嘗試解決問(wèn)題。高中階段，研學(xué)任務(wù)要體現(xiàn)探索性和研究性，引導(dǎo)學(xué)生提出觀點(diǎn)和深入思考，問(wèn)題設(shè)計(jì)更多指向高階思維，可以采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)地參觀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出自己感興趣的課題，通過(guò)參觀以及其他途徑搜尋，形成研究報(bào)告。

滕州是中國(guó)史前文明較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。北辛文化、大汶口文化和龍山文化等史前文化類型遺址眾多，出土文物極為豐富。滕州市博物館“文明曙光”展廳集中展示了三種文化類型的出土器物以及模擬再現(xiàn)了北辛先民的社會(huì)生活。圖2示例“文明曙光”展廳研學(xué)任務(wù)進(jìn)階。

“文明曙光”展廳的研學(xué)任務(wù)，以文化常識(shí)（小學(xué)）、文化理解（初中）、文化產(chǎn)生與發(fā)展（高中）為鏈條，推進(jìn)學(xué)生由低階思維邁向高階思維，實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階。小學(xué)階段通過(guò)“說(shuō)出”“講述”讓學(xué)生知道滕州史前文化發(fā)達(dá)，屬于低階思維。初中階段，要求學(xué)生在“說(shuō)出”史前文化發(fā)展序列的基礎(chǔ)上，通過(guò)“簡(jiǎn)要分析”“比較”，明確滕州史前文化的發(fā)達(dá)程度，屬于低階思維向高階思維轉(zhuǎn)化。高中階段，要求學(xué)生探究自然環(huán)境、技術(shù)、外部文明等因素對(duì)滕州史前文化產(chǎn)生與發(fā)展的影響，屬于高階思維。

3.研學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)階

博物館研學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)階主要體現(xiàn)在小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的價(jià)值判斷上。緊扣研學(xué)目標(biāo)，貫穿研學(xué)任務(wù)，小學(xué)階段主要評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值體驗(yàn)，初中階段主要評(píng)價(jià)學(xué)生在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的價(jià)值體悟，高中階段評(píng)價(jià)學(xué)生在體驗(yàn)、體悟基礎(chǔ)上的價(jià)值體認(rèn)。

研學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)真正發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用，既重視過(guò)程評(píng)價(jià)，又重視結(jié)果評(píng)價(jià)。研學(xué)指導(dǎo)教師進(jìn)行過(guò)程評(píng)價(jià)要及時(shí)，讓學(xué)生第一時(shí)間獲得關(guān)于學(xué)習(xí)進(jìn)程的反饋，改進(jìn)后續(xù)研學(xué)活動(dòng)。小學(xué)階段可采用口頭表?yè)P(yáng)、點(diǎn)贊等方式激發(fā)學(xué)生的研學(xué)熱情；初中階段要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困難和疑惑，有針對(duì)性地進(jìn)行方法指導(dǎo)；高中階段要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思與改進(jìn)。博物館研學(xué)的結(jié)果評(píng)價(jià)應(yīng)聚焦地方歷史人文精神的發(fā)掘與傳承，小學(xué)階段側(cè)重于“有什么”，可采用演講、手抄報(bào)等方式介紹家鄉(xiāng)的歷史器物、人物、故事和事件等；初中階段側(cè)重于“怎么樣”，可采用話劇、美篇（一款圖文創(chuàng)作分享應(yīng)用App）、小課題等方式融合器物、人物講述家鄉(xiāng)的歷史人文精神；高中階段側(cè)重于“怎么辦”，可采用講座、論文、研究報(bào)告等方式說(shuō)明如何在新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的歷史人文精神。滕州市博物館研學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)階如圖3所示。

博物館研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，研學(xué)指導(dǎo)教師應(yīng)綜合學(xué)生的研學(xué)過(guò)程表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成果，從價(jià)值認(rèn)同、實(shí)踐內(nèi)化、身心健康和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫鎸?duì)每一名參與研學(xué)的學(xué)生給出質(zhì)性評(píng)價(jià)（評(píng)語(yǔ)）。評(píng)語(yǔ)要有真情，描述學(xué)生的真實(shí)表現(xiàn)；要充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，恰如其分地指出學(xué)生的不足，并提出中肯的建議；要針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)和獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，作個(gè)性化的描述［3］。

最后，進(jìn)階式博物館研學(xué)課程設(shè)計(jì)還要注意兩點(diǎn)：一是研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)任務(wù)與研學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)階具有一致性，在設(shè)計(jì)研學(xué)課程時(shí)應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌構(gòu)建。二是博物館研學(xué)活動(dòng)專業(yè)性強(qiáng)，在研學(xué)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的過(guò)程中，最好能夠邀請(qǐng)博物館的文博專家參與進(jìn)來(lái)，避免出現(xiàn)知識(shí)性和科學(xué)性錯(cuò)誤。

參考文獻(xiàn)：

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